Một đoàn người cưỡi pháp khí, đi theo Quy Vô Cữu nguyên quang quỹ tích, ở giữa không trung xuyên thẳng qua.

Hẹn Mạc Nhất khắc đồng hồ công phu, rơi vào một chỗ ngọn núi. Hiện xem phía dưới, liên miên mấy ngàn mẫu cung điện điêu lan ngọc thế, các đạo vòm trời, lộng lẫy. Âm hồ u lưu vòng điện mà xuống, trong ngoài năm cầu may liền, các rộng hơn mười trượng, phong lệ bác mở. Dòng nước bên ngoài, trăm ngàn gốc cổ mộc vải lá rủ xuống âm, đường đi hai bên kỳ hoa khoe sắc, cỏ thơm như tích.

Đại điện chính giữa, tao nhã tấm biển bên trên chính hiển ba chữ to, sáng rực điện.

Sáng rực điện, Việt Hành Tông sáu điện một trong, chủ quản trong tông Nguyên Anh cảnh trở xuống tu sĩ công đức thưởng phạt.

Đi theo Quy Vô Cữu người tới bên trong, như cốc đình phong, mộc âm ly mấy vị thấp bối đệ tử như cũ ngây thơ, không biết Quy Vô Cữu chỗ này là dụng ý gì. Mà như lam ngọc khúc bá ngọc Tạ Nguyệt Bình chờ tuổi tác khá lớn, vốn liếng sâu hơn, đều loáng thoáng đoán ra Quy Vô Cữu dụng ý. Không khỏi trong lòng kinh ngạc. Không biết Quy sư huynh có gì nắm chắc, có thể làm thành việc này.

Việt Hành Tông chân truyền đệ tử danh vị, trừ lấy Trùng Tiêu Các chân truyền chi hội tấn thăng, còn dư bốn loại con đường thành tựu, danh xưng "Công đức duyên phận, dẫn tiến tranh thay" . Bất quá cái này bốn pháp chi nạn, đều không thể tưởng tượng. Bởi vậy cơ hồ không tại bình thường cân nhắc phạm vi bên trong.

Trong đó "Tranh thay" một đạo đơn giản nhất, khi một người thành tựu chân truyền ba mươi năm về sau, ngoại phủ đệ tử có thể hướng nó khởi xướng khiêu chiến, nếu như thủ thắng, liền đoạt lấy chân truyền đệ tử chi vị. Đương nhiên, là lấy tự thân tu vi không cao tại bị người khiêu chiến làm hạn định.

Cái này một quy tắc nhìn như bình thường, kỳ thật khó như lạch trời.

Trùng Tiêu Các chân truyền chi hội chuẩn mực cực nghiêm, chưa từng thật giả lẫn lộn hạng người, có thể có thể thành tựu chân truyền không khỏi là tư chất tuyệt hảo anh tài, này thứ nhất; thành tựu chân truyền về sau, nội phủ chân truyền cùng bên ngoài phủ biệt truyện ở giữa, công pháp cao thấp phán nhưng, này hai; ba thời gian mười năm bên trong, chân truyền đệ tử đãi ngộ phong phú, các loại tu đạo ngoại vật cung cấp không ngừng, tiến một bước kéo dài chênh lệch, này thứ ba.

Bởi vậy dưới tình huống bình thường, bên ngoài phủ biệt truyện đệ tử đấu thắng cùng các loại cảnh giới chân truyền đệ tử, cơ hồ là không thể nào. Cái này một con đường kỳ thật chất là một loại biến báo thay cũ đổi mới biện pháp, cổ vũ ngoại phủ đệ tử cố gắng tu trì, khi chợt có chân truyền đệ tử tu hành gặp được biến cố thực lực bị hao tổn không cách nào tiến bộ, liền có thể thay thế nó vị trí.

Về phần tại chân truyền đệ tử thực lực hoàn chỉnh tình huống dưới đem đấu bại đoạt vị, ba mươi sáu vạn năm đến nay bất quá hơn mười người mà thôi.

Về phần "Dẫn tiến" một môn, lại cùng bất luận cái gì trong môn trưởng lão không quan hệ, sự tình liên quan còn lại bát đại thượng tông bên trong một nhà, không phải bình thường đệ tử cũng biết.

Kia "Duyên phận" một đạo, nhìn danh mục tựa hồ là bay tới hoành phúc chuyện tốt, kỳ thật lầm to, tại cái này bốn loại con đường bên trong tàn khốc nhất bất quá.

Tử vi đại thế giới bên trong có thật nhiều kỳ hiểm tuyệt địa, có khi bởi vì lý do bất đắc dĩ, không thể không khiến thấp bối đệ tử lấy thân thử chi. Việc này đều thuộc về tự nguyện, không người ép buộc. Nếu như ngươi có thể sống ra, liền có thể được một cái chân truyền đệ tử chi vị.

Cho dù là cửu tử nhất sinh, cũng có vô số đạo đồ vô vọng thấp bối đệ tử nguyện ý đi liều một phen cơ duyên; nhưng bực này "Tuyệt địa", có thể quan danh một cái "Tuyệt" chữ liền không một chút trình độ, không phải cửu tử nhất sinh, mà là gần như thập tử vô sinh. Gần từ ngàn năm nay tự nguyện vì tông môn hy sinh thân mình thấp bối tu sĩ đã có vạn số, nhưng cũng không có một người may mắn có thể sống tiếp được. Nghe nói lên một cái bởi vậy đạo thành liền chân truyền đệ tử người may mắn, đã là bảy ngàn năm trước nhân vật.

Mà lại môn này kính tương lai mấy ngàn năm thành tựu người sợ đem tuyệt tích. Bởi vì không được biết ảo diệu nguyên nhân, bốn châu sáu biển giới không bình chướng gần mấy ngàn năm qua dần dần cường hóa, cấu kết trong ngoài truyền tống trận sử dụng điều kiện càng thêm khắc nghiệt. Trừ đại năng nhất lưu nhân vật, muốn đi vào Thương Mang Thế Giới đã kinh biến đến mức cực kì khó khăn.

Cuối cùng một hạng chính là "Công đức", lập Hạ Tam Thiên công, liền có thể thành tựu chân truyền đệ tử.

Năm đó càng hoành Tam tổ cũng không phải là Trùng Tiêu Các đệ tử xuất thân, lại vô ý ở giữa trợ ba quyền chưởng môn thành tựu đại năng chi vị, nhớ mười ngày công, dùng cái này tấn vị chân truyền.

Con đường này chi gian nan thưa thớt, cũng không kém hơn còn lại ba loại.

Thiên công, bên trên công, đại công, tiểu công, mạt công, hơi công, liệt phân lục đẳng, mỗi chờ lấy một giá trị trăm.

Các chức các phân cũng có công đức, trên dưới có kém, cũng không thể quơ đũa cả nắm. Vẻn vẹn nâng như nhau, một đan sư, cuối cùng ba ngày dư, thành đan một lò, nhưng phải một mạt công. Một năm nhưng phải một tiểu công, trăm năm nhưng phải một đại công. Thảng nếu có thể luyện đan ba trăm vạn chở, lập chi công liền có thể thành tựu chân truyền đệ tử. Mà tu sĩ Kim Đan chi thọ nguyên bất quá năm sáu trăm năm không nói, Việt Hành Tông lập phái đến nay cũng bất quá ba mươi sáu vạn năm mà thôi.

Kì thực một cái chân truyền đệ tử tư cách mặc dù tôn quý, như luận như thế nào cân nhắc, cũng không đáng nhiều như vậy công đức. Nhưng mà Việt Hành Tông chân truyền quy chế bản thân làm thuyên tuyển anh tài, cam đoan truyền thừa chất lượng biện pháp, không thể không tận lực như thế. Mặc dù "Công đức" cần bản nhân lập xuống, không được mượn tay người khác, nhưng nếu như không đem ngưỡng cửa này thiết lập phải cao một chút, luôn có lợi dụng sơ hở thủ đoạn. Đến lúc đó, cái này chân truyền đệ tử thân phận, không khỏi biến thành thế tục ở giữa mua quan bán quan nhất lưu, tiện nghi thế gia đại môn, hỏng tông môn căn cơ.

Cho nên như không có phi thường cơ duyên thành tựu kỳ công, ba ngày công là nghĩ cũng đừng nghĩ. Từ trước bởi vậy đạo thành tựu, trừ Tam tổ bên ngoài, tổng số cũng bất quá hơn mười người mà thôi.

Quy Vô Cữu đã tới chỗ này, chắc hẳn muốn đi chính là con đường này.

Trước mắt hiển hiện tại đám người trước mặt, chính là trước thiền điện, chính là hôm nay hợp lý giá trị thiền điện. Sáng rực điện chính điện vì trước, về sau, trái, phải bốn tòa thiền điện vòng ủi bên trong, cũng không hiển lộ trước người.

Quy Vô Cữu bọn người kinh lịch thật dài đường đá, vượt qua ngọc cầu, đi tới cửa điện trước đó. Hai tòa cao ba trượng hạ, đục kim bao trùm đại môn tự động chậm rãi mở ra.

Mọi người xưa nay Trùng Tiêu Các tu hành, cũng chưa từng lập qua cái gì công đức, là lấy đều là lần đầu tiên tới nơi đây. Tiến đại điện chi môn, đối cảnh tượng trước mắt đều cảm giác sâu sắc ngoài ý muốn.

Cung điện kia mới tại không trung quan sát, có thể nói hùng hồn bao la hùng vĩ, thụy khí trận trận, bảo quang ẩn ẩn. Đi đến chỗ gần, ngói xanh lưu ly, đồng đình huy huy, rồng cất cao phượng văn lộng lẫy rườm rà, khí tượng chi thịnh, không hổ là thần tiên cung khuyết.

Chỉ là trong điện lại một mảnh không được sơ bỏ, đá xanh làm nền, to lớn lương mộc ngang qua bên trong trục, trần trụi bên ngoài; mười hai cây ba người ôm hết có thừa lập trụ nâng đại điện, trên đó chỉ mặc sơn dầu, không có nửa phần hoa văn trang sức. Đại điện chính diện ba mặt vòng lập hơn một xích cao cầu thang, lan can đá vây liền, bên trong thiết một cái bồ đoàn, mơ hồ sau khi thấy thông đừng thất, chắc là người chủ sự phòng thủ ngồi tại. Đại điện chính giữa chỗ có một con Kim Chung, nhập môn cách đó không xa hai bên trái phải đều có một con tử đồng lư hương, nhàn nhạt khói xanh phù diêu mà lên.

Trừ cái đó ra, cái này to lớn chính điện rỗng tuếch, không còn có dư thừa sự vật.

Cảnh tượng như vậy, không giống tiên phủ, cũng là phàm tục ở giữa cái nào đó thanh lãnh chùa cổ đạo quán, chỉ là quy mô lớn hơn rất nhiều mà thôi. Chỉ là cực giản bên trong, cũng là có mấy phần khó tả huyền diệu chi ý.

Mọi người sau đó một lát, phòng trong đi ra một người đến, người này linh hình hậu kỳ tu vi, một bộ xanh đen thẳng xuyết, nhìn diện mạo tuổi chừng khoảng ba mươi, cũng là một khách sạn chưởng quỹ. Người này hướng bồ đoàn bên trên một tòa, tay trái từ trong tay áo giũ ra một đạo thanh sắc quyển trục buông xuống. Tay phải lại không biết từ nơi nào thuận tay sờ tới một phương hộp gỗ, bên trong giấu bút mực. Hắn phen này động tác có thể nói thuần thục vô cùng, không biết kinh lịch qua bao nhiêu lần.

Người này tùy ý thoáng nhìn, gặp mặt trước chỗ đứng hơn mười người mặt non vô cùng, lớn nhất nghĩ đến cũng bất quá hai mươi tuổi, một cái nhỏ nhất tiểu nha đầu, thân cao vừa cùng bên trên thường nhân ngực, tối đa cũng liền mười tuổi trên dưới. Vào đầu một cái thân mặc bạch bào, tướng mạo tuấn đĩnh thanh niên là trong đó một vị duy nhất linh hình tu sĩ, nghĩ đến là mọi người đứng đầu, còn lại đồng đều bất quá là chân khí cảnh trên dưới tu vi.

Lúc này sắc mặt nghiêm, nói: "Lưu lại tính danh, mỗi người nhớ ba hơi công, liền mời trở về đi. Trong một tháng không muốn lại đến cãi cọ rách việc. Nếu như ngại ít, tự đi chính luật các ném cáo, khi đó các ngươi một công cũng không. Có dễ nghe hay không đều là lời nói này, biết tiến thối liền không nên ở chỗ này dây dưa." Hắn mấy câu nói đó lưu loát chi cực, tiện thể liền trải rộng ra trên bàn quyển trục, chỉ thấy cuốn trúng mỗi một liệt đồng đều sớm đã thuần một sắc bút son lấp đầy "Ba hơi công", phía dưới lít nha lít nhít không biết viết thứ gì, ngẩng đầu lại toàn bộ trống chỗ.