Hai đóa mây trắng dần dần hướng về sau trôi đi trong chớp mắt liền không gặp tung tích.

Đây là Quy Vô Cữu thị giác bởi vậy có thể thấy được hắn tốc độ bay chi mau lẹ.

Lúc này đã là từ Văn Tấn Nguyên trong phủ đệ bái biệt ngày thứ hai.

Một nhóm mười người tuy đều muốn bái phỏng. Nhưng là nặng nhẹ thế tất không thể đánh đồng. Huống chi cùng Văn Tấn Nguyên một lúc sau lại thêm ra Ninh Tố Trần chuyến này "Phái đi" .

Nhưng là việc này Quy Vô Cữu cũng không cần lập tức đi làm.

Một phương diện khác một trận "Diễn võ tiểu hội" cũng tại Ngụy Thanh Khỉ dắt dưới đầu sớm tổ chức.

Song phương công hạnh tinh xảo hạng người Khương Mẫn Nghi Tuân Thân Mã Viên Ninh Tố Trần Đỗ Niệm Toa cùng đều vui vẻ tham dự.

Biểu thị đạo thuật duỗi lượng đạo hạnh cao thấp cố nhiên là phải có chi nghĩa; nhưng vẻn vẹn là như thế kia cách cục không khỏi tiểu. Trừ song phương luận bàn bên ngoài càng quan trọng khâu chính là đem Thánh giáo một phương khả năng xuất chiến người phàm là lục soát phải tin tức cũng hoặc còn có nó đấu pháp chiếu ảnh người đều tìm khắp ra châm kim đá được mất cũng sơ bộ định ra thích hợp nhất xuất chiến người.

Cứ việc song phương xuất trận có thể tự do thay phiên cuối cùng định hình giao đấu chưa hẳn có thể tận hợp mình ý. Nhưng biết địch nhiều thiếu vẫn như cũ sẽ đối với cục diện chiến đấu có cực sâu ảnh hưởng.

Phi độn chốc lát Quy Vô Cữu thả người vừa rơi xuống.

Tại tiểu giới bên trong phảng phất loạn tinh dày đặc rất nhiều hòn đảo bên trong trước mắt cái này một tòa quảng đại nhất.

Hòn đảo Tây Nam kẹp ở hai nơi chân núi ở giữa che đậy tầm nhìn về sau tả hữu tứ phương lại không hề hay biết đây là một hòn đảo. Nếu có phàm dân sinh tại đây sẽ chỉ đem nó xem như một chỗ tĩnh mịch sơn cốc nghiễm nhiên thế ngoại đào nguyên.

Trong đó một vách đá hạ chưa xa có thể thấy được một phương rất là rộng lớn hồ nước sóng biếc doanh doanh nước tượng thủy sắc rõ ràng so sánh gian ngoài "Nước biển" non mềm rất nhiều thấy chi đáng mừng.

Hồ nước chính nam một phương trên bệ đá đứng thẳng một người. Mặc dù thân thể kiều tiểu thướt tha thướt tha nhưng lại tự nhiên chói mắt áp đảo Vạn Tượng phía trên.

Quy Vô Cữu thả người vừa rơi xuống mỉm cười nói: "Mộc sư muội."

Mộc? Đến? Nhìn phương xa gợn sóng vô tuyến mặt nước vẫn chưa quay người chỉ là khẽ gật đầu.

Nếu là không có ăn ý thái độ như thế không khỏi dạy người hiểu lầm vì cự người ngàn dặm cho nên bày ra lãnh đạm lại hoặc cho người ta ánh mắt nhìn. Nhưng là Quy Vô Cữu tuy chỉ cùng mộc? Đến? Gặp nhau một ngày đã đối nàng đi chi đạo tâm tính hứng thú có cực sâu lý giải tự nhiên không sẽ có chỗ hiểu lầm.

Quay người nhìn một cái Quy Vô Cữu cười nói: "Mộc sư muội quả thật là thanh nghiêm người."

Nguyên lai đảo này tên là trèo lên gia đảo tại tiểu giới chư đảo tự bên trong nguyên thuộc về khí tượng thượng giai. Hai đạo chân núi ở giữa nguyên cũng có một tòa rất là hiển hách khí phái cung điện cung thất.

Mộc? Đến? Chính là một chuyến này mười người người dẫn đầu tự nhiên không thể mạn đãi. Quy Vô Cữu một phong phù thư phát xuống dưới Khổng Lăng Hoàng Thải Vi bọn người liền đưa nàng an trí nơi này lấy đó tôn trọng.

Nhưng là lúc này liếc nhìn lại giữa hai ngọn núi cung điện lại biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi.

Quy Vô Cữu nhìn thật cẩn thận tại đối diện kia trên vách núi hai hơn trăm trượng cao độ ẩn ẩn có thể thấy được một trọng cấm chế hiển nhiên không bàn mà hợp sơn môn.

Hiển nhiên đây là bị mộc? Đến Э? môn hộ lâm thời sung làm động phủ sở dụng.

Mộc? Đến? Nghe vậy thản nhiên nói: "Bất quá là khi còn nhỏ tiết trong trại hang thể lệ tới cùng loại. Về sau an trí động phủ dứt khoát đều bắt chước này lệ."

Quy Vô Cữu chậm rãi gật đầu.

Mộc? Đến? Nói tới còn nhỏ tự nhiên là không vào nói không bị thực quản linh ngư tìm gặp trước đó. Năm đó luận đến xuất thân lúc mộc? Đến в độc sồi cừ đạp? Từng đề cập một hai.

Mộc? Đến ё? Thân nhìn một cái lại nói: "Như Quy sư huynh một mực lưu tại càng hoành có lẽ liền chưa chắc có cái này 'Thanh nghiêm' chi phong."

Quy Vô Cữu thản nhiên nói: "Có lẽ vậy."

Tích trừ tâm kiếp trừ "Hữu tình pháp" bên ngoài còn có ngàn vạn đại đạo.

Mộc? Đến Ф chùy? Quy chế an bài như thế cũng không phải là vẻn vẹn là "Luyến cựu" mà thôi. Bởi vì nàng tại trẻ thơ thời điểm bỗng nhiên bị Tiếp Dẫn nhập Việt Hành Tông chuyện đột nhiên xảy ra quanh mình lại không tin được bạn lữ. Nếu không cẩn thận phân biệt tâm tính bên trong vô cùng có khả năng có nhỏ bé sai lầm.

Lại thêm nàng tu trì tiến cảnh tốc độ một ngày ngàn dặm không qua mấy chục chở liền nhập Nguyên Anh cảnh bên trong cùng trong môn những cái kia bối cảnh không đồng nhất số tuổi thọ dài trưởng lão làm bạn

Đón lấy chức vụ. Trong đó hoặc nhiều hoặc ít có chưa hài chỗ cũng không bởi vì nàng địa vị tôn sùng tiền đồ rộng lớn mà có thể đều trừ khử.

Cái gọi là cầm luật tinh tiến thận đoạn tinh nghiêm cũng không phải là mộc? Đến П câu vân thượng đùa nghịch hoan? Là con đường bên trong một loại nhất là "Trơn nhẵn" có thể nhất rộng thả mình tâm thái độ.

Trong đó yếu ớt chỗ không đủ vì ngoại nhân nói.

Mộc? Đến Х giảng phan? Nói nếu là Quy Vô Cữu một mực lưu tại càng hoành có lẽ liền có chỗ khác biệt.

Đây là bởi vì nếu là bên người nhiều một cái đáng giá dựa tin trọng chi người tự nhiên có thể buông tay được chân; tâm ý hứng thú giống như tâm hoa xán lạn tự nhiên cũng sẽ đi đến một con đường khác.

Nhìn như bình bình đạm đạm một câu kì thực thể hiện đối Quy Vô Cữu cực lớn tín nhiệm.

Trước kia thời điểm hiển hiện trong lòng.

Lúc này ngẩng đầu lại nhìn trước mắt hồ này hình dáng tựa hồ có ba phần quen thuộc.

Quy Vô Cữu không chút do dự tin vung tay lên pháp lực phun trào.

Trước mắt hồ này hình dáng nhất thời "Hẹp" hai phần; chính nam chỗ cũng thêm ra một mảnh bằng phẳng bệ đá đình đài tương liên cỏ cây tư vinh.

Mặc dù liền hồ này chỉnh thể hình dáng tướng mạo mà nói bất quá là hơi chút "Tân trang" ; nhưng là như lấy thước gấp cân nhắc lại là kéo dài mấy chục dặm thương hải tang điền chi biến. Thủ đoạn như thế cũng có thể miễn cưỡng khen "Lật tay thành mây trở tay thành mưa".

Kì thực lấy Quy Vô Cữu bây giờ Nguyên Anh cảnh giới tu vi tại không sử dụng "Võ vực luân hồi trời" tình hình hạ vẫn chưa có như thế quy mô pháp lực thần thông. Sở dĩ có thể làm được là bởi vì hắn là tiểu giới chi chủ nguyên nhân.

Việt Hành Tông sương mù tím phong u minh hồ.

Năm đó du lịch chi địa.

Quy Vô Cữu khoan thai cười một tiếng nói: "Nếu là lại nhiều ra một đám thanh cánh hải âu phù ở trên nước kia liền có thể đánh tráo."

Như mới sự tình là một vị văn nhân nhà thơ tới làm tả hữu đều nhảy không ra "Hoài cựu thương thế" vòng tròn thậm chí một tia có mấy phần già mồm; mà Quy Vô Cữu tiện tay vì đó dù khôi phục lại cái cũ xem lại không tổn hao tại tâm ý chi lão luyện. Tựa hồ là tình này này cảnh chính nên như vậy liền không chút do dự làm như vậy.

Hơi nhìn trước mắt chi cảnh tượng Quy Vô Cữu bỗng nhiên quay người nhìn mộc? Đến б láo để?

Cảnh là cũ cảnh; người không phải người cũ.

Mộc? Đến Ш văn trác xúc xắc giáp? Không khỏi trợn mắt sẵng giọng: "Làm sao? Còn muốn sư muội ta biến hóa làm lúc ấy tướng mạo không thành?"

Một cái nhăn mày một nụ cười cùng nàng bày ra hiện ở bên ngoài phong thái khí độ khác biệt quá nhiều.

Quy Vô Cữu cười vang nói: "Tự nhiên không cần."

Mộc? Đến У đồn phế hoang chiếc màn trướng mạo? Tựa hồ cũng cảm thấy mười phần thú vị hiểu ý cười nói: "Ngươi cảm thấy cái kia càng tốt hơn một chút hơn?"

Quy Vô Cữu trầm ngâm thật lâu đột nhiên cười nói: "Đều rất tốt. Khó phân cao thấp."

Phen này đối thoại phảng phất câm như mê.

Nếu là có người thứ ba trông thấy cảnh này không khỏi sinh ra hiểu lầm.

Kỳ thật cái này không phải là ngoan cười cũng không phải tính trẻ con nổi lên càng không chỉ khinh suất giải làm thân mật. Quy Vô Cữu đã thi thủ đoạn mộc? Đến? Tâm ý khẽ động liền thuận nước đẩy thuyền "Phối hợp" biểu diễn một chút.

Chỗ biểu hiện ra chính là mới cái đề tài kia ——

Như Quy Vô Cữu vẫn chưa rời đi Việt Hành Tông mộc? Đến У nam nam vân mái chèo lũng? Có khả năng hướng phía cái kia một cái phương hướng định hình?

Mộc? Đến Э? Nhưng thở dài: "Bởi vậy có thể thấy được mặc dù quen biết không qua mấy ngày nhưng Quy sư huynh vẫn như cũ là đúng? Đến? Cầm chi đạo ảnh hưởng quá sâu vượt qua nó dư sư trưởng đồng môn."

Quy Vô Cữu lắc đầu cười nói: "Cũng vậy. Nếu là không có Mộc sư muội chiếm trước danh ngạch chỉ sợ vi huynh cái này hai ba trăm chở vẫn luôn sẽ tại Việt Hành Tông vượt qua. Nói đến biến dời cầm chi đạo đường Mộc sư muội đối vi huynh ảnh hưởng sẽ chỉ lớn hơn."

Mộc? Đến? Ánh mắt tựa hồ có chút sáng lên nói: "Mới vừa hỏi sư huynh cái kia càng tốt hơn một chút hơn. Sư huynh lời nói khó phân cao thấp. Đích xác sư muội nơi này là khó tả cao thấp."

"Nhưng là nếu đem vấn đề này chuyển dời đến Quy sư huynh trên thân đáp án này lại là mười phân rõ ràng."

"Quy sư huynh là đi thích hợp."

"Không hề nghi ngờ. Ngươi bây giờ nhất định so lưu tại Việt Hành Tông Quy Vô Cữu càng mạnh."

Quy Vô Cữu cũng không khiêm tốn hiểu ý cười một tiếng khẽ gật đầu.

Mộc? Đến? Ngẩng đầu nhìn trời đột nhiên nói: "Ta biết Quy sư huynh đến tìm ta không chỉ là vì ôn chuyện. Hai người chúng ta cố nhiên là tại hai đầu đạo khác nhau đồ bên trên tự thành giới hạn; mà càng hoành chi đạo thuật cũng tại hai người chúng ta ở giữa phân lượng rất là khác biệt. Hôm nay ngộ hợp nên có biện chứng chi công."

Quy Vô Cữu cười nói: "Sư muội quả thật đạo tâm thấu đáo không ngại nhìn ra vi huynh ý đồ đến."

Mộc? Đến б bừng tỉnh Γ? Nói: "Sư huynh tu vi tại trên ta. Phen này va chạm tất nhiên là sư muội ta đoạt được càng nhiều. Ở đây sư muội liền sớm cám ơn qua."

Hai người không hẹn mà cùng thả người nhảy lên đứng ở trên mặt nước ngưng thần mà đối đãi.

Đích xác Quy Vô Cữu đến tìm mộc? Đến В? Không đơn thuần là vì ôn chuyện.

Viên mãn phía trên cảnh giới theo lý thuyết đã đến tăng không thể tăng nước đầy thì tràn cảnh giới.

Nhưng là bốn điển chuyển thông tâm triệt thượng cảnh về sau cái này một giới hạn lại bị đánh vỡ.

Có được chân thật bất hư trên dưới thông triệt gần đạo cảnh tầm mắt nhìn thấy đoạt được đã cùng trước kia hoàn toàn khác biệt. Đây cũng là Hiên Viên Hoài có thể đủ thắng quá nó dư nhất lưu nhân vật lực lượng.

Thí dụ như một con bát sứ ở trong rót nước cùng đầy lại không có thể tăng thêm một tơ một hào. Cái này "Đầy" cùng "Tràn" tự nhiên là thật thật; nhưng là như đổi một con càng lớn bát sứ như vậy tự nhiên là không còn là "Viên mãn".

Đương nhiên cái này bát sứ cũng không phải là người người tuỳ tiện có thể đổi phải bởi vì tên của nó gọi là "Nguyên Anh cảnh" .

Chỉ có Quy Vô Cữu Hiên Viên Hoài như vậy đặc thù kinh lịch mới có thể khiến phải cái này "Vật chứa" đột phá giới hạn. Cho dù như thế phần này đột phá cũng là tại vi diệu không lường được chỗ mà không phải thật sự pháp lực quy mô.

Nói cách khác càng thượng tầng lâu về sau Quy Vô Cữu ngược lại có sâu xa u miểu tăng lên không gian.

Quy Vô Cữu cầm đạo thuật lấy không uẩn niệm kiếm làm gốc.

Hắn tuy là Việt Hành Tông xuất thân nhưng lại cũng không lấy « thông linh hiển hóa chân hình đồ » hiển hóa mười tám thần thông vì lập thân gốc rễ. Cho đến ngày nay cái này "Mười tám thần thông" hắn đã luyện thành mười loại. Nhưng là nó tuyệt đại đa số đều là làm phụ tá chi dụng phối hợp kiếm thuật thần thông lai sứ.

Bởi vì tại nhà mình nói niệm bên trong vẫn chưa dùng phương pháp này duy "Căn bản" cho nên đi càng về sau liền có khác nhau.

Mà mộc? Đến В? Lại là một thân đạo thuật thần thông đều hệ tại « thông linh hiển hóa chân hình đồ » phía trên. Chí ít liền Nguyên Anh cảnh giới mà nói có thể xưng Việt Hành Tông từ xưa đến nay đỉnh cao nhất.

Kỳ chính ngộ hợp tự nhiên có chỗ phân trần.