Sau một tháng Giang Ly Tông.

Tại Giang Ly Tông sơn môn phía sau núi ba trăm dặm chỗ có hai tòa cách xa nhau hơn trăm dặm vách đá một trong nước lưu nó thế như chạy rất có thể khuấy động lòng người.

Nơi đây tên là "Lạc nhạn sườn núi" vốn là trong môn tu hành nhất tinh mười mấy vị chân truyền đệ tử diễn võ tranh tài chỗ. Nhưng là tự khai nguyên giới lập lấy Lãnh Hóa cầm đầu gia đích truyền tất cả đều chuyển nhập giới bên trong nơi đây liền hoang nguội đi.

Thế nhưng là đúng tại hôm nay song sườn núi ở giữa mây tầng cuồn cuộn mấy cái bóng người lập loè đúng là xuất hiện lại lúc trước chi kiểu cũ.

Mây mù phía trên đầu đứng thẳng bốn người.

Bên trái một bên đứng thẳng một người. Định mà có thần lấy tĩnh điều khiển mặc dù vóc người không cao lại có khác anh hoa nội liễm chi vận vị. Không là người khác chính là Giang Ly Tông thủ tịch Lãnh Hóa.

Cùng Lãnh Hóa tương đối người chính là ba người hai nam một nữ khí độ đồng đều từ bất phàm.

Lãnh Hóa mỉm cười nói: "Vị đạo hữu nào trước hết mời?"

Kia hai nam một nữ bên trong chiếm giữ bên tay phải vị kia đỏ bào nam tử tiến lên một bước bình tĩnh thi lễ nói: "Cốc Nguyên Tư lĩnh giáo cao minh."

Hai người động tác đều cực kì gọn gàng. Rải rác mấy lời về sau lập tức tiến vào trạng thái lâm chiến.

Hai người đấu pháp chi bước đi cũng thật là nhất trí vẫn chưa áp dụng bất luận cái gì thăm dò tính thủ đoạn vừa ra tay chính là toàn lực ứng phó.

Vị này tên là "Cốc Nguyên Tư" Nguyên Anh tu sĩ phía sau một đạo u ám hư ảnh đột nhiên khuếch trương dường như khổng tước xòe đuôi mở ra một phương cự đại viên bàn.

Mâm tròn bên trong hai đạo khí tức lưu động.

Nó khí tức chi dương giả chính là từ mâm tròn chính giữa hướng biên giới chỗ lưu động; mà khí tức chi âm giả lại từ mâm tròn biên giới chỗ không căn cứ sinh ra sau đó tướng mâm tròn chính giữa hội tụ.

Ở đây tính thống nhất của các sự vật tương phản quá trình bên trong mâm tròn kia nhìn như bảo trì cân bằng nhưng là nó chính trung tâm cũng đã như một trương hư hình chi cung chậm rãi mở ra.

Lấy Lãnh Hóa nhãn lực tự nhiên có thể phân biệt. Đây là một loại độc đáo súc thế công kích chi pháp.

Cùng Thánh Giáo Tổ Đình "Ngũ âm chuông" ẩn tông "Lôi âm vang chín lần" phân thuộc một nhà trăm sông đổ về một biển.

Lãnh Hóa thủ đoạn cũng lập tức hiển lộ rõ ràng.

Hắn thân thể xa gần băng sương dần lên ngưng tụ thành một cái cự đại viên cầu đem hắn bao khỏa trong đó.

Tại Cốc Nguyên Tư phía sau mâm tròn súc thế viên mãn một cái chớp mắt quả nhiên ngưng tụ thành một cái dừng có trứng ngỗng lớn nhỏ màu xám viên cầu hướng ẩn thân tại băng sương cầu trong cơ thể Lãnh Hóa đánh tới. Tốc độ chi mau lẹ thế chi bức nhân giấu giếm pháp lực tích súc chi hùng hậu đều đã đạt tới không thể coi thường cao độ.

Nhưng khi lấy hình như tro trứng một kích rơi vào băng sương bên trong chỗ hiện ra cảnh tượng lại không phải điển hình "Mâu thuẫn chi tranh" tương đối là thế công của ngươi bén nhọn vẫn là của ta phòng thủ kiên cố.

"Tro trứng" đâm đầu thẳng vào băng sương chi cầu bên trong lập tức phảng phất mất đi khống chế tả xung hữu đột đồng thời ong ong rung động.

Bất quá vô luận nó quỹ tích vận hành vì sao từ đầu đến cuối không thể tới gần Lãnh Hóa quanh thân trong vòng ba trượng.

Ngắn ngủi hai ba mươi hơi thở về sau cái này "Tro trứng" liền bị hóa đi.

Ngay tại Cốc Nguyên Tư phía sau mâm tròn có chút ảm đạm đạo thứ hai thế công chưa ngưng tụ thành một cái chớp mắt Lãnh Hóa biền chỉ một điểm. Bao trùm nó thân băng sương hình cầu nhất thời bộ dạng một lần hóa làm một đạo ngân long đem Cốc Nguyên Tư tính cả kia phía sau mâm tròn một đạo bọc vào.

Cốc Nguyên Tư thân thể run lên pháp lực vận chuyển mất linh.

Thắng bại đã phân tại trong chốc lát.

Cốc Nguyên Tư mặc dù suy tàn nhưng lại dị thường bình tĩnh tựa hồ tâm niệm vẫn chưa gặp khó. Mở miệng tán thưởng vài câu Lãnh Hóa thủ đoạn thần thông thong dong lui ra.

Sau đó ra sân là trong ba người nữ tử họ ly tên vũ.

Trận này thắng bại được chia càng nhanh.

Ly vũ đạo hạnh căn cơ tựa hồ so sánh với Cốc Nguyên Tư càng cao hơn một bậc. Nhưng là thần thông của nàng thủ đoạn ký thác tại mai ngân châm pháp bảo bên trong lại càng thêm Lãnh Hóa băng sương thần thông khắc chế.

Mới Cốc Nguyên Tư khí cơ ngưng nhất viên kia "Tro trứng" còn có thể tại băng sương chi cầu bên trong giãy dụa hồi lâu; mà ly vũ chi ngân châm thủ đoạn mặc dù biến hóa càng nhiều nhưng một khi thi triển lại nhiều nhất chỉ có thể đâm vào trong vòng ba thước đành phải bất đắc dĩ nhận phụ.

Vô luận là Cốc Nguyên Tư hay là ly vũ trong lòng cũng không khỏi âm thầm thấy kỳ lạ.

Nguyên lai ly vũ "Tiểu chu thiên định bàn châm" vốn là nhất giỏi về tấn công kiên kích phá phòng ngự bí bảo như xuyên gỗ mục. Hai người vốn cho rằng thủ đoạn này khi tương đối khắc chế Lãnh Hóa thần thông không nghĩ tới kết quả lại đảo ngược.

Ly vũ cùng Cốc Nguyên Tư cũng không lấy thua trận vì tiếc quay người lui ra.

Trong ba người người cuối cùng tự nhiên là nghĩa bất dung từ tiến lên một bước.

Người này diện mục anh tuấn tuấn lãng nhưng là vô luận vật trang sức quần áo đều là một phái trung niên nhân phong cách trong lúc vô hình lộ ra ảm đạm ba phần. Vô luận khí cơ phong độ đều không phải Cốc Nguyên Tư ly vũ hai người có thể so sánh.

Lãnh Hóa trong mắt quang hoa sáng lên cười nói: "Mộ đạo hữu kính đã lâu."

Trung niên nhân này trang phục "Mộ đạo hữu" nghe vậy lắc đầu liên tục nói: "Bởi vì một trận thua trận mà kính đã lâu là đạo lý gì."

Một trận chiến này nguồn gốc muốn từ một tháng trước đó nói lên ——

Trọng chỉnh Âm Dương Động Thiên thời điểm Vũ Dung tộc Ngu Minh yêu vương đề nghị chư vị bên trên thật yêu vương đều cảm thấy rất là có thể thực hiện.

Dưới mắt đáp lấy đối phương nhân vật trọng yếu hội tụ một chỗ cơ hội đừng nói truyền lại một phong thư liền xem như tự mình đi qua một chuyến dò xét thăm dò hư thực cũng là có thể.

Diêu Thuần bên trên bản thật mô phỏng thân đi một chuyến.

Nhưng Khổng Huyên chợt nô nức tấp nập xung phong nhận việc tiến đến dò đường.

Khổng Huyên lời nói đối phương cũng không người cướp đường tôn tọa trấn công hạnh kẻ cao nhất bất quá là Thiên Huyền bên trên thật chi cảnh. Mà bên ta nếu là từ một vị công hạnh tại Thiên Huyền cảnh bên trong cũng thuộc tinh xảo bên trên sửa qua đi đối phương chỉ sợ không phải "Thụ sủng nhược kinh" mà là lo lắng đảo khách thành chủ.

Mặc dù Diêu Thuần bên trên thật Khổng Nhung Yêu Vương trong lòng biết Khổng Huyên bất quá là ham chơi kinh dị mà thôi nhưng là những lời này ngụy biện lại cũng có thể tự bào chữa.

Huống chi Khổng Tước nhất tộc đối với Khổng Huyên vốn có lịch luyện tâm tư. Theo đuôi bản tộc yêu vương ra ngoài du lịch xử lý chữa trị Âm Dương Động Thiên loại hình tục sự thực cũng không thể coi là chân chính lịch luyện.

Thế là Diêu Thuần bên trên thật liền viết một lá thư phái Khổng Huyên đi một chuyến.

Phong thư này nội dung hàm súc xảo diệu. Thông thiên cũng không một cao ngất cùng hợp minh hợp dòng chiêu vời chi ý. Chỉ nói là Âm Dương Động Thiên đã triệt để chữa trị giống như cùng Tây Hoàn tông ở giữa liên hệ cũng có thể tạo dựng lên. Nếu là Tây Hoàn gia tông đối đại thế giới bên trong phong thổ đạo thuật nhân vật có mấy phần hứng thú có thể phái môn hạ đệ tử đến du lịch.

Âm Dương Động Thiên bên ngoài còn có ẩn tông địa mạch Truyền Tống Trận có thể dùng có thể bảo vệ Tây Hoàn gia bạn vẫy vùng gia tận hứng mà về. Thậm chí cả hàng đầu thiên hạ đại yêu tộc như Khổng Tước Xích Mị thiên mã trong tộc ra sao cùng phong quang cũng có thể dẫn tiến vì khách tất từ nhìn.

Cái này một phong thư rất là khí quyển.

Trong đó giấu giếm một đạo sâu xa dụng ý ——

Kết minh chi nghị nhất nhưng lo một chỗ ở chỗ tại Tây Hoàn gia tu xem ra một khi sát nhập khó tránh khỏi có lấy lớn lăng tiểu lôi cuốn từ lưu chi tệ lại khó Tiêu Dao tự do.

Nhưng mà đợi ta phương các thế lực lớn nội tình từng cái triển lộ về sau Tây Hoàn Gia Chân tự nhiên minh bạch. Tại phe ta thực lực cường đại trước mặt Tây Hoàn tông thực tế không quá mức có thể chịu được lợi dụng bóc lột chỗ. Song phương cao thấp một trời một vực chắc chắn cấp cho đối phương tương đương khoan dung chi không gian.

Cái này không chỉ là một loại tư thái. Tại ẩn tông một phương mà nói sự thật cũng là như thế.

Đem Tây Thổ nhà thu nạp cũng không hoàn toàn đồng đẳng với cùng Xích Mị thiên mã chư tộc đồng minh. Ẩn tông suy nghĩ điểm không ở chỗ kỳ năng mang đến bao nhiêu gần đây lợi ích. Tương phản đây là nhân đạo truyền thừa lâu dài quy hoạch một bộ phận. Không chỉ là Tây Thổ tông tương lai đối với đã suy thoái ẩn tông tông môn tìm kiếm hỏi thăm đồng dạng sẽ dần dần đặt vào nhật trình.

Nào có thể đoán được Khổng Huyên trở về về sau lại mang đến một cái vượt quá gia bên trên thật ngoài ý liệu tin tức.

Khổng Huyên cực nói chuyến này gặp phải hai người dị thường chú mục.

Một là danh liệt "Tây Thổ bảy thật" đạo hiệu Tu Hiền một vị Thiên Huyền bên trên thật. Tại Khổng Huyên xem ra người này khí tượng chi huyền diệu tựa hồ còn tại ẩn tông chư vị Thiên Huyền bên trên thật phía trên duy Khổng Tước nhất tộc uy phục vương hoặc có khả năng cùng so đấu mô phỏng.

Một vị khác chính là lần này Tây Thổ Nguyên Anh cảnh tu sĩ giao đấu quyết thắng khôi thủ mộ cao xa.

Khổng Huyên cùng hắn đấu một trận tại không sử dụng Yêu tộc bản nguyên chi lực tình huống dưới cũng chỉ là có chút thắng qua mà thôi. So sánh gia ẩn tông nhân kiệt chỉ ở Quy Vô Cữu Tuân Thân Lục Thừa Văn phía dưới.

Đến nay chính là lúc dùng người nhất là khoảng cách lần thứ hai thanh trọc huyền tượng hiện thế chỉ có trăm năm kỳ hạn. Ẩn tông làm việc phương lược cũng phải tùy theo điều chỉnh.

Tu Hiền bên trên thật kia một đầu tự nhiên chớ cần gia đệ tử đích truyền nhọc lòng. Nhưng Tây Thổ xếp hạng trước ba đích truyền lại quả thật đáp ứng lời mời thăm đáp lễ góp thành cái này một cọc cơ duyên.

Trạm thứ nhất tự nhiên là Giang Ly Tông.

Lúc này Lãnh Hóa trong lòng âm thầm suy nghĩ.

Cốc Nguyên Tư ly vũ hai người dù cũng coi là tu vi tinh thuần. Nhưng ở ẩn tông dư vị đích truyền bên trong chỉ sợ sắp xếp không tiến ba mươi vị trí đầu.

Mà mộ cao xa đích thật là khí tượng tinh vi rất có nhìn mình không thấu vận vị. Nhưng là đại khái đánh giá cũng liền so sánh mình tương đương hoặc hơi thắng làm sao có thể vượt qua lam đàm? F ? S phương bọn người trước truy Tuân Thân Lục Thừa Văn?

Niệm động ở giữa kia một thức "Sương mù Linh Lung" lại lần nữa thi triển.

Người bên ngoài phòng ngự thần thông đều là đem một thân pháp lực luyện hóa làm đồng kiêu thiết chú kín không kẽ hở. Mà Lãnh Hóa "Sương mù Linh Lung" lại không phải như thế.

Này thần thông bên trong nhìn như đều đều phân bố sương mù kì thực độ dày nặng nhẹ cực kì cách xa. Bên ngoài đồng hồ nhàn nhạt một tầng cũng không khó lấy đột phá; nhưng là ngoại lực một khi đột nhập thụ lực không đồng đều lập tức loạn tự. Tại Chiết Xung kích đột ở giữa kia chỗ hao tổn chi pháp lực tất nhiên so sánh ta vì nhiều. Tích lũy thế thắng lại thi phản kích chi pháp. Được cho một môn lập ý xảo diệu thần thông.

Mộ cao xa không chậm không nhanh thi triển thủ đoạn.

Đã thấy hắn hai tay áo ở giữa bỗng nhiên bành trướng giống như hai thanh trọng chùy đâm vào "Sương mù Linh Lung" bên trong.

Một hơi về sau hai tay áo ống tay áo hình dáng tướng mạo cực quỷ dị biến đổi đúng là hóa thành hai con cự mãng thủ cấp tả xung hữu đột thổ tín không biết.

Lãnh Hóa thần ý khẽ động lập tức thăm dò rõ ràng tình trạng.

Mộ cao xa cái này cự tay áo một kích nhìn qua lực trùng kích đích xác rất mạnh tả xung hữu đột phía dưới tựa như đem "Sương mù Linh Lung" xem như một bát bột nhão tại khuấy động. Thế nhưng là tầng tầng lớp lớp lực cản hội hợp lại cũng rốt cục đem kia hai tay áo ngăn cản tại ba thước bên ngoài.

Tỉnh táo ước định lại như ứng đối so sánh trong dự đoán càng nhẹ nhõm mấy phần.

Nhưng hắn ý nghĩ này chỉ là vừa mới hiện lên chiến cuộc chính là quỷ dị biến đổi chuyển tiếp đột ngột.

Mộ cao xa cự tay áo tay áo thủ Thanh Xà chỗ nôn lưỡi rắn lập tức hóa thành hai thanh ba thước thanh phong bổ túc sau cùng dư lực cực nhẹ dễ đem "Sương mù Linh Lung" xé rách.

Kiếm thuật thần thông.

Một thức này thần thông nhìn như không có cái gì huyền diệu tinh vi biến hóa dị thường giản dị đơn sơ nói nhiều cụ thể chi hình nhưng Lãnh Hóa lại vẫn cứ không cách nào ngăn cản.

Mộ cao xa mỉm cười nói nói: "Đã nhường."

Mặc dù thắng được tuỳ tiện hắn trong lời nói cũng không nửa phần tự ngạo chi ý.

Lãnh Hóa niệm như điện thiểm.

Hồi tưởng lại lúc trước cùng Quy Vô Cữu giao thủ thời điểm Quy Vô Cữu cũng từng động tới bảy tám loại rõ ràng thoát thai từ bản thổ truyền thừa hữu hình kiếm thuật tựa hồ thuộc về kiếm trận một đạo. Cùng mộ cao xa thủ đoạn khách quan như mơ hồ có chỗ giống nhau.

Từ thanh trọc huyền tượng lấy được một thắng về sau Lãnh Hóa cũng là Giang Ly Tông lấy trọng bồi dưỡng nhân vật chìm đắm đã lâu hắn hàm dưỡng tính đường cũng là nước lên thì thuyền lên.

Lúc này Lãnh Hóa nghĩ đến tranh thủ nhân tài dù sao cùng cướp đoạt ngoại vật khác biệt muốn cho nó dùng mệnh trước phải khiến cho quy tâm.

Dưới mắt cũng có một cái cơ hội. Trước ổn định người này sau đó đợi mình đi tìm một cái chương trình.

. . .

Lúc đầu dự định giữa trưa ngủ một giấc nghỉ ngơi dưỡng sức. Nhưng là hết lần này tới lần khác không cách nào ngủ sau đó càng choáng. Tắm rửa gội đầu cũng vô dụng. Mọi người chấp nhận.