Chương 190 : A Ma La thức Quan Tâm Pháp Nhãn

Này yên chính là thôn hồn yên, một khi sinh linh dính vào này yên, hồn phách sẽ lập tức bị rút ra thân thể, hòa vào này thôn hồn yên ở trong, lớn mạnh này yên, vĩnh kiếp trầm luân, trở thành bên trong một phần, cùng hồn phi phách tán, không có khác biệt gì.

Nguyên Nhất thấy thế, phun ra bốn mươi hai đóa phật bảo hoa sen, cuốn lên một trận lốc xoáy, lốc xoáy ở trong, chen lẫn ngập trời liệt diễm, hướng về này yên bao phủ mà đi.

Đối với này yên loại thần thông, phong nhưng là chúng nó khắc tinh, một chút liền có thể đem thổi tan, huống chi còn có hỏa diễm, cái kia hừng hực liệt diễm, nhưng là chuyên môn khắc chế loại này âm tính thần thông, lúc này ở này phong hỏa biến dưới, này thôn hồn yên quả thực chính là không đáng nhắc tới.

Cái kia thôn hồn thú dù sao cũng là Trúc cơ kỳ mạnh mẽ nguyên thú, ngoại trừ này thôn hồn yên ở ngoài, cơ thể hắn mới là to lớn nhất vũ khí, vừa thấy mình thôn hồn yên bị phá, lúc này chính là giương nanh múa vuốt, hướng về Nguyên Nhất bắn nhanh mà đến, cái kia tốc độ cực nhanh, Nguyên Nhất thấy đều muốn thẹn thùng.

Nguyên Nhất thấy thế, tay phải một cái tát đối với hắn đánh tới, trong quá trình này, toàn bộ tay phải đã biến thành màu vàng, chỉ có điều không có "Vạn" địa tự, chỉ chớp mắt, ở này thôn hồn thú trên đầu diện, hắn phật quốc bóng mờ xuất hiện ở cái kia, mấy trăm con lang trong nháy mắt Takamatsu niệm tụng kim cương kinh, "Như là ta nghe, nhất thời phật ở xá Vệ quốc, chi thụ cho cô độc viên, cùng thi đấu khâu chúng, ngàn 250 người đều, ngươi thời đại tôn, thực thì, y nắm bát, nhập xá vệ đại thành khất thực, với trong thành, thứ tự khất đã, còn đến bản nơi, cơm canh cật, thu y bát, tẩy đủ đã, phu toà mà ngồi. . ." .

Này kinh văn có thể trợ giúp nguyên thú mở ra linh trí, lại là đỉnh cấp Phật môn pháp môn, đối với nguyên thú tới nói, dường như nha phiến giống như vậy, cụ có trí mạng sức hấp dẫn. Bởi vậy ở này kinh văn thanh ở trong, này thôn hồn thú lập tức chính là vừa sửng sốt, mà thừa cơ hội này, to lớn phật quốc bóng mờ, đem bao bọc lại. Chỉ chớp mắt, này thôn hồn thú liền xuất hiện ở phật quốc ở trong, mấy trăm con lang liều mạng niệm tụng ( kim cương kinh ), độ hóa này thôn hồn thú.

"Như lấy sắc thấy ta, lấy âm thanh cầu ta, là người hành Tà đạo, không thể thấy Như Lai. . ." .

Không cần thiết đã lâu, này thôn hồn thú nguyên bản hung lệ khuôn mặt, dần dần biến thành an lành. Hung ác ánh mắt, dần dần trở nên bình tĩnh, toàn thân cũng bắt đầu toả ra kim quang, theo mấy trăm con lang, đồng thời cao giọng niệm tụng ( kim cương kinh ). Không ngừng vì là Nguyên Nhất cung cấp Tín Ngưỡng Chi Lực, mà những này Tín Ngưỡng Chi Lực, nhưng là so với chúng lang cung cấp còn tinh khiết hơn, dù sao bản thân hắn thực lực liền không phải chúng lang có thể so sánh.

Liền như vậy, Nguyên Nhất ngay khi sơn mạch lối vào nơi, từng điểm một về phía trước đi tới, dọc theo đường đi gặp phải hết thảy nguyên thú, bất kể là một cấp, cấp hai vẫn là cấp ba. Đều không có một cái có thể chạy ra hắn ma chưởng, từng cái từng cái bị độ hóa, trở thành hắn thành kính nhất tín đồ. Không ngừng vì hắn cung cấp tinh khiết Tín Ngưỡng Chi Lực.

Cùng tín ngưỡng châu cung cấp Tín Ngưỡng Chi Lực hoàn toàn khác nhau, những này Tín Ngưỡng Chi Lực nhưng là càng thêm tinh khiết, bởi vì tín ngưỡng châu cung cấp Tín Ngưỡng Chi Lực, đến từ chính nhân loại, nhân loại tâm tính phức tạp, không giống cấp thấp nguyên thú như vậy đơn thuần. Bởi vậy cung cấp Tín Ngưỡng Chi Lực đều là có tạp chất, coi như trải qua Thiên Liên Tự cường giả tinh luyện. Cũng không sánh được Nguyên Nhất những này tín đồ cung cấp.

Hơn nữa quan trọng nhất đó là, Nguyên Nhất phát hiện. Những này Tín Ngưỡng Chi Lực, hỗn hợp ( kim cương kinh ) phật lực, lại có thể bị Nguyên Nhất hấp thu lấy, dùng này đến ngưng tụ hoa sen phù triện, hơn nữa hiệu quả so với tẩy linh thạch cũng muốn giỏi hơn, mười mấy ngày trôi qua sau, trong cơ thể hắn phù triện đã đạt đến 9,999 trương, đạt đến tám thức cảnh đại viên mãn, vẻn vẹn chỉ thiếu chút nữa, liền có thể tiến vào ngũ uẩn cảnh.

Chỉ có điều, Nguyên Nhất không có lập tức bế quan lên cấp ngũ uẩn cảnh ý nghĩ, thế giới này Phật môn, cũng chỉ có tám thức, nhưng hắn kiếp trước Phật môn, nhưng là có chín thức, chính là cái kia a Ma La thức.

Này a Ma La thức cũng gọi là thanh tịnh thức, không một hạt bụi thức, hoặc xưng đúng như tâm, tự tính thanh tịnh tâm, tịnh bồ đề tâm, thực tướng tâm, phật tính các loại, trong truyền thuyết, một khi mở ra này thức, tâm linh không nhiễm một hạt bụi, không bị ngoại vật mê hoặc, càng có thể nhìn thấy trên người người khác thiện ác, thậm chí là nhân quả nghiệp lực vân vân.

Tám thức ở trong, phía trước năm thức chính là người bình thường đều có cảm quan, Phật môn tu sĩ mở ra này năm thức, vẻn vẹn chỉ là đem công năng cho phóng to, mà mặt sau ba thức, nhưng là phàm người không thể nhận biết , tương tự, này kiếp trước mới có a Ma La thức, cũng là phàm người không thể nhận biết, dù sao biết người biết mặt nhưng không biết lòng, ai cũng không thể nhìn ra người khác thiện ác.

Đã có này thứ chín thức tồn tại, Nguyên Nhất tự nhiên là như muốn mở ra, sau đó sẽ tiến vào ngũ uẩn cảnh, dáng dấp như vậy chính mình tiến vào ngũ uẩn cảnh sau, dựa vào ở a Ma La thức so với cái khác Phật môn tu sĩ thêm ra đến tích lũy, nhất định có thể làm cho chính mình thu được quét ngang cùng cấp tu sĩ sức mạnh.

Chỉ có điều, này thứ chín thức, chính là kiếp trước đặc biệt, thế giới này Phật môn công pháp ở trong, có mở ra tám thức phương pháp, nhưng không có mở ra cuối cùng này một thức phương pháp, bởi vì lúc này Nguyên Nhất đối với tiến vào thứ chín thức, đó là một đầu tự đều không có, chỉ có thể vừa độ hóa nguyên thú, vừa tìm hiểu kiếp trước kinh văn ở trong, có liên quan với thứ chín thức kinh văn.

( kim quang minh kinh? Huyền nghĩa cuốn lên ) viết: A Ma La thức, là thứ chín bất động thức. Như phân biệt chi, tức là phật thức. A lê ư thức, tức là thứ tám không không thức, còn có theo miên buồn phiền cùng không minh hợp, đừng mà phần có. . . .

Lại ( đại thừa nghĩa chương ): Cũng phải nói chín, cố lăng già kinh tổng phẩm bên trong vân: Pháp môn loại thức, như trong nước ba. trạng thái như hà? Phân biệt có hai: Một giả chân thực phân biệt, lấy nói chín loại. Vọng bên trong phân bảy, gọi là sáu sự thức cùng vọng thức. Chân nhi bên trong phân hai, . . .

Lại ( viên trắc chi giải thâm mật kinh sơ ) viết: Chân lý Tam Tạng y quyết định tàng luận, lập chín thức nghĩa, chín thức phẩm như nói. Ngôn chín thức giả, mắt đợi giác quan thứ sáu, đại đồng thức luận. Thứ bảy a đà cái kia, này vân chấp nắm, chấp nắm thứ tám vì ta ta. Duy buồn phiền chướng mà không cách nào chấp, . . .

Liền như vậy vẫn kéo dài hơn một tháng, Nguyên Nhất ngưỡng quan nhật nguyệt, nhìn xuống vạn vật, đi lại ở núi lớn trong lúc đó, quan thế gian bách thái, rốt cục ở tối hôm đó, đông đảo tín đồ cao giọng niệm tụng ( kim cương kinh ), lượng lớn Tín Ngưỡng Chi Lực, truyền vào tiến vào ngay trong óc, bị cái kia Pháp tướng hấp thu lấy, này Pháp tướng càng lúc càng lớn, đến cuối cùng liền khác nào đỉnh thiên lập địa người khổng lồ giống như vậy, ngã ngồi ở Nguyên Nhất ngay trong óc, vô lượng kim quang tản ra.

Mà đang lúc này , khiến cho Nguyên Nhất mừng như điên sự tình phát sinh, chỉ thấy cái kia Như Lai Pháp tướng nơi trán, bỗng nhiên thêm ra một cái khe, lập tức này vết nứt mở ra, lộ ra một chiếc mắt nằm dọc, một vệt kim quang, từ này mắt dọc ở trong bắn nhanh ra.

Liền như vậy, Nguyên Nhất mở ra cuối cùng này một thức a Ma La thức, Pháp tướng trên trán cái này pháp nhãn, bị Nguyên Nhất đặt tên là Quan Tâm Pháp Nhãn, chỉ cần có cái này pháp nhãn ở, Nguyên Nhất liền có thể dễ dàng nhìn thấy trên người người khác thiện ác, mặc dù nói hắn không nhất định sẽ ỷ vào bực này thần thông đi sạn gian trừ ác cái gì, nhưng ít ra có thể làm cho chính mình không bị gian nhân lừa dối