Quy Vô Cữu ngưng không lặng chờ.

Mười dư hơi thở sau chính nam vừa mới nói hẹp dài màu xanh độn quang nhảy lên rơi vào bên ngoài trăm trượng.

Người này một thân xám xanh phức tạp ngắn bào thân hình kình gầy ánh mắt sáng rực song trong mắt mơ hồ có thể thấy được một tia xích hồng.

Người này chi phục sức rõ ràng là Song Cực Điện nội môn trưởng lão; mà con ngươi đỏ lên dị tượng chính là võ đạo bên trong người muốn làm liều chết đánh cược một lần lúc chỗ hiện ra đặc biệt tư thái.

Quy Vô Cữu vẫn như cũ đứng chắp tay lặng chờ người tới ra chiêu.

Người này bỗng nhiên hổ gầm một tiếng tứ chi hợp vòng. Sau đó trở tay vung cánh tay chấn động bỏ đi bên trên áo.

Khí cơ trèo vọt tới cực điểm về sau hắn hai chân cực kì dày đặc điểm nhẹ năm, sáu lần sau đó song chưởng hợp lại như quyền như pháo hướng phía Quy Vô Cữu trùng điệp đánh tới!

Nó thế mở rộng về sau lập nên quang ảnh lưu động hình như có một con so sánh nó thân thể lớn gấp trăm ngàn lần thanh mỏ Hắc Vũ cự điểu như gần như xa lóe lên một cái rồi biến mất.

Cự phách tông môn truyền thừa đều có dị đồng.

Một kích này thấy chết không sờn ý tưởng rõ ràng cùng Trần Hải Tông Đinh Nguyên Cát đám người thân hồn tế pháp lớn có chỗ giống nhau. Chỉ là nó trình tự thứ tự thể xác biến hình nhưng lại hơi có khác biệt.

Quy Vô Cữu từ không lui bước né tránh lý lẽ cánh tay như đánh đàn lăng không đẩy chấn động cũng là toàn lực ứng phó.

Sát na về sau nhưng nghe một tiếng ầm vang bạo hưởng người tới thân thể đột nhiên một đạo kịch chấn về sau liền bị ngã ra hơn ngoài mười dặm sau đó tứ chi vỡ vụn liên tiếp tách rời.

Hắn một kích kia cố nhưng đã đến Hành Vân nước chảy huy sái tự nhiên chi cảnh có thể nói viên mãn phát huy thực lực bản thân. Nhưng là song phương cảnh giới cao thấp dù sao cách xa sinh tử thắng bại không thể nghịch chuyển.

Chỉ là ——

Tiếp theo một cái chớp mắt Quy Vô Cữu thân thể khẽ run lên.

Chỉ có tự mình giao thủ mới có thể tận xem chi ảo diệu.

Tại Quy Vô Cữu cảm ứng bên trong kia rất là bàng bạc đến lực tựa như mãnh liệt triều dâng đập nện tại đê đập bên trên bị mình triệt để cách trở vỡ nát sau đó đẩy ngược nghịch tập.

Nhưng tại đạo này "Thực lực" bên ngoài còn có một đạo vô hình hư ảnh —— tựa hồ là kia Hắc Vũ Điểu hình biến thành chỉ là cô đọng co lại hơi thành phương tấc lớn tiểu.

Đạo này hư lực tinh hồn cùng Quy Vô Cữu một kích toàn lực tương hướng mà đi hai không tướng liên quan hoàn toàn không có có nhận đến bất luận cái gì ngăn cản một hơi chui vào thân thể xác bên trong.

Nhập thể về sau đạo này dị lực bị dẫn vào đan điền lập tức hóa thành một viên to bằng móng tay tiểu nhân màu mực khí tức tại Quy Vô Cữu trong đan điền nhiều lần băn khoăn tựa hồ tại tầm thường lấy cái gì chỏi nhau tương hợp cùng một nhịp thở chi vật.

Chỉ tiếc đạo này dị lực một trận tán loạn tựa hồ vẫn chưa đạt tới ban sơ mục tiêu lập tức hóa thành con ruồi không đầu chưa kết luận được.

Quy Vô Cữu hai mắt khép hờ.

Hắn một thân đạo hạnh chân lực đều có thể lấy bản mệnh pháp bảo điều khiển điều trị. Lúc này tâm ý hơi trầm xuống lập tức đem "Toàn châu" vận chuyển.

"Toàn châu" khẽ động như tại mênh mông hoàn vũ bên trong trấn định nhật nguyệt Tinh Hà chi tự. Nhiếp nhập thể nội đạo này hỗn loạn khí cơ cũng hiệu quả nhanh chóng xoay quanh ổn định nắm bắt về bên trong.

Quy Vô Cữu tinh thần vì đó rung một cái.

Đây chính là hắn tham dự trận chiến này mục đích chỗ.

Như Đinh Nguyên Cát bọn bốn người chỗ thi triển Vũ Hồn tế pháp rõ ràng là tại sinh tử lúc đem nhà mình Vũ Hồn tinh uẩn cắt đứt cô đọng phá thể một kích. Một thức này không tầm thường bên ngoài thước lực đạo có khả năng ngăn cản tự nhiên mà vậy liền sẽ đánh vào địch thủ thể xác bên trong.

Thân hồn hợp nhất lúc đầu tướng hài. Bỗng nhiên gặp phải ngoại lực xâm nhập phá hư thân này viên mãn thống nhất chính là như củi gặp hỏa chi thế. Bản thân Vũ Hồn cùng xâm lấn mà đến Vũ Hồn hư ảnh cũng là thiên nhiên cừu địch thế tất kinh lịch tốt một trận luyện hóa kịch đấu.

Tự nhiên phá nhập thể nội Vũ Hồn tàn ảnh cùng bản thân Vũ Hồn so sánh cả hai cao thấp cách xa thắng bại không có lo lắng. Nhưng liền dưới mắt mà nói lại là túc chủ bản thân Vũ Hồn tao ngộ cực lớn bên trong hao tổn xâm hại chiến lực cũng không thể không vì đó tiểu tổn hại từ đó đạt thành lấy hạ khắc thượng chi dụng.

Tại Đinh Nguyên Cát bọn bốn người cùng ngân giáp người đánh nhau lúc Quy Vô Cữu liền bỗng nhiên sinh ra một cái ý niệm trong đầu:

Nếu là cái này Vũ Hồn tế pháp đối với mình sử dụng vậy sẽ ra sao cùng quang cảnh?

Quy Vô Cữu thân thể chi viên mãn bách luyện không thua gì võ đạo bên trong cùng cảnh giới bất luận một vị nào tu giả cho nên không thể nghi ngờ nghĩa; nhưng là cần gấp nhất chính là Quy Vô Cữu thể nội là cũng không "Vũ Hồn" tồn tại. Đối với người khác nơi nào giống như khát máu cá mập Vũ Hồn tướng kích tướng diệt tại Quy Vô Cữu nơi này lại cũng không tồn tại. Này thứ nhất.

Mặt khác Quy Vô Cữu bản mệnh pháp bảo đã có lục luyện chi công nó điều ngự khí cơ chỉnh đốn tiểu thiên địa hài hòa vận chuyển đã đến trình độ đăng phong tạo cực. Dù có dị lực nhập thể Quy Vô Cữu điều tiết khống chế chỉnh hợp biến hoá để cho bản thân sử dụng thủ đoạn cũng phải vượt xa võ đạo tu giả này hai.

Có cái này hai hạng cậy vào Quy Vô Cữu ẩn ẩn cảm thấy có lẽ cái này "Vũ Hồn tế pháp" đối với mình mà nói là một đạo trọng đại cơ duyên.

Mười dư hơi thở sau Quy Vô Cữu đan chuyển công thành kia một đạo Vũ Hồn dị lực đã bị triệt để thu nhiếp thuần phục an cư tại trong đan điền. Chỉ là bề ngoài hơi lộ ảm đạm tàn tạ miễn cưỡng có thể nhận ra là một con chim non chi hình. Về phần nó có diệu dụng gì trước mắt còn không quá.

Người thứ hai ra trận.

Cái này nhân thân cao không dưới hơn một trượng vẫn như cũ là đem "Lõa áo chi đọ sức" cùng "Vũ Hồn tế pháp" thủ đoạn lẫn lộn vì một hướng chết mà tiến.

Quy Vô Cữu giống như trước lực một quyền giết chi.

Lần này tình hình hơi có sự khác biệt. Bởi vì Quy Vô Cữu thể nội đã có một đạo Vũ Hồn hư ảnh nguyên nhân đạo thứ hai con nhím Vũ Hồn hư ảnh một khi nhập thể lập tức phóng xuất ra địch ý mãnh liệt nó thế sinh động đã cực tựa hồ muốn cùng trước chiếm diện tích vị chim non Vũ Hồn không chết không thôi.

Quy Vô Cữu trong lòng hơi động cái này liền tiếp cận với "Bình thường" tu sĩ võ đạo tao ngộ Vũ Hồn tế pháp về sau thể nghiệm.

Nhưng Quy Vô Cữu có "Toàn châu" vì cậy vào lại bình thản tự nhiên không sợ. Đem bảo đan vận chuyển chỉ nhiều phí sáu hơi thở công phu liền đem hai đạo Vũ Hồn chi lực cô đọng hợp nhất.

Trong lầu các Thượng Minh Bác nhíu mày lại thấy ẩn hiện ba phần lo nghĩ. Chỉ nghe hắn lời nói: "Không ổn không ổn."

"Bây giờ bên ta chỉ còn lại hắn cái này một đại chiến lực nếu có sơ xuất trận chiến này liền tất thua không thể nghi ngờ. Không bằng trước hết mời về đạo hữu trở về lại làm so đo."

Thượng Minh Bác chi công đi so sánh với Quy Vô Cữu ngân giáp người Nhạc Tư Nguyên cùng còn có rõ ràng chênh lệch cũng không thể trực tiếp nhìn ra cao thấp.

Chỉ là so sánh hai bên lúc trước Đinh Nguyên Cát bọn người khảo nghiệm ngân giáp nhân chi lúc mỗi sau một kích ngân giáp người chỉ là thân thể khẽ run lên tựa hồ liền trừ khử dị lực chí ít nhìn bề ngoài toàn vẹn vô sự. Có tham khảo phía trước Quy Vô Cữu liền lộ ra kém.

Tiếp dưới đệ nhất nhân thủ đoạn về sau Quy Vô Cữu nhắm mắt điều tức mười dư hơi thở lâu; đợi đánh chết người thứ hai lại Bạch Bạch gia tăng sáu hơi thở thời gian.

Nhạc Tư Nguyên hơi trầm ngâm nói: "Có lẽ về đạo hữu cũng chưa gặp qua này các loại thủ đoạn ứng đối bên trong hơi khiếm khuyết kinh nghiệm. Lấy bản thân căn cơ mà nói hắn là thắng ta một bậc quyết không thể nghi ngờ nghĩa. Cho nên vẫn là lại quan sát hai trận lại làm định đoạt."

Long Phương Vân chậm rãi gật đầu.

Sau đó chiến cuộc diễn biến quả nhiên như Nhạc Tư Nguyên sở liệu.

Người thứ ba. . .

Người thứ tư. . .

Người thứ năm. . .

Cho đến đấu ngược lại thứ bảy người Quy Vô Cữu hiện ra tại bên ngoài trạng thái đã triệt để ổn định lại. Mỗi đánh bại một người đều là nhắm mắt tĩnh dưỡng mười sáu hơi thở một tia không nhiều một tia không ít.

Mặc dù một quyền giết một người nhìn qua bá đạo vô cùng nhưng đối với đấu chiến bản thân Quy Vô Cữu vẫn như cũ là thận trọng đối đãi.

Coi như không đề cập tới "Vũ Hồn tế pháp" uy hiếp dù chỉ là bình thường vật lộn như Quy Vô Cữu ngân giáp người Nhạc Tư Nguyên cùng bối gặp phải công hạnh xa không bằng mình người cũng sẽ cẩn thận xuất thủ không lưu tắc nghẽn chát chát.

Đây coi như là võ đạo độc hữu ưu dài.

"Nhất kích tất sát" cùng "Nhất kích tất sát" ở giữa cũng là có nội tại khác biệt.

Tiên đạo bên trong đọ sức nếu là thần thông pháp quyết đấu chiến sách lược vận dụng có kém từ đó làm cho bị công hạnh người mạnh hơn thuấn sát có khả năng cái này chiến tử người ngay cả mình một phần mười chân thực chiến lực đều vẫn chưa phát huy ra. Cho nên nếu là đạo hạnh chênh lệch trình độ nhất định một đồ trăm ngàn cũng không làm khó dễ.

Mà võ đạo bên trong lại khác chỉ cần xuất chiến người tâm vô bàng vụ đem mình rất đơn giản đến ngưng trong ngoài hợp nhất một quyền đánh ra liền tất nhiên phát huy mình toàn bộ thực lực.

Cứ việc đồng hồ nhìn trên mặt đối mặt đạo hạnh cao hơn người như Quy Vô Cữu ngân giáp người bọn người vẫn như cũ là một kích mất mạng kết quả không có khác biệt; nhưng là trong đó đã tạo thành vi diệu chênh lệch. Trên thực tế nó mỗi một lần giao thủ đều có thể cấu thành đối thượng vị người tiêu hao. Loại tinh lực này tiêu hao góp gió thành bão không thể không quan sát.

Võ đạo bên trong người người đều có thể phải "Hết sức" hai chữ có thể nói kỳ hoa độc phun.

Quy Vô Cữu cũng không hiểu biết sẽ một hơi nghênh chiến đối hơi tu sĩ võ đạo là lấy mỗi một kích đều là quán thông tâm ý hoàn toàn không có giữ lại.

Thế nhưng là nhưng vào lúc này đột nhiên sinh ra không tưởng được biến hóa.

Đem thứ bảy người đấu ngược lại điều và khí thế về sau Quy Vô Cữu trong lòng bỗng nhiên nhảy một cái.

Tâm ý nảy mầm.

Lo nghĩ Quy Vô Cữu mở rộng ra cánh tay thần ý một dẫn. Trên cánh tay lập tức hiện ra một đạo nhàn nhạt đường cong chỉ là không đầu không đuôi vừa hiển phía dưới chợt biến mất.

Cái này đã là Quy Vô Cữu dụng tâm dẫn động kết quả. Nếu là tự nhiên mà vậy đợi nó hiển hiện cái này một tia đường cong nên ra hiện tại trên lưng của hắn.

Trong Đan Điền vì bản mệnh pháp bảo dẫn dắt bảy đạo Vũ Hồn khí cơ cô đọng hợp nhất về sau không lý do sinh ra một đạo "Sức sống tràn trề" hiện ra nâng lên hạ xuống vọt như dã.

Lúc trước linh hình cực hạn ngưng kết Kim Đan tử vật bên trong uẩn ra tính linh đang cùng nó có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu.

Biến hóa như thế thực ra Quy Vô Cữu ngoài ý liệu.

Trong tiên môn có một loại luyện vật chi pháp đem mấy trăm mấy ngàn loại sinh linh còn sót lại thân thể xác linh tính tinh phách cầu sống trong chỗ chết hợp nhất mà luyện. Cuối cùng sinh ra cả đời có linh trí chi vật mà nó hình dáng tướng mạo lại có khác với chuyện xưa nhìn thấy tùy ý một loại sinh linh. Pháp này tên là "Ngàn gả sống luyện pháp" .

Bây giờ Quy Vô Cữu trong đan điền kia bảy đạo khí cơ ẩn ẩn nảy mầm sinh cơ chính là không bàn mà hợp "Ngàn gả sống luyện pháp" tinh nghĩa. Nếu là lại thu nhiếp mấy đạo Vũ Hồn nhập thể đột phá nào đó một linh tính bắn ra cực hạn điểm. . .

Quy Vô Cữu dám đoán chắc khi đó chắc chắn gom thành nhóm dù mình chi tâm ý diễn hóa xuất Vũ Hồn chi hình.

Giống như Quy Vô Cữu liền thành "Chân chính" tu sĩ võ đạo.

Hậu Thiên mà thành tu sĩ võ đạo chưa từng nghe thấy.

Quy Vô Cữu xác định mình là cái thứ nhất đi đến đường này người.

Bởi vì điều hòa các đạo dị chủng Vũ Hồn khí cơ quả nhiên phức tạp khó khăn vô cùng. Dù cho là lấy "Toàn châu" thật bảo chi diệu dùng cũng đã đem hết khả năng thông nó vật tính. Quy Vô Cữu tuyệt không tin cho dù có có chín tông tiên môn truyền người ngẫu nhiên gián tiếp sờ võ đạo cũng có cùng loại tao ngộ nó bản mệnh pháp bảo cấp độ cũng nhất định đạt không đến một bước này.

Dụng tâm cảm ngộ một trận Quy Vô Cữu đã đạt được định số ——

Mười hai số vì viên mãn. Như Song Cực Điện lại phái ra năm người vận dụng "Vũ Hồn tế pháp" chính là cơ duyên của mình.