Quy Vô Cữu mặc cho "Thực quản linh ngư" trong kinh lạc du động vận chuyển tuần ngày sau cuối cùng treo ở đan điền. Nó vật chi dụng cũng tận số thông hiểu.

Giữa thiên địa linh cơ chi biến lệ phân tam tài cách biệt tương thông tổng tên là "Thiên Nguyên Huyền Linh" " Nguyên Thần linh" "Người nguyên tính linh" ba loại. Duy công hạnh tại gần nói chi cảnh người mới có thể tìm hiểu được cũng đặt vào nhà mình đạo thuật bên trong. Chỉ là này ba chi đạo lý cách đấu chiến rất xa. Cho nên càng nhiều hơn chính là hóa vào trận nói luyện khí thôi diễn pháp môn bên trong mà không tại sát phạt thần thông liệt kê.

Trước kia "Thực quản linh ngư" là phân thuộc "Người nguyên tính linh" một loại cho nên sở trường tìm kiếm linh căn thượng giai người.

Nhưng là trải qua Âm Dương Đạo chủ nhân một phen tế luyện bảo vật này tính tại tam tài ở giữa nhiều lần diễn biến cật đến điểm cuối cùng lại một hóa mà thành " Nguyên Thần linh" một đạo.

Nếu là thường nhân có được này bảo nhiều nhất không ở ngoài điều tra địa mạch linh cơ; làm nhiều loại "Vô Thủy chi trận" "Giả tình thế trận" phương pháp phá giải. Nhưng là rơi xuống Quy Vô Cữu trên tay lại có thể hóa thành một kiện uy năng rất hồng sát phạt chi bảo.

Kim Đan cảnh tu sĩ giao thủ thường đem rất nhiều phù? Bí bảo lôi châu một loại thiện thêm lợi dụng thậm chí tá chi lấy địa hình vùi lấp thâm tàng có thể thu xuất kỳ bất ý hiệu quả. Nhưng đến Nguyên Anh cảnh lúc công hạnh chưa tinh người có lẽ vẫn như cũ kiên trì đạo này; mà tại đạo thuật viên mãn công hạnh tinh xảo hạng người trong tay này cùng chiến pháp lại một cách tự nhiên bị đào thải.

Duy nhất thân pháp lực khóa lại chân nguyên bằng vào ta làm chủ mới là không có kẽ hở chiến pháp. Cho dù dùng đến ngoại vật cũng không khỏi là lo liệu "Quý tinh mà không đắt hơn" tôn chỉ chỗ có thể dùng người đều là nhà mình uẩn dưỡng vẫn như cũ sớm thông tính linh thật bảo bí bảo.

Như kia cùng "Tử vật" phân thần thao ngự có thể nói phồn mà quả muốn cực khổ mà vô công. Rất dễ bị địch thủ tránh đi Bạch Bạch hao tổn pháp lực.

Nhưng là cái này "Thực quản linh ngư" lại có diệu dụng. Bảo chủ quanh thân gần trăm dặm bên trong hoa cỏ sơn thủy gỗ đá hết thảy ngoại vật không cần bảo chủ sự trước rót vào pháp lực chỉ cần bằng vào "Thực quản linh ngư" thống ngự vật tính chi linh lại có thể đem tự nhiên mà vậy dẫn động nảy mầm lại không có bất kỳ cái gì dấu hiệu có thể nói một kiện kì binh.

Thử nghĩ đấu ngược lại chừng mực bên cạnh ngươi một khối đá bỗng nhiên chợt nổ tung. Mà ngươi trước đó rõ ràng đã thấy rõ khối đá này bên trong cũng không có chút nào pháp lực ba động; kia tất nhiên sẽ bị đánh một trở tay không kịp.

Nói tóm lại đây là một môn "Thiện giả tại vật" kì lạ pháp bảo.

Này bảo diệu dụng còn không chỉ như thế.

Quy Vô Cữu hiện tại chỉ là Nguyên Anh tu vi nếu là ra ngoài gặp gỡ Hóa Thần bước hư ly hợp cảnh giới tu sĩ chiến pháp cùng lúc trước Kim Đan cảnh lúc vượt cấp tác chiến đạo lý giống nhau —— đơn giản là sai chỗ tranh chấp lấy cảnh giới chi thuần đấu quy mô chế cự.

Nhưng "Thực quản linh ngư" lại có thể bổ sung "Quy mô" bên trên nhược điểm.

Thí dụ như một tòa núi cao nếu là mạnh lấy pháp lực kích chi đem nó đánh cho vỡ nát tự nhiên thật khó tiêu hao cũng quá lớn; nhưng nếu là tính toán chuẩn xác tại ngọn núi chỗ mấu chốt chui ra lỗ thủng trên chôn thuốc nổ liền có khả năng lấy so sánh tiểu nhân tiêu hao đem núi này nổ nát vụn.

"Thực quản linh ngư" dẫn động " Nguyên Thần linh" chi đạo lý tới cùng loại. Nếu là thiện gia vận dùng tự có thể lấy nhỏ thắng lớn đề cao "Quy mô" phía trên hạn thậm chí lấy Nguyên Anh cảnh tu vi đánh ra Sơn Băng Địa Liệt biển trời treo ngược hiệu quả.

Về phần phải chăng còn có nó dư xảo diệu công dụng còn có đợi tại tiến một bước khai quật.

Nếu là lấy gần nói trảm phân đại năng thị giác quan chi. Vật này chi diệu dùng cùng Hỗn Nguyên thật bảo ước chừng mỗi người một vẻ. Nhưng ở gần dưới đường đệ tử đích truyền trong tay vật này giá trị chi cao chỉ ở Hỗn Nguyên thật bảo phía trên.

Chỉ là này bảo ban đầu là Việt Hành Tông đại năng tế luyện cho nên duy lấy « thông linh hiển hóa chân hình đồ » công pháp điều khiển mới có thể đem uy lực của nó phát huy đến cực hạn.

Đổi lại người bên ngoài phải này trọng bảo sớm đã không kìm được vui mừng.

Nhưng Quy Vô Cữu lại khác. Lúc này hắn cố nhiên trong lòng vui mừng nhưng là cái này ý mừng rỡ càng nhiều là nguồn gốc từ "Thực quản linh ngư" vật này cùng mình duyên phận liên luỵ. Nếu là riêng lấy bảo vật giá trị mà nói này bảo phân lượng dù nặng nhưng vô luận như thế nào cũng không kịp "Thật bảo Kim Đan" "Nguyên ngọc tinh hộc" "Toàn cơ định hóa lô" ; thậm chí cùng "Quy Khư" "Phản nuốt song tử châu" khách quan cũng chưa chắc có thể thắng được một bậc.

Quy Vô Cữu lúc này nhất dụng tâm hay là sự tình liên quan đạo pháp tu hành thủ đoạn. Khổng Tước Thánh Tổ đã nói vật này ngay tại tử vi đại thế giới bên trong như vậy lấy Âm Dương Đạo chủ nhân thông huyền tu vi hơn phân nửa là biết được nền tảng.

Chưa chờ hắn chủ động đặt câu hỏi Âm Dương Đạo chủ nhân mỉm cười nói nói: "Âm Dương Đạo tu hành chi đạo giảng cứu tu đạo hành trình cùng điều hòa thiên địa lẫn lộn vì một. Nhập thế hành tẩu chính là cải thiên hoán nhật. Không ra tay thì thôi vừa ra tay liền muốn phán thanh trọc phân âm dương định thần cơ. Cho nên ta Âm Dương Đạo thế lực dù lớn lại sẽ chỉ ở quyết định đại thế đi hướng thời điểm lôi đình một kích. Cho nên ngươi như trông cậy vào mượn nhờ Âm Dương Đạo môn nhân xuất thế vì ngươi hắc hắc kia là quyết không có thể nào."

Được chứng kiến Khổng Tước Thánh Tổ cùng Âm Dương Đạo chủ nhân hai người chi phong phạm sau Quy Vô Cữu đã rất rõ "Càng đến cực điểm càng người thân thiết" đạo lý.

Quy Vô Cữu thản nhiên cười một tiếng nói: "Có mộng lâm tương trợ là đủ. Nếu là người đông thế mạnh liền có thể được việc Thánh Giáo Tổ Đình có 'Thần đạo' chi pháp nơi tay sớm nên vô địch khắp thiên hạ."

Âm Dương Đạo chủ nhân nghe vậy không coi là ngang ngược cười nói: "Ngươi đoạn mất tưởng niệm thuận tiện. Bất quá ta đồ đã lựa chọn cùng ngươi cùng tiến lùi như vậy ta cũng không thể không có biểu thị. Sau này có khả năng giúp ngươi chỉ có ba sự tình. Ngươi không ngại đoán bên trên một đoán là cái kia ba chuyện?"

Quy Vô Cữu nhíu mày suy nghĩ chợt cười nói: "Tiền bối sớm biết Quy Vô Cữu trong lòng hướng vào chi vật cho nên dụ khiến cho ta hướng nơi đó đi đoán; sau đó lại nhào một cái không."

Âm Dương Đạo chủ nhân kinh ngạc nói: "Tuy chỉ là kích thích rắp tâm trò vặt. Nhưng nếu không phải tâm cảnh thông suốt bằng phẳng cũng khó có thể khám phá."

Hắn cũng không còn thừa nước đục thả câu thản nhiên nói: "Tam Sinh Âm Dương Động thiên phú ngay cả ba khu lối ra. Lại thêm Âm Dương Đạo bốn phía 'Minh tưởng' hết thảy bảy chỗ địa giới tự do thông với phân trú tử vi đại thế giới bên trong. So sánh với ẩn tông bảy mươi bảy chỗ Truyền Tống Trận Thánh Giáo Tổ Đình gần trăm thông đạo số lượng là thiếu một chút. Nhưng liên thông chi địa đều mười phần mấu chốt cho nên luận giá trị chi cao không đến mức kém quá nhiều."

Quy Vô Cữu trong lòng hơi động nói: "Nếu là mượn nhờ đạo này trở về Việt Hành Tông bên ngoài hoang dây cung thương hải được hay không?"

Âm Dương Đạo chủ nhân vuốt cằm nói: "Tự nhiên có thể thực hiện."

Quy Vô Cữu trong lòng chấn động đây cũng là vì hắn giải trừ một cái không nhỏ nghi nan.

Âm Dương Đạo chủ nhân lại nói: "Chuyện thứ hai chính là ta Âm Dương Đạo điển tàng di tích trong đó không thiếu đối ngươi rất có ích lợi chi vật."

"Về phần cuối cùng một kiện chính là Âm Dương Đạo 'Âm bí địa' —— âm dương sao trời giữa đài có một bảo tại ngươi thành tựu gần nói chi cảnh sau có thể ngươi có không tiểu giúp ích."

Thành tựu gần nói về sau. Đối Quy Vô Cữu mà nói làm thời thượng sớm.

Quy Vô Cữu trong lòng coi trọng nhất chuyện này quả nhiên không tại Âm Dương Đạo chủ nhân lời nói ba sự tình bên trong.

Nhưng Quy Vô Cữu trong lòng hiểu rõ vị này Âm Dương Đạo chủ nhân nhất định là biết được việc này chi ngọn nguồn.

Thế là mỉm cười lời nói: "Nếu là tiền bối đem tin tức kia thản nhiên bẩm báo liền xem như tương trợ Quy Vô Cữu thứ tư sự kiện."

Âm Dương Đạo chủ nhân cười ha ha một tiếng cao giọng nói: "Hôm nay ngươi tìm được tiền duyên lương phối lại lấy được ta Âm Dương Đạo toàn lực ủng hộ phải chăng đang có xuân phong đắc ý cảm giác? Đáng tiếc đáng tiếc. Đợi ta đem tin tức cáo tri ngươi sau ngươi chớ phải hối hận tìm sai bạn minh mới tốt."

Quy Vô Cữu ngạc nhiên nói: "Tiền bối bắt đầu nói từ đâu?"

Âm Dương Đạo chủ nhân nhạt lời nói: "Ngươi đã cùng ta đồ tâm thần tương thông tự nhiên biết 'Vu đạo' tồn tại."

Quy Vô Cữu chậm rãi gật đầu.

Âm Dương Đạo chủ có người nói: "Vu đạo cùng Âm Dương Đạo gút mắc quá sâu. . . Cho tới bây giờ là kia bất động ta không động. . . Ta như giành chỗ kia tám chín phần mười sẽ đi tại mặt trái. Ta Âm Dương Đạo chi âm bí địa hóa thành một giới tên là 'Âm dương sao trời đài' ; vu đạo chi âm bí địa đồng dạng hiển hóa một giới tên là 'Linh Sơn' ."

Quy Vô Cữu gật đầu nói: "Việc này Quy Vô Cữu đã biết chi."

Lúc trước tìm kiếm Vân Trung Phái sương mù tím bí địa "Hoàng dương giới" trước đó Quy Vô Cữu từ doanh trên nước thật chỗ đã phải nghe tử vi đại thế giới "Mười đại bí cảnh" "Linh Sơn" chi danh.

Âm Dương Đạo chủ có người nói: "Ta chi 'Âm dương sao trời đài' cùng kia chi 'Linh Sơn' dù địa vực đồng đều không lớn lắm lại cùng toàn bộ tử vi đại thế giới thuộc về cùng cùng cấp độ cũng không tầm thường tiểu giới có thể so sánh. Càng huyền diệu người cách mỗi ba vạn năm này nhị giới tự nhiên tương thông "Hợp giới" ba mươi sáu ngày. Tại cái này ba mươi sáu ngày bên trong giới bên trong mai đều có diệu dụng phù thạch danh xưng 'Giả tinh' đồ vật các số cũng tùy theo nước chảy bèo trôi điên đảo trao đổi phân thuộc lưỡng giới."

"Ngươi sở cầu chi vật chính là hiển hóa vì lưỡng giới trong tinh thần 'Xương doanh' chắc chắn muốn so sánh trên người ngươi tất cả kia một viên lớn hơn gấp mấy trăm lần. Công dụng cũng không phải nó có thể so sánh."

Quy Vô Cữu trong lòng mơ hồ đã có đáp án nhưng vẫn là truy vấn: "Không biết 'Xương doanh tinh' bây giờ gì thuộc?"

Âm Dương Đạo chủ có người nói: "Ba trăm năm trước ba vạn năm 'Xương doanh' thuộc ta Âm Dương Đạo 'Âm dương sao trời đài' . Ba trăm năm trước trao đổi thuộc về."

Quy Vô Cữu nghe vậy im lặng. Ý vị này gần hai vạn chín ngàn bảy trăm năm bên trong vật này đều sẽ tại vu đạo chưởng khống phía dưới.

Nhược quả đúng như Âm Dương Đạo chủ nhân lời nói Âm Dương Đạo cùng vu đạo một là bạn một là địch như vậy Quy Vô Cữu thế tất yếu mất đi cái này nhất trọng đại cơ duyên.

Tần Mộng Lâm đứng ở Quy Vô Cữu bên cạnh một mực chưa phát một lời. Lúc này bỗng nhiên lời nói: "Sư tôn nhất định có tạm thích ứng chi pháp."

Âm Dương Đạo chủ nhân cười ha ha một tiếng nói: "Việc này như cầu cứu vãn tại chính hắn; ta lại bất lực."

Đang muốn tường nói đột nhiên hắn trên hắc bào hơn mười đạo phù văn bỗng nhiên lóe sáng thắng qua tinh quang sáng tắt.

Âm Dương Đạo chủ nhân lắc đầu nói: "Không khéo rất canh giờ đến. Trong cái này cơ quan từ ta đồ vì ngươi giải thích. Về phần lần này giao đấu phân tranh cũng sớm đã vì ngươi chấm dứt." Sau đó nhưng gặp hắn cong lại một điểm Tần Mộng Lâm áo bào phía trên đồng dạng hiện lên một đoạn u ám quang hoa hình như có huyền diệu chi vật lần theo Âm Dương Đạo pháp môn truyền độ nàng tâm thần bên trong.

Sau đó hắn thân thể hơi chao đảo một cái chậm rãi biến mất.

Quy Vô Cữu như có điều suy nghĩ nói: "Lệnh sư ra Âm Dương Đạo phạm vi thế lực bên ngoài làm việc phải chăng có cái gì hạn chế?"

Một lời lối ra không khỏi lắc đầu. Hắn cùng Tần Mộng Lâm tâm thần tương thông hắn không biết Tần Mộng Lâm tự nhiên cũng không biết.

Nào có thể đoán được Tần Mộng Lâm nhíu mày như mộng như tỉnh một cái chớp mắt lắc đầu nói: "Cũng không gọi được 'Hạn chế' . Sư tôn mỗi cách xa nhau một thời gian lâu là vài năm ngắn thì mấy canh giờ cần phải 'Thay tên' một lần. Nếu là ra ngoài làm việc một chuyện cần phải tại "Một" bên trong chấm dứt không thể làm cho một chuyện thông với 'Hai tên' . Phá lệ như nhiều liền có trắc trở."

Quy Vô Cữu ngạc nhiên nói "Thay tên? Tính danh?"

Tần Mộng Lâm vuốt cằm nói: "Đúng vậy."

"Mới vừa cùng ngươi trò chuyện thời điểm sư tôn chi danh vì ' vụng' ; còn hiện tại ân sư chi danh đã đổi mới thay vì 'Chín mộ phần' ."

Quy Vô Cữu âm thầm lắc đầu lấy Âm Dương Đạo chủ nhân thọ nguyên lâu không biết dùng đến qua bao nhiêu tính danh.

Lúc này sắc trời sáng lên trừ Âm Dương Đạo chủ người bên ngoài Thánh giáo ẩn tông bốn vị Đạo Tôn đồng dạng không thấy tăm hơi. Chỉ có một trương kim sắc bảng cáo thị khoan thai rủ xuống tấm thiệp tại Mã Viên Khổng Huyên bọn người lập thân cô phong bên trên.

Quy Vô Cữu cùng Tần Mộng Lâm nhìn nhau hướng kia trên đỉnh độn đi.

Đồng thời Tần Mộng Lâm tâm thần truyền độ cáo tri Quy Vô Cữu sự tình liên quan "Xương doanh" cơ mật. . .