Chương 37 tìm căn nguyên đi tìm nguồn gốc

Nhân gian nguyên bản chính là thái cổ Hồng Hoang đại lục một bộ phận, Hồng Hoang rách nát sau, từ giữa tách ra một khối to, một mình diễn biến mà dần dần hình thành, cho nên diện tích quảng đại, linh khí đầy đủ, có thể nói là địa linh nhân kiệt. Tuy rằng trải qua thượng cổ phong thần đại chiến phá hư, nhưng là đến nay vẫn cứ tồn lưu không ít thần tiên yêu quái.

Hơn nữa, nhân gian cùng vũ trụ hư không chi gian có một tầng không biết người nào thiết trí, hay là là thiên nhiên hình thành kết giới, tầng này kết giới tràn ngập quy tắc cùng đại đạo chi lực, bao phủ cả nhân gian, vô luận là người ngoài tưởng tiến vào, hay là là bên trong người nghĩ ra đi, đều phải trả giá không nhỏ đại giới. Mọi người đem tầng này đem thiên ngoại cùng nhân gian cách ly mở ra kết giới, xưng là “Thiên nhân kết giới”.

Bởi vì vị trí hoàn toàn là bất đồng vị diện không gian, cho nên sẽ đã chịu bất đồng quy tắc cùng hoàn cảnh bài xích. Loại này bài xích lực cụ thể biểu hiện, chính là thiên kiếp!

Nhân gian tu luyện giả tưởng phi thăng, cần thiết trải qua thiên kiếp, thông qua thiên địa khảo nghiệm, mới có thoát ly nhân gian tư cách. Mà những cái đó nghĩ đến nhân gian sinh linh, thường thường bởi vì loại này bài xích lực nguyên nhân, vô pháp ở nhân gian thi triển hoàn toàn thực lực, chỉ phải chuyển thế đầu thai đến nhân gian, hoặc là hướng nhân gian phái phân thân cùng phóng ra chỉ có thể duy trì ngắn ngủi thời gian hình chiếu.

Phương Đông người tu đạo đem loại này bài xích lực xưng là “Thiên Đạo pháp tắc”, cho rằng đây là nhân gian tự phát hình thành một giới pháp tắc, hạn chế nhân gian tiên thần phát triển, cho nên phần lớn không thích ngốc tại nhân gian, mà là có cũng đủ tu vi liền tưởng độ thiên kiếp, phi thăng Thiên giới; mà phi người tu đạo tắc đem này xưng là “Vị diện quy tắc”, xưng nhân gian vì “Chủ vật chất vị diện”, cũng chính là hết thảy vị diện chủ trung tâm, liên kết điểm, lại rất là thích ở nhân gian phát triển.

Ở nhân gian, loại này bài xích lực, đối bất luận kẻ nào đều có, hơn nữa đối thực lực càng cường tồn tại hạn chế càng lớn, chỉ có thông qua ở nhân gian không ngừng tu luyện, mới có thể thấy này đó hạn chế dần dần cởi bỏ, khôi phục thực lực.

Bất quá ở khôi phục thực lực sau, bọn họ chân nguyên độ tinh khiết, thi triển pháp thuật kỹ xảo đều sẽ được đến đại biên độ tăng lên —— rốt cuộc cùng cấp với một lần nữa ôn tập một lần tu luyện quá trình, không có tiến bộ mới là lạ đâu. Cho nên đi nhân gian chuyển thế đầu thai, một lần nữa rèn luyện, cũng thành một loại tăng lên tu vi, đột phá bình cảnh phương pháp. Lúc này mới xuất hiện rất nhiều Thiên Tiên hạ phàm, thần nhân chuyển thế chuyện xưa, bị mọi người biên thành thần thoại truyền thuyết, ở nhân gian thật lâu truyền xướng.

Nhưng là loại này phương pháp có rất lớn tính nguy hiểm, rốt cuộc ở nhân gian tu vi đã chịu hạn chế, nếu ở khôi phục thực lực trong lúc, trêu chọc lợi hại kẻ thù, rất có khả năng bị bắt binh giải, một đời tu vi phó như nước chảy, vận khí không tốt lời nói, thậm chí sẽ thần hồn câu diệt. Tu luyện giả trung, vì thế ngã xuống cũng không ở số ít, chỉ có những cái đó trí tuệ, nghị lực, phúc duyên siêu nhân tu luyện giả mới có thể trổ hết tài năng.

Bất quá có loại này đại trí tuệ, đại nghị lực, đại phúc nguyên người chung quy là số ít, không vì chủ lưu, cho nên những cái đó từ nhân gian phi thăng đi ra ngoài người rất ít sẽ trở về, bởi vì bọn họ đã hưởng thụ qua ngoại giới tự do tự tại, vô câu vô thúc sinh hoạt, không nghĩ trở lại nhân gian, lại đã chịu trói buộc cùng nguy hiểm.

Bát Kỳ Đại Xà nhiều lần suy xét, cuối cùng ở tăng lên thực lực, đột phá bình cảnh dụ hoặc hạ, lựa chọn lấy thân thể xuyên qua thiên nhân kết giới, kết quả trả giá trầm trọng đại giới. Nó một thân tu vi, bị áp chế năm tầng trở lên, hơn nữa ở mạnh mẽ xuyên qua thiên nhân kết giới khi, đã chịu cửu thiên trận gió, thiên thạch, thiên hỏa, thiên lôi công kích, kết quả lại bị một ít thương, thực lực lại lần nữa giảm xuống.

Đại khái là căn cứ vào khôi phục thực lực cùng đối nhân gian hiểu biết không đủ nguyên vẹn nguyên nhân, Bát Kỳ Đại Xà chỉ đối nhân gian tiến hành rồi một phen ngắn gọn tra xét, lại kinh hỉ phát hiện, nơi này người bình giác tu vi không cao, liền thiên tiên cảnh giới đều không có mấy cái, Kim Tiên cảnh giới càng là một cái đều không có. Mà Thiên Tiên cảnh giới người tu đạo, cho dù là nó hiện giờ thực lực còn không đến ngày thường một nửa, cũng là có thể chiến mà thắng chi. Này đảo không phải thổi, bằng vào Bát Kỳ Đại Xà đặc thù năng lực cùng truyền thừa bí pháp, liền tính là đối thượng Kim Tiên cũng có liều mạng chi lực —— chẳng qua cuối cùng khẳng định là chạy trối chết mà thôi.

Nói cách khác, ở Bát Kỳ Đại Xà trong mắt, nhân gian cùng vốn không có có thể đối nó tạo thành nghiêm trọng thương tổn nhân vật, cho nên, Bát Kỳ Đại Xà kiêu ngạo tính tình lại tái phát. Vì tránh cho đêm dài lắm mộng, nó chỉ là vội vàng tĩnh dưỡng một chút, liền thương cũng chưa dưỡng hảo, càng đừng nói giải trừ hạn chế, liền vội vội vàng vàng phác hướng một tòa làm hắn cảm thấy vừa lòng địa mạch, như muốn luyện hóa hấp thu.

Sở dĩ không đi Thần Châu đại lục, mà là đi Nhật Bản. Đây là bởi vì Bát Kỳ Đại Xà cũng không phải ngốc tử, nó cũng không tin, này nặc đại nhân gian sẽ không có một ít che giấu lên cao thủ, cho nên nó thực cơ linh không có đi lựa chọn những cái đó linh lực càng cường đại, đồng dạng cũng là nhân gian một ít đại môn phái sơn môn sở tại Hồng Hoang linh mạch, sợ nơi đó có một ít che giấu lên lão quái vật, tuy rằng không nhất định sẽ là nó đối thủ, nhưng là nếu đưa tới đại lượng cao thủ vây công, đã có thể không hảo, kiến nhiều còn cắn chết tượng, huống chi này đó người tu chân.

Nói đến ngày này vốn cũng là có lai lịch, ở thái cổ Hồng Hoang thời kỳ, thiên địa lấy Hồng Hoang đại lục là chủ, tứ phía có biển rộng vờn quanh, mà ở trong biển lại có lớn lớn bé bé đảo nhỏ tiên sơn, tương đối trứ danh chính là mười châu tam đảo. Mười châu phân biệt vì:

Tổ châu: Ở Đông Hải bên trong, địa phương năm trăm dặm, ly tây ngạn bảy vạn dặm. Thượng có bất tử chi thảo.

Doanh Châu: Ở Đông Hải trung, địa phương bốn ngàn dặm, đại để đối Hội Kê, ly tây ngạn 70 vạn dặm. Thượng sinh thần chi tiên thảo, lại có ngọc thạch. Ra lễ tuyền, uống chi số thăng triếp say, lệnh người trường sinh. Châu thượng nhiều tiên gia, phong tục tựa Ngô người, sơn xuyên như Trung Quốc.

Huyền châu: Ở Bắc Hải bên trong tuất hợi nơi, địa phương 1200, ly nam ngạn 36 vạn dặm. Nhiều khâu sơn, tha sinh kim chi ngọc thảo.

Viêm Châu: Ở Nam Hải trung, địa phương hai ngàn dặm, ly bắc ngạn chín vạn dặm. Thượng có vui vẻ thú tựa báo, lấy này não cùng ju hoa phục chi, tẫn mười cân, đến thọ 500 năm. Lại có hỏa lâm sơn, trong núi có ánh lửa thú đại như chuột, lấy này mao lấy tập vì bố, hào vì “Vải a-mi-ăng”. Cũng nhiều tiên gia.

Trường châu: Một người Thanh Khâu, ở Nam Hải thần tị nơi, địa phương năm ngàn dặm, ly ngạn 25 vạn dặm. Nhiều sơn xuyên, đại thụ, tiên thảo linh dược, cam dịch ngọc anh, mĩ sở không có. Có Tử Phủ cung, thiên chân tiên nữ du ở nơi này.

Nguyên châu: Ở Bắc Hải bên trong, địa phương ba ngàn dặm, ly nam ngạn mười vạn dặm. Thượng có năm chi, huyền khe, thủy như mật tương, uống chi trường sinh, cùng thiên địa tương tất; phục năm chi cũng đến trường sinh bất tử.

Lưu châu: Ở Tây Hải trung, địa phương ba ngàn dặm, ly đông ngạn mười chín vạn dặm. Thượng nhiều sơn xuyên, tích thạch vì côn ngô, làm kiếm quang minh động chiếu, như nước tinh trạng, cắt ngọc như bùn. Cũng nhiều tiên gia.

Sinh châu: Ở Đông Hải xấu dần chi gian, tiếp Bồng Lai mười bảy vạn dặm, địa phương 2500, ly tây ngạn 23 vạn dặm. Thời tiết vô hàn thử, chi thảo thường sinh địa. Thượng có tiên gia mấy vạn.

Phượng lân châu: Ở Tây Hải bên trong, địa phương 1500. Châu tứ phía có nhược thủy vờn quanh, hồng mao không phù, không thể siêu việt. Châu thượng nhiều phượng lân, mấy vạn từng người vì đàn. Lại có sơn xuyên trì trạch, thần dược nhiều loại. Cũng nhiều tiên gia.

Tụ quật châu; ở Tây Hải trung chưa thân mà, địa phương ba ngàn dặm, bắc tiếp Côn Luân 26 vạn dặm, ly đông ngạn 24 vạn dặm. Thượng nhiều chân tiên linh quan, cung đệ so môn, không thể đếm. Lại có các loại kỳ thú. Núi lớn giống nhau người điểu chi tượng, cố mệnh danh là “Người điểu sơn”. Sơn nhiều phản hồn thụ, có thể tự lên tiếng, như đàn ngưu rống, nghe chi tâm chấn thần hãi; phạt này căn tâm nấu nước vì hoàn, tên là “Kinh tinh hương” hoặc “Chấn linh hoàn”, “Phản sinh hương”, “Chấn đàn hương”, “Người điểu tinh”, “Lại chết hương”.

Tam đảo tắc vì: Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu, chính là hải ngoại thần sơn, truyền thuyết mặt trên có bất tử chi tiên dược.

Bất quá, này mười châu đều là có cố định vị trí, vô pháp di động, cho nên ở vu yêu đại chiến trung đã chịu lan đến, rách nát hơn phân nửa chỉ có tam thần sơn bởi vì không có nền, có thể tùy sóng biển phiêu lưu, hành tung bất định, lúc này mới tránh được một kiếp.

Bất quá vẫn là đã chịu trời sụp đất nứt sau dư ba, tam thần sơn bên trong Doanh Châu rơi xuống một khối mảnh nhỏ, này khối mảnh nhỏ rơi vào nhân gian, nện ở Thần Châu Đông Hải, trải qua vô cùng năm tháng diễn biến, liền hình thành hiện tại Nhật Bản đảo, cho nên Nhật Bản đảo tại thượng cổ thời kỳ còn có cái tên: Đông Doanh.

Ở mười châu tam đảo trung, tam đảo tuy rằng chỉ được xưng là “Đảo”, nhưng là đơn độc so sánh với, thực tế thể tích lại so với mười châu trung bất luận cái gì một cái lớn rất nhiều, cơ hồ tương đương với trên biển đại lục. Hơn nữa tam đảo là từ hỗn độn rách nát khi sở sinh ra tam mau hỗn độn mảnh nhỏ diễn biến mà thành, cơ hồ kiên cố không phá vỡ nổi, hơn nữa trên đảo linh khí đầy đủ, kỳ hoa dị thảo, thiên tài địa bảo vô số, Nhật Bản đảo nếu là Doanh Châu trên đảo rơi xuống một khối mảnh nhỏ sở hình thành, tự nhiên liền có Hồng Hoang linh mạch, chẳng qua bởi vì tổn hại quá nghiêm trọng, cho nên vẫn luôn ở chữa trị trung, không có phát ra nhiều ít linh khí mà thôi.

Bát Kỳ Đại Xà không hổ là Hồng Hoang dị chủng, cư nhiên trong khoảng thời gian ngắn liền phát hiện Nhật Bản đảo chi tiết, đương nhiên, này cũng cùng nó tu luyện “Thích linh hóa khí quyết”, đối linh mạch đặc biệt mẫn cảm có quan hệ.