Chương 131 nguyên thần hiện hóa

Chương 131 nguyên thần hiện hóa

“Đúng vậy bản tôn nói không sai ta chính là quá mức rối rắm với chính mình kiếp trước kiếp này cùng tánh mạng an nguy cho nên làm việc lo trước lo sau không có cái chủ tuyến. Ta chính là ta kiếp trước làm người kiếp này vì long nếu tồn tại vậy có tồn tại ý nghĩa làm sao có thể hoài nghi này hết thảy chân thật tính đâu?

Luận thân phận ta hiện giờ cũng là thần long huyết mạch phân thân càng là một giáo chi chủ sở hạt ngàn vạn lê dân; luận tu vi bản tôn đã là Thiên Tiên chi cảnh liền phân thân cũng là luyện thần phản hư đỉnh núi ở nhân gian cũng coi như là siêu cấp cao thủ; luận thế lực Âm Dương Giáo, Linh Lung Cốc, cùng với Bắc Hán cảnh nội sở giao hảo các gia môn phái cũng coi như là một phương chi hùng có cái gì nhưng lo lắng đâu nhân gian trừ bỏ những cái đó lánh đời không ra cổ tiên nhân cùng với linh bảo đông đảo đỉnh cấp môn phái lại có ai có thể đối tánh mạng của ta tạo thành uy hiếp đâu?” Trong lòng lo lắng một cởi bỏ Vân Long hỗn loạn tâm cảnh lập tức ổn định xuống dưới. Đồng thời thân thể hắn cũng đã xảy ra biến hóa.

Vốn dĩ bởi vì tâm cảnh hỗn loạn dẫn tới hắn cơ hồ tẩu hỏa nhập ma đối thân thể lực khống chế cũng đại đại giảm xuống liền đầu long lân cùng hai căn long giác đều sinh trưởng ra tới. Hiện tại còn lại là có điều khôi phục long giác cùng vảy lại chậm rãi thu hồi làn da hạ biến thành người bình thường bộ dạng.

Tiếp theo Vân Long đôi mắt đột nhiên nhắm chặt mày nhăn ở bên nhau dường như ở tự hỏi một cái rất thâm ảo vấn đề.

“Ta là ai? Ta đến từ nơi nào? Ta đến thế giới này tới rốt cuộc là vì cái gì?” Vấn đề này tuy rằng thoạt nhìn thực thiển bạch nhưng là lại là tuyên cổ tới nay nhân loại, thậm chí vô số có ý thức sinh linh đối tự thân nội tâm khảo vấn một ngàn cá nhân sẽ có một ngàn loại trả lời Vân Long hiện tại tâm lý nguy cơ đã vạch trần dư lại chính là đối chính mình con đường lựa chọn hoặc là có thể nói là đối chính mình định vị.

Là muốn khôi phục làm người trải qua từ đây lấy hình người ở nhân gian sinh hoạt ẩn trên thế gian hưởng thụ nhân sinh; hoặc là thể nghiệm làm long sinh hoạt tiếu ngạo cửu thiên tiêu dao độ nhật?”

“Không! Ta hai dạng đều không lựa chọn!” Vân Long đột nhiên mở hai mắt ở hắn trong con ngươi hiện ra hai cái hình ảnh: Mắt trái bên trong là một vị người mặc hưu nhàn phục phía sau lưng hơi đà diện mạo bình thường trung niên nam nhân đây là Vân Long kiếp trước hình tượng;

Mắt phải bên trong là một cái dáng người uy mãnh khí thế uy nghiêm thần thánh ngao du trời cao Cù Long đây là Vân Long kiếp này hình tượng;

“Sinh ta phía trước ai là ta sinh ta lúc sau ta là ai? Sinh ta phía trước ai là ta sinh ta lúc sau ta là ai?” Vân Long lẩm bẩm niệm đến “Vô luận sinh thời sinh sau ta đều là ta cũng chỉ có thể là ta ta chi chân linh bất diệt tắc tuyên cổ trường tồn! Ta chi đạo lộ không hạn nhân đạo, cũng không hạn long chi đạo hết thảy với ta có lợi, có thể vì ta sở dụng chi đạo đều có thể lấy này tinh hoa hoàn thiện tự thân. Ta kiếp này vì long tự nhiên lúc này lấy long chi đạo vì trung tâm còn lại con đường vì này biểu.

Thiên địa cũng có kiếp số Thiên Đạo cũng vì không được đầy đủ chỉ có đại đạo huyền với hỗn độn, vĩnh hằng bất biến là vì bất hủ! Ta chi theo đuổi liền tại đây vĩnh hằng, này bất hủ, này tối cao chi đại đạo” theo Vân Long kiên định thanh âm hắn trong con ngươi cảnh tượng cũng đã xảy ra biến hóa. Kia mắt trái trung Vân Long kiếp trước hình người một chút trở nên mơ hồ lên theo sau biến thành một đoàn màu đỏ khí đoàn;

Mắt phải trung thần long cũng đồng dạng đem thân lay động biến thành một đoàn màu lam khí đoàn; này hai luồng hỗn độn quay cuồng trong chốc lát sau đó đột nhiên biến mất; tiếp theo Vân Long sau đầu một tiếng ngọc bội leng keng tiếng động tiếp theo toát ra một đoàn nửa mẫu lớn nhỏ trong trẻo vân mì nước có hai luồng hồng lam chi sắc khí đoàn lẫn nhau giao triền, dung hợp cuối cùng biến thành một đoàn màu tím khí đoàn sau đó một tiếng sấm vang màu tím khí đoàn sôi nổi tụ lại biến thành một cái ba thước lớn nhỏ nguyên thần.

Này nguyên thần ngoại hình bộ mặt cùng Vân Long giống nhau như đúc chỉ là thân quấn lấy một cái màu bạc tiểu long đúng là bản tôn hình tượng. “Nhiên tắc đại đạo khó cầu chỉ có lấy nói thông đạo long chi đạo đạt tới cực hạn đồng dạng có thể chứng đến vĩnh hằng bất hủ ta nếu đã muốn chạy tới này một bước tự nhiên sẽ không như vậy từ bỏ ngô chi đạo vẫn như cũ là long chi đạo ha ha ha ha!” Này nguyên thần đột nhiên mở miệng thanh âm cư nhiên cùng Vân Long tương đồng.

Bản tôn thấy được Vân Long biến hóa trong mắt cũng xuất hiện trong nháy mắt kinh hỉ sau đó ánh mắt một trận mê mang trước người thần hỏa đột nhiên quang hoa đại thịnh thiêu đốt càng thêm kịch liệt mấy phút thời gian lúc sau quang hoa tan đi thanh kim sắc thần hỏa lại biến đại một vòng trong đó hình rồng hư ảnh lại phai nhạt rất nhiều liền từ trong hư không ra đời lực lượng cũng cường đại rồi vài lần hiển nhiên là từ Vân Long biến hóa trung được đến lĩnh ngộ công hành tiến nhanh.

Bản tôn cùng Vân Long vốn chính là nhất thể hết thảy kinh nghiệm cùng hiểu được đều có thể chia sẻ tuy rằng không thể đạt tới đồng dạng hiệu quả nhưng là cũng so giống nhau truyền công, quán đỉnh cường vô số lần lại là có thể lập tức lĩnh ngộ được đến tiến bộ. Bản tôn có điều lĩnh ngộ sau liền gật đầu hướng Vân Long chúc mừng nói: “Chúc mừng đạo hữu ngộ đạo kiếp trước kiếp này, tìm về bản ngã lĩnh ngộ nguyên thần hiện hóa chi cảnh ly trảm thi chi cảnh không xa cũng.”

Vân Long ngộ đạo kiếp trước kiếp này nháy mắt quyết định chính mình con đường tâm thần ngưng tụ, nguyên thần thanh minh cư nhiên vào lúc này lĩnh ngộ nguyên thần hiện hóa diệu cảnh cũng coi như là ngoài ý muốn chi hỉ.

Sở hữu tu luyện giả tuy rằng cầu đạo mục tiêu bất đồng nhưng là đối những cái đó chân chính có kiên định hướng đạo chi tâm tu luyện giả tới nói mục tiêu chỉ có một đó chính là chứng đến bất hủ vĩnh hằng bất diệt cùng nói cùng tồn. Nếu không luyện liền lại cao pháp lực, lại thần diệu pháp thuật kiếp số vừa đến cũng chỉ có hôi phi yên diệt, thân tử đạo tiêu kết quả. Cho nên chỉ có tu luyện đến vĩnh hằng bất hủ bất luận cái gì kiếp số đều không thể chân chính hủy diệt chính mình có được vô cùng vô tận thọ mệnh mới là thành tâm cầu đạo giả theo đuổi mục tiêu.

Phương Đông tu luyện giả tuy rằng pháp môn bất đồng nhưng là cuối cùng đều sẽ trải qua tương đồng giai đoạn: Nguyên thần cô đọng, nguyên thần hiện hóa, nguyên thần trảm thi, nguyên thần hóa hư.

Luyện thần phản hư lúc sau nguyên thần cô đọng ngao du thiên địa từ đây đạt được 1500 năm thọ mệnh cho dù là thọ nguyên hao hết cũng có thể bằng vào cường đại nguyên thần bảo hộ linh hồn ở đầu thai chuyển thế sau có thể bảo tồn kiếp trước tu luyện ký ức cùng một bộ phận lực lượng sử chuyển thế sau càng dễ dàng đạp tu luyện chi lộ có thể nói bước đầu đạt tới trường sinh mục đích;

Kim Tiên lúc sau nguyên thần hiện hóa đây là càng tiến thêm một bước đem nguyên thần cô đọng đến so thân thể càng vì cường đại ngưng tụ căn nguyên chân linh tụ tán tùy tâm lại có thể hóa thân ngàn vạn cho dù đã chịu tổn thương chỉ cần chân linh bất diệt liền có thể chậm rãi khôi phục. Thậm chí ở nguyên thần hao hết là lúc còn có thể lấy chân linh đầu nhập lục đạo luân hồi mà chuyển sinh chỉ cần chân linh không tổn hại liền có thể ở sinh ra là lúc mở ra kiếp trước ký ức một lần nữa tu luyện. Dựa vào phía trước cơ sở ở tu luyện đến kiếp trước tu vi trước sẽ không gặp được cảnh giới hạn chế có thể so một đời tu luyện càng dễ dàng gấp trăm lần.

Đến này tình trạng này đối thiên đạo lĩnh ngộ đã thế gian ít có trêu đùa sao trời, đảo sơn di hải cũng là bình thường pháp lực quảng đại giống như thần minh; thọ mệnh đã gần như vô hạn chỉ cần không phải gặp thiên nhân ngũ suy, thiên địa lượng kiếp hoặc là bị càng cường đại địch nhân tiêu diệt chân linh cơ hồ là bất diệt chi cảnh.

Nguyên thần hiện hóa sau lại tiến thêm một bước chính là nguyên thần đã tu luyện tới cực điểm bắt đầu thuần hóa từ nguyên thần trung trảm lại thiện, ác, tự thân tam phương diện chấp niệm phân biệt hóa thành thiện, ác, tự thân tam thi mỗi một thi đều là một cái duli thân thể có từng người tính cách kế thừa bản thể sở hữu ký ức, cũng sẽ chính mình tu luyện, sinh hoạt, tranh đấu liền như một cái hoàn toàn mới thân thể giống nhau liền tính là bản thể tử vong chúng nó đều sẽ không đã chịu liên lụy như cũ có thể tiếp tục sinh hoạt. Trong đó chi đạo lý huyền diệu khó giải thích vô pháp dùng ngôn ngữ miêu tả.

Mà bản thân nguyên thần cũng sẽ được đến thuần hóa tính chất chuyển biến dần dần cùng Thiên Đạo tương hợp có thể chút ít cāo khống Thiên Đạo chi lực hủy thiên diệt địa, tái tạo càn khôn cũng không phải không có khả năng sự có thể trực tiếp từ Thiên Đạo trung hấp thu pháp lực pháp lực vô cùng vô tận thần thông quảng đại; chân linh kiên cố, gần như bất hủ trừ bỏ tu vi càng cao người, hoặc là thiên địa vô lượng lượng kiếp buông xuống ai cũng vô pháp đem này giết chết.

Tới rồi loại này cảnh giới đã có thể chạm đến Thiên Đạo ly vĩnh hằng bất hủ chi môn chỉ kém chỉ còn một bước. Ở Phương Đông tu luyện giả trung loại này cảnh giới khoảng cách kia bất tử bất diệt “Thánh nhân” chỉ kém một bước cho nên lại bị xưng là “Chuẩn thánh”.

Nguyên thần trảm thi lúc sau chính là tu luyện giả sở theo đuổi cuối cùng cảnh giới nguyên thần hóa hư. Chính là trảm lại rớt sở hữu chấp niệm lúc sau nguyên thần cùng Thiên Đạo tương hợp cho nên có thể đem nguyên thần ký thác cùng hư không đại đạo giơ tay nhấc chân chi gian đều có thể dẫn động Thiên Đạo chi lực có khai thiên tích địa, trọng tố quy tắc khả năng như Chúa sáng thế giống nhau. Trong thiên hạ trừ bỏ tái tạo đại đạo, tan biến Thiên Đạo, trọng tố pháp tắc cùng với giết chết cùng đẳng cấp tồn tại chờ số ít một ít việc ngoại đã cơ hồ không có bọn họ làm không được sự.

Đặc biệt là nguyên thần ký thác hư không sau cùng hư không đại đạo tương hợp đại đạo bất diệt, tắc nguyên thần bất diệt có thể nói là chân chính vĩnh hằng không xấu, vạn kiếp không ma chi thân đã có thể gọi là là vĩnh hằng bất hủ. Loại này cảnh giới mới có thể xưng là “Thánh nhân”.

Vân Long hiện tại cư nhiên có thể lĩnh ngộ Kim Tiên cảnh giới mới có thể lĩnh ngộ nguyên thần hiện hóa diệu cảnh thật sự là một cọc dị số trong đó bao hàm nhiều loại trùng hợp trong đó Vân Long sở đặc có Long tộc Bàn Cổ huyết mạch, cùng với thuận lòng trời chi tâm, còn có từ bản tôn nơi đó được đến thần hỏa diệu dụng khởi tới rồi cực đại tác dụng.

Bàn Cổ huyết mạch trong đó ẩn chứa một chút Bàn Cổ dấu vết bao hàm Bàn Cổ đối đại đạo một ít hiểu được; thần hỏa diệu dụng trung ẩn chứa đối thiên địa quy tắc đủ loại vận dụng; mà thuận lòng trời chi tâm vừa lúc đem nguyên thần đối thiên đạo tự nhiên lĩnh ngộ năng lực phát huy tới rồi lớn nhất lúc này mới ở Vân Long ngộ đạo kiếp trước kiếp này, xác lập con đường kia trong nháy mắt đem sở hữu lĩnh ngộ dung hợp tới rồi cùng nhau khởi tới rồi thần kỳ tác dụng sử Vân Long bước đầu lĩnh ngộ tới rồi nguyên thần hiện hóa diệu cảnh.

Đương nhiên lĩnh ngộ về lĩnh ngộ giới hạn trong Vân Long hiện tại tu vi cùng nguyên thần cường độ không đủ vẫn là vô pháp chân chính làm được nguyên thần hiện hóa chỉ có thể thoáng phát huy một ít nguyên thần hiện hóa chừng mực diệu dụng bất quá này cũng đủ để sử Vân Long ở nguyên thần vận dụng đại đại vượt qua cùng đẳng cấp nhân vật.

Đây là Phương Đông tu luyện giả ưu thế một sớm ngộ đạo liền khả năng một bước lên trời.

( này mấy chương không sai biệt lắm là thuần lý luận cũng bao hàm tiểu đệ một ít ý tưởng ta cần phải làm là thiết lập chính mình quy tắc, đã sớm lịch sử tay bút vui sướng bất chính là tại đây sao? Ha hả... Dong dài một câu đệ nhất càng cầu vé tháng!!! Thuận tiện đề cử một quyển bằng hữu thư 《 năm thần phạt thiên 》 hướng bảng trong lúc duy trì hạ lạp hắc hắc )