Chương 84 phá thành mảnh nhỏ Thần Châu

Vân Long bản tôn lợi dụng đối nhân gian hiểu biết cùng suy đoán, chế tạo ra một bức hình ảnh, truyền cho Vân Long.

Đó là một bức thật lớn Thần Châu đại lục lập thể mô hình, bởi vì nhân gian thật sự quá mức thật lớn, cho nên Vân Long bản tôn cũng chỉ có thể tận khả năng hiểu biết Vân Long nhất quan tâm địa phương.

Lập thể mô hình là dùng năng lượng xây dựng, mặt trên có đủ loại địa hình, núi non, cỏ cây, quốc gia, thành trì, tuy rằng hình dạng tất cả đều ấn tỉ lệ rút nhỏ vô số lần, nhưng là lại tất cả đều sinh động như thật.

Một ít quan trọng địa phương, như nào đó tu chân môn phái sơn môn nơi, thiên tài địa bảo tụ tập tu chân bảo địa, các tu luyện giả môn phái, thế lực phạm vi, nhân gian quốc gia lãnh thổ quốc gia phân bố, tất cả đều có quan trọng đánh dấu, còn dùng bất đồng nhan sắc cùng đường cong tách ra biểu hiện; khiến người vừa nhìn liền biết Thần Châu tình hình chung, so thế gian bản đồ muốn rõ ràng đếm không hết.

Nhân gian trung Thần Châu địa giới, từ Đại Đường diệt vong lúc sau, vốn dĩ lần lượt xuất hiện Hậu Lương, sau đường, hậu Tấn, Đông Hán, sau chu, trước Thục, Hậu Thục, Ngô, nam đường, Ngô Việt, mân, sở, nam hán, nam bình thản Bắc Hán chờ mười lăm cái chính quyền, được xưng là ngũ đại thập quốc, nhưng là trải qua nhiều năm cho nhau đánh trận, gồm thâu, một ít tương đối quốc gia nhỏ yếu bị tiêu diệt, hiện tại dư lại chỉ có tám chính quyền: Hậu Tấn, Hậu Thục, nam bình, sau sở, nam đường, Ngô Việt, đại lý, nam hán.

Mặt khác còn có một ít bộ tộc thế lực sấn loạn chiếm trước địa bàn, chiếm địa xưng quốc: Có Khiết Đan tộc thành lập Liêu Quốc, Hồi Hột bộ tộc, Tiên Bi bộ tộc, giấu người thành lập Thổ Phiên thủ đô là tương đối cường đại bộ tộc thế lực. ( chính mình giả thuyết, rốt cuộc ngũ đại thập quốc chính quyền quá hỗn loạn, tra tư liệu tra đầu hôn não trướng, coi như là chịu vai chính hiệu ứng bươm bướm ảnh hưởng, phát sinh thay đổi đi. )

Hậu Tấn lãnh thổ quốc gia lớn nhất, chiếm cứ Sơn Đông, Trung Nguyên, còn có Liêu Đông một bộ phận, thuộc về Phương Bắc cường đại nhất quốc gia. Hậu Tấn tuy rằng bản thân thống trị hủ bại, quốc nội dân chúng lầm than, nhưng là bởi vì sau lưng có hùng cứ Phương Bắc Liêu Quốc duy trì, binh lực còn tương đối cường đại, cho nên vẫn luôn sừng sững không ngã.

Kỳ thật hậu Tấn cùng Liêu Quốc ám mà trung đều là từ lấy Phương Bắc Ma Giáo cùng Phương Đông Ma Giáo cầm đầu Ma môn thế lực cùng cửa bên tu sĩ sở duy trì, có đủ thực lực đối kháng chung quanh chính đạo người tu chân cùng quốc gia, tu chân thực lực cường đại, đây mới là hậu Tấn còn có thể duy trì thống trị chân chính nguyên nhân.

Trừ bỏ hậu Tấn, Phương Bắc không có mặt khác lấy người Hán là chủ quốc gia, bởi vì chung quanh đều là bộ lạc thế lực, nếu không đầu nhập vào bọn họ nói, rất khó sinh tồn đi xuống, hậu Tấn chính là đầu phục Phương Bắc thực lực cường đại nhất Liêu Quốc, lúc này mới có thể duy trì xuống dưới, cho nên đều bị mặt khác người Hán quốc gia cùng bá tánh sở chán ghét, xưng này quốc nội người thống trị vì “Hán gian”, cho nên tuy rằng chiếm cứ lớn nhất diện tích quốc thổ, cũng không bị cho rằng là chính thống, mất đi ổn định thiên hạ danh nghĩa.

Bắc Hán chính là sau lại Sơn Tây tiết độ sứ, nguyên lai Thái Nguyên thái thú, Lưu cùng sở thành lập. Bắc Hán bổn vi hậu tấn chi lãnh thổ, nhưng là Lưu cùng sau lại phát hiện hậu Tấn cư nhiên đầu phục Liêu Quốc ngoại tộc người, cho nên giận dữ tuyên bố độc lập, giữ gìn người Hán chính thống. Lưu cùng ở Thái Nguyên dừng chân nhiều năm, quan thanh cực hảo, hơn nữa bởi vì có Vân Long ngẫu nhiên vì hắn bày mưu tính kế, hơn nữa mượn sức rất nhiều chính đạo, tán tu người tu chân làm hậu viên, kinh sợ những cái đó âm thầm mưu đồ gây rối người tu chân; Thái Nguyên nhiều năm qua cũng là vùi đầu khổ làm, dốc lòng phát triển, tiềm lực rất là cường đại; Lưu cùng tuyên bố độc lập sau, tích tụ nhiều năm thực lực một sớm bùng nổ, liền hậu Tấn cũng muốn tránh đi mũi nhọn, bị hắn đem Sơn Tây cùng Hà Đông một bộ độc lập đi ra ngoài.

Hơn nữa, Lưu cùng nhiều năm qua nội tu đức chính, ngoại liền chư hầu, này một độc lập, chung quanh lập tức cùng hưởng ứng, Lưu cùng lấy “Duy trì hán thống” danh nghĩa, bắc cự hậu Tấn, Liêu Quốc, tây kháng Tiên Bi, đông có Trường Giang nơi hiểm yếu cách ly địch quốc, nam liền Hậu Thục, nam bình, nam đường. Càng lệnh người trong thiên hạ khiếp sợ chính là, Lưu cùng vì thu hoạch người Hán quốc gia duy trì, hướng thiên hạ tuyên bố “Chỉ đồ tự bảo vệ mình, vĩnh không xưng đế”, tỏ vẻ chính mình chỉ là vì duy trì người Hán chính sóc, cũng không dã tâm, cho nên chỉ xưng “Đông Hán”, hơn nữa không có quốc chủ, chỉ xưng “Hán quân”, Lưu cùng cái này tối cao lãnh tụ, cũng tự xưng hán quân đại soái, cũng đưa ra “Xã tắc thần khí, có đức giả cư chi”, nếu về sau thiên hạ cộng chủ xuất hiện, Đông Hán tự nhiên cử quốc quy thuận, bất động một binh một tốt.

Chung quanh người Hán quốc gia được đến cái này hứa hẹn, cũng thực vừa lòng, thời đại này nhưng không thể so đời sau, chú ý chính là “Phun nhiên vì nặc, tín nghĩa vì trước”, một cái không nói tín nghĩa người, cũng sẽ không được đến người trong thiên hạ nhận đồng. Rốt cuộc tranh đoạt thiên hạ thế lực thiếu một cái, đối mọi người đều là có chỗ lợi, hơn nữa Bắc Hán ở vào đối kháng hậu Tấn cùng Tiên Bi, Liêu Quốc tiền tuyến, cũng gánh vác lớn nhất áp lực, có Bắc Hán ở phía trước đỉnh, mặt khác quốc gia cũng có thể ở không có phần ngoài quấy nhiễu dưới tình huống tranh đoạt thiên hạ, phân ra thắng bại, cho nên mặt khác người Hán quốc gia đều đối Bắc Hán tỏ vẻ duy trì.

Hậu Thục Mạnh thị: Đường mạt, vương kiến theo có Tây Xuyên, sau lại lấy Đông Xuyên. 903 năm, chịu đường phong làm Thục Vương, chiếm địa bắc để Hán Trung cùng Tần Xuyên, đông đến Tam Hiệp, 907 năm, vương kiến xưng đế, lập thủ đô thành đô, quốc hiệu Thục, sử xưng trước Thục. Sau đường cùng quang ba năm ( 925 ), sau Đường Trang Tông phái binh công diệt trước Thục, nhâm mệnh đổng chương vì Đông Xuyên tiết độ sứ, Mạnh biết tường vì thành đô Doãn, Tây Xuyên tiết độ sứ. Mạnh biết tường huấn luyện vũ khí, sau đánh chiếm Đông Xuyên, sát đổng chương 933 năm, sau đường phong hắn vì Thục Vương, đồ vật xuyên tiết độ sứ. Năm sau, Mạnh biết tường xưng đế, kiến nguyên minh đức, trùng kiến Thục quốc, sử xưng Hậu Thục, vẫn đều với thành đô. Cùng năm, biết tường chết, này tử Mạnh sưởng kế vị.

Hậu Thục chiếm cứ Tứ Xuyên một bộ, này quốc chủ chỉ lo ở Ba Thục nơi giàu tài nguyên thiên nhiên hưởng lạc, không có tiến thủ chi tâm, cho nên chỉ có thể lấy Ba Thục hiểm trở sơn thế làm thiên nhiên cái chắn, chống đỡ chung quanh thế công, này quốc lực chỉ có thể tự bảo vệ mình, không thể khuếch trương, sau lưng người ủng hộ chính là lấy Thục Sơn Phái, Thanh Thành Phái, Thiên Sư Đạo cầm đầu Tứ Xuyên các đại chính đạo tu chân môn phái.

Sau sở mã thị: zhan có đàm ( nay Hồ Nam Trường Sa ), hành ( nay Hồ Nam Hành Dương ) chư châu, bị nhậm vì Hồ Nam tiết độ sứ, tiến tới zhan có quế quản ngô, hạ chờ châu ( Quảng Tây, Quý Châu vùng ), cuối cùng tự xưng Đại Sở, sau lưng người ủng hộ này đây Phương Nam Ma Giáo cầm đầu ma đạo cùng Tây Nam cửa bên thế lực, bởi vì cùng chính phái gian tố có tranh chấp, cho nên sau sở cùng Hậu Thục chi gian cũng vẫn luôn cọ xát không ngừng, đại chiến không dậy nổi, tiểu chiến thường xuyên.

Nam bình cao thị: 907 năm, cao quý hưng bị nhậm vì kinh nam tiết độ sứ, đóng giữ Giang Lăng. Cùng quang hai năm ( 924 ) sau đường phong hắn vì nam bình vương, cho nên kinh nam lại xưng nam bình. Cao quý hưng cát cứ sau, nam bình chỉ zhan có kinh ( nay Hồ Bắc Giang Lăng ), về ( nay Hồ Bắc tỉ về ), hiệp ( nay Hồ Bắc nghi xương ) 3 châu, ở vào Hậu Thục, sau sở, hậu Tấn góc, địa bàn, thực lực cũng nhất nhỏ yếu, cho nên chỉ có hướng bốn phía xưng đế các quốc gia xưng thần, cầu được ban cho, lúc này mới có thể duy trì thống trị, vẫn luôn như đi trên băng mỏng, nơm nớp lo sợ, sợ một ngày nào đó bị mặt khác quốc gia công phá, thân chết quốc diệt.

Nam bình sau lưng người ủng hộ chính là lấy Ngọc Phật tự cầm đầu Phật môn thế lực, bởi vì Phật môn chủ trương từ bi, không sát sinh, cho nên nam bình cũng là cử quốc tin phật, không thịnh hành việc binh đao, chung quanh quốc gia cũng bởi vậy đối không có uy hiếp nam bình thực yên tâm, cho nên cũng có ăn ý duy trì nam bình ổn định, cho nên nam bình xem như loạn thế trung ít có hoà bình nơi.

( ngày hôm qua thượng một ngày một đêm ban, hôm nay lại cùng làm sự đáng giá nửa ngày ban, vội đến về nhà ngã đầu liền ngủ, 7 giờ mới lên, không ngừng đẩy nhanh tốc độ vội đổi mới, trước phát đi lên một chương. Tra tư liệu rất lao lực, biên lên càng hao tổn tâm trí, như long không phải lịch sử chuyên nghiệp, đối này đoạn lịch sử cũng không phải phân thật sự thanh, đại gia chắp vá xem đi, rốt cuộc ta viết không phải lịch sử thư, chủ yếu vẫn là muốn lấy Tu chân giới đấu tranh là chủ. Buổi tối còn có một chương, tuy rằng chậm chút, nhưng là một ngày hai chương thói quen sẽ không dễ dàng như vậy thay đổi. )