Quyển thứ tư long chi quật khởi đệ tam đem 75 chương

Yêu Ma dị động

Quyển thứ tư long chi quật khởi đệ tam đem 75 chương Yêu Ma dị động

( đọc sách các vị dũng dược lên tiếng đi. Còn có rất nhiều tinh lọc tồn tại trong tay phát không ra đi đâu không cần lãng phí bất luận cái gì thật sự bình luận đều có thể thêm tinh mỗi người có phân nga! )

...............................................................................

Dũng Tín kiến thức cũng không kém hắn biết chỉ có những cái đó lấy tụ liễm tín ngưỡng, cô đọng thần lực làm căn bản Chân Thần giáo phái mới có thể đem chúng sinh coi là thần chăn dê đem tín ngưỡng coi là thu hoạch lông dê chơi này một bộ chăn dê chúng sinh thủ đoạn;

Bất quá này đó đều là ngoại đạo phương pháp không vì tự cho mình chính thống Tu chân giới sở ưu ái.

“Ta Âm Dương Giáo tuy lấy âm dương sư vi chủ thể nhưng còn lại chi nhánh chức nghiệp cũng không thể khinh thường. Những cái đó thần quan nhóm tuy rằng tín ngưỡng giáo lí người ở bên ngoài xem ra có chút cố chấp không vì chính đạo nhưng lại cũng có chỗ đáng khen. Chúng ta người tu hành tự nhiên lòng dạ trống trải hải nạp bách xuyên, thu gom tất cả mới có thể lấy thừa bù thiếu ở tu hành chi lộ đi được xa hơn. Lại nói ta chính là thường xuyên cùng thân là tuyên vỗ sử đại thần quan giao lưu đâu đại thần quan trí tuệ cũng xưa nay vì ta kính ngưỡng.” Y Đằng Tỉnh nhìn Dũng Tín lấy một loại tự tin mà nhẹ nhàng ngữ khí nói tại đây một khắc. Hắn mặt lạnh băng tất cả hóa đi ngược lại bao phủ một tầng cầu đạo giả đặc có nghiêm túc chi sắc. Xứng hắn kia vương thất con cháu quý tộc phong phạm cùng tuấn tú dung mạo dẫn tới chung quanh phu nhân các tiểu thư liên tiếp chú ý.

“Lại tới nữa mỗi khi nhắc tới tu hành khi hắn đều sẽ như vậy một bộ dáng thật là cái tu luyện cuồng. Hẻo lánh kia còn luôn là như vậy được hoan nghênh thật làm người chịu không nổi.” Dũng Tín một bộ bị ngươi đánh bại bộ dáng không tự giác mắt trợn trắng. “Gia hỏa này đều ba mươi mấy tuổi người cố tình còn giữ một bộ mười mấy tuổi thiếu niên bề ngoài chẳng lẽ hắn tu luyện âm dương thuật có phương diện này đặc thù yêu cầu?” Hắn trong lòng âm thầm nói thầm nói. Ít nhiều hắn này phiên tâm tư không bị Y Đằng Tỉnh nghe được nếu không một bên tuấn tú thiếu niên khẳng định dùng thức thần ở hắn đầu trọc đánh mấy cái động.

Bất quá Y Đằng Tỉnh tuy rằng tu luyện âm dương thuật có khác thần diệu nhưng không có Tha Tâm Thông thần thông cho nên cũng không biết một bên kia giống như bảo tướng trang nghiêm đầu trọc nội tâm phỉ báng.

Hai người một đường thỉnh thoảng thảo luận tu hành nghi vấn cùng ma tai hình thức một bên hướng về Dương Châu tiết độ sứ phủ đi đến. Bởi vì ma tai ảnh hưởng triều đình quan viên quyền lực phân chia cùng thể chế đã đại đại thay đổi. Các nơi phân công quản lý sự vụ càng thêm phức tạp các nơi thủ lĩnh cần thiết đồng thời nắm giữ quân chính quyền to tới nay cập ở Yêu Ma tiến công khi làm ra nhanh nhất phản ứng. Nếu không nếu là dựa vào phía trước kia bộ lẫn nhau chế hành, mỗi cái quyết nghị đều phải thương lượng nửa ngày rườm rà hỗn tạp quan chế chỉ sợ biết Yêu Ma đánh vỡ thành trì đều không kịp đến ra quyết nghị. Tại đây loại đặc thù điều kiện hạ nguyên bản bởi vì quyền lực quá lớn mà ở Đại Tống đã trở thành chức suông tiết độ sứ chức lại lần nữa bị giao cho đặc thù trách nhiệm. Mỗi một phương tiết độ sứ đều có thể quản hạt tương ứng thành thị cực kỳ phụ thuộc hương trấn quân chính quyền to hơn nữa ở tất yếu là lúc cũng có thể xét mở ra kho lúa cùng tiết lưu bộ phận thuế má lấy ứng đối phức tạp thế cục.

Như vậy quyền thế đã xa xa vượt qua biên giới đại quan trình tự tương đương với một phương chư hầu. Triều đình như vậy uỷ quyền. Nếu là đặt ở tiền triều chỉ sợ sẽ đại đại phát sinh tiết độ sứ dã tâm mai phục mầm tai hoạ; bất quá hiện tại ngoại có ma tai đối toàn bộ nhân loại chủng tộc uy hiếp nội có triều đình đại quân cùng hoàng gia cung phụng giám thị lại thêm quốc gia đại nghĩa cùng với Triệu Khuông Dận khai quốc Thái Tổ thật lớn danh vọng áp chế bất luận cái gì tiết độ sứ đều là thật cẩn thận, cẩn trọng không dám có phản loạn tâm lý. Một khi có điều dị động chỉ sợ những cái đó xuất quỷ nhập thần triều đình mật doanh cùng cung phụng liền sẽ trước tiên tìm môn tới lấy bọn họ tánh mạng. Lại nói hiện tại chính trực nhân loại chống lại Yêu Ma đặc thù thời kỳ ai cũng không nghĩ bối một cái phá hư kháng ma đại cục thiên cổ bêu danh.

Dũng Tín cùng Y Đằng Tỉnh phân biệt vì Dương Châu danh nghĩa tuần tra thống lĩnh tuy rằng có khi cũng sẽ làm theo ý mình bất quá mỗi khi bên ngoài tuần tra mà có điều phát hiện sau đều sẽ tiến đến hướng tiết độ sứ bẩm báo. Này cũng không phải thuyết minh hai người sợ hãi triều đình hoặc là nói là tiết độ sứ quan uy mà là vì này Dương Châu mấy ngàn vạn bá tánh phụ trách.

Ở người tu chân chủ lưu quan niệm trung cũng không sẽ đem tăng lên lực lượng hy vọng dựa vào người ở bên ngoài dưới sự trợ giúp phần lớn chú ý lấy mình tâm thông thiên tâm, luyện được đạo tâm thông thấu, không vì ngoại vật sở động mà chứng đạo; mặc dù là những cái đó chủ trương tu luyện “Ngoại đan pháp”, cắn nuốt đan dược tu hành môn phái cũng đều là hao hết tâm lực sưu tập tài liệu, luyện chế đan dược cũng đem này một quá trình coi như tu hành phương thức không dám chậm trễ. Bởi vậy chịu loại này quan niệm ảnh hưởng tuy rằng Âm Dương Giáo ở lúc ban đầu kỳ gần là Vân Thương Hải thành lập một chi lấy Nhật Bản người cùng con lai vi chủ thể nhân gian giáo phái. Xuất phát từ “Không phải tộc ta tất có dị tâm” cùng đời sau ký ức hắn truyền xuống lập giáo hiến pháp môn cũng không cao minh thậm chí có chút yin tổn hại nhưng lại cũng chủ trương khai quật tự thân tiềm lực, xúc tiến cá nhân tu vi có chút thiêu đốt sinh mệnh đổi lấy lực lượng ý vị. Nhưng là hắn vẫn là để lại một tia đường sống Âm Dương Giáo công pháp tuy rằng thô thiển nhưng lại rất hoàn chỉnh mà chính thống so với Thần Châu những cái đó môn phái nhỏ Trúc Cơ công pháp cũng không kém. Nếu là thiên tư cũng đủ vẫn là có thể lấy được không tầm thường thành tựu.

Bất quá Vân Thương Hải vẫn là xem nhẹ nhân loại đối với lực lượng khát vọng. Đối với những cái đó người thường tới nói vô luận là Nhật Bản người vẫn là người Hán có thể may mắn tiếp xúc đến xưa nay chỉ ở trong truyền thuyết tu luyện chi đạo cũng có thể thi triển pháp thuật dù cho đối thân thể có điều tổn thương so với có được lực lượng khoái cảm cùng dụ hoặc tới nói lại tính cái gì đâu? Đặc biệt là đối với hàng năm âm thầm chịu bản thổ ma khí ảnh hưởng nguyên tự bản năng thiên tính trung liền có nghiêm trọng tự hủy cùng cuồng nhiệt khuynh hướng Nhật Bản người tới nói chỉ có cường giả mới đáng giá tôn trọng mà chỉ cần có thể trở thành cường giả cho dù là khỏe mạnh cùng thọ mệnh đều là đáng giá!

Hơn nữa người chỗ bởi vì người có thể trở thành thế gian vai chính đúng là bởi vì nhân loại cái này chủng tộc có vô hạn tiềm lực có thể hóa hủ bại vì thần kỳ. Lúc đầu Nhật Bản người tuy rằng vì tu luyện âm dương thuật mà hy sinh đại lượng thọ mệnh mà phần lớn sống không quá 60 nhưng này cũng không ý nghĩa bọn họ chính là ngốc tử liền không biết tự thân công pháp khuyết tật mà không nghĩ đi thay đổi. Đặc biệt là ở hậu kỳ theo Thần Châu người Hán di dân đại lượng dũng mãnh vào Nhật Bản có đại lượng người Hán cùng trung ngày con lai trước sau gia nhập Âm Dương Giáo mà tao vứt bỏ thuần huyết Nhật Bản âm dương sư lại phần lớn chết già cho nên Vân Thương Hải đối đãi Âm Dương Giáo thái độ liền không thể tránh khỏi đã xảy ra thay đổi. Rốt cuộc giáo chúng đại đa số đều là người Hán người hoặc là có người Hán huyết mạch. Không thể lại đưa bọn họ coi như tiềm tàng uy hiếp.

Vì thế hắn cũng liền không hề âm thầm áp chế Âm Dương Giáo phát triển mà là lựa chọn chỉ đang âm thầm nắm chắc đại phương hướng còn lại tắc mặc kệ. Đặc biệt là hậu kỳ ở hắn cùng Giám Chân thúc đẩy hạ Nhật Bản thành công nhập vào Thần Châu vương triều trở thành Đại Đường một cái tỉnh lị hạ chi dân cũng cơ bản toàn bộ chuyển hóa vì trung ngày hỗn huyết cùng người Hán hắn lúc này mới tính mở ra đối Âm Dương Giáo phát triển hạn chế bắt đầu thường thường ở giáo trung giảng đạo truyền thụ tâm đắc hơn nữa mạnh mẽ duy trì giáo phái bên trong đối hiện có công pháp cùng pháp thuật sáng tạo cùng hoàn thiện đúng là bởi vậy Âm Dương Giáo phát triển mới rốt cuộc đi hướng quỹ đạo dần dần khai phá ra có chính mình đặc sắc tu luyện hệ thống.

Tuy rằng tu luyện âm dương thuật sẽ thương thân thế cho nên tu luyện giả thọ mệnh thường thường bất quá trăm tuổi nhưng cũng đúng là tại đây loại bất quá trăm năm nhân sinh áp lực kích thích hạ sở hữu âm dương sư mới nỗ lực tu luyện, chiến đấu ý đồ ở hữu hạn sinh mệnh sáng tạo ra vô hạn khả năng. Bọn họ tự biết thọ mệnh hữu hạn cho nên mới muốn làm ra chính mình cống hiến làm chính mình cho dù sau khi chết này phân vinh dự cũng sẽ lưu tại nhân thế trở thành bất hủ. Cũng đúng là loại này tư tưởng lưu truyền rộng rãi. Mới vì Âm Dương Giáo phát triển cung cấp cường đại bên trong động lực.

Ở tối cao lãnh tụ Vân Thương Hải ngầm đồng ý hạ mấy trăm năm qua nhiều thế hệ, vô số âm dương sư nhóm tre già măng mọc không ngừng mà khai phá ra tân thuật pháp, công pháp, luyện khí chi pháp, kỳ môn bí kỹ mà Vân Thương Hải cũng cũng không ngăn chặn vô luận tốt xấu, vô luận ưu khuyết hắn đều sẽ hết thảy thu thập quy nạp hơn nữa chỉ thị cấp dưới đem những người này trung tiếp xúc giả và khai phá chi thuật danh khắc vào kinh đô Âm Dương Giáo chủ điện trước cửa vinh dự bia làm này được đến vinh quang. Trừ bỏ này đó tinh thần khen thưởng ngoại còn có đan dược, pháp khí, quan trọng chức vị, cao thủ chỉ điểm, thật lớn tài phú từ từ vật chất khen thưởng. Biết rõ nhân tài tầm quan trọng Vân Thương Hải cũng không sẽ ở phương diện này bủn xỉn ngược lại đối những người này mới mạnh mẽ cổ vũ cũng là vì thông qua loại này phương pháp khích lệ những người khác.

Loại này khích lệ hiệu quả thực rõ ràng.

Rất nhiều người thấy được giáo trung cư nhiên đối nhân tài như thế hào phóng tự nhiên kích phát rồi gấp trăm lần nhiệt tình. Mà thế trước nay cũng không thiếu mệt nhân tài chỉ là khuyết thiếu khai quật nhân tài phương pháp mà thôi. Ở mấy trăm năm, vô số Âm Dương Giáo chúng sáng tạo cùng hoàn thiện hạ Âm Dương Giáo bên trong tu luyện công pháp cùng tương quan thuật pháp bí kỹ sớm đã xưa đâu bằng nay đại đại tăng lên bậc thang. Từ năm đó một phần thô thiển bất kham công pháp cho tới bây giờ tuy rằng không lắm thâm ảo nhưng lại cực kỳ thực dụng dễ hiểu dễ bề học tập độc cụ đặc sắc hơn nữa phát triển tiền đồ còn không thấp trung đẳng công pháp trong đó có thể nói là ẩn chứa vô số nhân tài tâm huyết. Cái này cũng chưa tính những cái đó quỷ dị thần diệu bí pháp cùng với diễn sinh ra các loại thành hệ thống chức nghiệp nhiều vô số thêm ở bên nhau mới khởi động một cái đủ để cùng đại hình môn phái cùng so sánh cái giá.

Đương nhiên này chỉ chính là tổng hợp thực lực Âm Dương Giáo tuy rằng cũng có mấy trăm năm lịch sử nhưng sáng phái tổ sư chỉ là Thiên Tiên so với những cái đó truyền thừa thành ngàn vạn năm thậm chí nguyên từ xưa từ cổ tiên nhân cùng đại thần thông giả thành lập đại hình cùng đỉnh cấp môn phái tới nói nội tình vẫn là kém quá nhiều. Đương nhiên cùng những cái đó môn phái so sánh với Âm Dương Giáo cũng có chính mình ưu thế đó chính là nhuệ khí thượng tồn sinh cơ bừng bừng hơn nữa tài nguyên sung túc tiếp theo tâm.

Những cái đó lịch sử đã lâu, thực lực cường đại môn phái tuy rằng ngoại tại thực lực cực cường nhưng bên trong cũng phần lớn bởi vì lâu dài lịch sử cùng giáo điều mà phe phái san sát, chướng khí mù mịt đã sớm hủ bại có mùi thúi căn bản phát huy không ra ứng có thực lực; trái lại Âm Dương Giáo tuy rằng môn phái lịch sử đoản nhưng là ở chính xác lãnh đạo cùng phương hướng dưới sự chỉ dẫn phát triển cực kỳ nhanh chóng nếu là cùng những cái đó đại môn phái so sánh với chỉ cần ở công pháp sáng tạo hạng nhất liền đại chiếm ưu thế:

Âm Dương Giáo trung nhân tài. Bằng vào chính mình sáng tạo đem nguyên bản kiến thức cơ bản pháp trung chỉ có cường thân kiện thể, kéo dài tuổi thọ công hiệu dưỡng sinh công pháp cải tạo thành có thể tẩy kinh phạt mao, thoát thai hoán cốt trường sinh lâu coi tu chân công pháp; sinh sôi đem Âm Dương Giáo trung âm dương sư tuổi thọ trung bình từ 60 tuổi tăng lên tới lấy 150 tuổi! Những cái đó thiên tư thông minh, tu luyện đại thành nhân tài thậm chí có thể thọ duyên mấy trăm tuổi.

Vân Thương Hải ở đến Hải Châu lúc sau tự mình thành lập chỉ có âm dương sư, trừ ma sư hai đại hệ thống mà trải qua hậu nhân phát triển cùng hoàn thiện âm dương sư trung đã nhiều ra thần quan, mục sư, chiến đấu pháp sư tam đại chi nhánh chức nghiệp hệ thống; trừ ma sư cũng phát triển trở thành thông linh sư, quỷ thần sử, trừ ma giả, hàng Ma Võ sĩ tứ đại chức nghiệp hệ thống; mà lấy âm dương sư vi chủ thể thành lập Âm Dương Giáo còn nâng đỡ ninja, võ sĩ, võ đạo gia này tam đại võ giả chức nghiệp. Bởi vì muốn tu luyện pháp thuật có điều thành tựu cần thiết phải có nhất định căn cốt mà người như vậy cũng không phải tùy ý có thể thấy được cơ hồ là trăm dặm mới tìm được một không cần muốn quá nhiều căn cốt ninja, võ sĩ, võ đạo gia này tam đại chức nghiệp chính là vì những cái đó vô pháp tu luyện pháp thuật người chuẩn bị.

Từ thấp đến cao, giản lược đến phồn các loại chức nghiệp phối hợp hoàn thiện ở ma tai trung một con bình quân thực lực chỉ có Luyện Khí kỳ, nhưng là lại phân biệt có công kích phát ra pháp sư, gần người tác chiến võ giả, trị liệu phụ trợ thần quan chờ chức nghiệp phối hợp hợp lý tiểu đội sở sáng tạo chiến tích cũng không so một cái Trúc Cơ kỳ người tu chân kém. Mà bồi dưỡng Trúc Cơ kỳ người tu chân khó khăn xa xa vượt qua bồi dưỡng 50 danh Luyện Khí kỳ người tu chân! Cũng đúng là bởi vì Âm Dương Giáo có như vậy thực lực mới trở thành chống lại ma tai hữu lực lực lượng bị Thần Châu các giới nhận đồng.

Đương nhiên Âm Dương Giáo trung thần quan cùng các mục sư sở tín ngưỡng thần tự nhiên chính là bản tôn cùng hắn thuộc thần Vũ Xà Thần đến nỗi những cái đó giáo lí đều là Vũ Xà Thần căn cứ truyền thừa trong trí nhớ sở liệt lại trải qua bản tôn đối trong trí nhớ các phái giáo lí lấy này tinh hoa Âm Dương Giáo trung cao tầng đối này tăng thêm sửa sang lại cùng tăng thêm trải qua mấy trăm năm lịch sử kiểm nghiệm cùng không ngừng tu chỉnh đã thập phần hoàn thiện ít nhất có thể tự bào chữa hơn nữa sẽ làm chẳng sợ lần đầu tiên biết này đó giáo lí người sinh ra nhất định nhận đồng. Thậm chí trường kỳ niệm tụng Âm Dương Giáo giáo lí cùng ấn này chỉ thị hành sự có thể kéo dài tuổi thọ hơn nữa có nhất định tỷ lệ thức tỉnh vì mục sư cùng thần quan. Này liền thuộc về Phật giáo trung những cái đó tín đồ hàng năm niệm tụng “A di đà phật” sau khi chết là có thể đủ vãng sinh thế giới cực lạc không sai biệt lắm.

Này đã thực ghê gớm.

Cho nên nói Y Đằng Tỉnh nói từ giáo lí trung hấp thu tinh hoa đền bù tự thân không đủ là rất có đạo lý.

...............................................................................

Không nói đến Dũng Tín cùng Y Đằng Tỉnh tình huống nơi này ở khoảng cách Dương Châu thành ngàn dặm xa một chỗ phạm vi quảng đạt mấy ngàn dặm sâu thẳm rậm rạp nguyên thủy trong rừng cây một lần đặc thù tụ hội đang theo khai.

Nguyên thủy trong rừng rậm cây cối thực vật tất cả đều giống như nổi điên giống nhau sinh trưởng hơn nữa đại đa số đã xảy ra biến dị. Rậm rạp cỏ dại có một người rất cao căn căn cứng rắn như mộc bên cạnh còn mang theo răng cưa; thô to cây đa quan lại rộng chừng một km áp chung quanh cây cối vô pháp trường cao; thật lớn cây hòe cành khô đen nhánh, cả người tản ra từng đợt mắt thường nhưng coi hắc khí thân cây mặt ngoài đã hình thành một trương mang theo tai mắt mũi miệng gương mặt nhưng là lại hướng vào phía trong hãm sâu giống như bộ xương khô giống nhau thỉnh thoảng phát ra một trận quỷ khóc tựa thanh âm; thường nhân đùi thô, mặt ngoài mang theo từng viên gai nhọn mạn đằng quấn quanh cây cối hệ rễ trát xuống đất mặt hạ rễ cây trung mũi nhọn gục xuống ở chạc cây chi gian phảng phất một cái rắn độc một khi phát hiện có vật còn sống trải qua lập tức hoạt động lên tia chớp cuốn lấy con mồi cũng đem này treo cổ, hút máu sau đó mũi nhọn mở ra một trương mồm to đem con mồi nuốt vào hóa thành chất dinh dưỡng.

Như vậy thực vật biến dị nhiều đếm không xuể liền nguyên thủy trong rừng rậm động vật cũng sôi nổi đã xảy ra biến dị: Trương răng nanh con thỏ, song đầu dã lang, cao tới 3 mét cú mèo, sẽ phun hỏa hồ ly, toàn thân đen nhánh lão hổ, trường cánh hắc báo ~~~~~~ vân vân lại thêm bộ dáng thiên kỳ bách quái, ngôn ngữ không cách nào hình dung các loại xuyên qua không gian mà đến các loại Ma giới động thực vật ở thật lớn nguyên thủy trong rừng rậm lui tới hành tẩu giống như lẩu thập cẩm giống nhau phối hợp chỗ cao thân cây mọc ra thật lớn tán cây che đậy ánh mặt trời, có vẻ tối tăm vô cùng trong rừng không gian đem nơi này phụ trợ đến giống như Ma giới.

Nhưng vô luận này đó hoặc là ma hóa, hoặc là Ma giới bản thổ động thực vật như thế nào làm càn chúng nó cũng không dám tới gần trong rừng cây tâm kia khối phạm vi không đủ mười dặm đất trống.

Đúng vậy tại đây phiến thật lớn nguyên thủy trong rừng rậm tồn tại một khối phạm vi không đủ mười dặm đất trống. Nơi này không có vượt qua một người cao cây cối ngay cả cỏ dại đều bảo trì bình thường bộ dáng không khí cũng không có cái loại này tối tăm trừ bỏ không có tiểu động vật ngoại hoàn toàn cùng nhân gian mặt khác không chịu ma khí ô nhiễm địa phương không sai biệt lắm; đương nhiên nếu là ở không trung đi xuống xem này một mảnh không gian vẫn là xuất phát từ khu rừng rậm rạp che giấu hạ. Đó là ảo trận hiệu quả.

Lúc này trong rừng đất trống trung ngồi mười hai cái sinh vật đúng vậy chỉ có thể dùng “Sinh vật “Hình dung bởi vì bọn họ không chỉ có hình thể hoặc đại hoặc tiểu ngay cả thành viên cũng có người có thú. Đại chính là một con chừng 10 mét cao màu đen song đầu cự vượn ngồi ở chỗ kia liền giống như một tòa tiểu sơn toàn thân tản ra huyết tinh khủng bố hơi thở; tiểu nhân là một con 1 mét cao, dáng người mạn diệu, người mặc một bộ đơn giản mà có dị vực đặc sắc váy lụa tướng mạo thoạt nhìn bất quá 15-16 tuổi tiểu yêu tinh. Tay nàng trung cầm một cây bí bạc pháp trượng khóe miệng mang theo một tia ngọt ngào mỉm cười ôm chân cuộn ngồi ở mà cười hì hì nhìn chung quanh sinh vật. Đừng nhìn nàng bộ dáng đáng yêu nhưng là nàng toàn thân lại tản ra một loại mị hoặc cùng hoảng hốt cùng tồn tại hơi thở ở nàng sau lưng loáng thoáng hình thành một tôn bộ mặt mơ hồ thần ma pháp tướng.

Đến nỗi sinh vật khác vô luận là từ gương mặt vẫn là hơi thở tới xem cũng đều cực không dễ chọc.