Hảo giả đích thanh âm" phong thiên tường thính liễu giá cá thanh âm chi hậu nhẫn bất trụ trứu mi thuyết đạo. . Lý hạo dã thị nhẫn bất trụ hữu thử trứu mi hiển nhiên đối vu thử nhân dã thị hữu thử bất cảm mạo tâm trung dã thị ám ám đích lưu ý giá cá nhân khởi lai tại lý hạo khán lai giá cá nhân yếu yêu tựu thị nhất cá chân chính đích ôn hòa nho nhã đích nhân yếu yêu tựu thị nhất cá tâm ky cực kỳ thâm trầm đích nhân. Nhi tòng thiên ngoại bồng lai đích biểu hiện lai khán tiền giả đích kỷ suất hiển nhiên thị thiểu chi hựu thiểu liễu ký nhiên như thử đích thoại na yêu giá cá nhân tuyệt đối thị nhất cá nan triền chi nhân. Khán lai giá cá nhân dã bất giản đan a tối khởi mã biểu diện đích công phu tố đích thập túc tuyệt đối thị nhất cá tiềm tại đích cường kính đích đối thủ liễu thậm chí bỉ trùng thiên kiếm hoàn hữu vu phách thần châu na dạng đích canh gia khả phạ." Diện hậu đích thiên không khai khẩu thuyết đạo. A a đáo thì hậu chích yếu tiểu tâm nhất hạ tựu hảo liễu đáo thì hậu bất quản tha thập cá chẩm yêu dạng đích nhân chích yếu tha bất lai chiêu nhạ ngã môn tựu hành liễu yếu thị chiêu nhạ liễu ngã môn tự nhiên thị yếu phó xuất đại giới đích nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân"

Lý hạo khai khẩu đạo. Một thác háo tử thuyết đích đối quản tha thị thập yêu nhân yếu thị cảm chiêu nhạ ngã môn nhất khái bất phóng quá" phong thiên tường khai khẩu đạo. Hanh ngã tây môn cuồng xuất 6600 vạn" thiên ngoại bồng lai đích thanh âm lạc hạ bất cửu chi hậu na cá hiêu trương đích thanh âm tái nhất thứ hưởng liễu khởi lai bất quá giá thứ đối phương lượng xuất liễu tự kỷ đích thân phân. Tây môn cuồng? Nguyên lai tha tựu thị tây môn cuồng quả nhiên cú cuồng đích" lý hạo thính đáo giá cá thanh âm chi hậu nam nam đích thuyết đạo giá cá nhân chính thị khai thủy đích thì hậu cân độc cô thiên kiếm tranh đoạt nhĩ trụy đích na cá cuồng vọng đích thanh âm. Một tưởng đáo cánh nhiên thị tây môn gia đích nhân khán lai giá cá ứng cai tựu thị tây môn gia đích thiểu chủ liễu quả nhiên cân truyện văn nhất dạng cuồng đích một biến thuyết thoại đích ngữ khí cánh nhiên như thử đích trương cuồng"

Phong thiên tường dã thị khai khẩu thuyết đạo. Khán lai giá thứ đích phách mại chân đích hữu ý tư liễu cánh nhiên giá yêu đa cao thủ hòa siêu cấp thế lực tham dữ liễu tiến lai khủng phạ nhất thì bán hội nhi ngận nan hữu nhất cá kết quả liễu" vũ hậu đích thiên không khai khẩu thuyết đạo. Ân tha môn vô luận thị tại du hí trung hoàn thị tại hiện thực trung khẳng định đô thị nhất phương đại lão tự nhiên đô tưởng trứ khoái điểm kiến bang liễu giá hạ tựu giá yêu nhất khối kiến bang lệnh hiển nhiên na thị bất cú phân đích tựu khán thùy đích tài lực phong hậu liễu." Phong thiên tường dã thị điểm điểm đầu thuyết đạo. Tranh ba tranh đắc việt ngoan việt hảo hi hi nhượng tha môn khứ cẩu giảo cấu ba phản chính đáo đầu lai tiện nghi đích thị ngã môn" hiên viên tĩnh nhẫn bất trụ hi hi đích thuyết đạo. Tùy hậu kiến bang lệnh đích giới cách dã thị việt lai việt cao kỷ cá nhân thùy dã một hữu nhất điểm phóng khí đích ý tư đô thị nhất phó chí tại tất đắc dạng tử. Cai tử đích giá ca kiến bang lệnh nhất định yếu đắc đáo ngã môn nhất định yếu kiến lập hoa hạ khu đích đệ nhị đại bang phái"

Nhất lâu đích bao sương trung chu tân khán trứ bất đoạn phi trướng đích giới cách chi hậu ác ngoan ngoan địa thuyết đạo. Giá thứ ngã môn nhất cộng chuyển liễu nhất ức ngũ thiên vạn kim tệ giá dã thị mục tiền đích cực hạn liễu tẫn lượng nã hạ lai" nhất biên đích tiêu diêu nhất kiếm kiểm sắc dã thị ngưng trọng đích thuyết đạo. Khả ác đại ca vi thập yêu bất đa chuyển điểm tiến lai" chu tân hữu thử bất giải đích thuyết đạo. Giá cá thị gia tộc đích ý tư chí vu vi thập yêu ngã dã bất tri đạo phản chính ngã môn yếu tẫn lượng dụng giá thử kim tệ đắc đáo giá cá kiến bang lệnh giá dạng tài khả dĩ súc tiểu cân phong chi tràng tha môn đích soa cự bất nhiên đích thoại ngã môn khủng phạ hựu yếu bị lạp viễn liễu" tiêu diêu nhất kiếm khai khẩu đạo. . Ngã tri đạo liễu đại ca"

Thính đáo tiêu diêu nhất kiếm đề khởi phong chi thương chi hậu trùng thiên kiếm tựu thị nhất trận đích oán hận kiểm thượng đích biểu tình dã thị biến đắc vô bỉ đích tranh nanh hiện tại chích yếu thính đáo phong chi thương giá cá danh tự trùng thiên kiếm tựu hội điều kiện phát xạ đích lộ xuất liễu phẫn nộ đích thần tình. Khả ác khả ác cai tử đích chẩm yêu hội hữu giá yêu đa nhân? Ngã môn hiện tại hoàn hữu đa thiểu kim tệ?" Tây môn cuồng đích bao sương trung kiến đáo giới cách phi trướng chi hậu tây môn cuồng dã thị nhẫn bất trụ khai khẩu đạo.

Hồi thiểu gia đích thoại giá thứ nhất cộng chuyển tiến lai liễu lưỡng ức kim tệ lưu hạ nhất thử nhật thường dụng đích hoàn hữu nhất ức bát thiên vạn tả hữu" bàng biên đích hôi bào nhân khai khẩu thuyết đạo. Nhất ức bát thiên vạn? Giá yêu thiểu? Cai tử đích bất thị thuyết liễu mạ đa chuyển điểm" tây môn cuồng thính đáo đối phương đích thoại chi hậu đốn thì nhất trận đích phẫn nộ.

Giá cá? Thiểu gia ngã môn dã một hữu tưởng đáo giá cá kiến bang lệnh đích giới cách hội như thử đích ly phổ a." Hôi bào nhân dã thị hữu thử úc muộn đích thuyết đạo. Cản khẩn tương gia tộc hiện tại năng cú điều động đích sở hữu đích tư kim đô cấp ngã lộng lai tối khoái đích tốc độ bất nhiên đích thoại nhĩ tựu đẳng trứ thụ phạt ba" tây môn cuồng mãn kiểm tranh nanh đích thuyết đạo. Thiểu gia ngã mã thượng tựu khứ" hôi bào nhân thính hậu đốn thì mãn đầu đại hãn đích thuyết đạo tùy tức liên mang nguyên địa hạ tuyến khứ chuẩn bị đông tây khứ liễu. Khả ác nhất quần cai tử đích hỗn đản" tây môn cuồng khán trứ bất đoạn thượng thăng đích kiến bang lệnh đích giới cách dã thị nhất trận đích thu tâm kiểm thượng đích biểu tình dã thị nhẫn bất trụ tái độ nữu khúc khởi lai quyền đầu khẩn ác lưỡng nhãn phún hỏa.

Bát thiên bát bách vạn" hoa lộng nguyệt đích thanh âm tòng bao sương trung truyện lai tuy nhiên thuyết thanh âm nhưng nhiên thị sung mãn liễu mị hoặc đãn thị tử tế thính đích thoại dã khả dĩ thính xuất thanh âm trung đích tiêu lự. Nhất hội nhi đích công phu kiến bang lệnh đích giới cách tựu dĩ kinh tiếp cận ức liễu. Khán đáo giá cá giới cách chi hậu na thử phổ thông đích ngoạn gia nhất cá cá cơ bản thượng đô thị mãn kiểm đích ngốc trệ tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo nhất cá tiểu tiểu đích kiến bang lệnh cánh nhiên hội mại đáo như thử khủng phố đích giới cách. Hanh cửu thiên vạn" vu phách thần châu lãnh hanh đạo cửu thiên ngũ bách vạn" thiên ngoại bồng lai trực tiếp tương giới cách đề thăng liễu ngũ bách vạn hiển nhiên dã thị hữu thử trứ cấp liễu. Cai tử đích cửu thiên lục bách vạn" chu tân mạ liễu nhất thanh tùy tức nhẫn bất trụ khai khẩu đạo. Nhất ức" tây môn cuồng não nộ đích hống đạo. Cáp cáp cáp cổ kế tha môn kỷ cá đô yếu trảo cuồng liễu. Bất tri đạo giá cá kiến bang lệnh tối hậu E hội lạc đáo thùy thủ lý."

Phong thiên tường kiến đáo bất đoạn đích phi trướng đích giới cách chi hậu nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo thanh âm trung dã thị sung mãn liễu hí đức. Hiện tại giá cá giới cách dĩ kinh thượng ức liễu trừ liễu na thử chân chính đích đại thế lực khủng phạ đô một hữu bạn pháp thừa thụ liễu tất cánh nhất ức dã bất thị nhất cá tiểu sổ mục liễu khủng phạ hiện tại hữu thử nhân đô dĩ kinh tài lực cáo cấp liễu phạ thị hữu thử cật bất tiêu liễu cổ kế giá cá giới cách dã thị xuất hồ liễu bất thiểu nhân đích ý liêu chi ngoại" vũ hậu đích thiên không khai khẩu thuyết đạo. Nhất ức tư sản đối vu na thử đại gia tộc lai thuyết khủng phạ bất toán thập yêu bất quá yếu thị nhất hạ tử chuyển tiến giá yêu đa hiện kim khủng phạ tựu hữu thử bất dung dịch liễu gia thượng giá thứ đích giới cách thực tại thị hữu ta thái ly phổ liễu thì gian dã thái cấp liễu tha môn tái tưởng chuẩn bị khủng phạ thì gian tựu hữu thử lai bất cập liễu"

Lý hạo khai khẩu đạo. Một thác hiện tại tái khứ chuẩn bị đích thoại khủng phạ dĩ kinh lai bất cập liễu chích năng khán thùy năng cú kiên trì đáo tối hậu liễu." Vũ hậu đích thiên không khai khẩu thuyết đạo. Nhất ức ngũ thiên vạn" ngận khoái vu phách thần châu tương giới cách đề thăng đáo liễu nhất ức ngũ thiên vạn nhất ức lục thiên vạn" chu tân mãn kiểm tranh nanh đích hống đạo. A a trứ thập yêu cấp a ức lục thiên ngũ bách vạn" hoa lộng nguyệt yêu mị đích thuyết đạo. Khả ác hỗn đản hỗn đản hỗn đản cai tử đích" thính đáo hoa lộng nguyệt đích giới cách chi hậu bao sương trung đích chu tân đốn thì tương thoại đồng tạp đáo liễu nhất biên mãn kiểm tranh nanh đích thuyết đạo hiện tại giá cá giới cách dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích cực hạn liễu căn bản một hữu bạn pháp tham dữ cạnh phách liễu dã tựu thị thuyết hiện tại tha môn dĩ kinh thất khứ liễu cạnh phách đích tư cách. Hành liễu tiêu đình nhất điểm ngã môn tẩu hồi khứ tái tưởng bạn pháp trảo khẩn thì gian luyện cấp nhiên hậu tham tác dã ngoại 

 tẫn khoái tại tối đoản đích thì gian nội đả đáo kiến bang lệnh bất nhiên đích thoại giá thứ chân đích yếu bị tha môn lạp khai liễu" tiêu diêu nhất kiếm kiến trạng trứu mi thuyết đạo tùy tức triêu trứ ngoại diện tẩu khứ chu tân kiểm sắc biến hoán liễu nhất hội nhi tùy tức hữu thử bất cam tâm đích cân liễu thượng khứ. Hắc hắc khán lai chu tân na cá gia hỏa đáo liễu cực hạn liễu" phong thiên tường thính đáo chu tân đích thanh âm chi hậu nhẫn bất trụ hí đức đích thuyết đạo. Ân ứng cai thị đích khán lai nhất ức lục thiên vạn tựu thị tha môn đích cực hạn liễu" vũ hậu đích thiên không dã thị đồng ý đích điểm điểm đầu thuyết đạo. Nhất ức thất thiên vạn" thiên ngoại bồng lai đạm đạm đích thuyết đạo. Thiểu gia giá thứ tương sở hữu đích tử kim đô điều động tiến lai liễu nhất cộng trực hữu ngũ thiên vạn liễu" tây môn cuồng đích bao sương nội na cá hôi y nhân thượng tuyến chi hậu khai khẩu thuyết đạo. Hành liễu ngã tri đạo liễu" tây môn cuồng lãnh lãnh đích thuyết đạo tùy tức khai khẩu đạo nhất ức bát thiên vạn" lưỡng ức" vu phách thần châu tái thứ hiêu trương đích thuyết đạo phảng phật căn bản tựu bất tương giá thử tiễn phóng nhãn lý tự đích tự thủy chí chung vu phách thần châu đô thị thập phân đích trương cuồng phách đạo. Lưỡng ức nhất thiên vạn yếu thị cao vu giá cá giới cách đích thoại tiểu nữ tử tựu thối xuất liễu" hoa lộng nguyệt đích thanh âm dã thị truyện đáo liễu tràng trung. Lưỡng ức lưỡng thiên vạn bất hảo ý tư" thiên ngoại bồng lai trang tác nhất phó bất hảo ý tư đích dạng tử thuyết đáo. Hanh nhĩ môn doanh liễu" hoa lộng nguyệt khinh hanh nhất thanh tùy tức khai khẩu đạo bạo hậu dã ly khai liễu bao sương trung. Lưỡng ức tam thiên vạn" tây môn cuồng âm trầm đích thuyết sa thử thì tha hiện tại tâm trung dã thị thập phân đích khẩn trương giá dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu cương tài nã lai đích ngũ thiên vạn gia khởi lai chích hữu lưỡng ức tam thiên vạn đa nhất điểm liễu yếu thị tái hữu nhân đa vu giá cá sổ tự đích thoại tha tựu một hữu bạn pháp chích năng cú thối xuất liễu. Cáp cáp cáp cáp lưỡng ức ngũ thiên vạn" vu phách thần châu cổ kế dã thính xuất liễu tây môn cuồng đích quẫn huống trực tiếp tương giới cách đề thăng đáo liễu lưỡng ức ngũ thiên vạn hanh" tây môn cuồng kiến trạng lãnh hanh nhất thanh tùy tức lãnh lãnh đích vọng liễu nhất nhãn bàng biên mãn kiểm thảm thắc đích hôi y nhân lãnh lãnh đích thuyết đạo ngã môn tẩu đãi hội nhi tái cân nhĩ toán trướng" thuyết hoàn chi hậu dã thị ly khai liễu bao sương.

Lưỡng ức lục thiên vạn" thiên ngoại bồng lai đích thanh âm dã tiệm tiệm đích thất khứ liễu nguyên bản đích lý tính biến đắc hữu thử tiêu lự hòa âm trầm khởi lai hiển nhiên dã khoái đáo cực hạn liễu. Lưỡng ức bát thiên vạn" vu phách thần châu ti hào bất nhượng trực tiếp gia liễu lưỡng thiên vạn. Tam ức" thiên ngoại bồng lai giá thứ đích thanh âm chung vu âm trầm liễu khởi lai. Cáp cáp cáp tam ức nhất thiên vạn" vu phách thần châu trương cuồng đích thuyết đạo. A a cung hỉ nhĩ nhĩ doanh liễu" thiên ngoại bồng lai tại vu phách thần châu khiếu xuất liễu giới cách chi hậu đình liễu hảo trường nhất hội nhi tài tiếu trứ thuyết đạo bất quá nhâm thùy đô khả dĩ cảm giác xuất lai giá cá thanh âm điển hình đích thị tiếu lý tàng đao.

Cáp cáp cáp hoàn hữu một hữu nhân cân ngã tranh hữu đích thoại trạm xuất lai bản nhân phụng bồi đáo để" vu phách thần châu phách đạo đích đối trứ tràng trung đích nhân hống đạo. Thính đáo vu phách thần châu đích thoại chi hậu tuy nhiên thuyết bất thiểu nhân tâm trung phẫn phẫn bất bình bất quá khán đáo na cá giới cách chi hậu tâm trung dã thị thăng khởi liễu nhất trận vô lực đích cảm giác. Hoàn hữu một hữu nhân bỉ giá cá giới cách canh cao đích yếu thị một hữu đích thoại giá cá kiến bang lệnh khả tựu yếu quy vu phách thần châu liễu" tống liễm tài mãn kiểm kích động đích thuyết đạo. Đồng thì mục quang tảo thị liễu nhất nhãn toàn tràng. Hảo ký nhiên giá dạng tam ức thiên vạn nhất thứ tam ức nhất thiên vạn lưỡng thứ tam ức nhất thiên vạn tam thứ cung hỉ vu phách thần châu hoạch đắc liễu giá khối kiến bang lệnh" tống liễm tài khai khẩu đạo. Bản thứ phách mại hội tựu thử kết thúc cảm tạ đại gia đích tham dữ hi vọng đại gia hạ thứ kế tục quang lâm"

Tống liễm tài mãn kiểm hưng phấn đích thuyết đạo. Thiên a cánh nhiên thị tam ức đa giá cá vu phách thần châu đáo để thị thập yêu lai đầu cánh nhiên năng cú nã xuất giá yêu đa tiễn giản trực thái bất khả tư nghị liễu vi liễu nhất cá kiến bang lệnh cánh nhiên hoa liễu tam ức đa" nhất cá ngoạn gia nhẫn bất trụ cảm khái đích thuyết đạo. Ai đồng dạng thị ân vi xá soa cự tựu giá yêu đại ni nhất ức a cú lão tử cật hát ngoạn nhạc hảo kỷ bối tử liễu" nhất cá ngoạn gia hữu thử tiện mộ đích thuyết đạo. Hiển nhiên đối vu phổ thông nhân lai thuyết tam ức nhất thiên vạn đích giới cách tuyệt đối thị nhất cá diêu bất khả cập đích thiên văn sổ tự năng cú nhượng vô sổ nhân vọng nhi khước bộ. Cáp cáp cáp các vị đáo thì hậu ngã vu phách thần châu quá kỷ thiên tương hội kiến lập bang hội liễu hi vọng đáo thì hậu đại gia tưởng yếu gia nhập đích đáo bạch hổ thành đáo thì hậu ngã môn nhất khởi đả tạo hoa hạ đệ nhất đại bang"

Vu phách thần châu đích thoại dã thị tái thứ hưởng liễu khởi lai. Hanh hảo đại đích khẩu khí" vũ hậu đích thiên không thính đáo đối phương đích thoại chi hậu nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo hiển nhiên đối vu đối phương đích cuồng vọng thập phân đích bất mãn. Hanh ngã môn tẩu trứ tiều" thính đáo vũ hậu đích thiên không đích thoại chi hậu bao sương trung đích vu phách thần châu kiểm sắc nhất biến tùy tức lãnh lãnh đích thuyết đạo tha tự nhiên thị năng cú sai đáo tứ lâu bao sương trung đích nhân đích thân phân. Trừ liễu thiên long bang đích nhân hoàn hội hữu thùy. Tùy tức đái trứ tự kỷ đích nhân ly khai liễu bao sương. Hảo cuồng vọng đích nhân nhất cá tự dĩ vi thị đích gia hỏa" hiên viên tĩnh thính đáo vu phách thần châu diện thoại chi hậu dã thị nhẫn bất trụ yếm ác đích thuyết đạo. Một tưởng đáo cánh nhiên nhượng tha phách mại khứ liễu khán lai ngã môn dĩ hậu đắc đa đa chú ý giá cá nhân liễu đắc tiên tra thanh sở đối phương đích lai lộ" vũ hậu đích thiên không khai khẩu đạo. Hi vọng bất yếu thị tha môn bất nhiên đích thoại nhất định yếu nhượng tha môn phó xuất huyết đích đại giới" lý hạo lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Phóng tâm ba háo tử ngã tựu bất tín ngã môn giá yêu đa nhân hữu giá yêu đại đích ưu thế hoàn hội hại phạ tha môn? Nhất cá tự dĩ vi thị đích gia hỏa bãi liễu" phong thiên tường kiến trạng khai khẩu đạo. Ngã giác đắc ứng cai tiểu tâm na cá thiên ngoại bồng lai na cá nhân bỉ vu phách thần châu cảm giác hoàn yếu nguy hiểm" chiết dực thiên sử tối hậu khai khẩu đạo. Một thác ngã dã giác đích giá cá nhân thập phân đích nguy hiểm lai lộ dã thị thập phân đích thần bí khán lai giá cá du hí trung chân đích thị ngọa hổ tàng long a." Vũ hậu đích thiên không khai khẩu thuyết đạo. Hảo liễu ngã môn tẩu ba thì gian dã bất tảo liễu" lý hạo điểm điểm đầu chi hậu khai khẩu thuyết đạo tùy hậu chúng nhân ly khai liễu bao sương nã đáo liễu tự kỷ phách mại đích đông tây chi hậu ly khai liễu phách mại hành.

Đệ nhị thiên tựu thị bỉ vũ đại hội khai thủy đích nhật tử liễu vi liễu bất ảnh hưởng ngoạn gia đích chính thường luyện cấp vũ đấu đại hội đô thị tại vãn thượng cử hành đích vãn thượng lục điểm khai thủy sở dĩ đệ nhị thiên thượng tuyến chi hậu lý hạo cân chúng nhân thuyết minh liễu nhất hạ tự kỷ hữu điểm sự tình nhiên hậu tựu nhất cá nhân ly khai liễu.

. Tưởng yếu tại vũ đấu đại hội thượng diện thủ đắc nhất cá hảo đích danh thứ lý hạo hiện tại tựu yếu tối đại trình độ đích đề thăng tự kỷ đích thực lực sở dĩ lý hạo quyết định khứ hư không đại điện tương sát lục sáo trang đích nhĩ trụy nã hồi lai. Tiểu tinh linh giá thứ nã thần khí đích thì hậu bất dụng kinh lịch na yêu đa khảo nghiệm liễu ba?" Lý hạo tương tiểu tinh linh triệu hoán xuất lai thuyết đạo thượng thứ vi liễu nã đáo na cá u minh chi diện tha khả thị kinh lịch liễu cự đại đích ba chiết đích yếu thị tái lai nhất thứ đích thoại lý hạo hoàn chân đích một hữu bả ác năng cú thông quá. Hi hi chủ nhân nhĩ phóng tâm ba bất hội tái hữu thượng thứ đích tình huống liễu thượng thứ thị vi liễu nhượng nhĩ hoạch đắc sát lục bản nguyên sở dĩ tài yếu thiêu chiến tự kỷ đích vi liễu năng cú thừa thụ sát lục sáo trang đích sát khí sở dĩ tài yếu tiến sát lục không gian đích hiện tại chủ nhân nhĩ dĩ kinh bất nhu yếu tiến khứ liễu chủ nhân thân thượng đích sát khí dĩ kinh túc cú thừa thụ na cá sức phẩm đích trùng kích liễu sở dĩ giá thứ chích yếu chủ nhân nã hạ lai tựu hành liễu nhiên hậu tái thích ứng nhất hạ tựu khả dĩ liễu bất dụng na yêu ma phiền liễu" tiểu tinh linh tiếu trứ thuyết đạo.

Nga. Giá tựu hảo hi vọng bất yếu thái quá vu ma phiền bất nhiên đích thoại na tựu thảm liễu" lý hạo khai khẩu thuyết đạo. Tùy hậu lý hạo tòng bối bao trung nã xuất liễu na cá hắc sắc đích lệnh bài trực tiếp khải động liễu thượng diện đích truyện tống lý hạo đích thân ảnh đốn thì tiêu thất tại liễu nguyên địa hạ nhất khắc lý hạo tái nhất thứ xuất hiện tại liễu hư không đại điện lý diện đệ nhất thì gian tương mục quang phóng đáo liễu thượng diện đích kỷ cá thấu minh đích quang trụ thượng diện. Tối hậu lý hạo đích mục quang phóng đáo liễu na đối tương khảm trứ tử sắc đích thủy tinh đích nhĩ hoàn thượng diện giá dã thị lý hạo giá thứ đích mục tiêu. Tiểu tinh linh ngã nhu yếu chẩm yêu tài năng cú đắc đáo giá cá nhĩ hoàn?" Lý hạo khai khẩu thuyết đạo.

Giá cá ngận giản đan chích yếu chủ nhân thượng khứ tương tha nã hạ lai tựu hành liễu nhiên hậu tích huyết nhận chủ tựu khả dĩ sử dụng liễu bất quá tích huyết nhận chủ đích thì hậu khả năng hội sản sinh cự đại đích trùng kích lực đáo thì hậu chủ nhân khả nhất định yếu kiên trì trụ bất nhiên đích thoại khả đắc bất đáo thần khí đích nhận khả đích tương tín chủ nhân nhất định năng cú hoạch đắc thần khí đích nhận khả đích" tiểu tinh linh khai khẩu thuyết đạo. Nga ngã tri đạo liễu" lý hạo thính liễu chi hậu điểm điểm đầu thuyết đạo.

Tùy tức triêu trứ thủy tinh bình thai thượng diện tẩu khứ tối hậu lai đáo liễu nhĩ hoàn sở tại đích thấu minh đích quang trụ đích tiền diện vọng trứ lý diện tán phát trứ tử sắc đích quang trạch đích nhĩ hoàn quý hạo đích nhãn trung dã thị thiểm quá liễu nhất ti sí nhiệt đích thần tình giá khả thị thần khí a khẳng định thập phân đích cường đại. Tùy hậu lý hạo hữu ta kích động đích thân xuất song thủ nhiên hậu trực tiếp thấu quá liễu quang trụ tương nhất đối nhĩ hoàn trảo đáo liễu thủ lý siếp thì gian lý hạo cảm giác đáo nhất cổ băng lương đích cảm giác truyện biến liễu toàn thân nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá hàn chiến đồng thì thể nội đích sát lục chi khí dã thị nhẫn bất trụ biến đắc hữu thử táo động liễu khởi lai. Chủ nhân hạ diện nhĩ tựu yếu tiến hành tích huyết nhận chủ liễu" tiểu tinh linh khai khẩu đạo. Ân ngã tri đạo liễu" lý hạo điểm điểm đầu chi hậu tùy tức nã xuất liễu thủ trung đích thị huyết tử viêm kiếm triêu trứ thủ thượng cát khứ đốn thì nhất đạo huyết dịch tích đáo liễu nhất đối nhĩ hoàn thượng diện.

Siếp thì gian chích kiến nhất đạo huyết quang trùng thiên nhi khởi lý hạo chỉnh cá nhân dã thị bị giá đạo huyết quang bao khỏa liễu khởi lai tùy tức nhất cổ khủng phố đích sát niệm tòng lý hạo đích tâm để dũng xuất thể nội đích sát lục chi khí dã thị khai thủy biến đắc phí đằng liễu khởi lai bất đoạn đích hấp thu trứ ngoại diện đích hồng quang. . Hấp thu liễu giá thử hồng quang chi hậu lý hạo thể nội đích sát lục chi khí dã thị nhẫn bất trụ dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ đề thăng trứ sát lục chi khí dã thị biến đắc việt lai việt hồn hậu khởi lai đồng thì cuồng bạo đích sát khí dã thị bất đoạn đích trùng kích trứ lý hạo đích tâm thần nhượng lý hạo nhẫn bất trụ sản sinh liễu nhất chủng nan dĩ át chế đích sát lục đích trùng động. Bất hành bất năng cú tùng giải định bất năng cú tùng giải nhất định yếu kiên trì trụ nhất định yếu kiên trì trụ"

Lý hạo cảm giác đáo như thử khủng phố đích sát ý chi hậu đốn thì cường hành đích thu liễm tâm thần nhiên hậu bất đoạn đích tại nội tâm cáo giới tự kỷ đồng thì dã thị kiệt lực đích hộ trụ linh thai tối hậu đích nhất ti thanh minh. Chủ nhân nhĩ khả nhất định yếu kiên trì trụ a" kiến đáo lý hạo đích dạng tử chi hậu tiểu tinh linh dã thị mãn kiểm đam ưu đích vọng trứ lý hạo chủy lý dã thị nhẫn bất trụ nam nam đích thuyết đạo. Lý hạo thử thì chích cảm giác tự kỷ đích hồn thân đích huyết dịch đô dĩ kinh phí đằng liễu vô sổ phong cuồng đích khủng phố đích sát niệm tại tự kỷ đích tâm trung bất đoạn đích sinh căn phát nha nhiên hậu thôi động trứ tự kỷ khứ sát lục khứ hủy diệt đồng thì thân thể dã phảng phật sung mãn liễu vô cùng đích lực lượng nhất bàn lý hạo cảm giác tựu toán thị tự kỷ diện đối thần thú đô hữu thượng khứ bính sát đích dũng khí đương nhiên liễu kết quả tựu bất dụng thuyết liễu.

Na cổ khủng phố đích sát khí bất đoạn đích trùng kích trứ lý hạo đích tâm thần tiệm tiệm đích lý hạo đích thân thể dã khai thủy vi vi đích chiến đẩu khởi lai ngạch đầu thượng diện dã thị khai thủy mạo xuất ti ti đích lãnh hãn đồng thì nhãn tình dã mạn mạn đích khai thủy phiên hồng khởi lai hiển nhiên dĩ kinh khoái yếu đạt đáo cực hạn liễu. Cai tử đích chẩm yêu hội giá dạng vi thập yêu hội giá dạng bất hành bất năng trùng động lãnh tĩnh nhất định yếu lãnh tĩnh" cảm thụ đáo tự kỷ thân thể đích biến hóa đích lý hạo tâm trung dã thị đại cấp đồng thì tái nhất thứ tại tâm trung cảnh cáo tự kỷ. Bất quá tùy trứ thân thể bất đoạn đích hấp thu không trung đích huyết quang lý hạo tiệm tiệm đích dã cảm giác tự kỷ hữu thử khống chế bất trụ liễu thể nội đích sát lục chi khí dã thị mạn mạn đích bất thụ tự kỷ đích khống chế liễu bất đoạn đích tại tự kỷ đích thể nội tứ ngược túng hoành nhượng lý hạo nhẫn bất trụ sản sinh liễu nhất chủng tưởng yếu phát tiết đích cảm giác. Hiện tại lý hạo thể nội đích sát lục chi khí bỉ nguyên tiên đích thì hậu cường đại liễu sổ bội hữu dư nhan sắc dã khai thủy biến đắc canh gia đích thâm hồng khí tức dã thị biến đắc canh gia đích cuồng bạo khởi lai. A"

Lý hạo tại cường đại đích sát khí đích trùng kích chi hạ chung vu nhẫn bất trụ đại hống xuất thanh nhãn tình trung dã thị chung vu phát xuất liễu nhất đạo quỷ dị đích hồng sắc đích quang mang. Hồn thân đích khí tức dã thị biến đắc cuồng bạo hòa tà dị khởi lai. Hống" cảm thụ đáo thể nội phong cuồng đích khí tức lý hạo đích chủy lý dã thị nhẫn bất trụ đại hống nhất thanh. Tựu tại lý hạo cảm giác tự kỷ mã thượng tựu yếu băng hội đích thì hậu hung khẩu đích tử tâm ngọc bội tái nhất thứ phát xuất liễu nhất đạo tử sắc đích quang mang tử sắc đích quang mang tiến nhập đáo lý hạo đích thể nội chi hậu nguyên bản cuồng bạo đích sát lục chi khí dã thị nhẫn bất trụ biến đắc bình phục liễu khởi lai tuy nhiên thuyết nhưng nhiên thị thập phân đích bàng đại đãn thị khước dĩ kinh một hữu liễu na nhất cổ cuồng bạo lệ khí. Đồng thì lý hạo đích tâm thần dã thị vi chi nhất chấn na thử bạo lệ đích khí tức hoàn hữu sát lục đích ý niệm dã thị nhẫn bất trụ bình tức liễu hạ lai nhãn tình dã thị mạn mạn đích khôi phục liễu thường thái. Bất quá hữu thử quỷ dị đích thị thử thì lý hạo đích đầu phát cánh nhiên dĩ kinh biến thành liễu quỷ dị đích huyết hồng sắc nhất đầu huyết hồng sắc đích trường phát vô phong nhi động khán thượng khứ thập phân đích tà dị nhượng lý hạo đích khí tức dã thị biến đắc thập phân đích quỷ dị.

Dữ thử đồng thì không trung đích huyết hồng sắc đích quang mang dã thị xoát đích nhất hạ tử hóa tác liễu nhất đạo huyết sắc đích quang mang một nhập đáo liễu lý hạo đích thể nội lý hạo chỉnh cá nhân đích thân thể dã thị nhẫn bất trụ vị trí nhất trận thân thượng đích bạo lệ đích khí tức dã thị nhất thiểm nhi thệ na nhất siếp na gian lý hạo chích cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích sát lục chi khí trực tiếp đề thăng liễu sổ bội hữu dư bất quá tại tử tâm ngọc bội đích bang trợ hạ na sát lục chi khí uẩn tàng đích cuồng bạo đích khí tức tịnh một hữu đối tự kỷ cấu thành thái đại đích ảnh hưởng. Hảo hiểm hảo khủng phố đích sát khí hạnh khuy hữu tử tâm ngọc bội bất nhiên đích thoại khủng phạ cương tài ngã tựu yếu mê thất liễu giá cá sát lục sáo trang giản trực thái quỷ dị liễu kiện bỉ nhất kiện đích sát khí canh cường giá hoàn thị phong ấn trạng thái đích sát lục sáo trang yếu thị toàn thịnh thì kỳ đích na khởi bất thị canh gia đích khủng phố? Chân bất tri đạo giá cá sát lục sáo trang đáo để nhiễm liễu đa thiểu thần minh đích huyết dịch" lý hạo đích tâm trung nhẫn bất trụ tưởng đạo. Tra khán liễu nhất hạ tự kỷ đích tình huống chi hậu lý hạo phát hiện thể nội đích sát lục chi khí bỉ khởi khai thủy đích thì hậu tuyệt đối cường đại liễu hữu thập bội thể nội dã thị sung mãn liễu vô cùng đích lực lượng hiện tại lý hạo cảm giác tự kỷ hồn thân thượng hạ đô sung mãn liễu lực lượng thân thể trạng thái bỉ cương tài đích tử hậu yếu hảo liễu bất tri đạo đa thiểu.

Chủ nhân chân thị thái hảo liễu nhĩ chung vu thông quá liễu sát lục chi khí đích trùng kích liễu một tưởng đáo kinh quá lão chủ nhân phong ấn quá đích sát lục sáo trang đích sát khí nhưng nhiên giá yêu khủng phố chân thị thái bất khả tư nghị liễu. Hoàn hảo chủ nhân kiên trì hạ lai liễu" tiểu tinh linh kiến đáo lý hạo khôi phục quá lai chi hậu đốn thì mãn kiểm hưng phấn đích thuyết đạo. Giá bất tri đạo giá cá sát lục sáo trang toàn thịnh thì kỳ hữu đa yêu khủng phố cận cận thị hiện tại tựu giá yêu khủng phố liễu giản trực thái bất cảm tưởng tượng liễu thái khủng phố liễu khủng phạ đáo thì hậu tập tề liễu nhất sáo đãn đan bằng giá cá sát khí tựu năng cú nhượng linh thú thậm chí tiên thú vọng nhi khước bộ ba" lý hạo nhẫn bất trụ khai khẩu đạo

. Hi hi chủ nhân yếu thị nhĩ năng cú tập tề liễu nhất sáo đích thoại đáo thì hậu phong ấn yết khai chi hậu tựu toán thị diện đối thần thú tha môn đích thực lực dã hội đại đại đích bị tước nhược đích chí vu tiên thú đáo thì hậu tại sát lục chi khí đích lung tráo chi hạ liên phản phủ chi lực đô một hữu giá hoàn thị chủ nhân đích thực lực nhược đích duyến cố yếu thị lão chủ nhân đích thoại trực tiếp tán phát xuất lai đích sát khí tựu khả dĩ nhượng thần thú vọng phong nhi đào" tiểu tinh linh hữu thử sùng bái đích thuyết đạo. Ách nhượng thần thú vọng phong nhi đào?" Thính đáo tiểu tinh linh đích thoại chi hậu lý hạo nhẫn bất trụ kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ngạc nhiên hiển phong đối vu giá dạng đích thực lực dã thị thập phân đích chấn kinh.

Na thị đương nhiên liễu lão chủ nhân đương niên khả thị sất trá phong vân cơ bản thượng khả dĩ thuyết thị đả biến thiên hạ vô địch thủ đích tựu toán thị na thử tự hủ vi thần đích nhân tại lão chủ nhân diện tiền dã bất đắc bất quai quai đích một hữu nhất cá nhân thị lão chủ nhân đích đối thủ" tiểu tinh linh thuyết đạo. Chân thị nhất cá hảo khủng phố đích nhân" lý hạo kinh thán đích thuyết đạo. Tùy tức lý hạo ý niệm nhất động khai thủy tra tham khởi giá đối nhĩ hoàn đích chúc tính lai tâm phong dã thị sung mãn liễu kỳ đãi.

Sát lục nhĩ hoàn ( nhất đối )

Thần khí toàn chúc tính đề thăng tả công kích lực đề thăng 20%

 khôi phục tốc độ đề thăng 100% sát khí đề thăng 50%

Kỹ năng huyễn khai khải u minh lĩnh vực đích đồng thì sản sinh cường đại đích huyễn cảnh nhượng lĩnh vực nội bộ đích địch nhân sản sinh huyễn giác

Chủ nhân phong chi thương bất khả đâu khí, bất khả giao dịch, bất khả thâu thiết, phụ trọng O, nhu yếu đẳng cấp vô" hảo cường đại quả nhiên bất quý thị thần khí chúc tính như thử đích khủng phố toàn chúc tính đề thăng tả giản trực thái cường đại liễu chân thị thái hảo liễu.

Lý hạo khán đáo giá cá sát lục nhĩ hoàn đích chúc tính chi hậu kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu hưng phấn đích thần tình giá cá chúc tính giản trực thái cường đại liễu. Toàn chúc tính đề thăng khán thượng khứ chích thị cá chúc tính kỳ thực khước thị ngũ cá chúc tính lực lượng, thể chất, mẫn tiệp" tinh thần" trí lực đô đề thăng tả do thử khả kiến hữu đa yêu khủng phố liễu. Hậu diện đích công kích lực gia thành tái nhất thứ cường hóa liễu lý hạo đích công kích nhượng tha đích công kích lực tái nhất thứ đề thăng đáo liễu nhất cá canh cao đích thủy bình

. Hậu diện đích , đích khôi phục tốc độ tắc thị nhượng lý hạo đích sinh mệnh đại đại đích đắc đáo liễu bảo chướng gia thượng thị huyết đích hiệu quả chi hậu lý hạo cảm giác trừ phi thị việt đáo thái biến thái đích đối thủ bất nhiên đích thoại ngận thiểu hữu nhân năng cú đối tự kỷ cấu thành thái đại đích uy hiếp. Chí vu na cá sát khí đề thăng tuy nhiên thuyết biểu diện thượng khán bất xuất thập yêu hiệu quả đãn thị thực tế thượng tại chiến đấu đích thực lực khả thị thập phân đích trọng yếu đích chúc vu ẩn tính đích đề thăng tuyệt đối dã khả dĩ đại đại đích đề thăng lý hạo đích chiến đấu lực. Tối hậu đích na cá kỹ năng canh thị khủng phố giá cơ bản thượng tựu thị gia cường liễu u minh lĩnh vực đích lực lượng nhượng u minh lĩnh vực biến đắc canh gia đích cụ hữu sát thương lực bất đãn khả dĩ tước nhược đối thủ đích chúc tính nhi thả hoàn khả dĩ nhượng đối thủ hãm nhập huyễn cảnh khả dĩ thuyết thị nhất cá thập phân cường đại đích kỹ năng liễu tương u minh lĩnh vực đích sát thương lực đề thăng liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.

Hi hi chủ nhân chẩm yêu dạng bất thác ba giá cá sát lục nhĩ hoàn đích hiệu quả cường đại ba yếu tri đạo giá thượng diện đích nhất đối tử sắc đích thủy tinh khả thị thập phân đích hãn kiến đích sinh mệnh thủy tinh tuyệt đối khả dĩ nhượng chủ nhân đích sinh mệnh đắc đáo canh đại đích bảo chướng hiện tại đích sinh mệnh thủy tinh đích lực lượng đô bị phong ấn liễu đại bộ phân thể hiện bất xuất tha đích cường đại đẳng đáo thì hậu giải phong liễu chi hậu chủ nhân tựu hội tri đạo tha đích cường đại liễu đáo thì hậu hữu liễu cường đại đích sinh mệnh thủy tinh đích tự dũ năng lực tại chiến đấu đích thì hậu chủ nhân tuyệt đối một hữu thái đại đích hậu cố chi ưu đương sơ lão chủ nhân chính thị bằng tá giá cá đông tây tài năng cú tại vô sổ đích chiến đấu trung sinh tồn hạ lai." Tiểu tinh linh khai khẩu đạo.

Thính liễu tiểu tinh linh đích thoại chi hậu lý hạo dã thị biến đắc canh gia đích kỳ đãi khởi lai tâm trung dã thị hữu thử dương dương đích bất tri đạo giá cá đông tây giải phong liễu chi hậu đáo để hữu đa yêu cường đại. Tùy hậu lý hạo hựu triêu trứ thượng diện đích thủy tinh bình thai thượng đích quang trụ trung đích trang bị khán liễu nhất nhãn nhãn trung dã thị canh gia nhẫn bất trụ lộ xuất liễu kỳ đãi đích thần tình u minh chi diện hoàn hữu sát lục nhĩ hoàn đích chúc tính dĩ kinh như thử cường hãn liễu na yêu đáo hạ đích kỷ kiện trang bị khởi bất thị canh gia đích lệ hại? Lý hạo tâm trung thậm chí sản sinh liễu nhất chủng lập tức thượng khứ nã hạ lai đích trùng động. Bất quá lý trí cáo tố tha yếu thị na yêu tố đích thoại tuyệt đối thị tử lộ nhất điều cương tài đích thì hậu nhận chủ sát lục nhĩ hoàn đích thì hậu tựu soa điểm nhượng tha băng hội liễu hiện tại yếu thị thượng khứ nhận chủ na thử canh gia cường đại đích trang bị lý hạo cảm khẳng định tự kỷ tuyệt đối thừa thụ bất trụ na khủng phố đích sát khí đích trùng kích.

Chủ nhân nhĩ bất yếu đa tưởng liễu hiện tại nhĩ căn bản tựu một hữu bạn pháp giá trú na thử thần khí đích bất đáo nhất định đích thực lực na thử thần khí đối nhĩ lai thuyết tuyệt đối thị hữu hại vô ích đích hoàn thị cản khẩn đề thăng nhất hạ tự kỷ đích thực lực ba đáo thì hậu tựu khả dĩ tương tha đích thực lực toàn bộ phát huy xuất lai liễu tựu năng cú sử dụng tha môn liễu" tiểu tinh linh hảo tượng khán thấu liễu lý hạo đích tưởng pháp nhất bàn nhẫn bất trụ khai khẩu đạo. Ách phóng tâm ba tiểu tinh linh ngã bất hội trùng động đích" lý hạo kiến trạng tinh tinh đích thuyết đạo lưu luyến liễu khán liễu nhất nhãn thượng diện đích trang bị chi hậu nhiên hậu trực tiếp thông quá liễu truyện tống trận ly khai liễu hư không đại điện.

Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện