Chương lý tưởng quốc ( một )

Nếu là trước kia, hỏi vương diệu có cái gì lý tưởng, chính hắn cũng trả lời không lên, nhưng là mấy năm nay, nhìn quen các loại vui buồn tan hợp sau, hắn lý tưởng chính là thành lập một cái vương đạo cõi yên vui, thế giới cực lạc, đại đồng xã hội.

Yến hầu năm đông ( )

Bởi vì hà gian vương cùng trương phương không hợp, thực người đại ma vương trương phương quân đội bùng nổ nội chiến, hỗn chiến trung, hắn mang theo dư lại quân đội trở lại Trường An, Lạc Dương cận tồn mấy trăm cái bá tánh nhân cơ hội chạy ra thành đi, trở thành lưu dân.

Bọn họ ngày thường trốn tránh ở các loại dơ bẩn trong một góc, làm loạn quân tìm không thấy bọn họ.

Vương diệu, vương nga, Lưu Uyên, Dương nhị công tử, bốn người xen lẫn trong lưu dân đàn trung, hướng về phương xa mà đi.

Hiện tại binh hoang mã loạn, bốn người cũng chỉ có thể kết bạn mà đi.

Khi bọn hắn dọc theo Hoàng Hà bờ sông đi qua bộc dương khi, một đám cụ trang kỵ binh đi vào nơi này, ước có hơn ba mươi người.

“Các ngươi là người nào!” Dẫn đầu quan quân đối vương diệu đám người hỏi.

“Ta là Yến quốc thế tử vương diệu, muốn hồi Liêu Đông.” Vương diệu đúng sự thật trả lời, dứt lời, còn lượng ra bản thân thân thể thân phận ngọc bài.

Dẫn đầu vị kia quan quân xác nhận không có lầm sau, đối vương diệu cung kính nói: “Gặp qua thế tử.”

Một phen giao lưu sau, vương diệu mới biết được, nguyên lai này hỏa cụ trang kỵ binh đến từ U Châu, là U Châu thứ sử vương tuấn bộ đội.

U Châu thứ sử vương tuấn đã cùng Yến quốc kết minh, vương tuấn còn đem chính mình cháu gái gả cho yến hầu tuyết tôn tử.

Vương tuấn xuất thân Thái Nguyên Vương thị, tiền nhiệm U Châu thứ sử đã hảo chút năm, lúc này thiên hạ đại loạn, hắn cũng có một phen tranh bá thiên hạ hùng tâm.

Bởi vậy, vương tuấn cùng Đoạn thị Tiên Bi, Mộ Dung Tiên Bi, Yến quốc tiến hành kết minh, mà Đông Hải vương Tư Mã càng tắc cùng Vũ Văn Tiên Bi, Cao Lệ, Thác Bạt Tiên Bi kết minh, sau đó Đông Hải vương lại cùng vương tuấn tiến hành rồi hợp tác.

Hiện giờ, thiên hạ chia làm hai đại thế lực, cộng thêm một đống rải rác tiểu thế lực, tên gọi tắt “Tam siêu rất mạnh”.

Này tam đại thế lực phân biệt vì:

【 một: Hà gian vương

Minh chủ: Hà gian vương Tư Mã Ngung

Minh hữu: Thành đô vương Tư Mã Dĩnh, Khương Hồ, Hung nô 】

【 nhị: Đông Hải vương

Minh chủ: Đông Hải vương Tư Mã càng

Minh hữu: Cao Lệ, Vũ Văn Tiên Bi, Thác Bạt Tiên Bi 】

【 tam: Vương tuấn

Minh chủ: U Châu thứ sử vương tuấn

Minh hữu: Yến quốc, Mộ Dung Tiên Bi, Đoạn thị Tiên Bi 】

Trừ bỏ này tam đại thế lực, còn có cát cứ thành đô xưng đế Lý hùng, cát cứ giang hạ xưng đế trương xương, cát cứ Kiến Nghiệp xưng đế trần mẫn.

Trừ bỏ này đó xưng đế, còn có rất rất nhiều khởi nghĩa lưu dân võ trang, tỷ như tung hoành thanh từ nhị châu vương di.

Trừ bỏ lưu dân, còn có rất nhiều hải tặc, này đó hải tặc chủ yếu tàn sát bừa bãi với Dương Châu giao châu vùng duyên hải.

Trừ bỏ hải tặc, còn có rất nhiều người Hồ nhân cơ hội di chuyển đến Trung Nguyên, hình thành cát cứ một phương chính quyền.

Nói ngắn lại, toàn bộ Trung Nguyên loạn thành một nồi cháo, cái gì lung tung rối loạn thế lực đều dám tự xưng thiên mệnh.

Lại nửa năm sau

Thái Sơn quận

Lai vu

Thái Sơn chân núi một cái hoang phế thôn trang, nhiều lưu dân tụ tập ở chỗ này, ở vương diệu, vương nga, Lưu Uyên, dương bảo ( Dương gia may mắn còn tồn tại nhị công tử ) bốn người dẫn dắt hạ, này đó lưu dân ở chỗ này an cư lạc nghiệp.

Bản địa cư dân đã bị trên núi thổ phỉ tàn sát, cho nên này đó mới tới lưu dân có thể trực tiếp sử dụng có sẵn phòng ốc cùng đồng ruộng.

Vốn dĩ yến tuyết muốn cho vương diệu kế thừa chính mình yến hầu chi vị, nhưng vương diệu chí không ở này, hắn mang lên một ít tiền tài, chiêu mộ mười mấy hương dũng, liền đi trước Trung Nguyên chiêu nạp lưu dân, muốn hoàn thành trong lòng mộng tưởng, đó chính là thành lập một cái vương đạo cõi yên vui, cũng hoặc là thế giới cực lạc.

Mà muốn hoàn thành cái này mộng tưởng, đầu tiên yêu cầu thực nghiệm, cũng chính là trước tiên ở một mảnh nhỏ khu vực, thử bằng vào tự thân lực lượng, hay không có thể thực hiện vương đạo cõi yên vui, nếu có thể, tắc có thể tiến tới mở rộng đến toàn bộ thiên hạ.

Bởi vậy, vương diệu không có mang quá nhiều tài chính, mang quá nhiều, vậy tương đương là chính mình tiêu tiền trực tiếp dưỡng một đám áo cơm vô ưu bá tánh ra tới, loại này thực nghiệm liền không có ý nghĩa, bởi vì toàn bộ thiên hạ không có khả năng còn có càng cao trình tự thế lực đi tiêu tiền dưỡng toàn bộ thiên hạ bá tánh, cho nên cần thiết tìm ra một cái có thể thông qua tay làm hàm nhai đạt tới bá tánh áo cơm vô ưu con đường.

Ở cái này loạn thế, dã tâm gia nhóm ở tranh quyền đoạt lợi, tầng dưới chót người đang ở cho nhau thương tổn, mà vương diệu chỉ nghĩ tìm ra một cái vương đạo cõi yên vui chi lộ.

Ngay từ đầu, vương diệu tuần hoàn sách thánh hiền miêu tả, làm bá tánh các tư này chức, căn cứ các bá tánh sở trường đặc biệt, am hiểu làm nghề nguội, khiến cho hắn đi thợ rèn phô, am hiểu hí khúc, khiến cho hắn đi biểu diễn hí khúc, am hiểu đi săn, khiến cho hắn trở thành thợ săn, đều không am hiểu, khiến cho hắn đi nông cày, phụ nữ thì tại trong nhà chăm sóc lão nhân tiểu hài tử, nhân tiện dệt vải vóc.

Chính là, như vậy hình thức, gần giằng co một tháng liền duy trì không nổi nữa.

Làm nghề nguội thợ rèn luôn là thích ăn bớt ăn xén nguyên vật liệu, nông cày bá tánh luôn là thích lười biếng, hí khúc bá tánh không muốn đề cao chính mình, biểu diễn luôn là nghìn bài một điệu, phụ nữ ở nhà chăm sóc lão nhân tiểu hài tử khi, thường thường cùng cha mẹ chồng sinh ra mâu thuẫn, thậm chí còn sẽ cùng nam nhân khác dã hợp.

Thường thường có thôn dân tìm được vương diệu khóc lóc kể lể chính mình gia đình như thế nào bất hạnh.

Chính cái gọi là thanh quan khó đoạn việc nhà, dã hợp loại sự tình này, vương diệu cũng không biết như thế nào nhúng tay đi quản, rốt cuộc thánh nhân Khổng Tử chính mình chính là dã hợp sinh ra tới.

Đương vương diệu không đi quản lý khi, các thôn dân mâu thuẫn không ngừng tích lũy, sau đó liền sẽ lẫn nhau báo thù, làm vốn dĩ hài hòa thôn trang trở nên huyết tinh.

Đương vương diệu nhúng tay quản lý khi, nói không chừng nhân gia bên trong đã hòa hảo, còn sẽ trái lại quái thôn trưởng vương diệu quản được quá nhiều.

Mặc kệ liền loạn, một quản liền chết, thật là đau đầu.

Hơn nữa vương diệu đám người tinh lực hữu hạn, không có khả năng thời thời khắc khắc đều đi quản bá tánh việc nhà.

Cho nên, ở thánh nhân chi trị liên tục một tháng sau, vương diệu lại nếm thử pháp gia nghiêm hình tuấn pháp.

Hắn đem bá tánh các mặt đều quy hoạch đến đâu vào đấy, làm bá tánh dựa theo hắn giả thiết đi sinh hoạt, quy định khi nào rời giường, quy định canh giờ bắt đầu công tác, quy định canh giờ bắt đầu nghỉ ngơi, quy định canh giờ bắt đầu làm bạn người nhà.

Nhưng thực mau, các bá tánh liền không thể chịu đựng được loại này giống như máy móc giống nhau không có tự do sinh hoạt, bọn họ tụ tập ở bên nhau, ồn ào phải rời khỏi thôn trang, cuối cùng, vương diệu không có cách nào, đành phải làm cho bọn họ rời đi, sau đó lại lần nữa hấp thu mấy trăm cái lưu dân.

Mắt thấy pháp gia thống trị cũng vô pháp làm thôn trang bước lên vương đạo cõi yên vui, vương diệu liền lại lấy hoàng lão chi học thống trị thôn trang, cho các thôn dân nguyên vẹn tự do, làm cho bọn họ có thể chính mình quyết định chính mình chức nghiệp, chính mình quyết định chính mình muốn làm cái gì, trừ phi là xuất hiện án mạng khi, vương diệu bốn người mới có thể ra mặt điều giải, còn lại thời điểm, đều là làm bá tánh tự do tự tại, không lăn lộn dân chúng, làm bá tánh nghỉ ngơi lấy lại sức.

Nhưng mà, thực mau, Đạo gia hoàng lão chi học cũng xuất hiện vấn đề, không có vương diệu ước thúc, một ít tương đối cường tráng thôn dân bắt đầu nô dịch những cái đó tương đối nhỏ yếu thôn dân.

Những cái đó thân thể cường tráng cũng hoặc là bằng hữu nhiều thôn dân, bọn họ kết thành đội, bức bách mặt khác thôn dân cho bọn hắn làm ruộng, mà chính bọn họ bản nhân là không chịu làm ruộng, mỗi ngày phải làm sự đó là giám sát mặt khác thôn dân làm ruộng nộp lên lương thực.

Dần dần mà, những cái đó cường đại lên thôn dân đội, bọn họ đuổi đi thôn trưởng vương diệu, chính mình trở thành thôn trang tân người thống trị, bắt đầu càng thêm điên cuồng mà áp bức những cái đó nhỏ yếu thôn dân.

Không có ước thúc tự do, mang đến chính là cường giả đối kẻ yếu nô dịch, ở tuyệt đối tự do dưới tình huống, cường giả chỉ biết so kẻ yếu càng thêm tự do.

Vương diệu bốn người không có phản kháng, bị đuổi đi, cũng là thực nghiệm kết quả một loại, bọn họ bốn người mang theo mười mấy hương dũng tiếp tục đi trước địa phương khác hấp thu lưu dân, muốn tiếp tục thăm dò một cái cứu thế chi lộ.

( tấu chương xong )