Chương 63 tu luyện phương pháp

( viết này một chương thời điểm cũng thực rối rắm, rốt cuộc đơn thuần tự sự thực buồn tẻ, nào có đánh nhau sảng a, bất quá không có biện pháp, này đó bối cảnh cùng giả thiết đều là yêu cầu biểu thị ra tới, bằng không trống rỗng viết mỗ mỗ sẽ cái gì, mỗ mỗ tu vi là cái gì sẽ làm có chút người đọc làm không rõ ràng lắm trong đó nguyên do, ta đại khái là có chút cưỡng bách chứng dấu hiệu, ha hả, không nói, đại đại nhóm tiếp theo xem đi, sau này sẽ càng viết càng xuất sắc! )

Thần long đạo quả không phải như vậy hảo chứng, rốt cuộc này thuộc về một loại tối cao đạo quả, cùng thánh nhân tương đương. Hơn nữa chỉ có thể thông qua hấp thụ công đức, long khí, tín ngưỡng chi lực cùng gia tăng đối đại đạo lĩnh ngộ tới tăng trưởng, mặt khác tu luyện phương pháp đối đạo quả tăng lên có thể tạo được tác dụng là cực kỳ bé nhỏ.

Bởi vì đạo quả là một loại thực huyền diệu đồ vật, nó tồn tại, liền giống như phàm nhân tư tưởng cảnh giới chi với thân thể, dùng thường quy phương pháp là đối đạo quả khởi không đến hiệu quả.

Ăn ngon, uống hảo, không nhất định tư tưởng cảnh giới liền cao thượng, là có thể tùy theo gia tăng; đồng dạng, tu luyện giả giả nhóm hấp thu thiên địa linh khí tới tăng lên tu vi phương pháp đối đạo quả tăng lên tác dụng là cực kỳ bé nhỏ.

Chỉ có công đức, long khí, tín ngưỡng chi lực cùng một ít công hiệu kỳ lạ thiên tài địa bảo loại này có thể trực tiếp tác dụng với tinh thần, tư tưởng, nguyên thần thậm chí chân linh bảo vật mới là Vân Long yêu cầu.

Hỗn độn sơ khai là lúc, Đạo Tổ Hồng Quân đã từng với Tử Tiêu Cung giảng đạo, đã từng nói qua, đại đạo muôn vàn, điều điều có thể chứng đạo; bất quá tổng kết lên, chứng đạo thành thánh có có thể quy nạp với ba loại phương pháp:

Vì thiên địa, đại đạo làm ra cực kỳ thật lớn cống hiến, tụ tập vô lượng lượng công đức, đạt được Thiên Đạo tán thành mà chứng đạo công đức thành thánh pháp;

Lấy đại nghị lực, đại trí tuệ, đại cơ duyên, đại pháp lực, trảm lại tự thân thiện, ác, chấp tam niệm, sử tự thân chân linh hoàn toàn cùng Thiên Đạo tương phù hợp, được đến Thiên Đạo tán thành, do đó nguyên thần ký thác hư không, thành tựu thánh nói trảm tam thi thành thánh pháp;

Tụ tập vô lượng lượng kiếp pháp lực với tự thân, hơn nữa có được cùng chi tướng xứng đôi tâm cảnh tu vi, hai tương hợp nhất, cho dù Thiên Đạo tan biến cũng không thể đối này tạo thành thương tổn, được đến Thiên Đạo tán thành ( không làm gì được a ), thành tựu thánh nói lấy lực chứng đạo thành thánh pháp.

Cho tới nay mới thôi, sở hữu thánh nhân trung, chỉ có Đạo Tổ Hồng Quân là trảm tam thi chứng đạo thành thánh, rồi sau đó lại khai Tử Tiêu Cung giảng đạo, giáo hóa thiên hạ chúng sinh, đạt được vô lượng lượng công đức, cuối cùng cùng Thiên Đạo tương hợp, trở thành Thiên Đạo hóa thân, có thể nói là trảm tam thi chứng đạo cùng công đức chứng đạo hai người hợp nhất, cho nên thành tựu càng cao, là chân chính đại đạo dưới đệ nhất nhân;

Còn lại Thái Thượng Lão Quân, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thông Thiên giáo chủ, Nữ Oa, tiếp dẫn đạo nhân, chuẩn đề đạo nhân đều là Tử Tiêu Cung Đạo Tổ Hồng Quân chỉ định thành thánh người, Tam Thanh là có đại pháp lực, tự thân đựng một tầng khai thiên công đức hơn nữa lập giáo công đức mà công đức thành thánh, sau lại lại tu tập trảm tam thi chứng đạo pháp, trước mắt còn không có viên mãn;

Nữ Oa là có đại cơ duyên, đạt được tạo người công đức mà công đức thành thánh, sau lại lựa chọn chứng đạo phương pháp không biết;

Mà chuẩn đề cùng tiếp dẫn là có đại trí tuệ, đại nghị lực, sáng tạo chí nguyện to lớn chứng đạo pháp, chỉ là này pháp yêu cầu rất là nghiêm khắc, đối tư chất yêu cầu lại cực cao, cho nên không có mở rộng khả năng; ( phương pháp là: Lấy đạo tâm vì bằng hướng Thiên Đạo ưng thuận hoàn thành sau có thể đạt được đại công đức đại chí nguyện to lớn, đạt được Thiên Đạo trước tiên ban cho vô lượng công đức, rồi sau đó đi hoàn thành chí nguyện to lớn, về sau hành động nếu là vi phạm hoành viễn sở hứa, tắc công đức tiêu tán, đạo tâm rách nát, cho nên chí nguyện to lớn chứng đạo tuy rằng phương tiện, nhưng là có thể nói là đối tự thân hạn chế nhất nghiêm khắc chứng đạo phương pháp ) hơn nữa lập giáo công đức mà thành thánh, sau lại lại phân biệt tu tập mất đi chứng đạo pháp cùng trong mộng chứng đạo pháp, nhưng trước mắt còn không có hoàn thiện, cho nên cũng chưa từng viên mãn.

Cho nên, nghiêm khắc tới nói, trừ bỏ Đạo Tổ Hồng Quân, còn lại thánh nhân đều là công đức thành thánh, chẳng qua là áp dụng phương thức bất đồng thôi. Mà hiện tại Vân Long sở đi con đường, nhưng thật ra cùng chí nguyện to lớn chứng đạo có vài phần cùng loại, bất quá hắn phát chí nguyện to lớn chỉ là muốn tìm ra một cái hoàn toàn mới tu luyện con đường —— long chi đạo, ảnh hưởng phạm vi tương đối tiểu, cho nên thiên địa ban cho hắn công đức cũng tương đối thiếu; nhưng là có được tất có mất, hắn về sau nhân cái này chí nguyện to lớn sở chịu hạn chế cũng tương đối thiếu, tự do độ khá lớn.

Nhớ năm đó tiếp dẫn đạo nhân cùng chuẩn đề đạo nhân vì đạt được cũng đủ thành thánh công đức, phát hạ siêu cấp đại chí nguyện to lớn, tỷ như:

Ta nếu chứng đến vô thượng bồ đề, thành chính giác đã, sở cư Phật sát, cụ đủ vô lượng không thể tưởng tượng công đức trang nghiêm. Vô có Địa Ngục, quỷ đói, cầm thú, phi trùng mấp máy linh tinh. Sở hữu hết thảy chúng sinh, cùng với diễm ma la giới, tam ác đạo trung, kiếp sau ta sát, chịu ta pháp hóa, tất thành a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề, không còn nữa càng đọa ác thú. Đến là nguyện, nãi làm Phật. Không được là nguyện, không lấy vô thượng chính giác. ( một, quốc vô ác đạo nguyện; nhị, không đọa ác thú nguyện )

Ta làm Phật khi, thập phương thế giới, sở hữu chúng sinh, lệnh sinh ta sát, toàn cụ tím ma chân kim sắc thân, 32 loại đại trượng phu tướng. Đoan chính tịnh khiết, tất cùng loại. Nếu tướng mạo khác biệt, có thật xấu giả, không lấy chính giác. ( tam, thân tất kim sắc nguyện; bốn, 32 tương nguyện; năm, thân vô khác biệt nguyện )

Ta làm Phật khi, sở hữu chúng sinh, sinh quốc gia của ta giả, tự biết vô lượng kiếp khi số mệnh, sở làm thiện ác. Đều có thể động coi, triệt nghe, biết thập phương đi, tới, hiện tại việc. Không được là nguyện, không lấy chính giác. ( sáu, Túc Mệnh Thông nguyện; bảy, Thiên Nhãn Thông nguyện; tám, thiên nhĩ thông nguyện )

Ta làm Phật khi, sở hữu chúng sinh, sinh quốc gia của ta giả, toàn đến hắn tâm trí thông. Nếu không tất biết trăm triệu kia từ hắn hàng trăm Phật sát chúng sinh tâm niệm giả, không lấy chính giác. ( chín, Tha Tâm Thông nguyện )

Ta làm Phật khi, sở hữu chúng sinh, sinh quốc gia của ta giả, toàn đến thần thông tự tại, cây mít nhiều. Với một niệm khoảnh, không thể vượt qua trăm triệu kia từ hắn hàng trăm Phật sát, chu biến tuần lịch, cung cấp nuôi dưỡng chư Phật giả, không lấy chính giác. ( mười, thần đủ thông nguyện; mười một, biến cung chư Phật nguyện ) ······

Cùng loại như vậy chí nguyện to lớn chừng 48 cái, cơ hồ bao gồm thiên địa chúng sinh sở hữu nguyện vọng, mà Phương Tây giáo phát hạ chí nguyện to lớn ý tứ, chính là muốn đem bọn họ toàn bộ độ hóa, tín ngưỡng Phật môn.

Chỉ có như thế to lớn chí nguyện to lớn, mới có thể được đến Thiên Đạo khen thưởng đủ để thành thánh công đức. Nhưng là, loại này chí nguyện to lớn chỉ sợ là vĩnh viễn vô pháp hoàn thành; vô hắn, mặt khác thánh nhân giáo phái liền tuyệt không sẽ thoái nhượng, nếu không, tất cả mọi người đi tín ngưỡng các ngươi Phật môn, kia mặt khác thánh nhân đạo thống làm sao bây giờ?

Cho nên, Phương Tây giáo bách với chí nguyện to lớn hạn chế, không thể không tìm mọi cách gia tăng Phương Tây khí vận, cũng bởi vậy cùng Phương Đông giáo phái sinh ra rất nhiều xung đột, khiến cho Tam Thanh bất mãn, trước sau bị “Bàn Cổ chính tông” bài xích, thẳng đến phong thần chi chiến, Tam Thanh phân liệt, lúc này mới nghĩ cách chiếm trước Phương Đông khí vận, có thể rầm rộ.

Công đức là rất khó đạt được, đặc biệt là một ít có thể đạt được vô lượng công đức việc, tỷ như: Tạo người, sáng tạo lục đạo luân hồi, bổ thiên từ từ, cho nên hiện tại người tu chân đều là thành thành thật thật, từng giọt từng giọt tích lũy công đức, chẳng sợ làm một chuyện chỉ có thể đạt được thập phần công đức, kia đi làm một vạn kiện, mười vạn kiện, cũng thực khả quan, tích cát thành tháp, góp ít thành nhiều sao.

Công đức phi thường không dễ dàng đại lượng đạt được, bởi vì chỉ có đối thiên địa, chúng sinh, đại đạo làm ra trác tuyệt cống hiến, mới có thể bị Thiên Đạo ban cho tương ứng công đức, mà chuyện tốt như vậy giống nhau đều có những cái đó tu vi cao, thế lực đại, đạo hạnh cao thâm tu luyện chi sĩ đi làm, hơn nữa tham dự người tuyệt không sẽ thiếu, sư nhiều thịt ít a, còn dễ dàng lây dính nhân quả, không dễ làm;

Long khí nhưng thật ra có thể thông qua tăng lên tu vi, kích thích thân thể, kích phát tự thân long khí sinh ra tốc độ phương pháp tới gia tăng, nhưng là cá nhân sinh ra lượng chung quy hữu hạn, cũng chỉ có thể là thong thả tích lũy. Bất quá đây là chỉ tình hình chung, Vân Long rốt cuộc thần thông bất phàm, hắn còn có mặt khác biện pháp tới giải quyết cái này nan đề.

Đề cử bạn tốt tác phẩm 《 tiêu hồn 》, đổi mới ổn định, tồn cảo nhiều hơn. Ta tin tưởng: Hiện tại nhân loại văn minh cũng không phải địa cầu duy nhất văn minh, Dịch Kinh, khí công, tinh tượng, âm dương ngũ hành, ba hồn bảy phách…… Là trên địa cầu cổ văn minh hoặc ngoại lai văn minh lưu lại di sản!

Thi cẩu, phi độc, nuốt tặc, xú phổi, tước âm, trừ uế, phục thỉ bảy phách đồng tu; âm dương ngũ hành, tứ tượng tám hợp……! PS quyển sách có nhất định văn hóa nội tình, ngôn ngữ khôi túc cùng tồn tại, thích hợp 1 đến 100 tuổi bằng hữu đọc:), mặt sau tình tiết quái dị, tự thành một mạch, thỉnh làm hảo tư tưởng chuẩn bị