"Thứ hai chân cương. . . Ngưng tụ ra cũng không dễ dàng, làm không cẩn thận, chân cương phá diệt, thất bại trong gang tấc, tổn thương căn cơ." Dương Đông Hùng buông xuống chén trà, "Ngươi có bao nhiêu phần trăm chắc chắn?"

Lương Cừ liễm thần nghiêm mặt.

"Đệ tử cho rằng không thấp với mười thành!"

"Mười thành?"

Dương Đông Hùng giương lên lông mi, hắn biết được Lương Cừ ưu tú là một đám đệ tử số một, tài tình hơn người, làm người thiết thực bản phận.

Vốn cho rằng sẽ nghe được một cái sáu thành, bảy thành trả lời, vạn không nghĩ tới như thế tự tin.

"Ta lại hỏi ngươi là đâu mười thành?"

"Công pháp ba thành, võ xương hai thành, Thanh Long sát kinh hai thành!"

"Ba cái tăng theo cấp số cộng bất quá bảy thành, sao là mười thành mà nói?"

"Như thế bảy thành, lại thêm một phần đệ tử mệnh cách số phận, liền có tám thành! Thường nói lại nói, tám chín phần mười, chẳng lẽ không phải một trăm phần trăm tự tin?"

Lương Cừ nói chắc như đinh đóng cột, đứng hầu một bên, bưng trà dâng nước nha hoàn ngơ ngẩn, ghé mắt với trong thính đường.

Cửu thiếu gia cùng Tứ thiếu gia pha trộn lâu ngày, không khỏi quá không lấy điều.

Đại sự như thế, sao có thể dùng tới tám chín phần mười mà nói?

Vốn cho rằng Dương lão gia sẽ trách cứ vài câu, không ngờ Dương Đông Hùng cười to ba tiếng, không tiếc tán dương.

"Tốt một cái tám chín phần mười! Ngươi có này tâm tính, chính là mười thành không giả! Ngươi chưa đủ hai mươi, rất có tiền vốn, yên tâm đi thử đi!"

Nha hoàn đờ đẫn.

Đổi lại bên cạnh sự tình, Dương Đông Hùng chắc chắn sẽ răn dạy Lương Cừ không đứng đắn, nhưng phá cảnh lang yên, thật sự nên có một hướng không trước thái độ thế!

Lang yên một cảnh, cùng bốn quan, bôn mã toàn không giống nhau.

Bốn quan, thật là năm cửa, da thịt cốt nhục thêm nữa phủ.

Bôn mã cửu khiếu, ba ruộng, ba cửa ải, tam khiếu.

Hai đại cảnh giới, đều thuộc hướng vào phía trong tìm kiếm, rèn luyện căn cơ, cường tráng thể phách.

Giữa người và người, không có khác biệt quá lớn.

Nhưng đến lang yên, toàn không giống nhau.

Không còn là đơn giản tìm kiếm với bên trong, nuốt bảo dược, đại đan, mài nước tích lũy, mà là chiếu bên ngoài với bên trong!

Da thịt cốt nhục phủ, cửu khiếu, toàn thuộc trong cơ thể tự có.

Đột phá lang yên, lại cần quan tưởng, ngưng mạch, thành mạch, lại dắt mạch bắc cầu, với vô hình bên trong cấu hữu hình, tự thành nội thiên địa!

Loại này xông quan, không hắn.

Bảy phần kình, ba phần thế!

Mưu sự chưa thành thế trước tiết, đã thua nửa trên!

Cho nên Dương Đông Hùng đối Lương Cừ thời khắc này "Không thèm quan tâm" lớn thêm tán thưởng.

Cái cọc cố, thế đủ, nước chảy thành sông.

Lương Cừ tự tin cũng đến nguyên với đây.

Theo người khác lý giải, võ đạo tu hành, từ Lang Yên cảnh lên, chậm rãi từ "Khách quan" chuyển thành "Chủ quan" .

Đại võ sư dùng mắt giết người, một chút trừng đến người sợ vỡ mật, bỏ mạng ô hô.

Tông sư hạ bút lưu vận, khải phát người đời sau, di trạch tử tôn.

Võ Thánh ý chí trường tồn, bỏ mình thần bất diệt, "Di hoạ" trên dưới trăm năm.

Phàm loại này loại, tương đương "Chủ quan duy tâm" .

Lang yên tính lên trên phát triển quá trình bên trong, một cái so sánh rõ ràng nhận trên khải hạ, quá độ giai đoạn.

Cũng chính là có này chuyển biến, một khi tiến vào lang yên, võ giả nội khí, huyết khí, khí lực. . . Đều sẽ nghênh đón một cái mười điểm to lớn thuế biến.

Đặt để bất kỳ địa phương nào đều có thể trở thành một phương thế lực nhỏ chi chủ, hoàn cảnh sinh hoạt hoàn toàn khác biệt.

Cố từ trước đến nay có lang yên cao thủ danh xưng gọi là, người bên ngoài không dám có chút khinh thường, làm người thế gian trụ cột vững vàng!

Hai mươi lăm tuổi trước có thể vào này cảnh người, không có chỗ nào mà không phải là thiên phú dị bẩm hoặc gia cảnh ngang tàng hạng người, gánh được thiên tài hai chữ!

Mà từ bình thường địa chủ đại lão gia đến thế lực nhỏ chi chủ thuế biến quan trọng nhất, không hề nghi ngờ nằm ở chân cương!

Chân cương nhập thể, bôn mã đột phá lang yên sau, mang tính tiêu chí cảnh giới sản phẩm, cũng là một vị Lang Yên võ sư thực lực trọng yếu cấu thành bộ phận.

Lương Cừ cho rằng, chân cương được xưng tụng phá sản bản Pháp Thiên Tượng Địa.

Không có đại thần thông Pháp Thiên Tượng Địa khoa trương như vậy, bắt chước thiên, bắt chước, cùng thiên đồng dạng cao lớn, đồng dạng rộng lớn, có thể cùng thiên địa cao bằng, nhưng cũng có thể trên phạm vi lớn tăng cường bản thân.

Sa Hà bang Tam bang chủ Trình Sùng hổ hình chân cương đủ trượng cao, hư hư thực thực lòng phản kháng không mạnh hạ, vẻn vẹn dựa vào công phu quyền cước thêm chân cương, đánh cho một đám trận pháp tu luyện, bôn mã thượng cảnh, cực cảnh cao thủ nghẹn ra nội thương, kêu cha gọi mẹ.

Lương Cừ toàn lực bộc phát, dùng Phục Ba thần binh với mấu chốt thời cơ đánh lén mới thành công đánh bại, nếu không căn bản bắt không được đến, đạt được bắt được tặc hung đại công lao.

Không mang theo vũ khí, vẻn vẹn cao hơn một cảnh, chênh lệch to lớn như thế, có thể thấy được chút ít.

Chân cương hiển hiện, hạng giá áo túi cơm từ tè ra quần, bỏ chạy ngàn dặm.

Tầm quan trọng so bốn quan đột phá bôn mã, tạ trợ Huyền Linh khí ngay cả mở số khiếu, tránh khỏi mấy năm khổ công càng cao đến hơn nhiều.

Khiếu mở không ra đơn giản thật lãng phí mấy năm, chân cương không ngưng tốt, cơ hồ không có cơ hội thay đổi.

Còn như chân cương hình thái tu thành, cùng võ học thoát không ra quan hệ.

Trung thừa võ học, cần ngưng tụ chân ý mới có thể đến quả.

Thượng thừa võ học ấn bộ liền ban, không cần chân ý liền có khả năng lớn tu thành đối ứng chân cương.

Tu luyện võ học khác biệt, ngưng tụ ra chân cương tự nhiên hình thái ngàn vạn.

Chim ưng, Bằng Ma, Ác Hổ, thần nhân, chính là còn như thần thương, thần đao, tầng mây, dòng suối!

Phẩm chất càng cao, phá sản bản Pháp Thiên Tượng Địa càng mạnh.

Nhưng đại thiên thế giới, không thiếu cái lạ.

Thế giới chi quảng bác, người tài ba xuất hiện lớp lớp, kỳ nhân dị sự rất nhiều.

Chất lượng đến đỉnh, lại trướng số lượng.

Có một tôn chân cương, chưa hẳn không thể diễn sinh ra thứ hai chân cương!

Cái gọi là thứ hai chân cương, tựa như ngưng tụ ra hình người, lại tụ họp ra một cây trường thương, lấy người cương cầm binh cương, hỗ trợ lẫn nhau!

Cái bên trong hiệu quả tuyệt không phải một cộng một như vậy đơn giản.

Bất quá cô đọng một tôn thượng thừa chân cương rất không dễ dàng, hai tôn khó càng thêm khó, so với đột phá bôn mã, ngay cả mở tam khiếu càng khó!

Vạn hạnh, « Vạn Thắng Bão Nguyên » có đường luồn!

Dương sư truyền xuống pháp này, trừ bỏ kéo dài tuổi thọ bên ngoài, tự có diệu pháp.

Hắn tầng thứ ba tồn thần linh cảnh đối ngưng mạch, ngưng chân cương có sự giúp đỡ to lớn!

Công pháp ba thành bên trong, « Hàng Long Phục Hổ Kim Cương Công » vẻn vẹn chiếm nửa thành, tiến vào tồn thần « Vạn Thắng Bão Nguyên » độc chiếm hai thành rưỡi!

Tồn thần, cũng tên nghĩ thần.

Tên như ý nghĩa, tồn nghĩ nhân thể bên trong, giữa thiên địa các loại "Thần linh" .

Thông qua tồn nghĩ nội quan nào đó một vật thể hoặc thần thật hình dáng tướng mạo, trạng thái hoạt động các loại, để đạt tới tập trung tư tưởng, trừ bỏ tạp niệm, bắt chước uy năng chi quả.

Trong đó tồn nghĩ đối tượng phi thường rộng khắp, bao quát tồn nghĩ thiên tượng: Ngày, nguyệt, năm sao, mây mù.

Cảnh vật: Khí, thủy hỏa.

Chính là còn như đã từng thấy qua cường giả: Dương Đông Hùng, lão hòa thượng.

Thông qua tồn thần, tu luyện người tự thân tính tạm thời hướng trên người bọn họ dựa vào, tăng gấp bội uy năng.

Có phần giống như mời đại thần, thông qua mời "Thần" thân trên bộc phát uy năng.

Chỉ là tồn thần không cần "Thần" đồng ý thân trên, vẻn vẹn quan sát đến mấy phần uy năng, liền có thể với trong tim tồn "Thần" .

Thuộc về một loại khác loại tiêu hao thủ đoạn, nhưng tác dụng phụ cực nhỏ —— không còn chút sức lực nào uể oải mấy ngày.

Không thương tổn thân, không thương tổn não, không gãy thọ.

Tính so sánh giá cả cao.

« Vạn Thắng Bão Nguyên » tôn chỉ là kéo dài tuổi thọ, thông gia đầu tiêu hao thủ đoạn đều tương đương "Khắc chế" .

Loại này tồn nghĩ thủ đoạn, hiển nhiên cùng lang yên ngưng mạch, tụ chân cương có dị khúc đồng công chỗ.

Là cho nên Lương Cừ trước kia có kế hoạch tiến hành trải đường, tăng cường tự thân nội tình.

Lấy tồn thần tác cơ, cô đọng chân cương độ khó giảm nhiều.

Lại tu luyện thứ hai chân cương là so ngay cả mở tam khiếu khó, lại khó bất quá ngay cả mở tứ khiếu.

Tứ khiếu hắn mở, thứ hai chân cương xây không được?

Mười phần mười!..