Đây cũng là vì cái gì Dương Phàm tại thiên tư, tài nguyên, khí vận chờ đều siêu việt Đông Tà bọn người, lại ở trên cảnh giới bị những người này siêu việt nguyên nhân chỗ, thực tế là những này nhân số mười năm tích lũy quá mức hùng hậu.

Có thể nói Đông Tà Hoàng Dược Sư chờ người sở dĩ cảnh giới liên tiếp đột phá, cũng không phải là bọn hắn tự chủ đột phá, mà là tại tự thân tích lũy hùng hậu hạ không tự chủ được liên tiếp đột phá, cũng chính bởi vì vậy, những người này cảnh giới đều có tì vết, cũng chính là sơ hở, mà điểm này là Dương Phàm xa siêu việt hơn xa mọi người, dù sao hắn là từng bước một tu luyện ra, chưa từng có liên tiếp đột phá qua hai cái cảnh giới.

Không phải hắn không thể, mà là hắn đang áp chế, từ đó tích lũy, mà Đông Tà bọn người thì là không có tích lũy, mà là tại phóng thích, từ đó không ngừng nhanh chóng đột phá, cũng chính bởi vì vậy, mặc dù cảnh giới của bọn hắn đến, nhưng là đối với tiên thiên các loại cảnh giới căn bản cũng không có xâm nhập hiểu rõ qua, cho nên đợi đến tích lũy tiêu hao hết, kia lại nghĩ đột phá coi như khó.

Kỳ thật cũng chính là hắn phát hiện điểm này, cho nên mới gióng trống khua chiêng tổ chức lần này khai tông lập phái đại điển, cũng mời tự mình biết tất cả tuyệt đỉnh cao thủ, chính là hi vọng để Tây Độc bọn người minh bạch điểm này.

Dù sao chỉ có trong thế giới này người tại con đường tu luyện bên trên đi càng xa, vậy thế giới này mới càng có khả năng tiến hóa thành công, mà hắn thì sẽ trở thành kia cuối cùng thu hoạch lớn nhất người.

Như tình huống như vậy hạ hắn tự nhiên không thể nào để cho Bắc Cái bọn người ngộ nhập lạc lối.

Kỳ thật hắn cũng không phải rất rõ ràng vì cái gì người tu luyện càng nhiều, thực lực càng cao liền càng có lợi tại thế giới tiến hóa, thậm chí liền ngay cả Tạo Hóa Ngọc Điệp cùng thế giới bản thân cũng không biết, chỉ là một loại bản năng để bọn chúng làm như vậy thôi.

Trở lại chuyện chính.

Kỳ thật cũng là bởi vì Tiên Thiên chi cảnh mới có chính tà phân chia, tại Tiên Thiên chi cảnh trước đó tu luyện đều là giống nhau, chỉ là bởi vì diễn xuất tâm tính khác biệt, lúc này mới có chính tà, mà mặc kệ là chính là tà kỳ thật tu luyện đều là giống nhau, nhưng là đến Tiên Thiên chi cảnh thì liền khác biệt.

Hai đạo chính tà tại tiên thiên cảnh giới tu hành lại có khác nhau, chính đạo người nặng cầu 'Tâm' cùng 'Thân', càng cao thâm người càng tiếp cận khô thủ, rời xa vũ trụ thương sinh, thiên địa vạn vật, cô tâm khô tu, kỳ thật cái này cũng tạo thành Hoàng Dịch thế giới võ hiệp chưa hề có cái kia cao tăng có thể phá toái hư không nguyên nhân chỗ.

Mạnh như giấu tăng tám nghĩ ba cũng bất quá là đạp đất đốn ngộ, nhục thân thành Phật, sau khi hỏa táng phải nó xá lợi mà thôi, từ đầu đến cuối cùng phá toái hư không kém một tuyến.

Tại Hoàng Dịch thế giới võ hiệp ở trong phá toái hư không là võ học cảnh giới chí cao, đạt tới không sinh bất diệt, cùng thiên địa cùng hủ, cùng nhật nguyệt cùng ở tại cảnh giới, có thể nói đã thành tiên.

Ma đạo thì là thiên về 'Thân' tu, bỏ mặc 'Tâm' lưu, chính tà cả hai coi trọng sở tu cơ hồ giống nhau, nhưng ở 'Tâm' trên tu hành lại là hoàn toàn khác biệt hai thái cực.

Chính đạo tu 'Tâm' vô dục vô cầu, siêu thoát tục trần bên ngoài.

Tà đạo tu 'Tâm' cực cầu cực muốn, dùng bất cứ thủ đoạn nào.

So sánh với nhau lại là hiệu quả như nhau, trăm sông đổ về một biển, bọn hắn đại bộ phận người xem nhẹ 'Thần' tu hành, cái trước khô thủ, cái sau phóng túng, đều không có thời gian đi nhận biết thiên địa, hiểu rõ vạn vật, chỉ có cực thiểu số người siêu quần bạt tụy tại 'Tâm' 'Thân' bên ngoài kiêm mà tu 'Thần', cuối cùng bước vào cảnh giới kế tiếp, cũng chính là 'Thiên nhân hợp nhất' chi đạo.

Như là Bàng Ban, Lãng Phiên Vân, Truyền Ưng, Ưng Duyên, Lệnh Đông Lai chờ đều là bồi dưỡng 'Thiên nhân chi đạo' xuất sắc nhân vật, cũng cuối cùng đại triệt đại ngộ, bước vào 'Phá toái hư không chi cảnh' .

Mà Dương Phàm hiện tại chính là đạt tới tiên thiên chí cảnh, một chân đã bước vào 'Thiên nhân chi đạo' cảnh giới, không phải hắn không có thể đột phá, chỉ là hắn ngại mình tích lũy còn chưa đủ, cho nên đè nén, dù sao liền ngay cả Đông Tà bọn người hiện tại cũng đã tiến vào cảnh giới này, hắn lại làm sao có thể đột phá không được.

Kỳ thật cái này cũng rất bình thường, Hoàng Dược Sư bọn người mặc kệ có thiên tư hay là cái khác đều cũng không so Bàng Ban bọn người kém, thậm chí bởi vì mấy chục năm tích lũy so những người này còn muốn càng mạnh, cái này cũng là bọn hắn dễ dàng như thế liền tiến vào 'Thiên nhân chi đạo' nguyên nhân chỗ.

Về phần thiên nhân chi đạo thì là chỉ thiên nhân hợp nhất cảnh giới, đồng dạng là Đạo gia học thuyết, kỳ thật mặc kệ là Hoàng Dịch võ hiệp, hay là Kim Dung Cổ Long võ hiệp, võ đạo tu luyện đều là khuynh hướng Đạo gia, mà Dương Phàm cũng không ngoại lệ.

Thiên nhân chi đạo võ học là chỉ người có thể hấp thu giữa thiên địa lực lượng để bản thân sử dụng, nắm giữ siêu việt nhân thể cực hạn vận hành quy luật, từ đó đạt tới không có cuối cùng không kiệt tình trạng, cùng thiên địa hợp lại làm một, thành vì thiên địa một bộ phận.

Đối yêu quý hoặc thưởng thức nào đó một sự vật tiến hành không ngừng tu hành, thẳng đến đem nó bản thân quy luật nắm giữ vận dụng đến xuất thần nhập hóa chí cảnh, về sau kết hợp với bản thể trí tuệ cùng thiên phú, cùng đối vũ trụ thương sinh, thiên địa vạn vật khắc sâu lý giải, đem 'Thần' đề cao đến như cầu không phải cầu, không cầu lại cầu vô thượng cấp độ, liền có thể đạt tới 'Thiên đạo' thần ảo cực đoan.

Mà đây chính là 'Thiên nhân chi đạo', cũng là Dương Phàm sáng tạo tuyệt đỉnh ba cảnh thập nhị trọng trung hậu mặt hai cảnh bát trọng tu luyện chi cảnh.

Kỳ thật cảnh giới này chính là Hoàng Dịch võ hiệp bên trong cái gọi là cảnh giới tông sư, mà Dương Phàm sáng tạo tuyệt đỉnh ba cảnh bên trong, đệ nhị cảnh chân nguyên cảnh chính là đối ứng tông sư chi cảnh, mà đệ tam cảnh chân đan cảnh thì là đối ứng đại tông sư chi cảnh.

Nói cách khác tại Hoàng Dịch thế giới võ hiệp bên trong, thiên nhân chi đạo là chia tông sư cùng đại tông sư phân chia, chỉ là phân cũng không tỉ mỉ, mà Dương Phàm lại mượn nhờ Tạo Hóa Ngọc Điệp đem nó chia nhỏ vì hai cảnh bát trọng, kết hợp Tiên Thiên chi cảnh thì liền hình thành tuyệt đỉnh ba cảnh thập nhị trọng, để người tu luyện lại càng dễ tu luyện.

Tông sư chi cảnh thực lực chỉ có thể dùng thâm bất khả trắc để hình dung, thân thể của bọn hắn lực lượng là khó có thể tưởng tượng, có thể mượn dùng thiên địa lực lượng người tuyệt không phải người thường có thể so sánh, tâm linh của bọn hắn dung nhập thiên địa, tận nó rộng, tận nó rộng, để người cảm thấy lòng dạ của bọn họ là bực nào uyên bác, tinh thần của bọn hắn dị lực nhưng xúc cảm vũ trụ vạn vật, nhưng thấy rõ hết thảy, bao quát người khác ý niệm, nghĩ thầm, để bất luận kẻ nào tại bọn họ trước mặt không có chút nào bí ẩn có thể nói, từ mà đối với hắn sinh ra sùng kính, nhận hắn hấp dẫn, càng có không chịu nổi người sẽ đối nó quỳ bái, để bày tỏ đạt trong lòng kia cỗ kính sợ cùng cảm động.

Mà loại cảnh giới này người kỳ thật đem hắn hiểu thành lục địa chi 'Tiên' cũng không đủ.

'Thiên nhân chi đạo' cảnh giới đại viên mãn chính là bước vào 'Phá toái hư không' điềm báo.

Tựa như Bàng Ban cùng Lãng Phiên Vân, không cần hoài nghi tuyệt đại đại tông sư, đến Lan giang chi thời gian chiến tranh, bọn hắn đã đạt đến 'Thiên nhân chi đạo' đại viên mãn trạng thái, là chuẩn bị tiến bước vào 'Phá toái hư không' tồn tại.

Về phần kia sau cùng cảnh giới phá toái hư không, Dương Phàm mình cũng biết không sâu, chỉ là có suy đoán thôi.

Từ Hoàng Dịch võ hiệp ở trong có thể biết, bước cuối cùng này là gian khổ khắp dài, có khi tịch liêu, có khi vui mừng, có khi buồn khổ, thân ở trong đó nhưng lại cảm giác mỹ diệu mà may mắn, có thể nói cái này phá toái hư không chi cảnh độ khó so từ số không tu luyện tới đại tông sư còn khó hơn ra mấy chục lần. (chưa xong còn tiếp. )