"Sơn hà vạn dặm" rèn đúc sau khi hoàn thành, Quy Vô Cữu tại " huân hoả lò" luyện thất bên trong, lại dừng lại mấy ngày, lúc này mới bái biệt xây chương trên cửa hạ.

Tại cái này mấy ngày bên trong, Quy Vô Cữu làm một sự kiện.

Hắn đem nhỏ thợ rèn đối với hắn giảng thuật có quan hệ khí đạo bên trong "Hưng suy" lý lẽ rất nhiều diệu pháp hồng từ, làm sơ chỉnh lý, tập hợp thành một thiên pháp quyết. Tính cả đan thất chìa khoá, cùng nhau giao đến Hoàng Trừng trong tay, lấy hắn chuyển giao thạch tắc đạt đến chưởng môn.

Nếu bàn về khí đạo bên trong "Hưng suy" một môn toàn bộ tinh nghĩa, coi như nhỏ thợ rèn đối Quy Vô Cữu giảng bên trên mười ngày mười đêm, cũng chỉ là một góc của băng sơn. Hiện tại Quy Vô Cữu chỗ ghi chép, bất quá là đề cương xiết lĩnh, ếch ngồi đáy giếng thôi.

Phương pháp này nguồn gốc, Quy Vô Cữu lại nói thác là Vân Trung Phái vài ngàn năm trước từ một chỗ trong di tích đoạt được, cũng không biết là thượng cổ hay là cận đại cái kia một vị đại năng sở hữu. Tự nhiên, lý do này rảnh rỗi cần cùng doanh trên nước hiểu biết chính xác sẽ một tiếng, để tránh tương lai không khớp từ.

Tại bản này pháp quyết cuối cùng, lại lưu lại giấy viết thư mấy trăm nói. Nói rõ pháp quyết này trước mắt còn khó mà thay đổi thực dụng, còn chờ tại thông minh tài trí chi sĩ khai thác khai quật. Mà hắn Quy Vô Cữu sở dĩ có thể thoáng điều khiển pháp này, là bởi vì hắn linh giác minh mẫn, cho nên tại nhất trọng cảnh giới kỳ diệu bên trong, mơ hồ có thể đạo đoạn hư thực.

Này bằng với là chủ động giải thích vì sao hắn đối với "Hoán thần sa" luyện pháp hỏa hầu nắm giữ, vậy mà càng vượt qua xây chương cửa người địa chủ này.

Lấy thạch tắc đạt đến cầm đầu xây chương cửa chư thiên huyền bên trên thật, mặc dù công hạnh cực sâu. Nhưng là này bối năm đó kim đan Nguyên Anh cảnh lúc, quả quyết trải nghiệm không đến Quy Vô Cữu cảnh giới bây giờ. Quy Vô Cữu lấy cái này một trận ngôn từ ứng đối, lại là không lợi dụng được sơ hở nào, đối phương cũng không thể nào chất vấn.

Ngàn dặm con đê, bị hủy bởi tổ kiến. Quy Vô Cữu lưu lại pháp quyết dù giản, tương đương với dùng lợi khoan tại một bộ sắt xác bên trong đục ra một cái lỗ thủng. Hậu nhân chỉ cần xuôi theo đạo này đường, chăm chỉ không ngừng, cuối cùng có thể đem "Hưng suy" một môn áo nghĩa nắm giữ toàn bộ.

Quy Vô Cữu làm như thế, là trải qua nghĩ sâu tính kỹ.

Hắn hôm nay tại ẩn tông lấy được như thế địa vị siêu nhiên, phải lợi cố nhiên cực lớn. Nhưng nếu như con ác thú chỉ có vào chứ không có ra, vậy liền không khỏi ánh mắt thiển cận.

Quy Vô Cữu trong lòng lập kế hoạch, tại mình đủ khả năng, không khiến người khác sinh ra hoài nghi điều kiện tiên quyết, nếu có thể cần tại bố thí, rộng kết thiện duyên, người khác cũng tất nhiên sẽ có qua có lại, để cho mình có thể tranh thủ lợi ích lớn hơn nữa.

...

Trở lại Khai Nguyên giới bên trong, Quy Vô Cữu đột nhiên phát hiện. Rời đi mấy chục ngày bên trong, giới này chính giữa kình thiên vân trụ bên ngoài, khoảng cách thanh lai đài chờ ba phong cách đó không xa, lại thêm ra một tòa mái vòm trống rỗng, cung điện rậm rạp dị phong. Ngọn núi này từ vân trụ trận khí bên trong dẫn dắt một tia, bao phủ bảo hộ.

Ngọn núi này cao độ so thanh lai đài ba phong hơi thấp một chút, nhưng là "Vạn kính hồ" hòa thanh lai đài ba phong bên ngoài, tiếp cận nhất tiểu giới chính bên trong vị trí sơn môn.

Hơi nghe ngóng một chút, mới hiểu đúng là thay mặt xoắn ốc tông "Lam" động phủ, chuyển đến bất quá ba ngày.

Quy Vô Cữu trong lòng hơi ngạc nhiên, kia thâm tàng Quy Vô Cữu bọn người hóa thân, dùng cho khảo thí chư đệ tử độ lượng cung thất pháp trận, rõ ràng vẫn chưa kiến tạo hoàn thành. Quy Vô Cữu bọn người còn muốn cách mỗi bốn mươi chín người củng cố một lần, ba năm về sau mới có thể đưa vào sử dụng.

Hai ngày sau, truyền đến tin tức. Nghe nói "Lam" đích thật là bởi vì mới xây như thế một tòa cung điện, mới cố ý chạy đến thử nghiệm. Nhưng khi hắn biết được cung điện cùng trong đó hóa thân còn không thể dùng về sau, ở chỗ này cau mày, phối hợp suy ngẫm nửa canh giờ, liền phiêu nhiên rời đi.

Ngày thứ hai liền nghe nói hắn nếm thử nhìn ra tông môn đại ấn huyền cơ, thành công qua quan. Theo chính hắn nói, chính là tại cùng Quy Vô Cữu đánh một trận xong, khiến cho hắn đạo pháp lý niệm phá rồi lại lập, khổ tu thời gian nửa năm liền lại có bổ ích.

Ẩn tông bên trong, công hạnh cùng "Lam" tương cận còn có ba, bốn người. Nhưng còn lại mấy vị đều là gắng đạt tới ổn thỏa, chờ ba, bốn năm về sau, cái kia có thể chính xác cân nhắc tu vi hóa thân đưa vào sử dụng, lại nói cái khác. Mà "Lam" tự tin thử một lần, rốt cục Thành Vi cái thứ nhất đánh vỡ cục diện người.

Cái này cũng mang ý nghĩa, Quy Vô Cữu đám ba người bên ngoài, thêm ra cái thứ nhất dự trữ lực lượng.

Lại qua mấy ngày, ẩn tông minh bên trong lại có mới chế độ ra mắt. Vẫn như cũ là suy nghĩ tại Quy Vô Cữu bọn người tính toán chi tiện lợi.

Việc này đưa tới chấn động không nhỏ. Bởi vì lần này minh công chính thức quy định, như Quy Vô Cữu chờ chiếm "Sau tôn" danh vị người, có thể nhìn chư ẩn tông toàn bộ tám bộ kinh điển; mà như "Lam" đứng hàng dự khuyết người, có thể hơi lãm chư tông « lớn giấu », « chính kinh » hai bộ kinh điển. Xem pháp người, lập xuống lời thề, tất không để các tông bí quyết lưu truyền tại bên ngoài.

Đây vốn là Quy Vô Cữu lúc trước dấn thân vào ẩn tông sở cầu mục tiêu lớn nhất, không nghĩ tới để Tuân thân, Lục Thừa Văn mấy người cũng đồng loạt bởi vậy thu lợi. Bất quá Quy Vô Cữu có "Niệm kiếm diễn hóa đồ" mang theo, cho nên song phương đoạt được nhiều ít không đồng nhất, cho nên cũng không tính được ăn thiệt thòi.

Cái này một hạng chế độ phổ biến, trên thực tế là có trở lực.

Bởi vì các Tông sở chỗ địa vị giai đoạn khác biệt, tiết lộ các nhà kinh điển, đối với nó ảnh hưởng lớn nhỏ, cũng sinh ra khác biệt.

« lớn giấu », « chính kinh » hai bộ kinh điển không phải mấu chốt. Đối với chư tông mà nói, đây đều là rõ minh căn bản, khai nguyên ngọn nguồn chi đại điển, nhưng là khoảng cách thực dụng pháp môn còn có tương đương xa khoảng cách.

Mà còn lại lục bộ điển tịch, tại chư tông bên trong địa vị, liền có vi diệu chênh lệch.

Như Huỳnh Nguyên Tông, cam đường tông, sông cách tông chờ môn hộ thịnh vượng, thần thông pháp quyết không ngừng sửa cũ thành mới đại tông. Từ năm đó lập luận chi đầu nguồn, không biết đi ra bao xa. Trải qua mấy chục vạn năm lưu chuyển, « chỉ nam », « thân luận », « chú sớ », « thôi diễn » rất nhiều kinh điển, nó lý luận ý nghĩa đã xa lớn xa hơn ý nghĩa thực tế.

Cho dù lấy Quy Vô Cữu ngút trời kỳ tài, cộng thêm "Niệm kiếm diễn hóa đồ" làm phụ, muốn từ Huỳnh Nguyên Tông, cam đường tông tám bộ thần thông bên trong, đem "Mây đỉnh kim trụ", "Ẩn kính", "Long xà", "Quên xuyên" chờ thần thông toàn bộ suy luận ra, đó cũng là tuyệt không có khả năng.

Có thể được một cái chỉ tốt ở bề ngoài, có nguyên lai pháp môn ba bốn thành hương vị, đã là cực hạn. Bực này thần thông mới nhất cấp độ, sớm đã mặt khác ghi chép.

Những này đại tông nếu muốn nó dâng ra tám bộ kinh điển, tự nhiên là yên tâm có chỗ dựa chắc, hào phóng vô cùng. Cũng không sầu lo trong môn bí pháp tiết ra ngoài.

Nhưng là nếu là một chút tương đối bảo thủ, lâu dài đến gìn giữ cái đã có nhiều mà sáng tạo cái mới thiếu tông môn, chính là một chuyện khác. Nó vốn môn thần thông bí thuật, thoát thai từ tám bộ kinh điển chưa lâu, lờ mờ còn có thể nhìn ra vết tích. Nếu muốn nó đem tám bộ kinh điển dâng ra, cơ hồ có dao động căn bản phong hiểm, tuyệt không phải một chuyện dễ dàng thỏa hiệp sự tình.

Lúc trước sùng đài sau đó, vì từ Võng Tương Tông lấy được toàn bộ tám loại kinh điển, Quy Vô Cữu thế nhưng là động đầu óc. Cuối cùng thuyết phục doanh trên nước thật, lấy trong mây, võng tướng hai nhà điển tịch trao đổi, mới làm thành việc này.

Bởi vì cái này phức tạp hiện thực nguyên nhân, cái này một chế độ đích thật là gặp không tầm thường khó khăn. Cuối cùng là nào đó một vị Đạo Tôn tự mình ra mặt, cấp cho rất nhiều tông môn người bên ngoài chỗ không biết hứa hẹn, mới lấy thúc đẩy.

"Thuyên đạo sẽ" dư ba cuối cùng có một kết thúc, Quy Vô Cữu rốt cục rảnh tay.

Hiện tại, trừ cách mỗi bốn mươi chín ngày hướng kia trong điện một chuyến bên ngoài, thời gian còn lại tận từ hắn nhà mình nắm chắc. Thậm chí ngay cả Hoàng Hi Âm tu hành, cũng không nhọc Quy Vô Cữu nhọc lòng quá nhiều.

Tiểu gia hỏa đem "Chín nguyên sách" tầng thứ nhất hoàn chỉnh sau khi luyện thành, cũng đã xe nhẹ đường quen, nhà mình y theo pháp quyết tu hành, chưa từng sai lầm. Hiện tại, nàng đã là chân khí ba trọng cảnh giới.

Bảy mươi bảy Gia Ẩn Tông, tính cả từ Khương Mẫn Nghi xứ sở phải bốn mươi hai bộ kinh điển, đông đảo bách gia, tận tại trước mắt. Là đến đánh hạ tiêu nạp thời điểm.

Tại năm trước hơi lãm bách gia điển tịch lúc, Quy Vô Cữu liền sinh ra cảm ứng: "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" tốc độ lên cấp tăng tốc cố nhiên cùng nhà mình "Thiên nhân đạp đất cây" con đường thành lập có mật thiết chính tương quan, nhưng loại này tăng lên thế tất không thể nào là không có điểm mấu chốt.

Hiện tại, Quy Vô Cữu một bên lợi dụng "Niệm kiếm diễn hóa đồ" thôi động không uẩn niệm kiếm pháp quyết thành hình, một lần thử nghiệm đi bắt giữ cái này "Ranh giới cuối cùng" .

Chỉ là một khi làm, mới biết được "Nhìn núi làm ngựa chết" . Lúc trước một cái mơ mơ hồ hồ suy nghĩ, nhìn như khoảng cách điểm cuối cùng rất gần, nhưng truy tìm lại dị thường gian khổ.

Chỉ chớp mắt ở giữa, đã là nửa năm trôi qua.

Có khác một cọc chuyện lạ. Phát hướng Thánh giáo tổ đình chiến thư, tính ra ngày cũng đã sớm truyền đến. Quy Vô Cữu tu hành sau khi, duy nhất quải niệm chính là việc này. Nhưng là liên tiếp bảy, tám tháng xuống tới, việc này từ đầu đến cuối không có tin tức...

Ps: Quá độ chương tiết, ngắn chương.