Chương 526: Vợ trước Mão Nhị Thư
Quyển Liêm đại tướng xác thực so Đậu Nga còn oan, hắn dùng tên giả Thành Công Hưng hạ giới chỉ điểm Khấu Khiêm Chi là phụng sư mệnh, cũng không có phá hoại Phật giáo đông truyền tâm tư. Huống hồ Khấu Khiêm Chi quan niệm cũng không cực đoan, chủ trương chính là bao quát cũng súc, xưa nay cũng không có bài xích Phật giáo, kết quả Quyển Liêm đại tướng một mực bởi vì hắn bị trả thù.
Bắc Ngụy Thái Vũ Đế diệt phật, chủ yếu là bởi vì Phật giáo mở rộng quá nhanh, ảnh hưởng nghiêm trọng đến quốc lực. Người trong phật môn không việc sinh sản cần cung phụng, khắp nơi đều có được hưởng đặc quyền chùa miếu, giữ lấy quý giá nhân lực tài nguyên cùng thổ địa tài nguyên, làm một đại hùng chủ tự nhiên không cách nào khoan dung.
Trong lịch sử diệt phật ba Vũ một Tông, không có một cái là hôn quân, đều là có hùng tài đại lược quân chủ. Mọi việc tốt quá hóa dở, Phật giáo chỉ cần mở rộng quá nhanh, vượt qua xã hội năng lực chịu đựng, tất nhiên dẫn đến xã hội rung chuyển bất an, khi đó giai cấp thống trị liền muốn diệt phật.
Hòa thượng đại thể không việc sinh sản, Phật môn miếu thờ lại cực kỳ chú ý, đây là một bút gánh nặng rất lớn. Phật dựa vào kim trang, khởi công xây dựng miếu thờ lại muốn đắp nặn tượng phật kim thân, chùa miếu xây xong sau tăng nhân lại cần cung dưỡng, lấy cổ đại lạc hậu sức sản xuất, miếu thờ có thêm xã hội làm sao có thể chịu đựng?
Ngụy Thái Vũ Đế diệt phật không có bất kỳ người nào xúi giục, đây là thuần túy vấn đề kinh tế, tin Phật càng nhiều là tinh thần phương diện theo đuổi, không có vật chất chống đỡ đương nhiên sẽ gặp sự cố. Coi như là Phật Tổ cũng giải quyết không được cái vấn đề này, trừ khi Phật Tổ triển khai đại thần thông thỏa mãn hết thảy phàm nhân ăn, mặc, ở, đi lại, như vậy liền toàn thiên hạ đều tin Phật.
Trên trời một ngày nhân gian một năm, Quyển Liêm đại tướng tại bàn đào hội thượng thất thủ đánh nát đèn lưu ly, chịu khổ trả đũa hắn sư tổ cùng sư phụ đều bế quan đi tới. Bế quan nguyên nhân là bồi dưỡng đệ tử Khấu Khiêm Chi, Bắc Ngụy quốc sư Khấu Khiêm Chi không có bị trả đũa, xui xẻo chỉ có Quyển Liêm đại tướng một người.
Bởi vì tu luyện 'Bản chân quyết' công pháp, phật tính không cách nào lại áp chế hung tính, Sa hòa thượng hoàn toàn khôi phục ký ức. Hắn lúc này trạng thái rất tốt, phật tính áp chế oán khí để hắn sẽ không cùng hung cực ác, đầu óc hay bởi vì 'Bản chân quyết' duy trì tỉnh táo, phật ma song tu thực lực tăng lên rất nhanh, có thể có công đức giúp đỡ càng sẽ nhất phi xung thiên.
Nguyên bản Sa hòa thượng lấy xong kinh tuyến Tây tài năng khôi phục ký ức, bây giờ bởi vì 'Bản chân quyết' sớm, khác biệt duy nhất ở chỗ hắn sẽ không đối Phật môn mang ơn đội nghĩa, oán khí trái lại càng thêm mấy phần. Hiện tại liền khôi phục ký ức, hắn cho rằng không có có dị nhân Phong Nhị Gia mang đến công pháp, bản thân sẽ vĩnh viễn ngơ ngơ ngác ngác trung thực, chỉ có thể đảm nhiệm Phật môn con rối.
"Ta ăn Phật giáo Kim Thiền Tử chín thế, chỉ có bái hắn làm thầy mới có thể trả lại nhân quả, Phật môn để ta chịu tai bay vạ gió, vừa vặn cho ta một hồi thỉnh kinh công đức để đền bù."
Quyển Liêm đại tướng nói ra mấy câu nói như vậy, mặc dù đối với Phật giáo oán khí rất lớn, hắn cũng biết cánh tay không cưỡng được bắp đùi, không có cùng Phật giáo ngạnh thép thực lực. Tây du thỉnh kinh là một cơ hội, hắn bái Kim Thiền Tử sư phụ cũng bảo đảm hắn tây du thỉnh kinh, trả lại ăn hắn cửu thế nhân quả, bản thân cũng có thể kiếm một hồi công đức.
Đường Tăng tây du thỉnh kinh trở nên xấu bụng lên, Tôn Ngộ Không bảo đảm Đường Tăng đi về phía tây, chủ yếu là vì làm thỏa mãn Bồ Đề tâm ý, trả lại bái sư học nghệ nhân quả, thỉnh kinh kết thúc cùng Phật giáo liền không có liên lụy; Thiên Bồng nguyên soái bởi vì trào phúng thỉnh kinh tăng nhân bị mưu hại, đối Phật môn hận đến cực điểm, bảo lưu nguyên thần thực lực của hắn cao cường đầu óc tỉnh táo, nhưng dọc theo đường đi sẽ đóng vai hết ăn lại nằm đồ ngốc.
Quyển Liêm đại tướng đồng dạng trong lòng oán giận, tham dự tây du thỉnh kinh là vì chạy trốn phi kiếm xuyên tim nỗi khổ, đồng thời kiếm một hồi đại công đức bù đắp bản thân. Sau này đi về phía tây trên đường từng người mang ý đồ riêng, thỉnh kinh mới bắt đầu đã nội bộ lục đục, cũng may Đường Tăng hoàn thành thỉnh kinh không là vấn đề, ba vị đồ đệ đều có trước tiên tận tâm hoàn thành thỉnh kinh ý nghĩ.
Duy nhất khả năng đối Phật môn lòng mang cảm kích chỉ có Tiểu Bạch Long, Tiểu Bạch Long đã lên Quả long đài, may mà Quan Âm bồ tát cứu giúp mới chạy trốn một kiếp. Tây du hắn hóa thành hình người chỉ có một lần, nhưng trải qua sinh tử hắn hối cải chi tâm cực thành, dọc theo đường đi không oán không hối hận làm trâu làm ngựa, so Trư Bát Giới thành kính rất nhiều.
Trong game Tiểu Bạch Long cũng có mầm họa, hắn phóng hỏa đốt điện thượng minh châu là bởi vì bị lục, trong đó liên lụy đến Định Quang Hoan Hỉ Phật. Bây giờ Tiểu Bạch Long còn không biết chân tướng, nếu như biết được bởi vì Đường Tăng cần tọa kỵ, Định Quang Hoan Hỉ Phật mới sắp xếp người tính toán bản thân, chỉ sợ cũng là nội bộ lục đục.
Lục Tiểu Phong trấn an được Sa hòa thượng, nói cho hắn dọc theo đường đi vờ thành thật không muốn bại lộ thực lực, lúc này mới ung dung hồi Cao lão trang tìm Thiên Bồng nguyên soái phục mệnh. Có Huyết Vũ Ma Long chăm sóc, người chơi nhanh như cầu vồng không dám nữa đến tự chuốc nhục nhã, bất quá Cao lão trang có thêm một vị khách không mời mà đến, đây là một tên thố yêu.
Thố yêu hoa nhường nguyệt thẹn vóc người xinh đẹp, mỗi ngày bảo vệ tại chuồng lợn, bảo là muốn bảo vệ bản thân phu quân xuất thế. Huyết Vũ Ma Long cũng không phải muốn để những người khác người tới gần chuồng lợn, nhưng thố yêu có thiên tiên thực lực, đại gia hoàn toàn không tiếp tục một cấp độ, mạnh mẽ ngăn cản là tự rước lấy nhục.
Thố yêu tên gọi Mão Nhị Thư, chính là Phúc Lâm sơn Vân Sạn động tu hành yêu vương, dưới trướng có 110 cái tiểu yêu. Nàng không chịu được cô quạnh, chung quanh tìm người hỗ trợ giới thiệu phu quân, muốn chiêu một cái ở rể con rể, thậm chí hướng người chơi tuyên bố nhiệm vụ.
Người chơi mặc dù không biết Mão Nhị Thư là ai, nhưng tây du có một vị chưa bao giờ ra trận nhân vật, tên là Noãn Nhị Thư. Liên quan với Noãn Nhị Thư có rất lớn tranh luận, phổ biến cho rằng lấy Noãn là họ không quá bình thường, có người nói dựa theo Hoa Hạ cổ bản cùng Phù Tang cổ bản, chiêu Trư Bát Giới ở rể chính là Mão Nhị Thư, biến thành Noãn Nhị Thư là bởi vì in ấn sai lầm.
Mão Nhị Thư muốn hợp lý nhiều lắm, Trư Bát Giới là đi Phúc Lâm sơn Vân Sạn động làm ở rể, ở trong sơn động khẳng định là yêu quái. Mão đối ứng cầm tinh thỏ, nếu như Trư Bát Giới vợ trước là thố yêu, lấy Mão là họ liền rất bình thường.
Tây du Trư Bát Giới trước tiên cùng Mão Nhị Thư làm một năm phu thê, Mão Nhị Thư chết rồi, hắn mới gặp phải đi tới Đông Thổ tìm người thỉnh kinh Quan Thế Âm. Bây giờ Đường Tăng gặp phải Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới nhưng còn tại lợn thai, đoạn này tình tiết thay đổi cùng người chơi có quan hệ.
Bởi vì có người chơi tham dự Trư Bát Giới tương quan nhiệm vụ, dẫn đến Trư Bát Giới đầu thai thời gian lùi lại, đến nay không thể xuất thế.
Dựa theo hệ thống niệu tính, Trư Bát Giới khi xuất hiện trên đời chậm lại, Đường Tăng thầy trò đến Cao lão trang trên đường nhất định sẽ ra chỗ sơ suất. Đường Tăng thu rồi Tôn Ngộ Không làm đồ đệ, trên đường sẽ trải qua ưng sầu giản thu Bạch long mã, sau đó tại Quan Âm viện áo cà sa mất trộm, do đó dẫn ra có Thái Ất tán tiên thực lực Hắc Hùng Tinh.
Tây du không chỉ là Đường Tăng thầy trò tham dự, mỗi một nạn đều sẽ sinh thành rất nhiều nhiệm vụ, người chơi nếu như có bản lĩnh, thay thế Tôn Ngộ Không gia trưởng giết chết yêu quái cũng không có vấn đề gì. Hắc Phong sơn cùng với Quan Âm viện hai cái này điểm, rất sớm trước đây thì có người chơi hoạt động, tất nhiên sẽ sinh sôi ra rất nhiều chuyện đoan, tăng cường hoặc giảm thiểu Đường Tăng thầy trò thỉnh kinh độ khó đều có khả năng.
Mão Nhị Thư cùng Trư Bát Giới làm một năm phu thê, sau đó nhân bệnh chết rồi, này không thể không khiến người sản sinh liên tưởng.
Mão Nhị Thư có được hoa nhường nguyệt thẹn vóc người xinh đẹp, lại có Phúc Lâm sơn Vân Sạn động gia nghiệp, hàng thật giá thật bạch phú mỹ, nàng đến cùng coi trọng Trư Bát Giới điểm nào?
Trư Bát Giới sẽ ba mươi sáu ban biến hóa, hắn đem Cao tiểu thư chiếm được chính là dùng biến hóa thuật, không có phát hiện hắn là yêu quái trước Cao tiểu thư cũng an tâm cùng hắn sinh hoạt. Nếu biết biến hóa lừa gạt Cao tiểu thư, cái kia trước nói không chắc cũng đã lừa gạt Mão Nhị Thư, Mão Nhị Thư chết rồi sau giở lại trò cũ, biến thành người dạng sẽ đem Cao tiểu thư đánh hạ.
Mão Nhị Thư nguyên nhân cái chết là cái câu đố, nàng là một mình giữ lấy một chỗ động phủ yêu tinh, ít nhất đến có thiên tiên thực lực. Có người nói là bởi vì Thiên Bồng phương diện nào đó năng lực quá mạnh, mới một năm Mão Nhị Thư liền hương tiêu ngọc vẫn, thuyết pháp này tuyệt đối đứng không được chân, dù sao nhân gia Cao tiểu thư một người phàm tục cũng chịu đựng ba năm.
Trư Bát Giới hết ăn lại nằm, giết chết Mão Nhị Thư chiếm lấy gia sản? Cái này giả thiết cũng không thành lập, nếu như làm như thế không chân chính việc, lão Trư khẳng định chôn ở đáy lòng, sẽ không tại Quan Âm bồ tát trước mặt chủ động nói ra.
Trư Bát Giới hình tượng là ly không được nữ nhân, nhìn thấy nữ nhân liền xuân tâm dập dờn, nhưng hắn có một cái ưu điểm, chỉ cần có một người phụ nữ đã biết đủ. Hắn tại Cao lão trang làm đến cửa con rể, biến thành tráng hán thành thành thật thật cày ruộng, đối xử cha vợ cùng lão bà đều rất tốt, đi về phía tây trên đường còn nhiều thứ muốn hồi Cao lão trang.
Vân Sạn động có như hoa như ngọc lão bà, lại có một phần gia nghiệp , dựa theo Trư Bát Giới đức hạnh, quá nửa là ước gì tại Vân Sạn động ngốc cả đời. Nhưng mà vấn đề đến, hắn an tâm tại Vân Sạn động làm đến cửa con rể, Đường Tăng hai đồ đệ lại nên đi nơi nào tìm?
Phúc Lâm sơn Vân Sạn động không ở đi về phía tây trên đường, yêu quái kết hôn cùng Đường Tăng thầy trò không quan hệ, Tôn Ngộ Không cũng không còn lo chuyện bao đồng lý do, Trư Bát Giới cùng Đường Tăng thầy trò không cùng xuất hiện. Vì để cho Bát Giới cùng Đường Tăng thầy trò tương phùng, đơn giản để Mão Nhị Thư "Ốm chết", như thế không chịu được cô quạnh Bát Giới sẽ đánh Cao tiểu thư chủ ý, thuận lý thành chương bị Tôn Ngộ Không đánh hạ.
Mão Nhị Thư đến cùng có chết hay không rất khó nói, Phật giáo lòng dạ từ bi, hứa nàng một vị trí, làm cho nàng giả chết rời đi Bát Giới có rất lớn khả năng. Nếu như Trư Bát Giới là sau khi biến hóa bị Mão Nhị Thư chọn trúng, sau đó biết hắn là trư yêu, đánh không lại hắn lại không thể làm gì, giả chết thoát đi ma trảo liền rất có thể.
Lục Tiểu Phong kiếp trước chính là loại này giả thiết, Thiên Bồng nguyên thần bị hủy biến thành Trư Bát Giới, hắn triển khai ba mươi sáu ban biến hóa, đã biến thành vừa đẹp đẽ bản lĩnh lại lớn hán tử, lúc này mới tại Vân Sạn động làm tới cửa con rể, sau đó Mão Nhị Thư giả chết rời đi hắn.
Như hôm nay bồng còn bảo lưu nguyên thần, Lục Tiểu Phong cho rằng hắn cùng Mão Nhị Thư sẽ không có duyên phận, dù sao Thiên Bồng nguyên soái yêu thích chính là Nguyệt cung tiên tử, chỉ là thố yêu hắn hơn nửa không lọt mắt, càng khỏi nói sau khi biến hóa chủ động đi ở rể.
Thiên Bồng nguyên soái xác thực sẽ không, nhưng Mão Nhị Thư đến Cao lão trang, nhận định lợn cái trong bụng mang thai nàng phu quân. Thấy cảnh này Lục Tiểu Phong cũng há hốc mồm, Mão Nhị Thư rõ ràng mắc lừa bị lừa mới để Trư Bát Giới làm ở rể, vì sao hiện tại khóc lóc van nài các Thiên Bồng xuất thế?
Lục Tiểu Phong kế tục thăm dò: "Thiên Bồng nguyên soái xác thực đầu thai là lợn, bất quá hắn nguyên thần bị hao tổn, xuất thế sau cũng chỉ là phổ thông trư yêu, ngươi nhất định phải gả cho hắn?"
Bận bịu một quãng thời gian thực sự không có trạng thái, lý không rõ mạch suy nghĩ, vì lẽ đó lại có hai ngày không có đổi mới, bất quá ta sẽ không thái giám
__
Thành Công Hưng, Giao Đông người, Thập Lục quốc toán học gia. Học thông Nho đạo, vưu tinh toán học. Đi khắp danh sơn, hái thuốc tu tiên, chết rồi bị Đạo giáo tôn sùng là tiên nhân. Từng cho Tung Sơn đạo sĩ Khấu Khiêm Chi làm người làm thuê, một lần từng chỉ điểm Khấu Khiêm Chi dùng 'Chu bễ toán kinh' tính toán thất diệu, Khiêm Chi muốn bái sư phụ, kiên quyết không đồng ý, sau mang theo Khiêm Chi cùng thượng Hoa Sơn hái thuốc, Khiêm Chi phục hắn thải chi thuốc, từ đây không đói. 'Ngụy thư, Thích Lão chí' tải linh tích, xưng là trích tiên, sau công đức viên mãn mà quy tiên vị.