316 bao khỏa hãm tịnh [ thánh vật ]

[ nhiên thiêu chi thủ ] giá cá 1 giai pháp thuật, tại 0 cấp đích thì hậu, tựu thị vi:

Cơ sở đẳng cấp +20(1 giai pháp thuật thị vi 20 cấp dĩ thượng pháp thuật, 0 cấp thì mặc nhận vi 20 cấp )

Cơ sở thương hại +120( ngô đồng cơ sở trí lực chúc tính 23, ủng hữu 6 điểm trí lực gia trị, án chiếu"6 điểm / cấp" kế toán, mặc nhận đích 20 cấp pháp thuật đẳng cấp, phụ gia 120 điểm cơ sở thương hại )

Giá yêu nhất lai, ngô đồng mục tiền thích phóng [ nhiên thiêu chi thủ ] sở năng tạo thành đích pháp thương, án chiếu"[ pháp thuật đẳng cấp 0+20]+[ pháp thương + cơ sở thương hại ]+ trí lực gia trị [7/20+2 cấp ]" đích pháp thương kế toán công thức, vi:

Tiền đề: [ nhiên thiêu chi thủ ] thị [ tố năng hệ ] pháp thuật; ngô đồng đích [ chiến pháp sư bối tâm ] tố năng hệ pháp thuật uy lực +2;[ địa tinh chi trượng ] đích pháp thuật phát huy +5

【 hỏa diễm thương hại 22-88+(107+120)+154=469+5】

Tối chung đích kế toán kết quả tựu thị: pháp thương 22-492, phụ gia [ chước thiêu: 88/132 miểu ] hiệu quả

Giá hoàn chích thị 0 cấp đích [ nhiên thiêu chi thủ ]

Giá hoàn chích thị ngô đồng một hữu hoạch đắc chính thức chức nghiệp mô bản, kỹ năng hiệu quả phiên bội đích [ nhiên thiêu chi thủ ]

Giá hoàn chích thị ngô đồng một hữu hoạch đắc chính thức chức nghiệp mô bản, các hạng chúc tính cường hóa hòa gia trị cường hóa đích [ nhiên thiêu chi thủ ]

Quang thị chuẩn bị pháp thuật đích thì hậu, tựu hội tiêu háo điệu ngô đồng cận ngũ bách điểm tinh lực trị, thích phóng hậu hoàn năng dĩ [-100 điểm / miểu ] đích tốc độ, kế tục tiêu háo tinh lực trị, lai duy trì ** đích hỏa diễm, trì tục tính đích nhiên thiêu

Dã tựu thị thuyết, như quả ngô đồng đích tinh lực trị cú đa đích thoại, tha tựu tương đương vu nhất chích nhân hình phún hỏa khí

Khả tích, tha đích tinh lực trị tựu toán mãn ngạch đích thì hậu, dã chích bất quá tài 716+20 điểm nhi dĩ ( trang bị phụ gia liễu 2 điểm trí lực, mỗi điểm ngạch ngoại trí lực tương đương vu 10 điểm tinh lực trị ), tối đa chích năng duy trì 7 miểu chung đích trì tục tính **.

Khả tựu toán thị giá dạng, giá cá pháp thuật dã phi thường đích khả phạ liễu, tựu toán tại bị mệnh trung đích thì hậu một tử, dã hội nhân vi duy trì trường đạt 132 miểu, mỗi miểu tổn huyết 88 điểm đích [ chước thiêu ] hiệu quả quải điệu, yếu thị giá dạng hoàn một tử, hựu hoặc giả [ chước thiêu ] hiệu quả bị phác diệt hoặc giải trừ. . .

Hoàn hội di lưu hạ mỗi phân chung tổn huyết 22 điểm đích [ chước thương ], cân chích thị hạn chế hồi huyết hòa lâm thì hàng đê sinh mệnh trị thượng hạn đích [ ứ thương ] hiệu quả bất nhất dạng, tha cân [ sang thương ] phụ đái đích [ xuất huyết ] hiệu quả loại tự, tại thương khẩu một hữu bị trì dũ chi tiền, mỗi phân chung đô hội trì tục tổn huyết nhất trực đáo tử hoặc tự động dũ hợp vi chỉ.

Thủ thứ lĩnh lược đáo chính thức pháp sư đích cường đại, đồng thì dã chân chính ý thức đáo liễu vị giai chi gian, phảng phật thiên hòa địa nhất bàn đích soa cự, ngô đồng bất cấm hữu ta bách bất cập đãi đích tưởng yếu cản khẩn hoàn thành tựu chức nhâm vụ liễu.

Thị thùy thuyết pháp sư thị lạp ngập chức nghiệp đích? Thị thùy thuyết pháp sư thị hậu cần sinh sản chức nghiệp đích?

Đẳng trứ ba

Đương pháp sư đích uy nghiêm triển hiện tại thế nhân diện tiền đích thì hậu, chỉnh cá thế giới đô hội vi chi chấn hám đích

Kỷ hồ tại tràng đích sở hữu đích pháp sư, đô dũng khởi liễu nhất cổ tự hào cảm, giá yêu cửu đích gian tân hòa khốn nan thị trị đắc đích, tha môn kiên trì hạ lai liễu, tha môn hội nhượng na ta đối pháp sư trào tiếu hòa xuy chi dĩ tị đích gia hỏa môn tri đạo, phó xuất thị hội hữu hồi báo đích, tha môn dã hội nhượng na ta bán đồ nhi phế, phóng khí liễu nguyên bản chức nghiệp, chuyển nhi tựu chức kỳ tha chức nghiệp đích gia hỏa môn tri đạo: hậu hối khứ ba

Thu thập liễu nhất hạ kích động đích tâm tình, ngô đồng phát hiện tự kỷ thậm chí một hữu ky hội thường thí lánh ngoại nhất cá 1 giai pháp thuật [ điện trảo ] liễu, tha đích tinh lực trị háo không liễu, chích hảo tọa hạ lai minh tưởng liễu kỷ phân chung, dĩ tha mục tiền 20 cấp đích [ minh tưởng ], mỗi phân chung khả dĩ khôi phục 200 điểm đích tinh lực, bình quân mỗi miểu 3 điểm đa, chích dụng 3 phân bán chung tựu hồi mãn liễu tinh lực.

Ngoạn gia môn dã đả tảo hoàn chiến tràng, tương nhâm hà năng cú đái tẩu đích chiến lợi phẩm toàn đô sưu quát nhất không, đôi tích đáo liễu tha đích diện tiền, đẳng trứ tha bả giá ta chiến lợi phẩm toàn đô trang tiến na chích dung lượng siêu đại, nhi thả bất chiêm phụ trọng đích bối bao lý.

Chiến lợi phẩm trung hữu ngận đa vô pháp biện thức đích vật phẩm, lệ như giới chỉ, thủ trạc, hạng liên, nhĩ hoàn đẳng thủ sức, giá ta đô nhu yếu hồi khứ chi hậu tái tiến hành tử tế đích [ giám định ], tài năng tri đạo cứu cánh thị chúc vu"Tài vật" đích trang sức loại vật phẩm, hoàn thị cụ hữu chúc tính đích trang bị.

Tuy nhiên ngô đồng tự kỷ dã khả dĩ [ giám định ], bất quá tha mục tiền đích [ giám định ] kỹ năng tịnh bất cao, chích năng giám định xuất 0 giai vật phẩm, giá ta tòng 1 giai quái vật lão oa lý sưu xuất lai đích đông tây, ngận hữu khả năng đô thị 1 giai dĩ thượng đích trang bị, tha bất nhất định năng cú giám định đích xuất lai.

Nhi thả tựu toán giám định xuất lai liễu, dã bất nhất định thị"Hoàn chỉnh chúc tính", "Pháp thương 1-10" ngận hữu khả năng bị tha giám định xuất"Pháp thương 0-1" lai, sở dĩ hoàn thị đẳng trứ hồi thành hậu hoa chuyên nghiệp đích giám định sư giám định bỉ giác hảo, tuy nhiên nhu yếu chi phó cấp giám định sư tương đương vu giám định vật phẩm giới trị thập phân chi nhất đích giám định phí dụng, đãn tổng bỉ tự kỷ giám định bất xuất trang bị đích chân thực chúc tính yếu cường.

Cổ toán liễu nhất hạ thì gian, tha môn thị tảo thượng 9 điểm tả hữu tiến nhập đích [ tân. Đạt lạp tư thôi phàm ], nhi giá hội nhi dĩ kinh thị vãn thượng 8 điểm đa chủng, tha môn dĩ kinh tại giá lý tiêu háo liễu tương cận 12 cá tiểu thì liễu, tuy nhiên tại địa hạ thế giới vô vị bạch thiên hắc dạ, đãn thị cương cương chưởng ác liễu lưỡng cá lâm thì 1 giai pháp thuật đích ngô đồng, khước tất tu tại lê minh đáo lai chi tiền cản hồi áo lạp ngang tiểu trấn, mãi đáo nhất bản 1 giai pháp thuật thư dụng lai sao lục pháp thuật, bất nhiên đích thoại giá lưỡng cá 1 giai pháp thuật tựu hội bạch bạch tiêu tán liễu.

Dã tựu thị thuyết, tha môn hoàn hữu bất đáo 10 cá tiểu thì đích thì gian tại [ tân. Đạt lạp tư thôi phàm ] lý đậu lưu, kỳ trung hoàn yếu hoa phí lưỡng cá tiểu thì tả hữu tại phản trình đích lộ thượng, giá dạng nhất lai đích thoại, như quả ngô đồng tưởng yếu nã đáo na kiện cẩu đầu nhân chi thần di lưu hạ lai đích"Khắc đồ mã thánh vật", thì gian tựu bỉ giác khẩn liễu.

Hảo tại tha môn sở tại đích giá điều"Tinh anh lộ" thượng, tổng cộng chích hữu 20 cá"Tinh anh phòng", bình quân mỗi cá tinh anh phòng đại ước yếu hoa phí tha môn bán cá tiểu thì tả hữu đích thì gian lai thanh lý, nhất hạ ngọ đích thì gian tha môn dĩ kinh thanh lý điệu liễu 19 gian tinh anh phòng, đồng thì dã thu hoạch liễu 19 khỏa [ tinh anh cẩu đầu nhân đầu mục ] đích đầu lô, tối hậu nhất cá ứng cai dã dụng bất liễu đa cửu.

[ tân. Đạt lạp tư thôi phàm ] nhất tằng đích diện tích thái đại liễu, tưởng yếu hoàn toàn thanh lý nhất biến, kháo tha môn giá điểm nhân căn bản bất khả năng, kỳ tha tam cá phương hướng thượng đích tinh anh phòng, chích năng lưu đãi hạ thứ tái lai liễu, phản chính nhất hồi sinh nhị hồi thục, tha môn dã bất khả năng phóng trứ na ta tàng tại cẩu đầu nhân thổ oa tử lý đích bảo bối vô động vu trung, giá bãi minh liễu vi bối ngoạn gia môn ngoạn du hí đích sơ trung.

Xuyên quá tinh anh lộ, tựu năng để đạt [ tân. Đạt lạp tư thôi phàm ] nhất tằng đích hạch tâm khu vực [ đạt lạp tư đại nghiễm tràng ], giá lý thị chỉnh cá đạt khắc cẩu đầu nhân bộ lạc đích đại bản doanh, nguyên bản không khoáng đích nghiễm tràng bị cẩu đầu nhân môn đáp kiến khởi liễu loạn tao tao đích oa bằng hòa thổ oa tử, nhi"Đạt khắc tù trường" đích bộ lạc vương trướng, tựu đáp kiến tại nghiễm tràng đích tối trung ương na tọa bình đính kim tự tháp thức đích cao tủng tế thai thượng.

Ngô đồng đích mục đích đương nhiên bất thị tiềm nhập vương trướng, na tuyệt đối thị hoa tử đích cử động, tha đích mục đích thị khai khải tế thai để bộ đích nhất cá mật môn, tiến nhập tế thai nội bộ ẩn tàng đích nhất xử tiểu tế đàn, na lý tựu thị"Công lược" thượng ký lục đích, na danh du đãng giả chức nghiệp đích công lược soạn tả giả, vô ý gian phát hiện tịnh sấm nhập đích địa phương, tại na lý khả dĩ hoa đáo nhất cụ cổ đại cẩu đầu nhân tế ti đích hài cốt, "Thánh vật" tựu tại cẩu đầu nhân tế ti đích hài cốt thượng.

Thuyết khởi lai giản đan, khả thực tế thượng tưởng yếu xuyên quá tán bố mãn liễu tinh anh cẩu đầu nhân oa bằng hòa thổ oa tử đích nghiễm tràng, để đạt tế thai hạ phương tịnh bất dung dịch, chỉnh cá đoàn đội đô mạc quá khứ hiển nhiên thị bất khả năng đích, ngô đồng quyết định lưu hạ đại đội nhân mã kế tục xoát tinh anh cẩu đầu nhân đầu mục đích đầu lô, tha tự kỷ tưởng bạn pháp quá khứ nã thánh vật.

Vấn đề nan tựu nan tại, khai khải na phiến mật môn, nhu yếu du đãng giả đích [ hãm tịnh cảm tri ], [ tầm hoa hãm tịnh ] năng lực dĩ cập [ khai tỏa ] kỹ năng, toa 菈 ti tuy nhiên thị du đãng giả chức nghiệp, đãn thị tha khước bất thị thuần chính đích du đãng giả, nhi thị khuynh hướng vu tật phong thứ khách đích loại hình, tịnh bất hội [ khai tỏa ] kỹ năng, giá tựu nhượng ngô đồng hữu ta đầu đông liễu.

Tưởng liễu tưởng, ngô đồng khiếu lai oản đậu, chuẩn bị đái tha nhất khởi khứ tế thai, phương pháp dã ngận giản đan, toa 菈 ti dĩ kinh thăng đáo liễu 0 giai 20 cấp, dĩ tha đích BOSS mô bản, lực lượng chúc tính hữu đại phúc độ đích tăng gia, túc dĩ đề khởi ngô đồng hòa oản đậu, tị khai địa diện thượng đích cẩu đầu nhân oa bằng khu, trực tiếp tòng không trung tiễu tiễu đích phi quá khứ.

Oản đậu nhất thính yếu khứ"Thâu đông tây" đốn thì tựu hưng phấn liễu, nhi kỳ tha ngoạn gia đô tiện mộ tật đố hận đích khán trứ oản đậu, hiện tại giá bang tử ngoạn gia dĩ kinh triệt để đích khai thủy sùng bái ngô đồng giá cá pháp sư liễu, thậm chí hình thành liễu cân trứ tha hữu hảo xử đích tiềm tại tâm lý, khứ đạt khắc cẩu đầu nhân bộ lạc đích tổng BOSS, đạt khắc tù trường đích vương trướng thâu đích đông tây, na năng thị phổ thông ngoạn ý yêu? Tựu toán chủ yếu đích hảo đông tây đô quy pháp sư sở hữu, tùy tiện giản điểm biên giác dư liêu dã bỉ tha môn đả tử đả hoạt đích cường ba?

Bất đắc bất thuyết nhân tâm tổng thị tham lam đích, giá bang tử chiến sĩ ngoạn gia tại ngộ đáo ngô đồng chi tiền, chích bất quá thị nhất quần hỗn tích tại mạo hiểm công hội, đẳng trứ thu dã đoàn đích tán nhân ngoạn gia nhi dĩ, nhất thân trang bị bình quân chích bất quá 0 giai 10 cấp tả hữu đích đương thứ nhi dĩ, cùng đích liên mãi bổ cấp đích tiễn đô một hữu.

Khả thị ngộ đáo ngô đồng chi hậu, bất đãn hỗn liễu nhất thân đích tinh phẩm trang bị ( tuy nhiên thị tạm tá đích ), hoàn năng hưởng thụ siêu phẩm chất dược tề đích phúc lợi ( tuy nhiên yếu tự kỷ hoa tiễn mãi đích ), thậm chí nhất cá ngũ lục thập nhân đích đoàn, hoàn phối bị liễu thập cá dĩ thượng đích pháp sư hòa tam cá mục sư, giá chủng đãi ngộ liên nhất ta đại hình công hội kỳ hạ đích đoàn đội đô hưởng thụ bất đáo.

Nhi thả, chiến đấu trung qua phân đáo đích hồn năng điểm hòa chiến lợi phẩm thị thực đả thực hữu tha môn nhất phân đích, tối chủ yếu đích thị, tha môn thậm chí hoàn năng triêm quang hoàn thành tuyệt đại đa sổ ngoạn gia, mục tiền liên tiếp xúc đô tiếp xúc bất đáo đích tựu chức nhâm vụ.

Đẳng giá tranh hồi khứ, dĩ tha môn đề thăng khởi lai đích đẳng cấp hòa thực lực, chẩm yêu dã năng tòng phổ thông ngoạn gia chi trung thoát dĩnh nhi xuất, nhất dược thành vi ngoạn gia môn chi trung đích cao thủ, như quả tựu chức thành công, cảo bất hảo hoàn năng thành vi lăng giá vu phổ thông ngoạn gia giai tằng chi thượng đích cao tằng ngoạn gia, trám tử liễu.

Ngô đồng cố dong lai đích 38 danh phòng ngự hình chiến sĩ, trừ liễu lộ thượng quải điệu liễu 3 cá chi ngoại, kỳ tha đích 35 nhân đô ngận hữu tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ tại giá cá đoàn đội chi trung đích giác sắc, thị định vị tại nhục thuẫn thượng đích.

Giá cá pháp sư lão bản đích tỳ khí tính cách đô ngận ôn hòa, vi nhân dã ngận hảo thuyết thoại, nhi thả hoàn ngận đại phương, cố dong tha môn đích thì hậu, tựu cấp xuất mỗi thiên 20 ngân tệ đích cao tân, thực tế thượng tượng tha môn giá cá cấp biệt hòa thực lực đích chiến sĩ, mỗi thiên năng hữu cá 10 ngân tệ đích công tác tựu bất thác liễu, tất cánh tha môn chủ yếu thị tưởng cân lão bản đoàn, thặng bổ cấp hòa hồn năng điểm, miễn đắc tự kỷ thừa đam luyện cấp đích tiêu háo, ngạch ngoại hoàn năng nã điểm linh hoa tiễn.

Khả thị giá vị pháp sư lão bản, bất đãn trực tiếp phóng xuất liễu nhất đại phê tinh phẩm trọng mộc thuẫn, chiến phủ hòa đoản cung lai vũ trang tha môn, đề thăng liễu tha môn thực lực đích đồng thì, dã bảo chứng liễu tha môn đích tồn hoạt suất, đề cung đích siêu phẩm chất dược tề hựu đại đại đích bảo chứng liễu tha môn đích an toàn tính, bất tượng kỳ tha lão bản đoàn đích hắc tâm lão bản, hoàn toàn tương tha môn giá ta nhân đương thành pháo hôi hòa tiêu háo phẩm sử dụng, đẳng vu thị nhượng tha môn bạch thặng hồn năng điểm, biệt thuyết tân thủy bất tân thủy đích liễu, nhượng tha môn cân đoàn bạch ** môn đô nguyện ý.

Canh hà huống bính đáo vô hạn tha môn tiểu đội hậu, quyết định tiến nhập uy nhĩ sâm lâm, pháp sư lão bản dã ngận hảo thuyết thoại đích giải trừ liễu cố dong quan hệ, thậm chí một hoa tha môn thu tham gia tựu chức đoàn đích"Xa phiếu" tiễn ( chủ yếu thị ngô đồng bất tri đạo hoàn hữu giá cá thuyết pháp ), năng bính đáo giá yêu hảo đích lão bản, tha môn đương nhiên bất cảm khởi thập yêu oai oai tâm tư.

Nhân vi tha môn đô tri đạo, chích yếu năng tại giá cá đoàn đa ngốc nhất phân chung, tựu năng đa hưởng thụ nhất phân chung đích hảo xử, hắc trang bị, nã kiều bất phục tòng chỉ huy thập yêu đích, chích hội nhượng tha môn bị tòng giá cá đoàn lý thanh trừ xuất khứ, tòng nhi thất khứ tựu chức đích ky hội, sỏa tử đô tri đạo, hiện tại tương đương vu thị nhân gia pháp sư môn đái trứ tha môn tại tố nhâm vụ, một hữu giá ta pháp sư, tưởng hoàn thành tựu chức nhâm vụ? Tố mộng ba? Tha môn liên uy nhĩ sâm lâm đô tiến bất lai

Sở dĩ liễu, đối vu ngô đồng giá cá lão bản đích mệnh lệnh, thâu thâu tiện mộ nhất hạ tựu hảo, tự kỷ cai kiền ma tựu kiền ma, ba kết hảo lão bản thủ hạ đích giá bang tử pháp sư, dã thị nhất cá bão khẩn lão bản đại thối đích ky hội, yếu bất nhiên tha môn hà khổ tại tiểu đội chiến đấu đích thì hậu, chiến lợi phẩm phân phối cấp pháp sư môn đích thì hậu, phân phối phân ngạch cách ngoại trọng, nhi thả hoàn nhượng pháp sư môn ưu tiên thiêu tuyển chiến lợi phẩm ni.

"Giá cá pháp sư lão bản, khán dạng tử thân phân khẳng định bất giản đan, một chuẩn thị na cá đại hình thế lực đích lão đại, tối bất tể dã thị mỗ cá thế lực đích cao tằng nhân vật, bão khẩn thô thối, một chuẩn đáo thì hậu lão bản đích thế lực tụ long khởi lai, cha môn dã khả dĩ gia nhập ni"

Ngô đồng khả bất tri đạo giá bang tử chiến sĩ ngoạn gia tâm lý đô chuyển trứ đích tiểu tâm tư, tha hòa oản đậu nhất khởi bị toa 菈 ti đề trứ yêu đái mạn mạn đích phi nhập liễu cao không, đạt lạp tư đại nghiễm tràng đích cao độ túc hữu tứ ngũ thập mễ, bất đắc bất bội phục cổ đại cẩu đầu nhân bộ lạc đích oạt quật năng lực, giá yêu đại đích diện tích lý, cánh nhiên chích hữu đạt lạp tư đại nghiễm tràng đích tứ chu dự lưu trứ thừa trọng đích nham thạch chi trụ, trung gian khước không đãng đãng đích thập yêu đô một hữu.

Toa 菈 ti tại một hữu ngô đồng mệnh lệnh đích thì hậu, thị ngận thiểu chủ động đích tham chiến hoặc giả hành động đích, giá dã thị nguyên tố hỏa bạn tại bị ngoạn gia triệu hoán chi hậu đích ước thúc quy tắc, tất cánh tha môn lai tự vu hữu biệt vu khoa ngõa lôi đại lục sở tại đích giá cá [ chủ vật chất vị diện ] đích [ nguyên tố vị diện ], "Vị diện hiệu ứng" đối tha môn đích ước thúc tính ngận đại, quá độ đích phá phôi hòa sát lục đẳng kích liệt hành vi, đô tương dẫn khởi"Vị diện hiệu ứng" đối tha môn đích trừng phạt.

Sở dĩ trừ liễu tại cân tiểu la lỵ ngoạn sái đích thì hậu, toa 菈 ti hội hiển đắc bỉ giác hoạt bát chi ngoại, kỳ tha thì gian tha đô ngận an tĩnh đích cân tại cự ly ngô đồng giá cá triệu hoán giả bất viễn đích địa phương, tĩnh tĩnh đích quan sát trứ giá cá thế giới, dĩ cập quan sát trứ ngô đồng giá cá nhượng tha hảo kỳ đích triệu hoán giả, na phạ ngô đồng chấp hành đích triệu hoán pháp trận thị dĩ tha vi chủ đạo tiến hành đích.

Đãn thị bị triệu hoán giả đối triệu hoán giả, thông thường đô cụ hữu trứ độc đặc đích hảo cảm hoặc giả thị tăng hận cảm, toa 菈 ti hiển nhiên thị tiền nhất chủng, tất cánh ngô đồng chích thị"Bị" thích phóng triệu hoán pháp trận, toán khởi lai, hoàn yếu toán thị toa 菈 ti đích"Cứu mệnh ân nhân", thị ngô đồng tương tha tòng na cá tù lung lý lộng liễu xuất lai, nhượng tha khả dĩ tại giá cá hòa tha đích gia hương hoàn toàn bất đồng đích thế giới chi trung hoạt động.

Sở dĩ mỗi đương ngô đồng yếu tha bang mang kiền thập yêu đích thì hậu, toa 菈 ti đô thị ngận cao hưng đích mang hoạt trứ, tuy nhiên tha bất thái minh bạch giá yêu kiền đích ý nghĩa thị thập yêu.

Bất quá giá bất trọng yếu, toa 菈 ti giác đắc tự kỷ ngận hỉ hoan tiếu tiếu, nhân vi tiếu tiếu tổng hữu tằng xuất bất cùng đích các chủng hảo ngoạn đích điểm tử, hoàn năng tưởng xuất hảo đa hảo ngoạn đích du hí, tha dã ngận hỉ hoan ngô đồng giá cá triệu hoán giả, nhân vi giá cá triệu hoán giả đối tha ngận hảo, tòng lai đô bất cường cầu tha tố thập yêu, sở dĩ liên đái đích, tha dã khai thủy hỉ hoan khởi giá cá cân tha đích gia hương hoàn toàn bất đồng đích thế giới.

Hảo ba, xả viễn liễu, đương toa 菈 ti bị [ tịch tĩnh thuật ] hòa [ cấm quang thuật ] đích hiệu quả bao khỏa trứ, tiễu vô thanh tức đích phi quá đạt lạp tư đại nghiễm tràng đích thượng không, tại tế thai thượng không bàn toàn liễu nhất chu, thiêu tuyển liễu nhất cá khán thượng khứ bỉ giác an toàn đích giác độ, tịnh khinh doanh đích lạc tại bình đính kim tự tháp hạ phương nhất khối cự thạch thai giai thượng hậu, toa 菈 ti trát ba trứ nhãn tình, hảo kỳ đích tòng tinh thần tằng diện tuân vấn ngô đồng: "Hiện tại ngã môn kiền thập yêu? Tróc mê tàng ma?"

Súc tại cự thạch thai giai đích âm ảnh hạ, chính nỗ lực đích dụng áo thuật hắc ám bao khỏa trứ tam nhân, nhượng tha môn khán thượng khứ chích bất quá thị cự thạch thai giai đích nhất khối hắc ban đích ngô đồng hãn liễu nhất hạ, nhất biên tham đầu tham não đích trương vọng trứ tứ chu, xí đồ hoa đáo"Công lược" chi trung sở thuyết đích tham chiếu vật, hảo tri đạo tự kỷ hiện tại đích vị trí dĩ cập mật thất đích địa điểm, nhất biên đối toa 菈 ti đạo: "Thị, cha môn yếu cân na ta cẩu đầu nhân ngoạn tróc mê tàng, bất năng nhượng tha môn phát hiện ngã môn"

Toa 菈 ti tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, cao hưng đích đạo: "Na toa 菈 ti khả dĩ phóng xuất'Phong vụ' bả ngã môn tàng khởi lai nga ân ân hoàn khả dĩ nhượng tha môn văn bất đáo ngã môn đích vị đạo"

Ngô đồng nhất lăng, toa 菈 ti khả dĩ khống chế khí lưu đích lưu động, tương tha môn đích khí tức cách tuyệt khởi lai, tha thị tri đạo đích, đãn thị"Phong vụ" hựu thị thập yêu? Toa 菈 ti thăng cấp chi hậu đích tân năng lực yêu?

Tuy nhiên [ cấm quang thuật ] hòa [ tịch tĩnh thuật ] dĩ kinh ngận an toàn liễu, đãn thị tất cánh pháp thuật hiệu quả thị hữu thì hiệu đích, tại pháp thuật hiệu quả tiêu thất hòa ngô đồng trọng tân bổ thượng đích sát na, tha môn hoàn thị hữu khả năng bạo lộ, tuy nhiên tại ngô đồng đối thì gian đích chuẩn xác khái niệm khống chế hạ, giá cá thì gian tinh xác đích bất hội siêu quá 1 miểu, đãn thị năng cú canh an toàn vi thập yêu bất ni?

Đẳng toa 菈 ti phóng xuất liễu sở vị đích"Phong vụ", ngô đồng tài minh bạch quá lai, nguyên lai toa 菈 ti sở vị đích"Phong vụ", tựu thị nhất tằng cụ hữu [ mông lông thuật ] hiệu quả đích bạc vụ, tức tiện một hữu [ cấm quang thuật ], ngoại giới khán đáo tha môn dã chích bất quá thị khán đáo liễu nhất tằng đạm đạm đích hôi sắc vụ khí tại vi vi di mạn, tại đạt lạp tư đại nghiễm tràng đích hôn ám hoàn cảnh hạ, tức tiện bất thích phóng [ cấm quang thuật ] dã một hữu nhân khán đắc đáo tha môn.

Tịnh thả, bị bao khỏa tại [ phong vụ ] chi trung đích tha môn, thanh âm, khí vị đô hội bị bạc vụ cách tuyệt, hiệu quả bỉ ngô đồng đích [ cấm quang thuật ]+[ tịch tĩnh thuật ] tổ hợp hảo đa liễu, tất cánh tại pháp thuật hiệu quả trung, chích hữu tha tự kỷ khán đích đáo, khả liên đích oản đậu hiện tại giá hội nhi khả thị"Hựu hạt hựu lung" .

Thủ tiêu điệu liễu pháp thuật hiệu quả, nguyên bản duệ trứ ngô đồng pháp bào hạ bãi sỏa trạm trứ đích oản đậu nhất lăng, kinh hỉ đạo: "Bất dụng phóng hắc tráo tử liễu yêu?" Thoại cương xuất khẩu, tha tự kỷ tựu hách liễu nhất khiêu, cảm giác dụng song thủ ô trụ liễu chủy.

"Một sự, chích yếu bất thái đại thanh, ngoại diện thính bất đáo đích." Ngô đồng trương vọng trứ viễn xử nghiễm tràng thượng hoạt động đích cẩu đầu nhân, giá tọa tế thai dã hứa địa vị bỉ giác đặc thù, chu biên cư nhiên một hữu nhâm hà đích cẩu đầu nhân hoạt động, đảo thị phương tiện liễu tha môn hành sự, nhi thả bạc vụ tuy nhiên yểm tế liễu tha môn đích thân hình, đãn thị khước bất hội hoàn toàn già đáng tha môn đích thị tuyến.

"Tẩu giá biên"

Ngô đồng ngận khoái hoa đáo liễu tham chiếu vật, khai thủy duyên trứ đại bán nhân cao đích cự thạch thai giai vãng thượng ba, khước bị toa 菈 ti nhất chấn sí bàng linh liễu thượng khứ, mật thất đích vị trí tại bình đính kim tự tháp tế thai đích đệ thập tam tằng thai giai thượng, tòng chính diện sổ đệ nhất bách tam thập tam khối cự chuyên.

"Nhĩ xác định thị giá khối?" Oản đậu tại đệ 133 khối cự chuyên thượng, mạc lai lai khứ đích hoa liễu nhất hội, nghi hoặc đích hồi đầu vấn đạo, tha một hữu phát hiện nhâm hà đích ky quan ngân tích.

Ngô đồng tái độ khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, tịnh sổ liễu nhất biến thai giai hòa cự chuyên đích vị trí, điểm liễu điểm đầu: "Một thác, 'Tình báo' thượng thuyết đích tựu thị giá lý."

Oản đậu nạo đầu, tủng liễu tủng kiên đạo: "Như quả bất thị nhĩ đích tình báo xuất thác, na tựu thị ngã đích [ hãm tịnh cảm tri ] hòa [ tầm hoa hãm tịnh ] kỹ năng đẳng cấp bất cú cao, giá tựu thị khối đại thạch đầu, hoàn thị thực tâm đích yếu ngã khai tỏa đích thoại, hảo ngạt nhĩ dã đắc lưu cá tỏa nhãn cấp ngã ba?"

Ngô đồng sỏa nhãn, nan đạo công lược thượng tả thác liễu? Như quả yếu nhất tằng nhất tằng, nhất khối chuyên nhất khối chuyên đích hoa quá khứ, na công trình lượng khả tựu cự đại liễu.

Hồi ức liễu nhất hạ, ngô đồng ký đắc công lược thượng thuyết giá lý đích xác thị nhất xử ẩn tàng đích ky quan mật môn, khả thị khước một thuyết thị na chủng mật môn, tha hoàn dĩ vi thị tượng dĩ tiền tha ngộ đáo quá đích na chủng ni.

Ký nhiên oản đậu hoa bất đáo, na tựu thuyết minh giá cá mật môn bất thị chúc vu du đãng giả đích [ khai tỏa ] kỹ năng năng cú đả khai đích, ngô đồng tưởng liễu tưởng, tòng bối bao đích trắc đại lý trừu xuất liễu nhất chích lữ chế quyển trục hạp, đảo xuất liễu nhất chích [ trinh trắc áo thuật ] quyển trục, đối chuẩn cự thạch tê liễu khai lai.

Nhất cổ áo năng ba động đãng dạng khai lai, hướng cự thạch trung sấm thấu tiến khứ, ngận khoái, ngô đồng tiện cảm ứng đáo liễu lai tự cự thạch nội bộ đích áo năng phản quỹ, tuy nhiên nhân vi nham thạch đích cách tuyệt, hồi quỹ hồi lai đích ba động ngận đạm, đãn thị khước biểu minh liễu, giá lý đích xác thị nhất gian mật thất, nhi giá khối cự thạch dã đích xác thị mật thất đích mật môn, chích bất quá, giá đạo mật môn tịnh bất thị dụng khai tỏa kỹ năng năng cú đả khai đích"Bí pháp tỏa" .

Hoa đáo liễu nguyên nhân tựu hảo bạn liễu, giá thì tựu năng cú khán xuất ngô đồng tại thí luyện đảo thượng đình lưu liễu tam cá nguyệt, tích luy phong hậu đích hảo xử liễu, tương bỉ nhất bàn đích ngoạn gia, dã hứa tựu toán phát hiện liễu giá xử mật môn, dã chích năng vô năng vi lực đích vọng môn hưng thán, khả ngô đồng khước ủng hữu tằng xuất bất cùng đích các chủng pháp thuật khả dĩ lợi dụng, nhất ta kỳ quái đích pháp thuật, dụng đồ khả năng phi thường đích cổ quái, ngận cửu đô bất nhất định năng cú dụng đích thượng, đãn thị hữu bị vô hoạn tài thị pháp sư giá cá chức nghiệp đích đặc điểm.

Pháp sư đích đích mỗi nhật pháp thuật vị sổ lượng, thị căn cư"Mỗi nhật pháp thuật + trí lực gia trị + tưởng lệ pháp thuật" kế toán đích, dĩ ngô đồng đích chúc tính lai thuyết tựu thị [4+7+2], nhất cộng 13 cá, tái gia thượng tại mỗi nhật lâm thần trọng tân ký ức pháp thuật đích thì hậu, sử dụng đích kỳ vật đạo cụ:

[ chuyên chú huân hương ]: giá phiến kim hoàng sắc đích huân hương ấn hữu ký ức đích phù văn, như quả tại chuẩn bị pháp thuật đích thì hậu điểm nhiên huân hương, tắc huân hương năng nhượng thi pháp giả tại đương thiên đa chuẩn bị nhất cá pháp thuật ( bất đồng [ phẩm chất ] đích huân hương sở năng chuẩn bị đích pháp thuật đẳng cấp bất đồng ), mỗi 24 tiểu thì chích năng hoạch đắc 1 thứ chuyên chú huân hương đích hiệu quả.

Giá nhượng ngô đồng mỗi thiên ủng hữu 14 cá pháp thuật, như quả toán thượng vĩnh hằng ma trượng thượng tự đái đích [ thiểm điện chấn nhiếp ], na yêu ngô đồng tựu ủng hữu chỉnh chỉnh 15 cá mỗi nhật pháp thuật, bỉ nhất bàn pháp sư ngoạn gia đa xuất liễu tương cận tam phân chi nhất lai.

Đãn thị, 14 cá pháp thuật vị, dã bất năng hoàn toàn tương ngô đồng sở chưởng ác đích 33 cá 0 giai pháp thuật toàn đô ký ức hạ lai tùy thì sử dụng, sở dĩ tựu nhu yếu dụng đáo [ sao lục quyển trục ] giá cá chuyên trường sở đái lai đích tiện lợi liễu.

Tảo tại thí luyện đảo thượng đích thì hậu, ngô đồng tựu sấn trứ mỗi thiên học tập, bất hội sử dụng đáo pháp thuật đích không hạ, sao lục hạ lai liễu đại lượng đích các chủng pháp thuật quyển trục bị dụng, giá ta quyển trục nhượng ngô đồng tại lâm thì nhu yếu mỗ cá tịnh bất thường dụng đích pháp thuật thì, bất chí vu phóng khí đương nhật toàn bộ pháp thuật lai hoán thủ, tại lữ hành đích thì hậu ứng phó các chủng đột phát đích biến hóa thì ngận hữu dụng.

Tựu lệ như hiện tại, cương cương dĩ kinh sử dụng liễu nhất cá [ trinh trắc áo thuật ] quyển trục đích ngô đồng, hựu đào xuất liễu nhất chích 0 giai 5 cấp [ khai quan thuật ] quyển trục:

[ khai quan thuật ]: khả dĩ đả khai hoặc quan thượng môn, tương tử, hạp tử, song hộ, đại tử, bình tử hoặc kỳ tha dung khí ( thử pháp thuật chích năng khai quan trọng lượng khinh vu 30 bàng / đẳng cấp đích đông tây. Nhân thử, vi thân hình cự đại sinh vật nhi thiết kế đích môn, tương tử hoặc loại tự đích vật phẩm tương siêu xuất pháp thuật đích năng lực phạm vi ).

Ngô đồng dã bất tri đạo 0 giai 5 cấp đích [ khai quan thuật ] quyển trục thị bất thị năng đả khai giá phiến mật môn, tất cánh na khối cự thạch khán thượng khứ thiểu thuyết dã hữu hảo kỷ đốn trọng, chích năng kỳ vọng cự thạch mật môn tịnh bất thị dụng man lực lai khai khải đích. . .

Đương [ khai quan thuật ] đích huy quang sấm nhập cự thạch mật môn, ngô đồng tương thủ chưởng thiếp tại cự thạch thượng cảm ứng trứ cự thạch nội bộ đích đích tình huống, chích giác đắc thủ chưởng thôi trứ đích cự thạch thập phân khinh vi đích nhất chiến, đột nhiên tại ngô đồng thủ chưởng khinh khinh đích thôi táng hạ hướng nội hoãn hoãn đích hoạt động liễu khai lai.

Khán đáo cự thạch mật môn phát xuất khinh vi đích"唦唦" ma sát thanh súc tiến liễu bình đính kim tự tháp đích cự thạch thai giai lý, ngô đồng tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo cự thạch nội bộ đích bí pháp tỏa, chích thị tỏa trụ liễu cự thạch mật môn khai khải đích ky quan, nhất đán [ khai quan thuật ] giải trừ liễu bí pháp tỏa, mật môn tựu tự động khai khải liễu.

Cự thạch vãng kim tự tháp nội bộ thối liễu đại ước ngũ mễ tả hữu tựu đình liễu hạ lai, "Ca sát" nhất thanh lạc nhập liễu nhất cá tạp tào chi trung tỏa tử liễu, lưu hạ nhất đạo hoàn bất đáo nhất mễ ngũ cao đích chính phương hình thông đạo, giá cá cao độ đối cẩu đầu nhân lai thuyết xước xước hữu dư liễu, thậm chí đối toa 菈 ti hòa oản đậu đô hiển đắc ngận khoan sưởng, khả bình thì hiển đắc cá đầu hữu điểm ải đích ngô đồng, hiện tại khước bất đắc bất loan yêu súc đầu tài toản đích tiến khứ.

Cự thạch thối điệu hậu lộ xuất đích thông đạo để bộ trắc tường thượng, xuất hiện liễu nhất đạo tiểu môn, lý diện tựu thị"Công lược" thượng thuyết đích cổ đại cẩu đầu nhân bộ lạc đích bí mật tế đàn liễu, ngô đồng tiên nhượng toa 菈 ti vãng mật thất lý thích phóng liễu nhất ký [ tạo phong thuật ], vãng phong bế liễu bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt đích mật thất trung quán nhập liễu tân tiên đích không khí, phòng chỉ nhân vi phong bế đích thái cửu nhi hình thành hữu độc đích khí thể.

Sảo đẳng liễu kỷ phân chung hậu, mật thất nội đích trần hủ khí thể tán tẫn, ngô đồng hướng oản đậu chiêu chiêu thủ, trừu xuất nhất chi vĩnh nhiên hỏa bả đệ cấp tha, bán thân nhân đạo tặc nhất lưu yên đích tựu toản liễu tiến khứ, tuy nhiên"Công lược" thượng một hữu đề đáo mật thất lý hữu ky quan hãm tịnh, đãn thị tối hảo hoàn thị tiểu tâm vi thượng.

Ngận khoái oản đậu tựu tòng mật thất lý tham xuất đầu lai, hướng ngô đồng tha môn chiêu liễu chiêu thủ: "Tiến lai ba một hữu nguy hiểm."

Mật thất lý không gian bất đại, cao bất quá tam mễ, khoan bất quá nhất bách bình phương, ngô đồng toản tiến khứ đích thì hậu, oản đậu chính trạm tại tường bích bàng tử tế đích sưu tác trứ thị bất thị hoàn hữu ám đạo, bất đại đích không gian lý, bị vĩnh nhiên hỏa bả đích quang mang chiếu diệu đích nhất phiến thông minh, giá nhượng tại hắc ám lý hoạt động liễu ngận cửu đích ngô đồng cảm giác thư phục liễu nhất điểm.

Tường bích thượng điêu khắc trứ thô tháo đích bích họa, đại trí thượng thị tại tố thuyết cẩu đầu nhân chi thần khắc đồ mã đích phong công vĩ nghiệp, nhi mật thất đích địa diện thượng tán lạc trứ nhất ta tế tiểu đích hài cốt hòa tạp vật, cổ kế thị đương niên tử tại giá lý diện đích cẩu đầu nhân, na kiện"Thánh vật", tựu tại mật thất trung ương đích thạch thai thượng.

Ngô đồng tiểu tâm đích tẩu liễu quá khứ, thạch thai thượng thảng trứ nhất cụ thân xuyên hủ lạn bì bào đích cẩu đầu nhân khô lâu, nhất căn thông thể ửu hắc đích trường trường cốt đầu điệt lạc tại thạch thai bàng đích địa diện thượng, ý ngoại đích tịnh một hữu nhân vi tuế nguyệt đích lưu thệ nhi hủ hủ điệu, ngô đồng tâm trung nhất động, tương tha kiểm liễu khởi lai.

Ửu hắc đích cốt đầu túc hữu nhất mễ đa trường, mạc thượng khứ phi thường đích kiên ngạnh, kỳ quái đích thị khước phi thường đích khinh, cốt tiết thượng lũ khắc trứ kỳ quái đích hoa văn hòa văn tự, hoàn triền trứ nhất ta y cựu hủ phôi đích soa bất đa liễu đích bố điều, nhượng tha khán thượng khứ hữu điểm tượng thị nhất chích quải trượng, tòng trường độ lai khán, đảo thị man phù hợp cẩu đầu nhân đích thân cao sử dụng đích.

Giá đông tây khán bất đáo chúc tính hòa nhâm hà đích vật phẩm miêu thuật, bất tri đạo thị một hữu kinh quá giám định, hoàn thị căn bản tựu thị căn phổ thông đích cốt đầu, bản trứ nhâm hà hữu khả nghi đích vật phẩm đô bất yếu phóng quá đích tâm lý, ngô đồng thuận thủ bả tha tắc tiến liễu bối hậu đích bối bao lý.

Cẩu đầu nhân tế ti đích hài cốt thượng, hoàn hữu bất thiểu linh linh toái toái đích đông tây, nhất xuyến do thượng bách khỏa khuyển nha xuyến thành đích hạng liên, nhất đính khảng tạng đích vũ mao đầu quan, na kiện bì bào khán thượng khứ y cựu hủ lạn đích một dụng liễu, đãn thị cẩu đầu nhân tế ti đích chỉ cốt thượng khước hữu lưỡng chích tuyệt bạch như ngọc đích cốt giới, dã bị ngô đồng lỗ liễu hạ lai.

Nhất trận bái lạp chi hậu, cẩu đầu nhân tế ti đích hài cốt, y cựu bị ngô đồng sách đích nhất đoàn hi lạn liễu, linh linh toái toái đích cổn liễu nhất thạch thai, tối hậu ngô đồng tòng na kiện phá lạn bì bào đích nội đại lý, hoa đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây:

Bao khỏa hãm tịnh [ thánh vật ]: giá thị nhất khối hắc sắc đích chính phương hình vật thể, khán khởi lai tượng nhất khối chiết điệp liễu hảo đa thứ đích hậu thực bố liêu, đãn thị bất thì hữu nhất mạt đạm đạm đích hắc ảnh tòng biểu diện thượng nhất thiểm nhi quá.

Giá kiện [ bao khỏa hãm tịnh ] cụ hữu như đồng tiện huề thứ nguyên đại đích hiệu quả, đãn tha túc hữu 50 xích thâm, hoàn toàn đả khai hậu khả dĩ phúc cái 10 xích đích chính phương hình đích địa diện, đãn tại chiết điệp khởi lai thì chích hữu trực kính 1 xích na yêu đại. Hãm tịnh chích hữu tại không gian duẫn hứa thì tài hội hoàn toàn triển khai, đương tha tại triển khai thì bính xúc đáo liễu tường hoặc giả kỳ tha chướng ngại vật, na yêu tha tựu hội đình chỉ triển khai.

Nhĩ dĩ kinh tri đạo như hà sử dụng tha, na yêu nhĩ khả tại 60 xích độ phạm vi đích nhâm hà địa phương nội thông quá nhất cá mệnh lệnh ngữ cú lai đả khai hoặc quan bế bao khỏa hãm tịnh ( cẩu đầu nhân quán dụng đích nhất cá chiến thuật tựu thị mai phục tại nhất cá địa phương thủ chu đãi thỏ, trực đáo địch nhân lai đáo ẩn tế hảo đích bao khỏa hãm tịnh bàng biên thì, tái mệnh lệnh hãm tịnh đả khai. Đột nhiên phát hiện hãm tịnh tại tha cước hạ xuất hiện đích nhâm hà sinh vật đô hội điệu tiến khứ ).

----

Ngô đồng lưỡng nhãn phóng quang đích dụng lực phách đả liễu nhất hạ giá khối hậu hậu đích hắc bố, đẩu điệu liễu thượng diện đích hôi trần, tuy nhiên giá đông tây phụ trứ tại thi thể thượng ngận cửu, triêm nhiễm liễu nùng hậu đích tử vong khí tức, đãn thị đối ngô đồng giá chủng ngoạn gia lai thuyết, khước căn bản tựu một hữu thập yêu hảo kỵ húy đích.

Tử tế đích phiên khán liễu nhất hạ, ngô đồng đột nhiên xúc phát liễu nhất đạo [ tri thức giám định ], giá thị ngô đồng sở chưởng ác đích"[ tri thức ]-[ tông giáo ]-[ thần chi ] hòa [ thần thoại lịch sử ]" khởi đáo liễu tác dụng, tại nã đáo giá kiện thánh vật thì, tự động xúc phát liễu tương quan đích tín tức:

[ thánh vật truyện văn ]:

Cẩu đầu nhân đại khái thị thế giới thượng tối hảo đích hãm tịnh tượng liễu, bất quá giá chủng khả dĩ huề đái đích hãm tịnh thắng quá tha môn sở hữu đích kỹ thuật. Vô sổ cá thế kỷ tiền, khắc đồ mã thụ dư liễu tha đích đại tế ti môn ngũ phó tiện huề thức hãm tịnh, nhượng tha môn thế tự kỷ lược đoạt tân đích lĩnh thổ hòa tài phú.

Giá ngũ phó thứ cấp thần khí cụ hữu trứ thập phân thần kỳ đích công năng, đãn tối thần kỳ đích nhất phó, khước do khắc đồ mã tự kỷ bảo quản trứ, nhi vô sổ niên hậu, đương khắc đồ mã sang kiến đích long huyết đế quốc tại lịch sử trung yên tiêu vân tán, giá nhất đại ngũ tiểu, lục phó thần khí dã tùy chi bất tri sở tung.

Khắc đồ mã đại tế ti đích kế nhâm giả môn, vi liễu củng cố tự kỷ đích địa vị hòa quyền thế, phân phân phảng tạo giá ta thần kỳ đích thần khí, đãn khước chích năng chế tạo xuất công năng tương tự đích phảng tạo phẩm, vô pháp trọng hiện thần khí đích thần kỳ công năng, chích năng tác vi tế ti truyện thừa đích thánh vật lưu truyện liễu hạ lai.

Truyện văn tại nhất ta cổ lão đích cẩu đầu nhân bộ lạc trung, y nhiên bảo lưu trứ bất chỉ nhất phó đích [ bao khỏa hãm tịnh ], như quả năng cú tập tề giá ta thánh vật, dã hứa năng cú tòng tha môn thượng diện hoa đáo hữu quan vu tối sơ na ngũ phó thần khí đích tín tức. . .

-------

Ma phiền: bản chương đa tống 500 thù tân, hữu thôi tiến phiếu đích huynh đệ cấp kỷ trương an úy hạ.