Văn Tấn Nguyên vui vẻ gật đầu.

Quy Vô Cữu trong lòng nhất niệm lưu động.

Cẩn thận đánh giá khí cơ Văn Tấn Nguyên đạo hạnh chi thuần cơ hồ càng tại mờ mịt tông bốn người phía trên. Liền không vào trên bảng danh sách anh kiệt mà nói cơ hồ có thể xưng là phải tính đến nhân vật. Lấy hắn nhập đạo thời điểm chỗ triển lộ tiềm lực tư chất chỉ có mỗi một bước đều hoàn mỹ phát huy mới có thể có thành tựu ngày hôm nay.

Quy Vô Cữu lập tức tâm có chút suy nghĩ chỉ là lúc này không phải chỗ nói chuyện.

Một bên Hàn Thái Khang tùy ý tản bộ trông thấy Quy Vô Cữu thần sắc tùy ý chen lời nói: "Văn sư huynh danh xưng ta Việt Hành Tông cổ kim đến nay 'Mười tám châu lấy dưới đệ nhất người' . Hạp tông trên dưới tư chất đãi không phải cảnh giới tuyệt đỉnh rộng đại đệ tử đều lấy nó làm gương. Luận đến danh dự nhân vọng bây giờ chỉ ở Hàn mỗ phía trên."

Văn Tấn Nguyên cười nhạt nói: "Hàn sư đệ quá khen."

Nhưng là xem thần sắc hắn rõ ràng cũng biết Hàn Thái Khang nói không giả.

Văn Tấn Nguyên hơi nói hai câu liền nghiêng người một tránh nhường ra người cuối cùng tới.

Vũ y khoác thân u người trinh cát.

Lãnh lãnh thanh thanh lạnh lùng.

Bên ngoài mạo hình dung mà nói Hàn Thái Khang cùng năm đó chi hình tượng khác biệt lớn nhất; nhưng là nếu bàn về cùng khí độ thần thái biến hóa lại là người trước mắt nhất có thể xưng khác hẳn với tích.

Đây cũng là Quy Vô Cữu không tưởng được người.

Hai người liếc nhau Quy Vô Cữu rốt cục chậm rãi chắp tay thi lễ mỉm cười nói nói: "Một hai trăm chở chưa gặp Đỗ sư muội hết thảy mạnh khỏe."

Đỗ Niệm Toa.

Ngụy Thanh Khỉ khí độ thông huyền; mộc? Đến Ь? Nghiêm cẩn thận; nó dư Ninh Tố Trần du lịch hái tâm bọn người mặc dù phân tấc bên trên hơi có khác biệt nhưng đại khái đều là thẳng thắn thoải mái linh động tự nhiên con đường. Chỉ có năm đó nhất là nhảy thoát giống như nam nhi chi thân Đỗ Niệm Toa bây giờ lại là một phái mục mục u tĩnh thanh lãnh an nhàn chi phong lỗi lạc độc lập.

Cũng có thể nói là tạo hóa trêu ngươi.

Đỗ Niệm Toa nghe vậy mỉm cười nói: "Quân ân chưa báo. Có thể xuất lực lúc không dám ngồi yên không lý đến."

Nếu là đổi lại người bên ngoài trước mặt mọi người nói ra những lời này đến không khỏi già mồm.

Nhưng là Đỗ Niệm Toa thong dong nói ra lại là vô cùng tự nhiên.

Quy Vô Cữu hơi suy nghĩ một chút nói: "Đỗ sư muội hữu tâm thì có thể. Nhưng chân chính có thể thành hàng lại vượt quá sư huynh ngoài ý liệu."

Đỗ Niệm Toa lắc đầu nói: "Một chút gánh vác cần gì tiếc nuối? Bất quá lợi kiếm trảm chi mà thôi."

Quy Vô Cữu âm thầm cảm khái.

Này chỗ nào là Đỗ Niệm Toa lời nói ra?

Người trước mắt nó tinh thần khí độ quả nhiên khác nhau rất lớn.

Mộc? Đến Ъ? Trạng sắc mặt khẽ nhúc nhích chợt thần ý truyền âm tới.

Nguyên lai Đỗ Niệm Toa từ cùng Việt Hành Tông có giao thông về sau sớm tại Quy Vô Cữu còn tại hoang biển lúc liền cùng mộc? Đến А⒛? Làm bụi bọn người giao tình rất sâu đậm.

Việc này Quy Vô Cữu nguyên cũng biết được.

Phía sau câu nệ tại tông môn mơ hồ chi lựa chọn muốn gắn bó chuyện xưa quan hệ vốn cũng có quá sâu lực cản. Bên trong có một trận Đỗ Niệm Toa tại giấu tượng trong tông bế quan tu luyện cùng Việt Hành Tông cái này một đầu đi chẳng phải gần.

Nhưng là hơn ba mươi năm trước đó Đỗ Niệm Toa « Bắc Minh tạo dục kinh » tu luyện bỗng nhiên đi ra mấu chốt một bước.

« Bắc Minh tạo dục kinh » chính là giấu tượng tông xong nói chi đồ sau cùng cản trở.

Tin tức truyền ra giấu tượng tông trên dưới vì thế mà chấn động.

Nếu nói lấy sức một mình thành xong đạo cơ nghiệp lấy Đỗ Niệm Toa nội tình còn có khiếm khuyết. Không gặp mờ mịt tông có Đông Phương Vãn Tình vị này đạo cảnh đại năng dốc lòng chỉ điểm Ngụy Thanh Khỉ đi bước nơi này con đường này cũng đi được mười phần gian nan.

Nhưng là dù sao giấu tượng tông khoảng cách xong nói có thể nói là đi trăm dặm người nửa chín mươi cuối cùng cùng Việt Hành Tông mờ mịt tông như vậy hi vọng một bước người thành công lại không giống nhau.

Như dùng cái này mà nói Đỗ Niệm Toa thiên phú tích lũy cũng là đủ.

Về phần giấu tượng trong tông một vị khác xếp hạng còn tại Đỗ Niệm Toa phía trên đích truyền này người tu hành thứ tự khác hẳn với tiền nhân tạm thời không lấy « Bắc Minh tạo dục kinh » làm trọng. Lẽ ra lấy hắn nội tình tương lai cũng có cực lớn khả năng gõ quan phá cảnh; nhưng là chưa phát sinh sự tình ai có thể nói đúng được chứ?

Bởi vì phen này nhân quả Đỗ Niệm Toa tại giấu tượng trong tông một lần nữa lại đạt được cực lớn quyền lên tiếng.

Gần hơn mười năm vừa đến nàng một mực tạm trú càng hoành cùng mộc? Đến А⒛? Làm bụi bọn người suy nghĩ đạo thuật lẫn nhau có dẫn dắt.

Hôm nay chi hành Ninh Chân Quân cùng vẫn chưa giấu nàng. Mà Đỗ Niệm Toa quyết ý lấy danh nghĩa cá nhân gia nhập trợ Quy Vô Cữu một chút sức lực cùng giấu tượng tông không liên quan.

Dẫn tiến đã cật một đoàn người cùng khoan thai trở về.

Tu vi đến nhất định cấp độ tri kỷ khó cầu. Cho nên tuy là sơ lần gặp gỡ nhưng một khắc đồng hồ về sau hai phe đều mười phần thân thiện.

Nhất là Hoàng Hi Âm khi mộc? Đến У nóng tụng? Nghe người này đúng là Quy Vô Cữu đệ tử không không rất là kinh ngạc.

Cẩn thận hỏi một chút cái này cái gọi là "Đệ tử" cũng không phải là nhân duyên ký thác phía dưới đặc thù quan hệ thầy trò chính là là chân chân chính chính từ nhập đạo ngày đó lên truyền đạo học nghề đích truyền sư đồ càng cảm thấy không thể tưởng tượng nổi.

Nhiều lần chuyển hướng trở lại Bán Thủy Tông môn hộ.

Lần hai chờ đón lấy chính là ẩn tông một phương không hà bên trên thật Việt Tương bên trên thật hai vị.

Ninh Tố Trần Hàn Thái Khang du lịch hái tâm bọn người tinh tế vừa nhìn xuống không khỏi mỉm cười.

Hàn Thái Khang cúi đầu nói nhỏ một trận tựa hồ là cùng Ninh Tố Trần có chỗ giao lưu.

Hai phe hội tụ thời điểm làm chín tông đệ tử tinh anh nhìn thấy nhiều như thế đạo hạnh có thể cùng nó đánh đồng như nhau dị vực đồng đạo trong lòng bao nhiêu có mấy phần kinh ngạc.

Dù sao bọn hắn nhận trong môn Chân Quân cáo tri cơ mật chưa lâu đương nhiên coi là chín tông quản hạt bên ngoài chính là man hoang chi địa.

Kỳ thật mộc thà Hàn đỗ du lịch năm người bọn hắn hoặc nhiều hoặc ít là có chút tâm lý chuẩn bị.

Bởi vì cái này vị là lên bảng người thông truyền tin tức thời điểm liên quan tới đồ quyển xếp hạng sự tình Đông Phương Đạo Tôn đã nhờ nói bẩm báo.

Lấy Ninh Tố Trần làm thí dụ nàng trong lòng hiểu rõ. Chín tông bên trong đạo hạnh căn cơ không kém gì mình người liền có Hiên Viên Hoài Quy Vô Cữu Ngụy Thanh Khỉ lâm Song Song mộc? Đến В? Đỗ Niệm Toa cùng giấu tượng tông vị kia. Bây giờ bỗng nhiên cáo tri chu thiên đại giới bên trong đương thời đứng ở triều đầu người nàng đủ xếp hạng một mười lăm vị cái này kỳ thật không thể nói là một cái khó mà tiếp nhận kết quả.

Lấy tử vi đại thế giới chi lớn chưa tên chi anh kiệt cũng bất quá gia tăng không đến gấp đôi mà thôi.

Chín tông tuy không phải sẽ làm tuyệt đỉnh nhưng chiếm cứ nửa giang sơn lại là không thể nghi ngờ.

Cho nên mấy vị này chấn động trong lòng không bằng cốc chấn hưng giáo dục bốn người tới lớn như vậy. Bởi vì chu thiên quy mô nó đã trong lòng hiểu rõ.

Dù là như thế đối với nó chuyện xưa biết niệm vẫn như cũ là cấu thành sự đả kích không nhỏ.

Thẳng đến lúc này nó trong lòng mới đột nhiên buông lỏng.

Bởi vì đón lấy không hà Việt Tương hai vị bên trên thật làm gần nói chi cảnh tồn tại đạo hạnh rõ ràng cùng chín tông Chân Quân đại năng có không nhỏ khác biệt. . . Chuẩn xác mà nói là chênh lệch.

Đoàn người này dàn xếp chi địa lúc đầu ẩn tông chủ sự mấy vị Chân Quân dự định cách khác động phủ.

Nhưng Quy Vô Cữu lại lực bài chúng nghị quyết ý dàn xếp cùng nhà mình ở tiểu giới bên trong.

Hắn ở tiểu giới mặc dù chiếm một cái "Tiểu" chữ kỳ thật lại rộng lớn vô cùng thôi nói đến mười người chính là chứa đựng một thành một nước cũng không đáng kể.

Nó dư nguyên do lại chiếu cố hai đầu.

Một chính như Quy Vô Cữu lập tức ở phỏng chế Việt Hành Tông bàn lô phong; Hoàng Hi Âm ở phỏng chế đan hà huyền chử. Tiểu giới bên trong có khác linh cơ điểm hóa phân hình diễn biến chi công. Ở trong kiến trúc làm gì hình dạng và cấu tạo đều có thể theo khách mà định ra miêu tả nó hình định có thể khiến cho xem như ở nhà phản thắng qua lại hưng thổ mộc.

Hai mười vị "Khách nhân" Quy Vô Cữu thế tất yếu chọn cơ từng cái bái phỏng. An bài như thế thật là tiện cho cả hai chi pháp.

Tương quan kinh doanh trước trước sau sau bất quá một canh giờ liền đã an bài thoả đáng.

Ngày thứ hai giờ Thìn.

Quy Vô Cữu tung độn quang vừa rơi xuống rơi vào một hòn đảo phía dưới. Trung lập một tòa phương điện môn hộ cực rộng nhưng là tối tăm mờ mịt lại cũng không mười phần hùng tráng.

Ngay tại Quy Vô Cữu rơi xuống đất một cái chớp mắt đại điện môn hộ thông suốt mở ra.

Ở trong một đạo réo rắt thanh âm truyền đến: "Quy sư đệ mời đến."

Quy Vô Cữu dạo chơi bước vào.

Này chính là Văn Tấn Nguyên lâm thời phủ đệ.

Từ ngày thứ hai lên Quy Vô Cữu liền dụng tâm câu thông liên lạc. Cấp bậc lễ nghĩa cũng là chu toàn lần lượt định ra thời gian phát bái thiếp.

Trong đó trạm thứ nhất chính là Văn Tấn Nguyên chỗ.

Văn Tấn Nguyên dẫn Quy Vô Cữu nhập thế an tọa trong mắt hình như có kỳ quang mong mỏi Quy Vô Cữu hai mắt mới mỉm cười nói nói: "Lúc đến Nam Cung Chân Quân cùng Ninh Chân Quân đánh một cái cược."

Quy Vô Cữu ánh mắt khẽ nhúc nhích tiếp lời nói: "Chỗ cược chuyện gì?"

Văn Tấn Nguyên nói: "Đánh cược là Quy sư đệ cùng ta một nhóm người gặp nhau về sau cái thứ nhất đơn độc gặp mặt người là ai. Nam Cung Chân Quân lương Chân Quân đều đoán là Mộc sư muội; mà Ninh Chân Quân lại chắc chắn là Văn mỗ."

Quy Vô Cữu nghe vậy kinh ngạc.

Văn Tấn Nguyên nói tiếp: "Quy sư đệ cũng không phải là tìm Văn mỗ ôn chuyện đến ; mà là cất giấu một cái nghi vấn có phải thế không?"

Quy Vô Cữu hai mắt nhắm lại chậm rãi gật đầu.

Văn Tấn Nguyên hai con ngươi sáng lên tựa hồ có chút khó có thể tin thở dài nói: "Quả là thế. Quy sư đệ đạo tâm chi minh mẫn phân biệt ý động tại nhỏ đã không tại gần nói đại năng phía dưới. Bản tông hưng phục chi mặc cho hi vọng lại lớn mấy phần."

Không đợi Quy Vô Cữu có chỗ biểu thị Văn Tấn Nguyên lại nói tiếp: "Đây là Ninh Chân Quân nguyên thoại."

Quy Vô Cữu chi xem người phân biệt khí xác thực đã đạt đến thâm bất khả trắc hoàn cảnh.

Nếu là đổi lại một vị đạo hạnh bất phàm đích truyền tại nó trong mắt xem ra thiên hạ chi lớn quần anh hội tụ khí độ phong thái khác nhau. Nói không chính xác nhất định có chia cao thấp. Nhưng là Quy Vô Cữu lại có thể từ cái này "Mỗi người một vẻ" bên trong phân tích chút xíu nhìn ra một tuyến khác biệt.

Trong đó có một kiện chuyện lý thú.

Chín tông đạo thuật chín tông nhân vật cao minh nhất kia một cùng cố nhiên là thiên hạ độc tuyệt; nhưng là thoáng thứ hai người kỳ thật lại phản không bằng bản thổ văn minh mọi người.

Cái này nói đến tựa hồ có chút khó tin.

Chợt nhìn đi chín trong tông ở giữa lực lượng cũng có khác khí khái. Thí dụ như Ngũ Lăng Điện chủ Nhạc Huyền Anh chi sắc bén bức người Ninh Chân Quân bốn vị đệ tử cũng đều cầm mình đạo. Nhưng là so sánh với bản thổ văn minh bên trong như là Châm Thạch Thân Đồ hồng mộ cao xa thậm chí Lãnh Hóa nhất lưu nhân vật tâm ý khoẻ mạnh thản nhiên tự kiềm chế nghiêm túc đến nói lại hơi không bì kịp.

Nguyên nhân không gì khác.

Bản thổ đạo thuật mặc dù thô ráp nhưng là ngàn nói vạn nói cho cùng có một cọc chỗ tốt —— đó chính là nhập giới môn hạm hơi cạn cho dù căn cơ kém chút cũng có thành tựu nói chi vọng. Lại không bằng chín tông danh sách bên trong có năm trăm năm chi hội chế ước.

Một khi nói vô vọng chín trong tông Nguyên Anh tu sĩ hoặc là ngu tình vật khác hoặc là sớm vì tộc môn hậu nhân mưu tính như Nhạc Huyền Anh bọn người chi khí độ đã được xưng tụng thượng giai. Đây là Tiên Thiên chế ước cũng không phải gì đó tu thân dưỡng tính hư giả công phu có thể chịu được bù đắp.

Ngày hôm nay Văn Tấn Nguyên.

Nếu không phải lo liệu phi phàm tín niệm rèn luyện mài tâm. Quả quyết không thể tu luyện tới hôm nay cảnh giới.

Đây chính là Quy Vô Cữu "Hứng thú" chỗ.

Hai người phân chủ khách vào chỗ Văn Tấn Nguyên mỉm cười lời nói: "Quy sư đệ có nghi vấn gì nhưng hỏi không sao."

Quy Vô Cữu nghiền ngẫm cười một tiếng nói: "Trực tiếp đòi hỏi đáp án cũng là không thú vị. Lại Dung sư đệ ta đoán bên trên một đoán."

Nói đến đây Quy Vô Cữu trong mắt tinh mang lóe lên thấp giọng nói: "Văn sư huynh con đường chưa tuyệt có phải thế không?"

Văn Tấn Nguyên chính nâng chén muốn uống nghe nói lời ấy cánh tay phải lại ở lại bất động kinh ngạc quay đầu.