Chương 47 mênh mông Đại Đường chung sập

Thiên hạ đại thế, phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân, chính cái gọi là "Vật cực tất phản, thịnh cực phản suy", đây là thiên địa chí lý, cho dù cường đại như Đại Đường vương triều cũng là giống nhau.

Tùy Dương Đế dương quảng thống trị hậu kỳ, bạo ngược vô đạo. Bùng nổ Tùy mạt nông dân nổi lên nghĩa. Nghiệp lớn mười ba năm ( 617 năm ) tháng 5, Thái Nguyên lưu thủ, Đường Quốc công Lý Uyên ở Tấn Dương khởi binh, tháng 11 chiếm lĩnh Trường An, ủng lập Tùy Dương Đế tôn tử dương khuyên vì đế, cải nguyên nghĩa ninh, tức Tùy cung đế. Lý Uyên nhậm đại thừa tướng, tiến phong đường vương. Nghĩa ninh hai năm ( 618 năm ) ba tháng, Tùy Dương Đế ở Giang Đô bị đại thần Vũ Văn hóa cập treo cổ chết. Này chỉ là này chỉ là phàm nhân ghi lại, trên thực tế ở, Lý Uyên được đến lấy Thiền tông cầm đầu Phật môn thế lực duy trì, càng kiêm này vâng chịu thay đổi triều đại thiên địa khí vận, thân cụ đế vương chi khí, lúc này mới có càn quét quần hùng, tranh bá thiên hạ thực lực.

Cùng năm tháng 5, Lý Uyên soán Tùy xưng đế, định quốc hiệu vì đường, phế dương khuyên vì hi quốc công, nhàn cư Trường An, năm sau tháng 5 ngộ hại. Tùy triều diệt vong, lập quốc cộng 38 năm. Lý Uyên chính là đường Cao Tổ. Cải nguyên võ đức, đô thành vẫn định ở Trường An. Rồi sau đó, trưởng tử Lý kiến thành bị phong làm Thái Tử, con thứ Lý Thế Dân vì Tần Vương, tam tử Lý huyền bá chết yểu, bốn tử Lý Nguyên Cát vì tề vương. Đường triều thành lập sau, Lý Uyên phái Lý Thế Dân chinh phạt tứ phương, tiêu diệt khắp nơi quần hùng. Nhưng là, Lý Uyên tại vị trong lúc giết không ít tiền triều cựu thần cùng đầu hàng đối thủ, hơn nữa trừ bỏ Trung Nguyên thế lực ngoại, lại mượn dùng thảo nguyên ngoại tộc lực lượng trợ giúp, này đó Man tộc ở Trung Nguyên chinh chiến khi giết chóc đại lượng lê dân bá tánh, cho nên thiệt hại tự thân cùng với đường vương triều khí vận, chú định ngày sau muốn chịu ngoại tộc xâm phạm.

Võ đức chín năm tháng sáu sơ tứ, tứ phương chinh chiến có công Lý Thế Dân phát động Huyền Vũ môn chi biến, Lý kiến thành cùng Lý Nguyên Cát bị giết. Lý Uyên thoái vị, là vì Thái Thượng Hoàng. Lý Thế Dân vào chỗ, Lý Thế Dân chính là Đường Thái Tông, năm sau cải nguyên Trinh Quán ( 627－649 ).

Thái Tông thời kỳ đem vì Đột Quyết sở chi phối Mông Cổ cao nguyên nạp vì thế lực phạm vi, Đường triều Phương Bắc chư dân tộc chuyên xưng Lý Thế Dân vì thiên Khả Hãn. Nội chính phương diện thừa kế Tể tướng chế, phát triển hoàn thiện cùng xác lập đời sau vận dụng tam tỉnh lục bộ cùng khoa cử tuyển sĩ chế, lại thi hành đều điền chế, thực hành thuê dung điều chế, hắn bất kể xuất thân, chiêu mộ được một số lớn thông minh tháo vát đại thần, bất luận hàng tướng hoặc kiến thành cựu thần, hắn cũng nhất nhất trọng dụng. Tỷ như Ngụy chinh, vì trước Thái Tử kiến thành mạc thần, Thái Tông đăng vị sau không so đo hiềm khích trước đây, hơn nữa mọi chuyện cũng nghe từ Ngụy chinh khuyên luyện. Lúc này kỳ xã hội trật tự yên ổn, kinh tế phồn vinh, trong lịch sử xưng là "Trinh Quán chi trị". Này chiến tích tổng kết 《 Trinh Quán chính khách 》 trở thành Nhật Bản cùng Triều Tiên đế vương sách giáo khoa, cũng vì đời sau quân chủ mô băn khoăn học tập đối tượng.

Đường Thái Tông lúc tuổi già, bởi vì Thái Tử vấn đề mà phiền não, Thái Tử Lý Thừa Càn cùng Ngụy Vương Lý thái nội đấu, kết quả Thái Tông phế bỏ bọn họ hai người, cuối cùng lập tuy nhân nhưng vô năng thứ chín tử Tấn Vương Lý trị vì Thái Tử. 753 năm, Giám Chân cùng Vân Thương Hải đông độ Nhật Bản, sáng lập hải ngoại cơ nghiệp.

Đường Thái Tông sau khi chết, Lý trị vào chỗ, là vì Đường Cao Tông. Cao tông thời kỳ đối ngoại tiếp nhận rồi tân la chi thỉnh, rốt cuộc diệt Cao Lệ cùng trăm tế cũng đánh bại Nhật Bản viện quân. Sử tân la thống nhất Triều Tiên bán đảo. Đường Cao Tông ở Thái Tông lúc tuổi già, cùng Đường Thái Tông tài tử Võ thị, tức Võ Tắc Thiên, sớm có tư tình, đây là đại bất hiếu. Ở Thái Tông sau khi chết, Võ thị nhập cảm nghiệp chùa vì ni. Khi cao tông vương Hoàng Hậu cùng tiêu Thục phi nội đấu, vương Hoàng Hậu vì cùng tiêu Thục phi tranh sủng, chủ động chấp thuận cao tông tiếp Võ thị hồi cung. Võ thị vào cung sau, trước sau sử cao tông phế đi vương Hoàng Hậu cập tiêu Thục phi. Ở đại thần phản đối hạ, cao tông lập Võ thị vì Hoàng Hậu.

Cao tông khỏe mạnh trạng huống không tốt, rất nhiều chính sự đều giao cho Hoàng Hậu Võ thị tới xử lý. Cao tông sau khi chết không lâu, võ Hoàng Hậu lập Thái Tử Lý hiện vì đế, là vì đường trung tông. Không lâu lại phế trung tông vì lư Lăng Vương, sửa lập một cái khác nhi tử Lý đán vì đế, là vì Đường Duệ Tông. Bình định rồi từ chuyên nghiệp lãnh đạo phản loạn sau, ở thiên bẩm nguyên niên ( 690 năm ), Hoàng Hậu Võ thị phế Duệ Tông rơm được xưng đế, sửa quốc hiệu "Đường" vì "Chu", định đô Lạc Dương, xưng thánh thần hoàng đế. Võ hậu cũng trở thành Trung Quốc vương triều trong lịch sử duy nhất tự xưng hoàng đế nữ nhân, trước sau cầm quyền 50 năm hơn, thụy hào Võ Tắc Thiên.

Ở võ chu mười lăm năm nội thống trị thời kỳ, Võ hậu vì đả kích cao tông tới nay thế gia đại tộc quyền lực, cho nên đối lấy khoa cử tiến thân con đường làm quan quan viên mạnh mẽ đề bạt. Địch Nhân Kiệt là trong đó đại biểu. Nàng lại an bài nàng chất nhi vây cánh võ tam tư cùng võ thừa tự đám người đảm nhiệm quan trọng bảo dưỡng.

Thần long nguyên niên ( 705 năm ), kính hồn cùng Tể tướng trương giản chi đám người phát động chính biến, ủng lập trung tông Lý hiện trở lại vị trí cũ, khôi phục Đường triều chính quyền. Lý đán bị lập vì tương vương. Trung tông nhưng vẫn đã chịu Vi hoàng hậu, nữ nhi yên vui công chúa cùng Võ hậu cũ có vây cánh võ tam tư đám người ảnh hưởng, trương giản chi cùng kính hồn đám người toàn bộ bị lưu đày hoặc tru sát. Vi hoàng hậu cố ý trở thành cái thứ hai Võ hậu, yên vui công chúa tắc từng yêu cầu bị lập vì Hoàng Thái Nữ. Ở cảnh long bốn năm ( 710 năm ) Vi hoàng hậu cùng yên vui công chúa hợp mưu độc sát trung tông, Vi hoàng hậu lập ôn vương Lý trọng mậu vì đế, là vì Thiếu Đế, cũng dục làm hại tương vương Lý đán. Lý đán nhi tử, lúc ấy là lâm tri vương Lý Long Cơ ở cô mẫu thái bình công chúa hiệp trợ hạ phát động chính biến, tru sát Vi hoàng hậu, yên vui công chúa cập Võ thị còn sót lại thế lực, ủng lập Lý đán trở lại vị trí cũ.

Sau lại Duệ Tông muội thái bình công chúa cùng Lý Long Cơ phát sinh quyền lực chi tranh. Duyên cùng nguyên niên ( 712 năm ), Duệ Tông thoái vị với Thái Tử Lý Long Cơ, Lý Long Cơ tức Đường Huyền Tông, lại xưng Đường Minh Hoàng. 713 năm, Đường Huyền Tông đem thái bình công chúa ban chết, vây cánh hoặc sát hoặc trục, kết thúc này đoạn sử xưng "Vi sau chi loạn" hỗn loạn cục diện chính trị. Cùng năm cải nguyên khai nguyên. Đường Huyền Tông tại vị 44 năm, giai đoạn trước ( khai nguyên niên gian ) chính trị tương đối thanh minh, kinh tế nhanh chóng phát triển, Đường triều tiến vào toàn thịnh thời kỳ, sử xưng "Khai nguyên thịnh thế". Thời kỳ này bị cho rằng là kế Hán Vũ Đế thời kỳ lúc sau, Trung Quốc trong lịch sử xuất hiện lần thứ hai cường thịnh cục diện. Thủ đô Trường An thành trở thành lúc ấy trên thế giới lớn nhất thành thị.

Đường Huyền Tông cải nguyên Thiên Bảo sau, thỏa thuê đắc ý, quyết ý phóng túng hưởng lạc, từ đây không hỏi quốc sự. Ở nạp Dương Ngọc Hoàn vì quý phi sau, càng thêm sa vào tửu sắc. Đường Huyền Tông phân công có "Khẩu phật tâm xà" ác danh Lý lâm phủ vì Tể tướng dài đến mười tám năm, khiến cho triều chính bại hoại. Lý lâm phủ sau khi chết lại lấy Dương Quốc Trung vì tướng, lúc này kỳ lại bắt đầu xuất hiện hoạn quan tham gia vào chính sự cục diện, cao lực sĩ quyền thế chạm tay là bỏng. Đường Huyền Tông hảo đại hỉ công, vì thế biên cảnh tướng lãnh thường xuyên khơi mào đối dị tộc chiến sự, lấy mời chiến công. Lại bởi vì lúc ấy nội quy quân đội từ phủ binh chế sửa vì chế độ mộ lính, khiến cho tiết độ sứ cùng quân trấn trên binh lính kết hợp ở bên nhau, liền xuất hiện biên đem chuyên quân cục diện. Trong đó lấy người Hồ An Lộc Sơn nhất. An Lộc Sơn nắm giữ trọng binh, ở Thiên Bảo mười bốn năm ( 755 năm ) tháng 11 sấn Đường triều chính trị hủ bại, quân sự hư không chi cơ cùng sử tư minh phát động phản loạn, sử xưng "An sử chi loạn". Đường Huyền Tông chạy trốn tới thành đô, Thái Tử Lý hừ ở linh võ xưng đế, là vì Đường Túc Tông, phụng Huyền Tông vì Thái Thượng Hoàng. An Lộc Sơn tắc tự xưng Đại Yến hoàng đế, niên hiệu thánh võ. Trải qua 8 năm thời gian trận này phản loạn mới bị bình định.

Đường triều nguyên khí đại thương, từ đây từ thịnh chuyển suy. Lúc này đều điền chế đã từng bước tan rã, thổ địa gồm thâu hiện tượng ngày càng nghiêm trọng, thuê dung điều chế cũng vô pháp thực hành. Phiên trấn cát cứ tình thế đã hình thành.

Thời Đường tông khi, Lưu yến cải cách muối pháp, cải thiện quốc gia tài chính trạng huống, Đường Đức Tông phân công dương viêm vì Tể tướng, với kiến trung nguyên niên ( 780 năm ) bắt đầu thực hành hai thuế pháp, một năm phân hạ, thu hai mùa y thổ địa chinh thuế. Đường Đức Tông còn mưu cầu bình phiên, nhưng là khiến cho chu thao, Lý hi liệt, chu thử phản loạn. Kết quả phát sinh phụng thiên khó khăn. Chiến tranh giằng co 5 năm, cuối cùng tuy rằng chu thử cùng Lý hi liệt chờ bại chết, nhưng là Đường triều lại cùng với dư phiên trấn thỏa hiệp, điều kiện là hủy bỏ vương hào, triều đình thừa nhận bọn họ ở địa phương quyền thống trị. Từ đây cát cứ cục diện tiến thêm một bước gia tăng. Này vài lần chiến tranh sinh ra đại lượng dân chạy nạn, Vân Thương Hải nhân cơ hội phái ra đại lượng đội tàu đưa bọn họ nhận được Nhật Bản, lưỡng địa dung hợp dân tộc tiến thêm một bước gia tăng.

Từ đây về sau, Đường triều có Thổ Phiên, Hồi Hột, Nam Chiếu ngoại hạng hoạn, nội có hoạn quan cầm quyền, cấm quân binh quyền thậm chí hoàng đế phế lập đều từ hoạn quan quyết định. Tiết độ sứ đối địa phương có độc lập với trung ương quyền quản lý. Đường Đức Tông sau khi chết, trải qua thuận tông quá độ giai đoạn, sau đó từ vĩnh trinh nội thiền mà chịu hoạn quan duy trì Đường Hiến Tông đăng cơ, dựa vào cấm quân binh lực lệnh cả nước sở hữu phiên trấn ít nhất trên danh nghĩa toàn bộ quy phục Đường triều, sử xưng "Nguyên cùng trung hưng".

Hiến Tông những năm cuối, lấy ngưu tăng nhụ cùng Lý Đức dụ cầm đầu đại thần chi gian kết đảng chi tranh cũng càng diễn càng liệt, sử hoạn quan càng thêm đắc thế. Ngưu đảng, Lý đảng lần lượt chấp chính, sử xưng "Ngưu Lý đảng tranh".

Đường Văn Tông ở quá cùng chín năm ( 835 năm ) cùng Lý huấn cùng Trịnh chú chờ phát động cam lộ chi biến, mưu đồ bí mật tru sát hoạn quan thất bại. Cam lộ chi biến rồi sau đó, hoạn quan đoàn kết nhất trí; quần thần chỉ có mượn phiên trấn binh lực đối kháng hoạn quan quyền lực, mai phục tàn đường khi phiên trấn cùng hoạn quan trực tiếp xung đột.

Ông tổ văn học sau khi chết, đường võ tông kế vị, kiến nguyên sẽ xương. Võ tông ở hoạn quan thù sĩ lương ủng lập hạ, trải qua phe phái đấu tranh mà kế vị. Bởi vì ủng lập võ tông hoạn quan thù sĩ lương xét thấy triều đình phe phái san sát, bất đắc dĩ cấp võ tông thân tự xử lý triều chính, võ tông trọng dụng Lý đảng thủ lĩnh Lý Đức dụ, cắt giảm thù sĩ lương quyền lực. Võ tông liên tiếp chấn hưng triều đình chiến tích, sử xưng sẽ xương trung hưng. Võ tông coi trọng Đạo giáo, cấm Đạo giáo bên ngoài Phật giáo, cảnh giáo chờ. Cố ở Phật giáo sử kể trên vì tam võ diệt Phật trong đó một vị danh hiệu võ tự quân chủ. Lại xưng là sẽ xương diệt Phật. Vân Thương Hải cùng Giám Chân đã sớm suy tính ra này một kết quả, cho nên chỉ thị Đại Minh Tự hướng triều đình quyên ra đại lượng thổ địa cùng vàng bạc ( mấy năm nay sở chịu hương khói cùng hiến cho số lượng pha phong ), lại phái ra một vị trưởng lão đêm khuya lẻn vào hoàng cung, hướng võ tông báo mộng, tỏ vẻ người xuất gia vô tình tham dự hồng trần việc vặt, chỉ cầu an tâm tu luyện, hơn nữa hiện ra hai bình đan dược, một lọ có thể tăng cường tinh khí, một lọ có thể đi trừ độc tố, bách độc bất xâm, làm tạ ơn, chỉ cầu võ tông không cần khó xử thiên hạ Phật môn.

Võ tông tỉnh lại sau, thấy được đầu giường hai bình đan dược, dọa ra một thân mồ hôi lạnh, thầm nghĩ: Này đó hòa thượng xuất nhập hoàng cung nếu như không có gì, kia ám sát trẫm còn không phải dễ như trở bàn tay? Cho nên, diệt Phật cũng không dám làm quá phận, cũng là Phật môn tổn thất giảm tới rồi ít nhất, sau lại việc này truyền lưu đi ra ngoài, các phái người tu chân sôi nổi khen ngợi Đại Minh Tự trạch tâm nhân hậu, Đại Minh Tự danh vọng tiến thêm một bước tăng vọt.

Đường võ tông chết đi sau, Đường Tuyên Tông ở hoạn quan hiệp trợ dưới kế vị. Chưa vào chỗ trước tuyên tông mặt ngoài là dễ dàng bị hoạn quan lợi dụng quân chủ. Nhưng vào chỗ về sau chăm lo việc nước. Bởi vì thu được lấy Đại Minh Tự cầm đầu Phật môn duy trì, cho nên một sửa đường võ tông phong sát Phật giáo chính sách, lại lần nữa tôn sùng Phật giáo.

Tuyên tông lúc sau, Đường Ý Tông cùng Đường Hi Tông là trứ danh vô năng chi quân, sử Đường triều thực lực quốc gia vẫn luôn đi xuống sườn núi. Đường triều hậu kỳ, chiến tranh không ngừng, kinh tế chính trị suy yếu, Đường Tuyên Tông đại trung mười ba năm ( 859 năm ) bùng nổ đường mạt chiến tranh nông dân, trải qua hoàng sào đả kích, Đường triều thống trị tồn tại trên danh nghĩa. Trải qua khởi nghĩa Hoàng Sào sau, đem Đường triều cơ sở đánh vỡ. Mà hoạn quan sở quản lý cấm quân cũng tổn thất quá nặng, cho nên Tể tướng cùng hoạn quan tranh quyền không ngừng. Hoàng sào chi loạn sau, Đường Hi Tông ở đường mạt náo động trung chết đi, từ đệ đường chiêu tông kế vị.

Mà chu ôn cùng Lý khắc dùng trở thành đường mạt nhân vật phong vân, ở triều đình các thụ đảng phái, ở chu Toàn Trung duy trì hạ, Tể tướng phái thắng lợi, chu Toàn Trung vào cung tẫn tru hoạn quan.

895 năm, Nhật Bản dùng cử quốc chi lực, âm thầm còn mượn dùng Âm Dương Giáo cùng Luật Tông thế lực, tiến hành rồi một lần dân cư tổng điều tra, kinh thẩm tra, Nhật Bản thật có dân cư 1453 vạn 6784 người, hơn nữa đã rốt cuộc tìm không thấy một cái thuần chủng Nhật Bản người, hơn nữa ẩm thực tập tục, văn hóa lễ nghi phương diện cũng cơ hồ cùng trung thổ nhân sĩ giống nhau như đúc, đến tận đây, Vân Thương Hải nhiều năm trước định ra dung hợp dân tộc chi sách đã viên mãn thành công, trung thổ người cùng Nhật Bản người đã thực hiện dung hợp.

Năm thứ hai, thiên hoàng phái đặc phái viên đi trước Đại Đường, tự xưng vì hải ngoại di dân quốc gia, bên ngoài phiêu bạc mấy trăm tái, hôm nay khẩn cầu quy phụ. Đương kim Đại Đường tuy rằng suy nhược, nhưng là tốt xấu vẫn là bảo trì một chút Thịnh Đường thời kỳ mở ra dũng cảm, kiêm dung cũng súc phong mạo, ở phái người thẩm tra, nước Nhật dân trước mắt lại thật đều là trung thổ nhân sĩ hậu đại, hơn nữa gồm thâu hải ngoại phiên quốc, cũng coi như là khai cương khoách thổ, cho nên chu Toàn Trung vẫn là đồng ý này một kiện có thể gia tăng hắn danh vọng sự, rốt cuộc tiếp nhận rồi Nhật Bản quy phụ, ngày khác bổn vì Hải Châu, phong thiên hoàng nhiều thế hệ vì Hải Châu quận vương, vĩnh trấn hải ngoại.

Ở làm thành chuyện này sau, trời giáng công đức, đại đa số dừng ở Vân Thương Hải cùng Giám Chân trên người, còn lại rơi vào hai nước tham dự việc này nhân thân thượng, bởi vì Nhật Bản nhập vào trung thổ, nhận tổ quy tông, thực hiện dung hợp dân tộc, trở thành dân tộc Trung Hoa đại gia đình một viên, từ nay về sau hai nước giằng co, thương tổn lẫn nhau sự liền cơ bản sẽ không phát sinh, nhiều nhất cũng chính là bên trong mâu thuẫn. Này ở tương đương trình độ thượng tránh cho về sau rất nhiều giết chóc, cho nên trời giáng công đức lấy khen thưởng đối này làm ra cống hiến người. Vân Thương Hải cùng Giám Chân là chủ yếu thúc đẩy, cho nên chiếm bảy phần, thiên hoàng là trên danh nghĩa tối cao quyết sách giả, cho nên chiếm một phân, còn lại người chờ cộng đồng chia sẻ dư lại nhị phân.

Trời phù hộ hai năm ( 905 năm ), chu Toàn Trung bốn phía biếm trục triều quan, cũng toàn bộ giết chết với con ngựa trắng dịch, đầu thi với hà, sử xưng con ngựa trắng dịch họa. Đường chiêu tông bị chu ôn độc chết. Trời phù hộ bốn năm ( 907 năm ), chu Toàn Trung bức Đường Ai Đế Lý chúc nhường ngôi, sửa quốc hiệu lương, là vì lương Thái Tổ, cải nguyên khai bình, định đô với Khai Phong. Đường triều diệt vong, lập quốc cộng 290 năm.

Muôn đời khen ngợi mênh mông Đại Đường, cứ như vậy biến thành lịch sử bụi bặm.