Lại qua hơn tháng.

Toàn bộ tiểu giới rốt cục tươi thắm lộng lẫy, Thành Vi một chỗ tiên đạo thắng địa. Nam bắc tứ phương, tung hoành hơn ba vạn dặm, để mà dung nạp một phương thế lực, kia là dư xài.

Từ ngày này trở đi, trừ Đạo Tông tổ đình, vu đạo, âm dương đạo căn bản trọng địa, cùng mấy nhà nội tình thịnh nhất yêu tộc bên ngoài, bản thổ nhân đạo văn minh, lại thêm ra một cái hết sức quan trọng trục tâm.

Giới này thiên chi bên trong, cảnh tượng cũng càng thêm hùng vĩ đẹp đẽ bao la hùng vĩ. Tiểu giới chính trung tâm, thình lình có kình thiên một trụ chèo chống giữa thiên địa, như thật như huyễn, cửu sắc mê ly, cao không lường được, kính dài cũng có trăm dặm phẩm chất.

Tới gần nhìn đến, thì quang ảnh tràn lan, vân khí mịt mờ, như có như không, toàn vẹn tìm không gặp cái này trụ lớn Thành Vi "Thực thể" biên giới, chỉ lờ mờ có thể thấy được hình như có ba ngọn núi chất chứa trong đó.

Ba trên đỉnh, kia kình thiên chi trụ đỉnh, hình như có một đóa mây bay như gương, hoằng bích một đoàn, thủy quang điểm điểm.

Nhưng là nếu có ai giá độn quang hướng ở trên bầu trời đám mây hoặc ba tòa mơ mơ hồ hồ sơn phong truy tìm, vô luận dùng hơn mấy canh giờ, hay là mấy ngày mấy đêm, đều chú định không cách nào tới gần mục tiêu. Bỗng nhiên quay đầu, mình vẫn như cũ đứng ở đó cũng không phải thực thể kình thiên trụ lớn bên ngoài. Chỉ xích thiên nhai, phân chia lưỡng giới.

Dễ dàng đoán được, vị này cư tiểu giới chính giữa, hư tượng ngưng hình trăm dặm trụ lớn, trên thực tế là một tòa tinh vi pháp trận, ở trong cất giấu, là bốn đạo tôn dừng chân tiểu giới "Vạn kính hồ" hòa thanh lai, lạc thạch, Thiên Xu ba phong.

Bốn vị trú thế đạo tôn cùng ba vị có hi vọng thành tựu chính quả thiên tài, chính là ẩn tông chi minh truyền thừa thịnh vượng mấu chốt.

Theo lý thuyết, chư vị Đạo Tôn thần long kiến thủ bất kiến vĩ, có rất dụ kỳ, chớp mắt liền có thể hiểu dụ các tông Thiên Huyền bên trên thật, lại từ này truyền bá ở dưới, vốn không tất tự mình giáng lâm tọa trấn.

Tựa như Thánh giáo tổ đình bên trong đại pháp lực người, ngày bình thường vân du tứ hải, không biết kết cuộc ra sao, cũng không phải là một mực căn nhà nhỏ bé tổ đình bên trong tông môn.

Trước mắt Kình Thiên Trụ đỉnh, "Vạn kính hồ" tự đứng ngoài xem ra không hơn trăm bên trong lớn nhỏ, kỳ thật ở trong không gian cực lớn, so với cái này lập làm hội minh chi cơ tiểu giới còn rộng lớn hơn hơn nhiều. Đem đặt vào tiểu giới bên trong, lại là cái "Rắn nuốt voi" lấy nhỏ nạp lớn. Phương pháp này xảo đoạt thiên công, lại cực kỳ hiểm trở. Như không đắc đạo tôn đại năng tự mình tọa trấn, chỉ sợ chỗ này không gian, rất dễ lọt vào không lường được hậu quả.

Bốn vị Đạo Tôn tốn công tốn sức, nhận gánh phong hiểm đem kia nửa như đám mây, nửa như hồ nước tiểu giới "Vạn kính hồ" luyện vào phương này tiểu giới, lại quanh co tôn thân trấn, đương nhiên không phải bắn tên không đích.

Cần biết chư tông chuyển nhập giới này, mặc dù là bản tông nhân vật trọng yếu. Nhưng cũng không phải là nói nhà mình sơn môn cơ nghiệp, như vậy bỏ đi không thèm để ý. Liên thông sơn môn cùng tiểu giới ở giữa gắn bó liên thông, đều ở chỗ một tòa khổ tâm kinh doanh pháp trận.

Nếu là pháp trận bị ngoại lực phá hư, chư tông sơn môn cùng hợp minh giới trời, liền muốn cắt đứt liên lạc. Nơi đây thắng địa, không khỏi Thành Vi một tòa đảo hoang.

Mà bốn đạo tôn dừng chân chỗ "Vạn kính hồ", lại có thể không cần mượn nhờ hợp minh tiểu giới pháp trận trong chuyển, trực tiếp cùng ngoại giới tương liên. Trong đó diệu dụng, toàn từ chư đạo tôn pháp lực vận dụng, không người cản tay.

Như có cần, ngoại giới nhân vật đại khái có thể theo Đạo Tôn trực tiếp thu hút "Vạn kính hồ" bên trong, lại coi đây là ván cầu, tiến vào hợp minh giới trời.

Thậm chí đến phi thường lúc, vì phòng ngừa giới này trời gặp nơi khác xâm phạm, thậm chí có thể đem ngoại bộ kiến tạo bảy mươi bảy tòa đại trận toàn bộ hủy đi hoặc ẩn nấp, hết thảy vãng lai giao thông, tận lấy "Vạn kính hồ" vì giao thông con đường.

Tới lúc đó, chỗ này giới trời chính là một chỗ không thể bàn cãi, độc lập ở giữa thiên địa thành lũy, cũng là một khi sự tình có không hài lúc, sau cùng lui giấu chi địa.

Trước vì không thể thắng, mà đối đãi địch chi nhưng thắng. Cái này một bố trí, có thể nói là đặt chân bất bại chung cực chuẩn bị ở sau.

Tại cái này vĩ vĩ huy hoàng, hùng hồn vô cùng kình thiên trụ lớn bên ngoài, lấy nó làm tâm điểm vạn dặm trong không gian, lại phiêu đãng hơn trăm tòa hình dáng tướng mạo khác nhau dãy núi động phủ.

Lấy vị trí mà nói, cái này hơn trăm tòa động phủ so sánh với Quy Vô Cữu đám người thanh lai đài ba phong, là ở vào dựa vào bên ngoài vị trí.

Nhưng là luận khí tượng chi thịnh, mỗi một ngọn núi đều giấu ở một tòa kim văn kết thành hình tròn hư trong trận. Như có thật nhiều to lớn kim sắc bọt khí, mỗi một cái bọt khí bên trong cất giấu một ngọn núi. Ánh sáng ngàn dặm, không giảm nhật nguyệt chi minh. Từ nơi xa nhìn, phảng phất trên trời phồn tinh, còn quấn tiểu giới chính giữa kình thiên một trụ. Cả hai gắn bó như môi với răng, cộng đồng tạo nên cái này uy nghiêm cường thịnh Tiên gia chí cảnh.

Những này "Bọt khí" vị trí chi cao độ, cũng tại thanh lai đài chờ ba trên đỉnh, xen vào nó cùng "Vạn kính hồ" ở giữa.

Từ lâu dài nhìn, Quy Vô Cữu đám ba người tự nhiên là địa vị tôn sùng; nhưng là lấy trước mắt mà nói, Thiên Huyền bên trên thật tôn nghiêm cũng không thể khinh thường.

Cái này hơn trăm tòa hình tròn hư trận, tự nhiên là chư tông nhóm đầu tiên dời vào chư tông Thiên Huyền bên trên thật động phủ.

Ngoài vạn dặm, đây mới là liên miên không chừng, các trình bề ngoài lớn nhỏ sơn nhạc bồng bềnh, chi chít khắp nơi, cao độ cùng thanh lai đài ba phong cân bằng hoặc hơi thấp, đây mới là các nhà chân truyền cùng trung kiên tu sĩ động phủ.

Giữa bầu trời một trụ, trăm tinh lãng diệu, vạn phong vòng ủi, đây là hợp minh tiểu giới bên trong đại khái cách cục.

Về phần vô lượng phù phong phía dưới, sơn xuyên đại hà, cỏ cây khô khốc hiển hóa thực cảnh, thanh lệ vui mắt chỗ cố nhiên cũng rất là khả quan, trang điểm bề ngoài cũng đầy đủ làm, cũng không có người sẽ nhiều làm lưu tâm.

Giới này không quy mô sơ định, từ Thanh Lương sơn năm ấm Đạo Tôn định danh, lập xuống giới này danh hiệu "Độ minh Khai Nguyên", gọi tắt là "Khai Nguyên giới" .

Lúc này trong động phủ, khói xanh lượn lờ. Quy Vô Cữu nhập định an thần, dư vị hôm qua chỗ kinh lịch một trận mộc mạc "Đại điển" . Tính toán này sẽ trước sau đủ loại hưng làm cùng bố trí.

Dựa theo Quy Vô Cữu ban sơ suy nghĩ, ẩn tông hợp minh, mưu cầu lại lần nữa nhập thế, là một cọc chấn động tu đạo giới đại sự, cũng có thể xưng ẩn tông bách gia, ẩn núp mấy chục vạn năm sau mưu cầu phá cục mấu chốt.

Cho dù mấy vị Đạo Tôn sớm đã tuyên bố, đợi giới này kinh doanh hoàn thiện sau liền lập mở "Hợp minh đại điển" . Nhưng Quy Vô Cữu vẫn cho là, việc này chân chính làm thành, quy mô phô trương thế phải cực lớn, trước trước sau sau điều hành nhân lực vật lực cũng tất nhiên phồn trì, một chút mất tập trung, kéo dài năm, sáu tháng thời gian cũng không kì lạ.

Hắn mình ngược lại là nghênh tới một cái tranh thủ lúc rảnh rỗi thời cơ tốt. Mượn cơ hội này, Quy Vô Cữu đại khái có thể đem "Thuyên đạo sẽ" đoạt được diệu pháp kinh điển tiêu hóa hấp thu, vì không lâu sau đó Thánh giáo tổ đình khiêu chiến chuẩn bị sẵn sàng.

Vạn vạn không ngờ tới, cái này "Hợp minh đại hội", cùng Quy Vô Cữu sở liệu khác nhau rất lớn.

Hôm qua là "Khai Nguyên giới" sơ bộ di chuyển chỉnh hợp sau ngày thứ ba, "Hợp minh đại điển" liền ứng thanh mở ra, sáng sớm giờ Tỵ chính thức bắt đầu, hoàng hôn thời gian kết thúc, tính toán đâu ra đấy, trước sau cuối cùng bất quá hai canh giờ.

Chư tông Thiên Huyền bên trên thật mười phần sáu bảy đều tướng tụ tập ở đây, trăm thật tụ tập, có thể nói mấy chục vạn năm chỗ chưa gặp rầm rộ.

Nhưng là trừ chư tông Thiên Huyền bên trên thật bên ngoài, còn lại có thể xưng trung kiên nhân tài số ít "Thiên nhân ba cảnh" bên trong tinh anh, các tông Nguyên Anh cảnh, Kim Đan Cảnh chân truyền đệ tử, thậm chí liên nhập đạo chưa lâu đồng tử cũng khối người như vậy, trong lúc lơ đãng hàm cái con đường bên trong các cảnh giới nhân vật.

Từ trên xuống dưới, kế nó tổng số, tổng cộng bất quá sáu, bảy ngàn người. Vạn người trở xuống, nửa ngày. Bực này quy mô, đừng nói cùng các ẩn tông chân truyền thi đấu khách quan, chính là cùng phàm dân thành trấn phiên chợ so sánh cũng là kém xa tít tắp.

Toàn bộ đại điển hơn phân nửa đều là hư văn, từ năm đại địa mạch các chọn hai vị đạo hạnh thâm hậu Thiên Huyền bên trên thật, tổng cộng mười người coi là chủ trì.

Chỗ tuyên truyền giảng giải nội dung, đơn giản là Thiên Ky vận chuyển, khí vận biến hóa, ẩn tông ẩn núp mấy trăm ngàn năm, ngày nay có nhân kiệt mệt mỏi ra, khí vận quyến long, đã đến tĩnh cực tư động thời điểm vân vân.

Vân Trung Phái doanh trên nước thật, thình lình cũng làm lưu hoàng địa mạch hai cái danh ngạch một trong, Thành Vi mười vị người chủ trì bên trong một viên.

Theo lý thuyết doanh trên nước thật công hạnh, tại ẩn tông mấy trăm Thiên Huyền cảnh đại năng bên trong chỉ có thể xếp hạng trung hạ, vốn là không tới phiên hắn. Lần này bố trí, tự nhiên là xem ở Quy Vô Cữu xuất thân duyên cớ.

Trừ cái đó ra, tứ đại Đạo Tôn riêng phần mình hạ xuống một cỗ hóa thân, cùng Quy Vô Cữu, Tuân thân, Lục Thừa Văn một đạo, không có gì làm mà ngồi, lại không cần tự mình lao lực.

Quy Vô Cữu vốn cũng không vui lễ nghi phiền phức, chỉ cần làm đến hai canh giờ con rối tượng nặn, cung cấp người chiêm ngưỡng, kia là không thể tốt hơn. Thế là chỉ coi nhắm mắt dưỡng thần, dễ dàng liền ứng phó quá khứ.

Ngay tại cái này Quy Vô Cữu dưỡng tâm tu thân thời điểm, trong động phủ, đột nhiên sinh ra một đạo vuông vức gợn nước, nhìn đến đã u lại hơi, nuốt hết quang trạch. Một thanh âm từ gợn nước bên trong truyền đến: "Như lúc này có rảnh, mời đến một lần."

Trước mắt nước tượng bên trong truyền đến kỳ dị lực trường, Quy Vô Cữu cũng không xa lạ gì. Chỉ là, có thể đem không gian thông đạo trực tiếp mở tại Quy Vô Cữu cấm trận nghiêm mật động phủ bên trong, nó người thân phận không hỏi cũng biết.

Quy Vô Cữu cúi đầu suy nghĩ một lát, đột nhiên cất bước, hướng phương này hình gợn nước bên trong, hướng về phía trước nhảy lên.