Yến hội giải tán lúc sau, Quy Vô Cữu ở trong vườn tĩnh tọa, điều tức ngưng thần, tụ tập phong mang.

Hoàng Thải Vi lại tại vì Hoàng Hi Âm tắm rửa.

Hoàng Thải Vi làm "Khung vi" nhất tộc tinh quái, kỳ thật am hiểu nhiều loại cơ sở nhất ngũ hành pháp thuật, nhất là lấy Thủy hành, Mộc hành là tốt nhất.

Giờ phút này, nhưng thấy mấy trăm miếng bích diệp tụ thành một mặt, lá nhọn chỉ hướng một chỗ, không chỗ ở có từng li từng tí thanh thủy sinh ra.

Bất quá kia thanh thủy lại cũng không rơi xuống đất, mà là hội tụ thành một đạo linh lung hoạt bát ao nước nhỏ, nổi giữa không trung, nước sâu không quá một thước, Hoàng Hi Âm ở trong đó tấn công chơi đùa.

Hoàng Hi Âm xưa nay dị thường nhu thuận đáng yêu, rất có thục nữ chi phong, nhưng lúc này khó được vào nước, chẳng những không sợ, ngược lại hưng phấn dị thường, khoa tay múa chân giống như là cái nam đồng khí tượng.

Hoàng Thải Vi chiếu cố Hoàng Hi Âm đã có hai tháng dư, đối cái này khéo hiểu lòng người tiểu oa nhi cũng là dần dần sinh ra yêu thích, nghiễm nhiên đối đãi con cái của mình cùng tỷ muội. Giờ phút này hoàng Thải Vi hóa thành hình người, hai tay chống cằm, hai con ánh mắt như nước trong veo nháy mắt cũng không nháy mắt quan sát Hoàng Hi Âm nghịch nước.

Hoàng Thải Vi lệch cái đầu, cánh tay lại lần nữa hóa thành lục sắc đằng la, nhẹ nhàng run run. Nhưng thấy một đạo cùng người tu chân khí, yêu tộc yêu khí đều không giống nhau thanh linh khí, bỗng nhiên kết thành hai cái hồ lô, dưa chín cuống rụng.

Hoàng Thải Vi bưng lấy hồ lô, đem nó ném vung ở trong nước, trầm xuống khẽ phồng, trêu đùa Hoàng Hi Âm đi bắt. Ngoan đến hưng khởi chỗ, liên tục vỗ tay, phát ra tiếng người, "Lạc lạc lạc lạc" cười không ngừng.

Bỗng nhiên hoàng Thải Vi tựa hồ nghĩ tới một chuyện, vội vàng từ túi trong túi đem "Chiếu ảnh thạch" lấy ra, ghi chép lại Hoàng Hi Âm nghịch nước hình tượng.

Quy Vô Cữu nhập định thời điểm, trong lòng quan tưởng chi tượng cũng tại bảo kiếm cùng ngoan thạch ở giữa không ngừng hoán đổi, tâm ý lưu động càng thêm hòa hợp, vẻ khổ sở diệt hết, không khỏi âm thầm gật đầu.

Quy Vô Cữu yến ẩm về sau trở về chỗ ở, ẩn ẩn cảm thấy trong lòng tựa hồ được một tầng thật mỏng sương mù, tựa hồ gián đoạn quang minh, không còn thông đạt thoát tục vui mừng. Quay người quan chi, lập tức biết được mình thế như chẻ tre lâu vậy, bây giờ rốt cục lại gặp "Cửu cửu cướp quan" bên trong một quan.

Cửa này chính là ba mươi sáu tâm kiếp bên trong một đạo, tại Việt Hành Tông kinh điển bên trong cũng không phải là lấy kinh văn thuyết minh, mà là lấy hai cái cố sự nói rõ đạo lý trong đó.

Nó bên trong một cái cố sự tên là "Thiên tử hạ phàm" .

Nói là một nước quốc quân cải trang vi hành, bỗng nhiên giữa thiên địa sinh ra quái dị gió lốc, đem cái này quốc quân cuốn tới xa ngút ngàn dặm không có người ở trong núi tuyết.

Nhắc tới cũng là vạn hạnh trong bất hạnh, thiên phong ngừng về sau, vị này quốc quân chỗ dừng chân, chính là tới gần bên trong trong đại tuyết sơn một chỗ "Nhỏ sạn" vị trí, cách xa nhau không qua mấy chục trượng.

Cái gọi là "Nhỏ sạn", chính là trong núi tuyết vì phòng ngừa thợ săn sơn dân nửa đường tao ngộ bạo tuyết khó mà náu thân, cách mỗi hơn mười dặm, hai ba mươi dặm kiến tạo phòng nhỏ. Nhà này lấy năm xưa xếp gỗ đinh nhập băng cứng đông lạnh trong đất, nhất là kiên cố bất quá, lớn hơn nữa phong tuyết cũng không làm gì được.

Không chỉ có như thế, "Nhỏ sạn" bên trong giấu giếm hỏa chủng, củi than, đồ ăn, đệm chăn chờ dị thường phong phú, đủ bảo hộ hơn tháng ẩm thực. Thanh thủy tại trong chum nước đông lạnh thành băng cứng, bên cạnh có thiết trùy ấm nước, cũng có thể đục mở lấy nước.

Thường ngày thợ săn sơn dân nhập núi tuyết, sợ nhất chính là phía trước không được thôn, sau không được cửa hàng hai nơi "Nhỏ sạn" ở giữa tao ngộ bão tuyết, khi đó liền nguy hiểm tính mạng rồi. Nhưng nếu là lọt vào khí trời ác liệt lúc, đã có "Nhỏ sạn" làm cậy vào, vậy liền nhưng gối cao không lo.

Thế nhưng là, nửa tháng sau, thuộc về quan viên tiếp vào sơn dân báo tin tức, đuổi tới chỗ này "Nhỏ sạn" lúc. Vị này quốc quân đã chết trong tù lâu vậy.

Thuộc lại nhập liệm nó thi thể lúc, lại phát giác quốc quân răng đã rơi mấy khỏa trên mặt đất, lựa chọn một bên khoai núi bên trên, còn giữ mấy cái nhàn nhạt dấu răng.

Nguyên lai, vị này quốc quân là cao quý quân vương, từ trước đến nay là áo đến thì đưa tay, cơm đến há miệng. Cho dù đã có sẵn đồ ăn, hỏa chủng tại trước mặt, lại không biết như thế nào sử dụng.

Quốc quân đối với trên bàn bắt mắt nhất chỗ đá lửa làm như không thấy. Chưa dùng lửa đốt, kia sinh khoai núi cóng đến so băng cứng còn cứng rắn, chỗ nào có thể dùng ăn?

Một cái khác cố sự tên là "Bạn lân cận đào kim" .

Lại nói hai gia đình, riêng phần mình đều có chút sản nghiệp, làm việc còn tính cần cù.

Có một ngày, một nhà trong đó trong nhà đào giếng, bỗng nhiên đào ra một bao hoàng kim, toàn gia trên dưới không khỏi rất là vui vẻ, coi là như vậy đại phú đại quý.

Hàng xóm gia chủ, không khỏi trong lòng uể oải. Vợ hắn thấy chi, khuyên: "Ngô thủ ngô thường ngươi, gì ao ước chi có?" Khuyên nhủ chồng chớ nên lòng có không chuyên tâm, cố gắng kinh doanh chuyện nhà mình nghiệp là được.

Bất quá mấy năm, cái này một gia đình vốn liếng càng thêm giàu có, gia nghiệp phát triển không ngừng; mà hàng xóm lại bởi vì trong giếng đào kim, một đêm chợt giàu, rốt cục sa vào tại tửu sắc vui thích, trong ba năm liền bại tận gia nghiệp.

Cần biết đào ra hoàng kim cái này một gia đình, tuyệt không phải ham ăn biếng làm hạng người, trước kia tâm tính rất là thuần phác lương thiện, kinh doanh sản nghiệp chi dụng tâm cần cù, không tại hàng xóm cái này một đôi vợ chồng phía dưới.

Chỉ vì bay tới tiền của phi nghĩa, xáo trộn tâm tính chương pháp, ngược lại thành ương.

Hồi ức điển chương, Quy Vô Cữu tâm cảnh vạn biến trôi qua.

Tại Việt Hành Tông lúc, Quy Vô Cữu là âm ngư chín châu, khai phái một người; phía sau cho dù có Hiên Viên Hoài hoành không xuất thế, nhưng Quy Vô Cữu đi đến "Thiên nhân đạp đất cây" con đường về sau, có toàn châu vì trợ, tự tin thành đạo sau cũng không kém hơn Hiên Viên Hoài.

Đột phá viên mãn phía trên, cùng thế hệ bên trong, khó cầu được một trận thua.

Thẳng đến ngày hôm trước cùng ma đạo bên trong họ Nam thư sinh gặp lại.

Cứ việc kế hoạch này là Quy Vô Cữu mình đưa ra, nhưng là bản nhân "Tâm ý" vị trí, chưa hẳn liền chuẩn bị kỹ càng.

Vượt qua một cái đại cảnh giới cùng Nguyên Anh tu sĩ giao thủ, Quy Vô Cữu địa vị cùng lập trường, đều đem phát sinh căn bản biến hóa.

Thảng nếu không thể thích ứng loại biến hóa này, tại từng bước một đấu pháp bên trong trở nên càng mạnh, mà là vẫn như cũ trầm mê ở không đâu địch nổi mơ mộng cùng quá khứ bên trong, vậy liền nhất định lọt vào ngăn trở.

Từ xưa đến nay, rất nhiều thiên tài nhân vật tao ngộ ngăn trở sau không gượng dậy nổi, cũng không phải là nó tâm tính không tốt, không chịu nổi tiếp nhận đả kích; mà là nó phương thức làm việc, vị trí địa vị, thân phận lập trường đều đã cố hóa, một khi những này đã từng vinh quang nhận xung kích, nó bản nhân như không có sung túc chuẩn bị, tất nhiên sẽ cảm thấy mọi việc không thuận, đều cản tay, cũng không còn cách nào dựa theo hợp nó tâm ý cũ pháp làm việc, đến mức cuối cùng đi đến tâm cảnh vỡ vụn bản thân hủy diệt con đường.

Cửa này, tên là "Vô thường tâm kiếp" . Tại ba mươi sáu tâm quan bên trong, không tính phổ biến; nhưng một khi xuất hiện, cũng là lực sát thương không nhỏ một quan.

Chỉ có minh ngộ "Không trệ tại vật, cùng thế chuyển dời" vô thường lý lẽ, theo ngoại vật chi biến hóa tùy thời điều chỉnh mình tâm ý, phương có thể thuận lợi vượt qua cái này liên quan.

Quy Vô Cữu vốn tâm tính của người ta ma luyện kỳ thật có chút dư dả. Kim phù thất ước, rèn luyện đạo tâm; giấu tượng hủy minh, đi xa dị vực. Kinh lịch hai chuyện này, còn lại khảo nghiệm liền có phần không đáng nói đến. Nhất là càng có siêu nhất phẩm đạo niệm, đạo duyên làm căn cơ, Quy Vô Cữu muốn vượt qua "Vô thường tâm kiếp", cũng không làm khó dễ.

Lúc này, Quy Vô Cữu tại trong nhập định suy nghĩ cùng một chỗ, lập tức liền có thể đem vô thường tâm kiếp triệt để hòa tan, thậm chí ngay cả cầm tâm pháp quyết cũng không cần vận dụng, cũng không tiếp tục ngu tâm cảnh vỡ vụn nguy hiểm.

Nhưng vẻn vẹn như thế, còn là còn thiếu rất nhiều.

Quy Vô Cữu nhất định phải tiến một bước chuẩn bị sẵn sàng, thời thời khắc khắc có thể tiến vào gối đạo bia trung hoà "Nguyên nguyên" lúc giao thủ kia phần bỏ xuống hết thảy lo lắng, siêu việt cực hạn cảm động bên trong, mới có thể vì trận này không có nắm chắc chiến cuộc tăng thêm mấy phần "Nắm chắc" .

Nhập định ba khắc, Quy Vô Cữu âm thầm gật đầu. Mình, đã làm tốt biến thành xung kích người chuẩn bị!

Nhìn thấy nghịch nước cực kì vui thích Hoàng Hi Âm, Quy Vô Cữu trong lòng ấm áp. Nhẹ nhàng phẩy tay áo một cái, xếp thành quét ngang liệt, xuất hiện tại trước mặt tổng cộng năm kiện vật phẩm.

Nguyên giáo « tương thừa thứ tự tổng ách », « tiểu Cửu tiêu kinh » hai bộ kinh điển; Thanh giáo « kho nguyên bốn ký », « quá làm bảo lục »; cùng Quy Vô Cữu có được tại Thần Dương Kiếm Sơn, danh xưng diễn tận tám mạch kiếm đạo « xem pháp đồ ».

Cái này năm bộ kinh thư, trong đó có tư tại nhà mình con đường, Quy Vô Cữu sớm đã thông qua toàn châu biến thành « niệm kiếm diễn hóa đồ » đem nó thu nạp hầu như không còn, thôi động « không uẩn niệm kiếm » trưởng thành.

Ban sơ thành đan một nháy mắt, « niệm kiếm diễn hóa đồ » thu nạp « xem pháp đồ » tinh nghĩa về sau, kia « xem pháp đồ » cấp cho Quy Vô Cữu cảm nhận, tựa như là trở nên mấp mô con đường, đào ra một chút cái hố, lại lưu lại một chút vuông vức chi địa, lộ ra rất không cân đối.

Như vẻn vẹn đối với « không uẩn niệm kiếm » trưởng thành diễn hóa, cái này năm bộ kinh thư, chắc chắn tinh hoa đã hết.

Quy Vô Cữu trong lòng vững tin, coi như tử vi đại thế giới bên trong Thiên tôn đại năng, nhân kiếp Đạo Tôn liên thủ, cũng không có khả năng đang mượn pháp thôi diễn nhất đạo bên trên thắng qua « niệm kiếm diễn hóa đồ » một tơ một hào.

Quy Vô Cữu con đường, đích xác cũng không còn cần tu tập trong đó thần thông kỳ ảo.

Cái gọi là "Sức người có hạn" . Quy Vô Cữu cho dù tư chất ngút trời, lúc này đã có ba môn đạo pháp bàng thân. Dựa vào Việt Hành Tông « thông linh hiển hóa chân hình đồ » thành tựu ba ngàn diệu pháp, mười tám thần thông vì đó một, dựa vào « niệm kiếm diễn hóa đồ » thành tựu không uẩn niệm kiếm vì đó hai. Dựa vào Ma tông tứ đại căn bản kinh điển thứ hai, kiêm tu ma đạo thần thông vì đó ba.

Tuyệt không có khả năng tại ba pháp bên ngoài, lại tự nhiên đâm ngang.

Như "Giày bụi kiếm", chính là hạ giới trăm năm đường đi một đạo "Chấm dứt" cùng ngoái nhìn, nhưng một mà không thể hai.

Nhưng là đó cũng không phải nói, năm bộ pháp môn còn lại bộ phận liền hoàn toàn vô dụng. Mặc dù không cần thân tự tu luyện, Quy Vô Cữu vẫn như cũ muốn thấu triệt lĩnh ngộ đạo pháp tinh nghĩa.

Không chỉ là cái này năm đạo pháp môn, về sau nhược quả thực sự lấy xem khắp mấy trăm Gia Ẩn Tông pháp môn, cùng yêu ma, võ đạo, vu đạo, âm dương đạo chư pháp môn, trừ trực tiếp lấy « niệm kiếm diễn hóa đồ » cướp lấy trong đó có tư « không uẩn niệm kiếm » tinh hoa bên ngoài, còn lại bộ phận, Quy Vô Cữu vẫn như cũ muốn nhìn không hai.

Những này là vì Hoàng Hi Âm chuẩn bị.

Cho tới giờ khắc này, Quy Vô Cữu mới chính thức lĩnh ngộ "Mượn đường đối chứng pháp" chân ý.

Thần thông pháp quyết hướng tới đến cực điểm, cố nhiên là mỗi người mỗi vẻ, trình nó đặc sắc, chưa hẳn có thể cưỡng cầu nhất trí; nhưng là cấp độ nếu là tiếp cận, như vậy cho dù không thể dung hội quán thông, như thường không trở ngại tại đẩy giáp phải Ất, chỉ đông đánh tây, đồng dạng không bàn mà hợp "Không khải không phát" đạo lý.

Quy Vô Cữu sở được đến toàn bộ thượng thừa pháp quyết đạo thuật, tương đương với chính hắn trước ở trong đó vạch một cái "Tròn", tròn trong vòng hết thảy, bị « niệm kiếm diễn hóa đồ » chỗ cướp lấy; mà tròn bên ngoài tất cả, lại đem toàn bộ quán thâu đến Hoàng Hi Âm trên thân.

Sau đó mình lại thông qua quan sát Hoàng Hi Âm trưởng thành mỗi một bước, đối chứng chi, phản chứng chi, từ đó làm sâu sắc mình đối « không uẩn niệm kiếm » thôi diễn cùng lĩnh ngộ.

Giờ phút này Hoàng Hi Âm chính đem cái đầu nhỏ chôn ở trong nước thổi bóng ngâm, tựa hồ trò chơi này cực kì thú vị.

Quy Vô Cữu quan chi thật lâu, thầm nghĩ trong lòng, cho dù tiểu gia hỏa này tư chất siêu tuyệt, nhưng ở cũng không cái khác bí pháp tương trợ tình huống dưới, muốn đem nhiều như vậy pháp môn đều tiêu hóa, vẫn như cũ không phải một chuyện đơn giản.

Cái này gánh vác, cũng không nhẹ nha!

Ps: Có thông qua hạn miễn lưu lại bằng hữu, đặt mua một chút, ném cái phiếu đề cử. Nói thật, quyển sách truy đọc sách người ủng hộ cường độ hay là vô cùng lớn, cũng làm cho tác giả rất cảm động. Đề cử vị cái gì cũng không phải độc giả có thể giúp một tay, chỉ thuận theo ý trời . Bất quá, đủ khả năng, nếu có thể thêm tiến mình sách đơn, dù là chỉ có ba năm người cất giữ, ta cũng mười phần cảm tạ.