Chương 26 cắm rễ dừng chân

Đứng ở đầu thuyền, nhìn Giám Chân ở trên mặt biển đại hiển thần uy, Vân Thương Hải âm thầm cảm thán: Thực lực, hết thảy đều là thực lực nguyên nhân! Không có thực lực, Giám Chân chẳng qua là một người bình thường lão hòa thượng mà thôi, nơi nào sẽ đã chịu nhiều người như vậy thăm viếng; không có thực lực, có lẽ đã sớm ở hàng yêu phục ma trong quá trình thân vẫn, nơi nào sẽ ở lần lượt hành động trung uy danh đại thịnh, cuối cùng trở thành Đại Đường nổi danh cao tăng đâu?

Vân Thương Hải ánh mắt lại nhìn về phía bám vào ở Giám Chân áo cà sa thượng Giao Long, không có thực lực, lại tao ngộ càng cường đại địch nhân, kết cục, liền như này Giao Long, bị người thu phục, nhậm người sử dụng, thậm chí thảm hại hơn, sẽ hồn phi phách tán, thần hồn câu diệt. Nghĩ đến đây, Vân Thương Hải ánh mắt trở nên kiên định lên, có thực lực, mới có năng lực thu hoạch lớn hơn nữa tự do, mới có thể thực hiện lý tưởng của chính mình!

Xem ra tới rồi Nhật Bản sau, muốn nhanh hơn phát triển chính mình thế lực, có có thể làm việc thủ hạ, không cần chính mình mọi chuyện nhọc lòng, như vậy mới có thể đằng ra tay quay lại tu luyện, còn có không đến một cái giáp thời gian, chính mình liền sẽ tiến hành lần thứ hai ngàn năm lột xác, đến lúc đó, tiến hóa thành Cù Long, không biết thực lực của chính mình có bao nhiêu đại tiến triển đâu?

Nghĩ đến đây, Vân Thương Hải cũng cảm thấy Nhật Bản thật là một khối không tồi địa phương, vì cái gì đâu? Bởi vì ở phía trước một đoạn thời gian, hắn đã trộm dùng thần niệm dò xét quá toàn bộ Nhật Bản đảo, có thể nói, hiện tại Nhật Bản vừa lúc thích hợp hắn sở phải làm sự. Người ở đây khẩu cùng với nhỏ hẹp diện tích tới nói tương đối đông đúc, nhưng là lại dã man lạc hậu, hơn nữa Yêu Ma hoành hành, bất quá phần lớn vì một ít không thành khí hậu tiểu yêu quái, đối hắn tạo không thành uy hiếp.

Mà đại đa số thành thị, tiều tụy địch thảo, sương đen bao phủ, tanh phong nhiệt trần đập ở chu sắc trên thành lâu, sàn sạt rung động. Lượn lờ huân hương, cối phiến nhẹ lay động, các quý tộc hết sức có khả năng hành phong nhã chi đạo. Nhưng hồng mai quải y, ngăn nắp gấm lại giấu không được dày đặc xương khô than thở, quỷ thần, Yêu Ma, oan hồn, tồn tại hậu thế thượng, trú lưu tại mỗi người trong lòng, xã hội một mảnh quần ma loạn vũ, ngợp trong vàng son cảnh tượng.

Hiện tại Nhật Bản đang đứng ở bình an thời đại, cái từng cùng Thịnh Đường đế quốc cách hải tương đối thời đại. Nó dựng dục lệnh đời sau tán thưởng không thôi, vô cùng hoa lệ xán lạn văn hóa, lại cũng cất giấu đông đảo không vì người biết hắc ám.

Từ Nhật Bản kinh đô từ trường võng dời đến bình an bắt đầu, rũ thiên hạ lấy trị 400 năm hơn bình an thời đại chậm rãi kéo ra mở màn. Nhưng kinh thành bình an đều lại không phải cõi yên vui, ma ảnh tung hoành, oán linh đan xen —— Yêu Ma quỷ quái không ngốc tại thủy núi xa dao rừng rậm hoặc núi sâu trung, mà là nín thở liễm tức mà cùng nhân loại ở chung với kinh thành, thậm chí là cùng cái dưới mái hiên. Bình an kinh bị yêu dị như tằm ăn lên, trở thành yêu ma quỷ quái sào huyệt, cũng trở thành những cái đó tăng lữ, trừ ma sư, về sau cũng sẽ trở thành âm dương sư sinh động sân khấu.

Tại đây loại hỗn loạn mà kích động thời đại, tham gia trong đó, an ủi dân chúng, dọn sạch yêu phân, còn một phương thái bình, có thể đạt được cực đại một phen công đức; khai sơn lập phái, truyền xuống đạo thống, nơi này tu luyện giới thực lực nhỏ yếu, lại có thể đem chính mình lý luận cùng đạo thống phát dương quang đại, quả thực là một mũi tên nhiều điêu sự.

Có thể nói, Giám Chân đoàn người tới đúng là thời điểm. Bởi vì phía trước ở trên bến tàu kia một phen giống như thần tích giống nhau cảnh tượng, hơn nữa phèn chua có đức đối Giám Chân cùng Vân Thương Hải cực lực tôn sùng, cho nên, Giám Chân cùng Vân Thương Hải tới Nhật Bản sau, đã chịu hiếu khiêm thiên hoàng cùng thánh võ Thái Thượng Hoàng long trọng lễ ngộ.

754 năm 2 nguyệt 1 ngày, trọng thần đằng nguyên trọng ma Lữ tự mình ở hà nội phủ nghênh đón, 2 nguyệt 4 ngày, Giám Chân một hàng đến nại lương, cùng một vị khác bản thổ Hoa Nghiêm Tông cao tăng “Thiếu tăng đều” lương biện thống lĩnh Nhật Bản Phật giáo sự vụ, phong hào “Truyền đèn đại pháp sư”.

Mà Vân Thương Hải tắc tỏ vẻ chính mình “Tính tình tản mạn, không quen ước thúc” chối từ thiên hoàng thỉnh cầu hắn đảm nhiệm hoàng thất chuyên trách pháp sư yêu cầu, cuối cùng, bởi vì “Bá tánh nhiều lần tao Yêu Ma quấy nhiễu, thế gian yêu tà hoành hành”, tỏ vẻ chính mình nguyện ý vì bá tánh cùng Nhật Bản ra một phần lực, “Hàng yêu trừ ma, còn thế gian thanh tịnh”.

Bởi vì đây cũng là phù hợp Nhật Bản cùng hoàng thất ích lợi sự, Nhật Bản hoàng thất đối hắn lý do thoái thác cũng tỏ vẻ lý giải cùng tiếc nuối, cũng trao tặng Vân Thương Hải “Trừ ma đại pháp sư” phong hào, tịnh chỉ phái phèn chua có đức dẫn dắt một nhóm người đi làm nó thủ hạ, hơn nữa chọn lựa tư chất ưu tú hài đồng truyền thụ âm dương thuật, Vân Thương Hải cũng không chối từ, hứng thú bừng bừng làm lên.

Vân Thương Hải là nhân vật kiểu gì, dạy dỗ một ít tư chất còn tính ưu tú người học tập âm dương thuật với hắn mà nói căn bản không phải việc khó, hơn nữa hắn rốt cuộc linh hồn trung có hậu thế ký ức, biết càng hợp lý hữu hiệu quản lý cùng giáo dục phương pháp, lại xứng cùng một ít có gia tăng ký ức công năng pháp thuật cùng thay đổi thể chất tác dụng trận pháp cùng linh dược, hạ không nhỏ sức lực, ở trong thời gian rất ngắn liền bồi dưỡng ra một đám sơ cấp âm dương sư, sau đó lại nhâm mệnh phèn chua có đức vì thủ tịch âm dương sư, suất lĩnh này phê âm dương sư đi trừ ma, hiệu quả cư nhiên không tồi, thu hoạch rất nhiều.

Thiên hoàng đại hỉ, hạ chỉ đối Vân Thương Hải cùng phèn chua có đức đại gia phong thưởng, hơn nữa tăng lớn đối âm dương sư duy trì lực độ, âm dương sư này một mới tinh chức nghiệp, như vậy hưng thịnh lên, mà Vân Thương Hải cũng bị tôn xưng vì “Âm Dương Thần Tôn”.

Vân Thương Hải cũng thuận thế thành lập Âm Dương Giáo, tự dạy học chủ, phèn chua có đức vì đại trưởng lão, này hạ chia làm trưởng lão, hộ pháp, chấp sự, giáo chúng. Âm Dương Giáo thành lập sau, bởi vì có triều đình duy trì, hơn nữa Vân Thương Hải mạnh mẽ nâng đỡ, làm lại đều là một ít hàng yêu phục ma, xu cát tị hung sự, cho nên danh vọng liên tục đề cao, ở ngắn ngủn mười lăm năm nội trở thành Nhật Bản đệ nhất đại giáo phái.

Bất quá, Vân Thương Hải ở đệ thập lục năm đột nhiên tuyên bố thoái ẩn, đem giáo chủ chức truyền cho một người kêu Am-pe tình minh thiếu niên, theo sau liền ẩn cư hải ngoại, bế quan tu luyện, chỉ có xuất quan tới dân gian sưu tầm dược liệu, linh tài khi mới có thể ngẫu nhiên bị người nhìn đến, có thể nói là thần long thấy đầu không thấy đuôi, mọi người đều nói, thần tôn là ở hải ngoại vì nhân dân ngăn cản một ít đại ma đầu, yêu quái xâm lấn, cho nên tuy rằng Vân Thương Hải mấy chục năm không lộ diện, nhưng là danh vọng ngược lại càng thêm cao thượng.

Cùng Vân Thương Hải sự nghiệp thuận buồm xuôi gió so sánh với, Giám Chân mở rộng Phật pháp, phổ độ chúng sinh con đường liền phải khúc chiết một ít. Giám hắn đến Nhật Bản sau, lại phát hiện, phổ độ thế nhân cũng không có đơn giản như vậy, đặc biệt là thế tục gian sự, cũng không phải chỉ dựa vào ngươi pháp lực cao thâm liền có thể giải quyết.

Căn cứ thánh võ cùng hiếu khiêm ý nguyện, Giám Chân làm Luật Tông cao tăng, hẳn là phụ khởi quy phạm Nhật Bản tăng chúng trách nhiệm, ngăn chặn lúc ấy Nhật Bản xã hội trung phổ biến tồn tại nhờ bao che Phật môn, lấy trốn tránh lao dịch thuế má hiện tượng, bởi vậy, hiếu khiêm hạ chỉ: “Tự nay về sau, truyền thụ giới luật, mặc cho hòa thượng”.

Nhưng là, này khiến cho Nhật Bản bổn quốc “Tự thề thụ giới” phái phản đối, đặc biệt là Hưng Hóa chùa hiền cảnh đám người, kịch liệt phản đối. Vì thế, Giám Chân quyết định cùng với ở hưng phúc chùa công khai biện luận, ở biện luận trung, Giám Chân làm ra nhượng bộ, thừa nhận “Tự thề thụ giới” vẫn nhưng tồn tại, nhưng là làm chính thức tán thành cụ đủ giới cần thiết phải có tam sư bảy chứng, kết quả hiền cảnh đám người đều bị thuyết phục, vứt bỏ cũ giới.

Giám Chân vì thế ở đông đại trong chùa khởi đàn, vì thánh võ, quang minh Hoàng Thái Hậu cùng với hiếu khiêm dưới hoàng tộc cùng tăng lữ ước 500 người thụ giới. 756 năm, Giám Chân bị phong làm “Đại tăng đều”, thống lĩnh Nhật Bản sở hữu tăng ni, ở Nhật Bản thành lập chính quy giới luật chế độ.

Nhưng mà, 758 năm, làm Giám Chân chính yếu người ủng hộ hiếu khiêm thiên hoàng ở cung đình đấu tranh trung thất thế, bị bắt truyền ngôi cấp thuần nhân thiên hoàng. Tương ứng, Giám Chân cũng gặp đến xa lánh. 758 năm, thuần nhân thiên hoàng hạ chỉ, lấy "Chính sự bực bội, không dám lao lão" vì danh, giải trừ Giám Chân “Đại tăng đều” chức, cũng đem ở cung đình đấu tranh trung bại chết nguyên Hoàng Thái Tử Đạo Tổ vương biệt thự ban cho Giám Chân. Năm sau, Giám Chân đệ tử ở nên biệt thự thảo thành một chùa, thuần nhân ban danh “Đường chiêu đề chùa”, Giám Chân từ đông đại chùa chuyển nhà đến tận đây. Thuần nhân còn hạ chỉ, lệnh Nhật Bản tăng nhân ở thụ giới phía trước cần thiết đi trước đường chiêu đề chùa học tập, khiến cho đường chiêu đề chùa trở thành lúc ấy Nhật Bản Phật tử tối cao học phủ.

Bởi vì Giám Chân đối thế tục quyền thế cũng không để ý, cho nên cũng không có nhân “Đại tăng đều” chức bị giải trừ mà mất mát, ngược lại bởi vì có thể quy phạm Nhật Bản thụ giới chế độ cùng đem Phật pháp ở Nhật Bản phát dương quang đại mà hưng phấn, cho nên vẫn luôn nhiệt tình mười phần.

Ở Nhật Bản nhiều năm thế tục trải qua tuy rằng không có nói thăng Giám Chân tu vi, nhưng là lại luyện liền hắn một đôi nhìn thấu tình đời, thấy rõ nhân tâm tuệ nhãn, không cần giống như trước giống nhau, mỗi lần đều phải dựa “Tha Tâm Thông” tới dọ thám biết người khác nội tâm hoạt động. Này khiến cho hắn đối Phật pháp tinh muốn lĩnh ngộ càng gần một thành, lĩnh ngộ “Sắc tức là không, không tức là sắc, sắc bất dị không, không bất dị sắc” đạo lý, đạo hạnh cùng cảnh giới lại có điều tăng lên.

Phật pháp vốn dĩ chính là chú ý “Nhìn thấu hết thảy, nhìn thấu hết thảy, siêu thoát hết thảy”, Giám Chân lúc này mới minh bạch Vân Thương Hải ở đi sáng tạo Âm Dương Giáo phía trước dặn dò hắn “Dụng tâm đi xem, dụng tâm suy nghĩ, đừng cử động triếp thi triển pháp lực, hồng trần bên trong đều có ngộ đạo chi cơ.” Nói, theo sau dụng tâm hiểu được hồng trần chi đạo, nghiên cứu Phật học, cải cách Nhật Bản Phật môn chế độ, là Nhật Bản Phật môn trật tự chưa từng có ổn định, quy phạm ‘

Giám Chân lại thông qua phổ cập tri thức, thành lập bần điền viện giúp đỡ bình dân chờ phương thức mở rộng Phật giáo ảnh hưởng, cũng sáng lập Nhật Bản Phật giáo nam sáu tông chi nhất Luật Tông, tiếp tục chính mình phát huy mạnh Phật pháp sự nghiệp. Đường chiêu đề chùa thực mau bởi vậy trở thành Nhật Bản Phật giáo thánh địa. Bởi vì Phật giáo ở Nhật Bản ảnh hưởng rất lớn, cho nên lại trái lại ảnh hưởng xã hội các giai tầng, sử chế độ xã hội vì này một thanh, hơn nữa bởi vì Vân Thương Hải sáng lập Âm Dương Giáo phát triển lớn mạnh, dọn sạch không ít chiếm cứ địa phương Yêu Ma, vì nông dân cùng địa chủ, quý tộc đằng ra tảng lớn nhưng canh tác thổ địa.

Cày ruộng gia tăng, lương thực sinh sản tự nhiên cũng đại biên độ gia tăng, hơn nữa này mấy nhậm thiên hoàng đều là gìn giữ cái đã có chi quân, tính tình bình thản, không mừng chinh chiến, mà quốc nội các đại phiên trấn, quý tộc bởi vì cố kỵ đến Âm Dương Giáo cùng Luật Tông, đương nhiên càng xác thực nói là Vân Thương Hải cùng Giám Chân uy hiếp lực, cũng không dám quá mức ức hiếp bá tánh, hưng binh tác loạn. Cho nên quốc nội bình thản yên ổn, tiến vào chưa từng có phồn vinh thời đại, Nhật Bản người của mọi tầng lớp xưng chi nhất thời đại vì “Bình an thời đại”, mà khai sáng này nhất thời đại công thần chi nhất —— Giám Chân ở Nhật Bản lực ảnh hưởng thậm chí siêu việt thiên hoàng,

780 năm, Giám Chân chối từ triều đình giữ lại, từ đi “Đại cùng thượng” tôn hào, cùng năm, từ đi phương trượng chi chức, truyền chủ trì chi vị với năm ấy 6 tuổi không hải, bởi vì Giám Chân uy vọng lớn lao, này nhất quyết nghị không người phản đối, theo sau, Giám Chân liền ở đường chiêu đề chùa ẩn cư.

Giám Chân cùng Vân Thương Hải trải qua vài thập niên khổ tâm kinh doanh, rốt cuộc thành lập chính mình thế lực, hơn nữa ở Nhật Bản cắm rễ dừng chân, có chính mình địa bàn, trở thành Nhật Bản lớn nhất thế lực.