Có Trương Khoa Hi thì có Lương Thế Lộ. ?

Trước văn nói qua, mỗi lần Trương Khoa Hi bên ngoài ngôn luận thời điểm, Lương Thế Lộ đều sẽ nhảy ra phản bác, hai người cụ thể có gì thù hận từ lâu không thể nào khảo chứng, nhưng tương ái tương sát tiết mục nhưng thủy chung ở trình diễn.

Lần này, Trương Khoa Hi bên ngoài xong ( ta ghét nhất Trương Vô Kỵ ) thư bình không bao lâu, Lương Thế Lộ là xong một phần gọi là ( duy ngã Trương Đại Giáo Chủ ) thư bình.

Quang từ hai người bình luận sách tiêu đề, liền có thể mơ hồ nhìn ra tranh đấu tương đối khí tràng, càng thú vị chính là, Lương Thế Lộ thư bình, cũng không đơn thuần là vì phản đối mà phản đối, hắn đồng dạng có cái nhìn của chính mình, cũng đại lượng dẫn cư nội dung vở kịch từng cái đối với Trương Khoa Hi tiến hành rồi phản bác

[ vượt qua ( Ỷ Thiên Đồ Long Ký ) trang cuối cùng lúc, trong lòng trong phút chốc trăm mối cảm xúc ngổn ngang!

Giải thích Trương Vô Kỵ vận mệnh, tựa hồ đã ở cùng hắn một đạo hít thở, trải qua kiếp nạn Trương Vô Kỵ, rốt cục thối lui ra khỏi cái này nhiều chuyện giang hồ, làm đọc được hắn rốt cục lại tiễn trước ước, vì Triệu Mẫn cử bút hoạ mi một đoạn này lúc, lại có không nói cảm động đang chảy xuôi

Thông qua Trương Khoa Hi thư bình, ta biết. . .

Tuy rằng Lạc đại tưởng ở trong sách cường điệu huynh đệ, cha con các loại cảm tình.

Thế nhưng các độc giả, vẫn là càng lưu ý Trương Vô Kỵ ở Triệu Mẫn, Chu Chỉ Nhược, Tiểu Chiêu, Ân Ly bốn nữ chi gian đung đưa cùng mê ly đi.

Một nam bồi hồi tại hai nữ ở giữa liền đầy đủ trêu chọc bêu danh, Trương Đại Giáo Chủ này một cái ấm trà phối bốn chén mộng đẹp, quả là nhượng rất nhiều cùng hoài này mộng nam đồng bào môn, cũng không dám công khai vì hắn lên tiếng ủng hộ hoặc lật lại bản án, Trương Khoa Hi thư bình chính là ở bối cảnh như vậy bên dưới chiếm trước thị trường, nhưng ta muốn nói là, nếu như ngươi như vậy xem Trương Đại Giáo Chủ, vậy thì quá phu thiển.

Trương Vô Kỵ quả nhiên do dự thiếu quyết đoán, hoàn toàn không có chủ kiến sao?

Ta xem không hẳn, vẫn còn tuổi nhỏ lúc bị Huyền Minh Nhị Lão bắt đi, nhận hết dằn vặt, cũng không muốn nói ra nghĩa phụ Tạ Tốn hạ lạc; chịu Kỷ Hiểu Phù nhờ, đem Dương Bất Hối hộ tống đến Tây Vực, mấy lần ngàn cân treo sợi tóc, cũng không một chút do dự; càng không cần phải nói, ( giải quyết tranh chấp làm sáu cường ), đánh bạc tính mạng cũng muốn ngăn cản lục đại chính phái đối với Minh Giáo tàn sát, sau đó lại sáng tỏ cùng Minh Giáo quần hào ước pháp tam chương, ngăn lại tàn hại vô tội việc; Hàn Lâm Nhi nói tới đuổi đi Hồ Lỗ, nhượng Trương Vô Kỵ làm hoàng đế chuyện tình lúc, Trương Vô Kỵ càng là lời thề công thành lui thân, không có một phần giả bộ thái độ.

Đại trượng phu làm trọng tín thủ nghĩa, làm cứu người nguy nan, nên có tự mình biết mình.

Trương Vô Kỵ ở những này liên quan đến người chi căn bản vấn đề lựa chọn trên, rõ ràng quả đoán, tại sao dây dưa dài dòng?

Nhượng chúng ta lại tới xem một chút Trương Đại Giáo Chủ khó có thể lựa chọn một mặt đi, văn bên trong liệt kê hắn ôn nhu tính tình các loại, Trương Khoa Hi cũng đại lượng dẫn cư làm luận điểm, dưới cái nhìn của ta, bao nhiêu có chút gãi không đúng chỗ ngứa, chưa đến thực chỗ.

Tập Càn Khôn Đại Na Di tâm pháp là từ Tiểu Chiêu chi xin mời, điều này thật sự là hắn không cuồng vọng không nghĩ tới mình có thể thuận lợi tu luyện nguyên cớ.

Mặc cho Minh Giáo giáo chủ vừa là bị tình thế ép buộc, cũng là Ân Thiên Chính, Ân Dã Vương chờ lấy tình động, một cái không có bất kỳ hùng tâm người vi phạm bản tính của chính mình, bỏ mình từ người, đã chúc khó được đáng quý ; còn cùng Chu Chỉ Nhược đính hôn là phụng Tạ Tốn chi mệnh, không cùng Chu Chỉ Nhược bái đường lại là vì Triệu Mẫn bức bách, ngược là có chút nhưng không nghị chỗ, chỉ là trong đó liên quan đến tình cảm gút mắc, thường thường là như người nước uống, ấm lạnh tự biết, cục ngoại rõ ràng trong cuộc mê thôi.

Ta ấn tượng tương đối sâu nhưng là những này đoạn ngắn:

Ví dụ như lục đại phái vây công Minh Giáo, Trương Vô Kỵ bản có thể vô cùng phấn khởi cùng cửu biệt Võ Đang chúng sư bá sư thúc hội hợp, cùng cử hành hội lớn, nhưng hắn nhìn thấy Diệt Tuyệt Sư Thái giết được mù quáng lúc, trái lại bị cảm mê hoặc: "Cái kia Thanh Dực Bức Vương chỉ giết hai người, các ngươi giết chết người đã có thêm gấp mười lần. Hắn dùng hàm răng giết người, tôn sư dùng Ỷ Thiên Kiếm giết người, bình thường giết, có gì phân thiện ác?"

Lại ví dụ như, Trương Vô Kỵ đối với chính mình suất lĩnh Minh Giáo giáo chúng cũng là đa trọng lo lắng, nhìn thấy "Đám này tà ma ngoại đạo hành động gian trá thâm độc" lúc, lại không khỏi sản sinh không thể gật bừa cái nhìn.

Thế là Trương Vô Kỵ do dự cùng không nghĩ ra, càng nhượng ta cảm thấy không phải là khuyết điểm, trái lại khó được đáng quý.

Đối với "Chính" cùng "Tà" vô cùng kiên định, đều là một loại sai lầm. Vô cùng kiên định dễ dàng sản sinh một loại cảm nhiễm lòng người sắc thái cùng tư tưởng chính, nghe tới dõng dạc, sảng khoái tràn trề, này cố nhiên có sáng ngời một mặt, cũng có thể nói là một loại phồn thịnh sức sống thể hiện, nhưng khó tránh cực đoan hẹp hòi, hành động theo cảm tình, càng cực đoan, thì lại hướng đi quả cảm tàn sát, từ cổ chí kim, tương tự nguy hại liên tục không ngừng.

Tất cả mọi người chán ghét Diệt Tuyệt Sư Thái.

Diệt Tuyệt Sư Thái có thể chính là vô cùng kiên định cái gọi là chính tà, phản bỏ lỡ tự thân ví dụ?

Người thường thường bị thuỷ triều cùng thuộc về bức ép đứng ở một phương, nhưng mà không may mắn được là, cái gọi là "Chính và Tà" vốn là hai mặt hiệu quả như nhau đại kỳ, này hai mặt cờ xí khiến thân hãm trong đó người thu được săn giết người khác tính hợp pháp, kết quả là lẫn nhau thảo phạt, vĩnh viễn không có điểm dừng, lại không có một người có thời gian dừng lại suy nghĩ một chút: Đây là tại sao?

Nhân thế gian sắc thái, ngoại trừ trắng đen ở ngoài, còn có đại lượng màu xám khu vực, mà nhân sinh trí tuệ chính là ở, như thế nào đi phân rõ trắng đen chuyển đổi, như thế nào đi nhận thức cùng xử lý những kia màu xám sinh mệnh cùng sự kiện? Trương Vô Kỵ cũng không có như vậy trí tuệ. Cho nên, hắn nghi hoặc, mờ mịt, thường thường bị động không biết làm sao. Nhưng hắn thuở nhỏ sinh sống ở hoàn toàn tách biệt với thế gian Băng Hỏa đảo, cha mẹ phân biệt đến từ Võ Đang cùng Minh Giáo, cho nên nhu nhược đời kế tiếp gì liên quan với "Chính và Tà", "Đúng và sai" xơ cứng khái niệm, tính tình của hắn có loại giống như trẻ nít chất phác cùng thiên nhiên.

Thiên nhiên này khiến cho hắn không mang theo phiến diện không làm lựa chọn, chứa thanh, cũng chứa trọc, dường như một cái thuận thế chảy xuôi dòng suối, tụ tập chính tà hai phái lực lượng cộng trục Hồ Lỗ, hình thành hải nạp bách xuyên khí thế.

Trương Vô Kỵ do dự thiếu quyết đoán, cố nhiên có nhược điểm, nhưng võ công của hắn trác tuyệt, nắm giữ năng lượng mạnh mẽ, không dễ dàng lựa chọn, làm sao không phải là một loại thận trọng cùng dày rộng.

Như vậy xem ra, Trương Vô Kỵ đối với bốn nữ thái độ cũng là một loại khác bao dung. Ân Ly tính tình ngang trái, Tiểu Chiêu tâm cơ thâm trầm, Chu Chỉ Nhược câu nệ lại nham hiểm, Triệu Mẫn tùy hứng độc ác, chỉ có Trương Đại Giáo Chủ, có thể cũng không chính ngôn lệ sắc lại không mọi cách phòng ngự đối xử các nàng, cũng là chẳng trách chúng nữ đều phương tâm ám cho phép.

Ở chúng ta cái này rất dễ dàng trắng đen hai phần dân tộc cùng truyền thống văn hóa bên trong, cần một chút "Do dự thiếu quyết đoán" tinh thần. Chỉ là hơi ngưng lại, hay là liền có thể xé ra nguyên bản che đậy hai mắt cản trở, tránh khỏi rất nhiều vô vị tranh chấp cùng chém giết. Thế gian không thiếu điều động tự thân năng lượng phiên vân phúc vũ kiêu hùng, thiếu phải là mặc dù người mang lợi khí lại tự mình hoài nghi, thuận theo tự nhiên Trương Đại Giáo Chủ.

Nói vậy, Lạc đại viết Trương Vô Kỵ, cũng là muốn viết một người bình thường cố sự.

Rất nhiều người không thích Trương Vô Kỵ, bởi vì Trương Vô Kỵ rồi cùng ngươi ta cũng như thế, rất phổ thông, rất bình thường, hắn không có cái khác võ hiệp các nhân vật chính quyết đoán mãnh liệt, Trương Khoa Hi nói, hắn chán ghét Trương Vô Kỵ, một mực yêu thích ( Ỷ Thiên Đồ Long Ký ), vừa vặn là bởi vì Trương Đại Giáo Chủ phổ thông tầm thường thôi, có thể khiến người ta vừa yêu vừa hận đến đây, duy ngã Trương Đại Giáo Chủ. ]