Trần Hải Tông.

Lúc này đã là đại chiến kết thúc Quy Vô Cữu một nhóm người trở về tông môn sau nửa tháng.

Quy Vô Cữu độn quang vút lên dạo chơi chạy chầm chậm.

Liên tiếp vượt qua mười hai toà ngọn núi đối diện nhìn thấy là mổ phá hai nửa hiện ra "Nhất tuyến thiên" hình dáng tướng mạo hẻm núi. Ở trong vân khí kéo dài như sương mù như kính quang ảnh mê ly không phân biệt đồ vật. Nếu muốn một bước bước vào mấy chỉ sợ là lâm vào cái gì vô cùng lợi hại pháp trong trận.

Hơi quan sát một trận về sau Quy Vô Cữu cất bước bước vào trong đó. Ngay tại cất bước một nháy mắt tay phải hắn cầm một viên dài nhỏ ngọc phù đột nhiên phát ra tím xanh lẫn lộn nhàn nhạt quang hoa.

Từ này "Nhất tuyến thiên" bên trong xuyên độ về sau trước mặt cảnh tượng đột nhiên biến đổi bỗng nhiên hiển hóa thành một phương rất là rộng lớn hồ nước mơ hồ có thể thấy được các loại cá bơi tung hoành xuyên độ tốt không được tự nhiên.

Quy Vô Cữu âm thầm gật đầu.

Võ vực bên trong vô luận đạo thuật sự vật và tên gọi đều quý còn giản không như tiên nói rậm rạp phong phú. Nhưng nhìn thấy trước mắt chính là duy nhất có thể áp đảo tiên môn kinh diễm xảo nghĩ.

Nơi này chính là Trần Hải Tông ngửa làm căn bản kho tàng bí địa.

Nơi đây chỗ nhìn như vùng bỏ hoang bình hồ yếu ớt khúc chiết kỳ thật vẫn như cũ là tại tiên đô bên trong Trần Hải Tông chính điện về sau cách đó không xa.

Đồng thời cùng trong tiên môn thâm tàng phủ khố bí cảnh tiểu giới hoàn toàn khác biệt một khắc đồng hồ trước đó Quy Vô Cữu kỳ thật chỉ là bước vào một tòa lâm viên. Mở cửa về sau một chút trông thấy cỏ cây giả sơn đống đá vụn liền phương viên bất quá hai, ba dặm trên dưới.

Nhưng là cùng Quy Vô Cữu từng bước bước vào những này chày đá giả sơn liền tại vô hình vô tích ở giữa trở nên càng lúc càng lớn càng lúc càng rộng cho đến kéo dài mấy chục phong bày biện ra mới nhập giới lúc cảnh quan. Tại cả trong cả quá trình cực kì trơn nhẵn tự nhiên trong ngoài liên thông một thể không bao giờ làm cho người ta cảm thấy đột nhiên tiến vào nào đó một chỗ "Tiểu giới" ở giữa cách cảm giác.

Hồ nước biên giới chỗ đứng thẳng một phương cao ba trượng hạ bia đá. Trong đó thấy ẩn hiện tinh mịn văn tự thâm thúy xa xăm.

Theo lý thuyết một tấc vuông này chỗ nạp văn tự thế tất có hạn. Nhưng khi Quy Vô Cữu chấp ngọc phù làm bút ở phía trên bia đá nhẹ nhàng hoạt động lúc trên tấm bia văn tự cũng cực tinh khiết nhấp nhô đọc qua việc cấp bách huyễn biến.

Bỗng nhiên Quy Vô Cữu ngòi bút một điểm một mực đinh trụ.

Ba năm hơi về sau hồ nước bên trong "Bịch" vang lên trong trẻo một con dài hai thước ngắn kim sắc cá chép trong lúc đó nhảy ra mặt nước một cái đánh rất chợt hóa thành một phương dài hai, ba thước ngắn quyển da cừu.

Quy Vô Cữu mỉm cười nơi đây đặc hữu bảo tàng đoạt bảo chi pháp cũng là đường lối sáng tạo.

Tùy ý triển khai một phương bồ đoàn về sau Quy Vô Cữu liền ở đây ngồi xếp bằng triển khai da quyển tâm thần thấm vào trong đó.

Kỳ thật lấy phẩm chất cao thấp mà nói một chương này da quyển xa không phải là kho phủ bên trong thượng thừa nhất bảo vật.

Ngay tại Quy Vô Cữu dốc lòng xem điển tịch thời điểm hồ nước phía dưới lờ mờ có thể thấy được rất là bóng đen to lớn như ẩn như hiện. Lại hoặc là tĩnh mịch chi dư bỗng nhiên hồ nước bên trong một chuỗi bọt nước trùng thiên phun ra cao chừng mấy trượng hiện ra cá voi hút nước chi tượng.

Chính như sao cửa có « ngũ tinh đồ » cùng "Chín trân" mà nói giá trị nặng nhất. Trần Hải Tông cũng có tám cái giá trị nhất là thượng phẩm bí bảo tại hồ nước bên trong hiển hóa thành khổ người cực lớn cá voi cá mập chi thuộc.

Phẩm giai cao thấp đồng đẳng với hình dáng tướng mạo lớn tiểu liếc qua thấy ngay nhất là trực quan.

Đáng tiếc đối kia cùng bí bảo Quy Vô Cữu cũng không cảm thấy hứng thú. Hắn lưu lại ý giả là Trần Hải Tông tất cả cùng Vũ Hồn thượng cảnh cùng một nhịp thở bí điển công quyết.

Thượng thừa bí điển nhìn một cái không sót gì.

Việc này chi cực kỳ thận trọng có thể thấy được chút ít.

Nửa tháng trước trận chiến kia Quy Vô Cữu điểm phá cơ mật cuối cùng vẫn như cũ quyết định đem Úy Tông bọn người phóng thích chiến lược bên trên lựa chọn chí ít cũng chiếm một phần ba nguyên nhân.

Như là dựa theo lúc trước Quy Vô Cữu làm việc phong phạm Quy Vô Cữu đoán ra Úy Tông dùng chính là "Ý tại ngôn ngoại" thủ đoạn lừa dối quá quan vậy hắn đại khái có thể làm như thế ——

Bất động thanh sắc thuận nước đẩy thuyền.

Sau đó âm thầm cùng Khương Mẫn Nghi liên lạc điểm phá sai lầm cuối cùng làm một cái tương kế tựu kế chi pháp.

Như thế làm việc sách lược cực kì chặt chẽ mà giàu có tiến công tính.

Nhưng là hiện tại đem đáp án ở trước mặt bóc trần đến tiếp sau phát triển liền hoàn toàn khác biệt.

Quy Vô Cữu nhìn người cực chuẩn lường trước lấy Úy Tông độ lượng ngọn nguồn lực mặc dù tao ngộ cực khó chịu quẫn cảnh nhưng hắn là nhất định không dám giấu diếm. Đem hắn phóng thích về sau cơ mật tiết lộ sự tình tất nhiên sẽ báo tại Cửu Trọng Sơn trăm dặm mở tế biết được. Đến lúc đó trăm dặm mở tế biết việc ngầm đã tiết chắc chắn sẽ trì hoãn đối với Hằng Tiêu cung chủ âm mưu bố trí lại làm quanh co ung dung mưu tính chậm tiến.

Đương nhiên vì lấy phòng ngừa vạn nhất nguyên cớ Quy Vô Cữu hay là sẽ trong vòng nửa năm đi một chuyến cáo tri tin tức.

Một đường này cờ là Shōgi cục đánh tan hoãn lại cách đi cũng không phải là Quy Vô Cữu nhất quán phong cách.

Chi như vậy làm việc là bởi vì Quy Vô Cữu quyết tâm dị thường minh xác —— hành văn sách đi

Nhất định phải tại tận khả năng lịch lãm các nhà cự phách tông môn bí điển tận khả năng thông hiểu gần Đạo Huyền diệu; điểm tỉnh Khương Mẫn Nghi túc tuệ đạt được nàng vị này giới này bên trong "Người từng trải" ý kiến Quy Vô Cữu mới có thể bắt đầu phá cảnh quá trình.

Tiên đạo bên trong nhiều lần tấn giai cố nhiên đều hoàn mỹ không một tì vết; nhưng đó là bởi vì mỗi một bước trình tự nên làm như thế nào thi hành đều là rõ ràng minh bạch thành bại hoàn toàn quyết định bởi tại căn cơ độ dày mà thôi. Mà tại võ đạo bên trong Quy Vô Cữu còn không làm được đến mức này.

Nếu là phá cảnh quá trình không được viên mãn cái này "Thật huyễn ở giữa" bên trong chân chính cơ duyên liền khó mà đếm hết khai thác.

Thời gian cực nhanh thấm thoắt nhưng đã là mười bảy ngày quá khứ.

Tại cái này mười bảy ngày thời gian bên trong Quy Vô Cữu tỉ mỉ xem loại cùng "Vũ Hồn ngoại dụng" tương quan liên bí thuật trong đó tinh nghĩa đều không tại "Vũ Hồn tế pháp" phía dưới.

Đồng thời Trần Hải Tông cất giấu sáu loại sự tình liên quan phá cảnh uống thuốc bí thuật thủ đoạn Quy Vô Cữu cũng thông lãm không thể nghi ngờ.

Trừ cái đó ra xưng là "Kinh nghiệm lời tuyên bố" đại năng di ghi chép Quy Vô Cữu cũng một kiện chưa từng bỏ qua trước sau hơi lãm hai ba mươi loại nhiều.

Phen này kinh lịch cố nhiên để Quy Vô Cữu lớn đại khai thác tầm mắt có thể mạnh như thác đổ mà dòm toàn bộ sự vật nhưng tính hạn chế cũng không thể không nói vấn đề căn bản vẫn chưa cải biến.

Tại kết đan trước đó thân là linh hình tu sĩ Quy Vô Cữu đã biết được "Đan thành" về sau ra sao cùng thể nghiệm;

Tại Kết Anh trước đó thân là tu sĩ Kim Đan Quy Vô Cữu đã đối với đan anh chi biến rõ như lòng bàn tay.

Nhưng là bây giờ Quy Vô Cữu lịch duyệt kiến thức mặc dù cực lớn tăng trưởng nhưng là từ đầu đến cuối chưa từng đạt tới cái này nặng "Nắm giữ sơn hà" yếu ớt cảnh giới. Cái này cũng càng kiên định hơn Quy Vô Cữu lo trước khỏi hoạ trước cùng Khương Mẫn Nghi xâm nhập sau khi trao đổi lại nói phá cảnh quyết tâm.

Một ngày này Quy Vô Cữu chỉ bên trên ngọc trâm điểm nhẹ trên tấm bia đá quang ảnh lưu động. Đại khái thấy rõ chưa tinh nghiên điển sách trân bảo bất quá sáu bảy loại nhiều dựa theo ước định tiến độ nhất định là có thể hoàn thành.

Nhưng ngay lúc này trong lòng bàn tay bài phù đột nhiên từ trên xuống dưới nổi lên xanh thẳm quang hoa chợt ngưng tụ thành hai chữ:

Mau trở về.

Quy Vô Cữu nhìn đến trong lòng như có điều suy nghĩ.

Lúc trước cùng Long Phương Vân đám người đã nhưng hẹn xong cái gọi là khánh công đại yến tạm thời miễn ; Quy Vô Cữu đi lên huyền cung hành trình định tại sau một tháng.

Cái này một tháng thời gian bên trong cần làm thành hai sự tình:

Một Trần Hải Tông Tinh môn một phương ấn tín phù khế văn thư cần phải vì Quy Vô Cữu làm tốt;

Hai Quy Vô Cữu đối chân nhị chuông nghiệp Nhị đệ tử rất là coi trọng mà lại hai người chỗ nhận trở nên sự tình cùng Quy Vô Cữu lấy được cơ duyên cùng một nhịp thở. Là lấy Quy Vô Cữu đã lập kế hoạch đem hai vị đệ tử tiếp đến theo hầu tả hữu cùng đi lên huyền cung một nhóm.

Quy Vô Cữu thì đáp lấy cái này một tháng thời gian rong chơi ở Trần Hải Tông bảo sơn bên trong.

Đã có ước định nó cùng nửa đường đến gọi tất có duyên cớ.

Vẫn chưa nhiều trì hoãn mảy may Quy Vô Cữu đem vẫn chưa nhìn qua bảy loại bí điển từng cái lấy ra lập tức quay người rời đi.

Theo lý thuyết nơi đây bảo vật Quy Vô Cữu từ có thể tùy ý lấy chi về hắn tư nhân tất cả. Nhưng Quy Vô Cữu không muốn đoạn mất Trần Hải Tông truyền thừa mới lựa chọn làm trận tiết kiệm cũng vui vẻ phải thanh tĩnh. Đã thời gian cấp bách hắn liền dứt khoát đem nó lấy đi. Như thời cơ phù hợp lại đem phó bản thác ấn một phần gửi về là được.

Ra vườn cửa quả có một vị người hầu chờ đợi ở đây.

Theo người này dẫn đạo trăm dư hơi thở sau Quy Vô Cữu đi tới một chỗ tên là "Thông tế điện" bí điển bên trong. Vừa mới rơi xuống vị này dẫn làm liền cực thức thời thối lui.

Trong điện chỉ có hai người:

Long Phương Vân Nhạc Tư Nguyên

Ngẩng đầu nhìn một cái Quy Vô Cữu không khỏi khẽ giật mình.

Lấy Quy Vô Cữu động giám lòng người chu lưu không ngại cảnh giới cao thâm chưa tiến lên rồng vui hai người sẽ như thế nào nhiệt tình đón lấy thậm chí đại khái sẽ nói như thế nào đều nằm trong dự liệu của hắn. Thế nhưng là nhìn thấy trước mắt lại cùng hắn suy nghĩ một trời một vực.

Long Phương Vân quả nhiên nhiệt tình tiến lên chỉ là đi lại bên trong rất là gấp rút lộ ra có mấy phần đứng ngồi không yên tiến thối mất theo.

Nhạc Tư Nguyên cố nhiên là lòng dạ càng thêm thu liễm nhưng là trên mặt cũng là mắt thấy tối nghĩa không rõ.

Lấy hai người tâm tính tu vi cấp độ thật đúng là tươi thấy vô cùng.

Hai người làm lễ về sau Quy Vô Cữu mỉm cười lời nói: "Không biết Long chưởng môn Nhạc đạo bạn làm sao phiền não?"

Long Phương Vân nghe vậy lại trùng điệp thở dài một tiếng buồn bã nói: "Không kịp chuẩn bị a. . . Hôm qua mới truyền đến tin tức. . . Lần này giao đấu mặt khác nửa tràng. . . Nam Đấu Tông có đàn tông chủ Ngự Hư tông tang tông chủ hai người liên thủ vẫn như cũ không địch lại trăm dặm mở tế thua trận."