Quy Vô Cữu Giá Lưỡng đạo ngũ sắc hơi khói, xem tướng mạo ước chừng cũng không phải là nhất thần thông thượng thừa đạo thuật; nhưng là phong uyên, Minh Trị hai người cũng không dám thất lễ, riêng phần mình sử xuất thủ đoạn ứng đối.

Phong uyên để bàn tay đẩy, nhìn như không chút nào thấy pháp lực ba động, cũng không âm thanh quang dáng vẻ đủ loại cỗ tượng. Nhưng Quy Vô Cữu kia một đạo yên khí tới gần đến phụ cận, lại ngươi mổ phân thành hai bên, từ phong uyên thân thể hai bên bên ngoài hơn mười trượng, xa xa đẩy ra.

Ngay tại hơi khói nà đẩy ra một cái chớp mắt, phong uyên thủ đoạn ngẫu hiện tranh vanh. Nó chỗ thi pháp mà thành người, ước chừng là một thanh hoàn toàn trong suốt lưỡi dao, cao hơn mười trượng, rộng hai, ba trượng, óng ánh sáng long lanh, lóe lên một cái rồi biến mất. Này lưỡi đao ngưng tịch bất động, mạo cực kỳ dị. Mặc dù chỉ là làm phòng ngự chi dụng, mổ phân tức giận, nhưng nó hình dáng tướng mạo vĩ diệp vượt trội, lại so sánh Quy Vô Cữu đột kích ngũ sắc hơi khói xa xa thắng chi.

Minh Trị sở dụng thủ đoạn lại muốn giản dị một chút, trong tay áo tuôn ra một đạo rưỡi tro hơi bạc hơi khói, cùng Quy Vô Cữu đột kích chi hơi khói cùng giới tướng quấy, hỗn thành một đoàn, cuối cùng đồng quy tại tịch.

Cuối cùng song phương hơi khói không dư một tia, vừa đúng, nhưng cũng thể hiện Minh Trị công hạnh tinh xảo một mặt.

Ba người một khi giao thủ, nhất thời có một cọc bắt mắt chỗ rơi vào Quy Vô Cữu trong mắt.

Phong uyên, Minh Trị hai người lúc trước nhất đoạt người nhãn cầu trang trí —— kia một cây tiêu ngọc, một trương đàn tranh, lại lặng yên không một tiếng động di động đến hai người túc hạ, phảng phất phương tiện giao thông.

Nếu nói Giá Lưỡng bảo trên bản chất là một loại phi độn chi bảo, kia lại không hẳn vậy.

Bởi vì có tiêu ngọc, đàn tranh hai vật vững tâm, phong uyên, Minh Trị hai người vòng thân hơn trăm trượng bên trong, tựa hồ thêm ra một loại kỳ diệu khí tượng, ẩn ẩn nhưng hóa thành giới vực thiên quan, tự thành lồng giam. Lại giống là một trương dầy đặc lưới lớn, ngăn cách trong ngoài.

Tựa hồ phong uyên, Minh Trị hai người vận dụng hết thảy thủ đoạn, đều là từ cái này "Vực" bên trong mà sinh, cùng phương thiên địa này, thậm chí cùng tử vi đại thế giới, toàn không liên quan.

Ba chuyện trong đầu tương hỗ giao hòa xác minh, Quy Vô Cữu trong nháy mắt sinh ra một cái ý niệm trong đầu.

Đứng mũi chịu sào nhất trực quan cảm thụ, cái này tiêu ngọc, đàn tranh hai vật chỗ doanh tạo nên "Trận", tựa hồ cùng Khương Mẫn Nghi "Võ đạo nguyên vực" có tương tự đặc điểm, chỉ là tính chất nền móng khác biệt thôi.

Lúc trước « ba mươi sáu tử đồ » vừa mới hiện thế thời điểm, Quy Vô Cữu hơi lãm phía dưới, liền đã từng hơi sinh điểm khả nghi. Này đồ quyển bên trong nhân vật, tựa hồ cũng không một người, có thể cùng Ma tông khí tượng mười phần dán vào. Hắn quen biết đã lâu, mưu tính cao Lạc Tuyền Tông thánh tử mực xanh thẫm, cũng không ở trong đó.

Hôm nay nhìn thấy phong uyên, Minh Trị hai người, lấy Quy Vô Cữu nhãn lực phán đoán, một thân nghiêng người tại đồ quyển bên trong hai mươi lăm đến ba mươi sáu vị, không có vấn đề gì cả; nhưng là so với phía dưới, đồng dạng bảng thượng vô danh.

Quy Vô Cữu từ là sinh ra một cái kết luận: Mặc dù trước kia yêu ma đồng thời, nhưng là lần này ba mươi sáu tử đồ bên trong, cũng không một cái ma đạo tu sĩ.

Phong uyên, Minh Trị hai người tiêu ngọc, đàn tranh pháp bảo chỗ tạo nên "Vực", cùng Khương Mẫn Nghi "Võ đạo nguyên vực" giống nhau, đồng dạng là một loại có thể khiến cho nhà mình độc lập với tử vi đại thế giới khí cơ phát biểu lưu hành "Ngoài vòng pháp luật chi địa" . Đây cũng là kỳ năng đủ né qua diễn toán nguyên nhân.

Nhưng nhìn thấy trước mắt, cái này "Ma đạo chi vực" so sánh với Khương Mẫn Nghi "Võ đạo nguyên vực" càng có nhất trọng ưu thắng chi xử: Đó chính là hai người thủ đoạn thần thông, xuyên qua "Vực" cách ngăn, bên ngoài đủ để phát huy hiệu dụng. Cho nên đấu pháp cùng thường nhân không khác, lại không cần không phải từ gian ngoài thế giới lôi kéo tiến "Vực" bên trong mới có thể.

Quy Vô Cữu trong lòng mặc dù phi tốc vận trù, nhưng là hạ thủ lại nhất định không chậm. Hai đạo hừng hực diễm lưu hóa thành chim bay chi hình, chấn động hai cánh, lại hướng phong uyên, Minh Trị hai người sọ đỉnh mổ đi.

Phong uyên, Minh Trị hai người cũng tinh thần phấn chấn. Một nhân khí cơ khẽ động, hiển hóa làm một con túi; một người khác duỗi ngón khoanh tròn, hiện ra một con vòng tròn. Riêng phần mình thi triển thủ đoạn, ứng đối hóa giải.

Đấu hẹn Mạc Nhất khắc đồng hồ công phu, phong uyên, Minh Trị hai người nhìn về phía Quy Vô Cữu ánh mắt, dần dần có chút bất thiện.

Ngay từ đầu Quy Vô Cữu lớn tiếng doạ người, triển lộ vượt qua hai người dự đoán tinh thuần khí cơ. Phong uyên, Minh Trị hai người nhập đạo đến nay, chưa hề nghĩ tới, luận công đi tinh thuần tuyệt diệu, lại còn có người sẽ trên mình.

Làm Niêm Hoa Tông nhất đẳng đích truyền, hai người cũng là tâm tính rất tốt hạng người. Dù không đến mức như vậy e sợ, nhưng xuất thủ thời điểm, luôn luôn không tự chủ mang mấy phần thận trọng, trước lấy đặt chân phòng thủ làm chủ.

Nhưng là tới tới lui lui giao thủ mấy chục cửa thủ đoạn, hai người bỗng nhiên phát giác, vị này "Quy Vô Cữu" sử dụng thần thông, thực tế quá thô ráp một chút.

Mặc dù tại người ngoài nghề xem ra cũng là biến hóa phức tạp, mười phần dọa người, nhưng lại nơi nào giấu giếm được phong uyên, Minh Trị hai người tai mắt?

Vãng lai mấy chục tay, đơn giản Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, phong, lôi loại hình cơ sở nhất thần thông, chẳng những nghĩa lý rất là giản lược, liền ngay cả uy lực quy mô cũng không tính xuất chúng, vẻn vẹn là bằng vào Quy Vô Cữu vận dụng tinh vi, quen thuộc trôi chảy, mới thể hiện ra mấy phần giá trị tới.

Nếu là đổi người sử xuất thủ đoạn như thế, phong uyên, Minh Trị hai người, nhất định sẽ không con mắt nhìn chi.

Quy Vô Cữu trên mặt lại là bình bình đạm đạm, hắn sử dụng thủ đoạn, đích xác không phải nhà mình thành thục thần thông, mà là "Thông linh hiển hóa chân hình đồ" bên trong rải rác thủ đoạn —— thoát thai từ cái gọi là "Ba ngàn pháp" mấy chỗ đạo thuật là.

Quy Vô Cữu chi cho nên đối với vượt qua "Truy ảnh trục hình" một quan cực có lòng tin, đó là bởi vì hắn cảm thụ được, mình tu tập « thông linh hiển hóa chân hình đồ » bên trong thứ tự, không bàn mà hợp huyền cơ. Chỉ có nhiều lần tẩy luyện Minh Tâm, cuối cùng bắt lấy cơ duyên, mới có thể "Xong pháp" "Phá quan" hợp hai làm một.

Cho đến ngày nay mới thôi, Quy Vô Cữu đem « thông linh hiển hóa chân hình đồ » bên trong ba ngàn pháp môn, đã tu thành hai ngàn chín trăm pháp.

Trong đó tại "Nghịch vũ huyền thạch" bên trong, tu hành cách mỗi mười ngày, liền có thể tiện thể lấy tu thành một đạo pháp quyết, toàn bộ quá trình nước chảy thành sông, tựa như qua loa một lần, gọn gàng. Trước sau ba mươi sáu năm, chung thành tựu , pháp.

Mà đi vào "Nghịch vũ huyền thạch" trước đó, Quy Vô Cữu tại vài năm trong tu hành đã thuận tiện thành tựu ba mươi hai pháp; trở ra "Nghịch vũ huyền thạch" về sau, thời gian bảy năm, lại thành tựu bảy mươi hai pháp. Kim đan đến Nguyên Anh cảnh giới một ngàn bốn trăm loại pháp môn, đều hội tụ ở tư.

Ngày ấy Quy Vô Cữu cùng mây về biển, Nam Môn Thiên đám người ván bài phía trên, đúng là hắn lặng yên không một tiếng động ở giữa luyện thành thứ một ngàn bốn trăm loại pháp môn thời điểm. Lúc ấy hắn đem kia một đạo pháp quyết dùng cho đánh bài gian lận, chỉ là cùng cục ba người cũng không một người phát giác khác thường mà thôi.

Thành tựu pháp quyết một cái chớp mắt, Quy Vô Cữu lúc ấy hồi ức chuyện cũ, trong lòng ngộ ra.

Tại linh hình cảnh giới xung kích kim đan tu hành giai đoạn, Quy Vô Cữu vốn là đem "Tận phải một ngàn năm trăm pháp" làm đạo thuật viên mãn mục tiêu một trong.

Nhưng là kết quả lại ra ngoài ý định, đến chân chính hoàn thành một khắc này, Quy Vô Cữu mới phát hiện, hết thảy đều là thuận theo tự nhiên, nước chảy thành sông. Tựa hồ công hạnh đến nhất định cao độ, tại linh hình cảnh giới bên trong hoàn toàn nắm giữ một ngàn năm trăm pháp, cũng không phải là cái gì khoáng cổ tuyệt kim hành động vĩ đại.

Kim Đan Cảnh bên trong, nhất là tại "Nghịch vũ huyền thạch" bên trong tu hành thời gian, tuân theo "Đạo thuật tướng cần" chi chỉ, Quy Vô Cữu luyện thành từng đạo cơ sở đạo thuật, đồng dạng vẫn chưa tao ngộ quá lớn cực khổ. Hắn trong thần thức không hiểu sinh ra một loại trực giác, công hạnh đến nhất phẩm kim đan cấp độ, vô luận ngươi như thế nào tùy ý tu hành, trước một ngàn bốn trăm loại pháp môn, đều là như ăn cơm uống nước, tiện tay có thể thành.

Việt Hành Tông lịch đại tiên hiền nhiều nhất dừng bước tại , pháp, chân chính khó khăn, là cuối cùng kia ba mươi mốt pháp, mà không phải trước đó hai ngàn chín trăm pháp làm nền.

Quả nhiên, ngay tại thứ một ngàn bốn trăm loại pháp quyết một khắc này, Quy Vô Cữu trong lòng đúng hẹn sinh ra cảm ứng: Sau cùng một trăm pháp, nếu là một mực khổ tu, liền xem như mười năm tám năm chở, cũng chưa chắc có thể thành nhất pháp.

Cũng chính là tại ý nghĩ này dâng lên một cái chớp mắt, nhỏ thợ rèn đem hoàn mỹ "Phản nuốt song tử châu" luyện hóa hoàn thành tin tức, truyền đến bên tai. Tựa hồ trong cõi u minh tự có thiên ý, tĩnh cực tư động thời điểm, đến.

Ba mươi sáu vạn năm qua, Việt Hành Tông lịch đại tiên hiền, có thể thành tựu nhất phẩm kim đan chí ít cũng có cái đo đếm mười người; nhưng là bao quát ngũ tổ ở bên trong, tại cuối cùng trăm pháp nhiều nhất cũng đành phải ba mươi mốt pháp; lấy mộc âm ly tư chất ngút trời, cuối cùng đã chỉ thành tựu hai mươi bảy pháp, cẩn thận đếm, lại không một người đạt tới một phần ba trở lên tiến độ.

Khoảng cách xong pháp, kém chi rất xa.

Nhưng Quy Vô Cữu lại không e ngại.

Quy Vô Cữu từ đầu đến cuối tin tưởng vững chắc, mình đi đối đường; phía trước có một cọc cơ duyên , chờ đợi lấy chính mình.

Ở trong đó có một cọc chuyện cũ.

Tiến vào "Nghịch vũ huyền thạch" trước đó, thậm chí tại "Nghịch vũ huyền thạch" bên trong tu hành trước hơn mười năm, Quy Vô Cữu cách mỗi mười ngày tuyển định pháp quyết tu luyện, đều là tùy ý hái.

Nhưng là qua hơn mười năm sau. Không biết là Quy Vô Cữu đạo duyên thực tế tuyệt diệu, hay là "Thiên nhân đạp đất cây" bí pháp trả lại tu hành, lại hoặc là dung hợp toàn châu "Thật bảo kim đan" thời thời khắc khắc lãng chiếu ba ngàn thần thông hạt giống cùng "Vạn pháp không có lỗi gì" tâm ấn, hay là nhà mình thần thức thần ý trải qua rèn luyện không giống bình thường, lại hoặc là trở lên mấy loại nguyên nhân cùng có đủ cả ——

Tại bắt đầu tu luyện nào đó một pháp quyết bắt đầu giai đoạn, Quy Vô Cữu thỉnh thoảng sẽ sinh ra một cái ý niệm trong đầu: Cũng không khi tu hành pháp này.

Mỗi khi ý nghĩ này sinh ra, Quy Vô Cữu cũng không miễn cưỡng, lúc này nếm thử đổi qua một loại pháp quyết tu luyện.

Càng càng về sau, loại này tâm niệm báo động liền càng thêm tấp nập, có đôi khi thậm chí liên tiếp thay đổi hai, ba lần, thẳng đến lựa chọn một loại "Phù hợp" thần thông hạt giống tu luyện, ý nghĩ này mới có thể bình ổn lại.

Cũng tạo thành một cái kỳ quái hậu quả:

Quy Vô Cữu trước mắt thành tựu hai ngàn chín trăm loại pháp môn, đều là từ nơi sâu xa "Tỉ mỉ chọn lựa" ra!

Về phần loại này chọn lựa để làm gì đồ, vậy liền chỉ có ở sau đó "Duyên phận" cảm ứng bên trong nghiệm chứng.

Lại đấu một trận, phong uyên, Minh Trị hai người, tựa hồ có chút không kiên nhẫn, cũng không tiếp tục phục lúc trước cẩn thận chặt chẽ thái độ, mà là tại tích cực ấp ủ phản kích.

Đã thấy phong uyên đem mình áo bào để lộ một nửa. Kia ống tay áo bên trong, nguyên bản hội họa người một con mông lung hư ảnh. Lúc này trải qua phong uyên một thi khẩu quyết, cái bóng kia lập tức tươi sống tới, một con màu đen ma ảnh lộ ra từ bào phục phía trên đưa đầu ra sọ, cái cổ cùng nửa người, há mồm phun một cái, linh khí như nước thủy triều tuôn ra, chính là một đạo thảm gió thổi tới!

Trời hạ thần thông đạo thuật cố nhiên thiên biến vạn hóa, nhưng là uy lực khá lớn tổng khó tránh khỏi khởi thế hơi chậm, tràn ngập rộng lớn liền khó có thể chuyên công một điểm, đây là đạo pháp chi thường.

Nhưng phong uyên đạo này mặt quỷ Linh phong, phun ra nuốt vào phạm vi chi lớn, tránh cũng không thể tránh tạm thời không đề cập tới, nó phát động tốc độ lại cũng hoàn toàn không dưới đinh, khoan, châm hình lợi khí, bao quát đồng thời, đã rộng lại lệ, quả thực cường hãn tới cực điểm. Công hạnh hơi kém người, nghênh một kích này tất yếu nộp mạng.

Đây là phong uyên áp đáy hòm thần thông.

Quy Vô Cữu trong lòng cũng sinh ra báo động.

Lúc này Quy Vô Cữu nếu là kịp thời lấy ra song kiếm, vận dụng "Giày bụi" kiếm toàn bộ tinh nghĩa nghênh chi, ngăn cản không khó.

Nhưng là tại cái này thần hồn leo lên đến cực hạn ngay miệng, Quy Vô Cữu trong lòng phảng phất có một giọt thanh thủy rơi xuống, truyền đến "Leng keng" một tiếng vang giòn.

Tâm linh từ là chấn động: Là cơ duyên của mình đến.

Tại cái này thời khắc ngàn cân treo sợi tóc, Quy Vô Cữu nhắm hai mắt, tinh thần leo lên đến cực điểm. Khí cơ chu lưu phía dưới, thân thể chung quanh, tựa hồ hình thành một đạo như ẩn như hiện thủy tinh cầu.

...