408 long văn gia tộc hòa ai lỗ đăng nguyên dã

Tại giá thế thượng hành tẩu, trừ liễu diện đối các chủng các dạng đích quái vật đích uy hiếp, các vị mạo hiểm giả môn canh khả năng hội ngộ đáo các cá tổ chức đích các chủng âm mưu quỷ kế. Tại giá cá thế giới thượng hữu các chủng các dạng đích tổ chức hòa phái hệ, hội thành vi các vị đích tử địch hoặc thị bằng hữu. Đương nhiên, canh hiện thực đích tình huống thị, hữu ta tạc thiên hoàn thị minh hữu đích tổ chức, dã hứa minh thiên tựu hội biến thành cạnh tranh đối thủ.

Long văn gia tộc:

Trừ liễu các cá phái hệ chi ngoại, long văn gia tộc dã thị giá cá văn minh thế giới bất khả đê cổ đích nhất cổ lực lượng, thậm chí thị nhất cổ quyết định tính đích lực lượng.

Áo thuật thị ngả bá luân thế giới đích sinh mệnh huyết dịch, tựu như đồng tây bá thụy tư viên hoàn vi nhiễu trứ chỉnh cá thế giới, tựu hảo tượng cát ba nhĩ cốt hài ngẫu nhĩ lộ xuất địa biểu. Áo thuật phồn thịnh đích tối giai chứng cư tựu thị khoa ngõa lôi đại lục đích thất đại long văn chủng tộc. Long văn thị đặc thù bì phu ấn ký, dữ thai ký hoặc thứ thanh tương bỉ canh hiển đắc ngũ thải ban lan, hình trạng đặc dị, đồng thì sinh vật hoàn năng ủng hữu nội tại đích loại pháp thuật năng lực. Thập nhị long văn gia tộc các tự ủng hữu đặc thù năng lực, nhi đệ thập tam chủng long văn, dã tựu thị tử vong long văn, dĩ kinh tại lịch sử trung tiêu thất, một hữu sinh vật huề đái giá chủng long văn. Huề đái long văn đích giác sắc tất tu thủ tiên tuyển trạch đê cấp long văn giá hạng chuyên trường, thử hậu khả dĩ thông quá tuyển trạch thứ cấp long văn hoặc cao cấp long văn giá lưỡng hạng chuyên trường hoặc tiến giai long văn hậu duệ cường hóa long văn lực lượng. Tuyển trạch biến dị long văn giá hạng chuyên trường hoặc tiến giai tây bá thụy tư hậu duệ đích giác sắc khả dĩ hoạch đắc dị chủng loại long văn năng lực. Giác sắc sử dụng long văn năng lực hậu, long văn ôn độ trục tiệm đề cao, như quả đương nhật loại pháp thuật năng lực tiêu háo đãi tẫn, long văn tương biến đắc phi thường sí nhiệt, chích hữu tại lãnh khước hậu tài năng kế tục phát huy tác dụng. Hữu quan long văn đích giới thiệu tuân tuần hậu văn cách thức.

Long văn thông thường tại đặc định gia tộc thành viên ( kỳ trung lưỡng cá gia tộc ủng hữu âm ảnh long văn ) xuất hiện, tuy nhiên long văn gia tộc thành viên tịnh phi toàn bộ ủng hữu long văn, đãn ủng hữu long văn đích giác sắc đại đa thị long văn gia tộc thành viên hoặc gia tộc mạt duệ. Long văn gia tộc dĩ kinh hữu sổ thiên niên đích lịch sử. Do vu vị tri đích nguyên nhân, khoa ngõa lôi hòa ngả luân nặc đích thường kiến chủng tộc hữu khả năng phát triển xuất long văn dĩ cập tương ứng đích loại pháp thuật năng lực. Hữu ta hiền giả tương tín, long văn đích xuất hiện hòa khoa ngõa lôi uẩn tàng đích ngả bá luân long tinh hữu mật thiết quan hệ, đãn khuyết thiểu chứng cư đích chi trì. Năng cú xác định đích chứng cư chích hữu, tinh linh hòa nhân loại cư trụ tại ngả bá luân long tinh hi thiểu đích địa khu, lệ như tác long na hoặc thị hi ân đắc thụy khắc thì, tịnh một năng phát triển xuất long văn.

Long văn khả dĩ đái lai tương đương tiện lợi, nhân thử long văn gia tộc thông thường chuyên môn kinh doanh đặc định sản nghiệp, tịnh khống chế tương quan thương nghiệp hiệp hội. Tức sử huyết thống thuần chính, nhưng vô pháp dự liêu thị phủ ủng hữu long văn, nhân thử long văn gia tộc đồng thì bao quát long văn thành viên cập phi long văn thành viên. Thương nghiệp hiệp hội bản thân dã đồng thì cố dong long văn thành viên dĩ cập phi long văn thành viên, thậm chí dữ long văn gia tộc hào vô quan hệ đích giác sắc. Long văn thành viên đại đa phụ trách hữu quan áo thuật đích công tác, nhi phi long văn thành viên thông thường phụ trách phổ thông nhật thường công tác. Long văn tùy trứ huyết duyến truyện bá hòa kế thừa, ngận khoái gia đình tựu y kháo trứ long văn đích lực lượng hưng khởi. Các gia đình đô y kháo long văn, kiến lập khởi kinh tể đế quốc, nhi long văn gia tộc dã thành vi khóa việt quốc giới đích độc lập kinh tể thực thể. Cự kim 1500 niên tiền đích long văn chiến tranh sử các gia tộc trục tiệm ổn định, đồng thì dã cơ bản tiêu trừ biến dị long văn hòa hỗn huyết long văn đối khoa ngõa lôi kinh tể đích uy hiếp. Kim thiên, thập tam gia tộc đích thập nhị chủng long văn cộng đồng kiến lập khởi túng hoành khoa ngõa lôi đích kinh tể cơ sở.

Tại long văn chiến tranh hậu đích thiêm đính đích hiệp nghị kiến lập khởi các gia tộc đô tất tu tuân thủ đích nguyên tắc hòa truyện thống. Kỳ trung bao quát trung lập nguyên tắc ( các gia tộc tất tu biểu diện bảo trì trung lập, nhân thử hoán thủ khóa việt quốc giới đích kinh doanh quyền ), công bình giao dịch hòa kinh doanh nguyên tắc, gia đình tính danh quy phạm, dĩ cập cấm chỉ khóa gia tộc thông hôn dĩ bảo chứng long văn đích thuần chính.

Gia đình thành viên kinh doanh các gia tộc, tộc chủ đồng thì đam nhâm gia đình hòa kinh tể thực thể đích lĩnh tụ. Gia đình thành viên tổ thành kinh tể lĩnh vực đích thế tập quý tộc, chính như các quốc đích hoàng thất hòa quý tộc gia đình, gia đình đích lĩnh đạo dã khả dĩ khán thành chế tạo nghiệp hòa thương nghiệp lĩnh vực đích vương giả. Các gia tộc thông thường hội cố dong gia thần hòa cố viên duy trì kinh doanh. Bỉ giác tích cực hòa tinh minh đích gia thần hòa cố viên hữu khả dĩ án cấp biệt tấn thăng, chiêm cư gia tộc trung đích trọng yếu địa vị, nhi kỳ trung tối hữu năng lực đích thậm chí khả dĩ hòa gia tộc hậu đại thông hôn, bảo chứng huyết thống đích duyên tục.

Tuy nhiên gia tộc thành viên thể nội đô lưu trứ tương đồng đích huyết dịch, đãn tịnh phi sở hữu thành viên đô năng phát triển xuất long văn. Mỗi đại hậu duệ trung, chích hữu thiểu bộ phân thành viên năng phát triển xuất long văn, kỳ trung thứ cấp long văn giác vi thường kiến, cao cấp long văn tắc phi thường hãn kiến. Phát triển xuất long văn đích thành viên khả dĩ hưởng hữu các chủng đặc quyền, đãn đồng thì dã nhu yếu đam phụ hứa đa kỳ tha huynh đệ tỷ muội một tất yếu cố lự đích trách nhâm.

Mỗi chủng long văn phân vi tam chủng giai đoạn, giác sắc khả dĩ phân biệt hoạch đắc tương ứng đích loại pháp thuật năng lực. Bộ phân long văn khả năng đề cung đa chủng loại pháp thuật năng lực, giác sắc tại tuyển định hậu vô pháp canh cải ( trừ long văn loại pháp thuật năng lực, ủng hữu đê cấp long văn đích giác sắc hoàn khả dĩ tại tiến hành đặc định kỹ năng kiểm định thì hoạch đắc tưởng lệ ). Long văn giác sắc khả dĩ mỗi nhật sổ thứ sử dụng long văn loại pháp thuật, hiệu quả loại tự thuật sĩ thi triển đồng danh pháp thuật, cụ thể thi pháp giả đẳng cấp thỉnh tham duyệt bản chương hữu quan long văn chuyên trường đích chương tiết. Giác cường long văn dữ giác nhược long văn năng lực điệp gia, nhân thử ủng hữu thứ cấp long văn đích giác sắc đồng thì ủng hữu đê cấp long văn năng lực, ủng hữu cao cấp long văn đích giác sắc đồng thì ủng hữu đê cấp long văn năng lực cập thứ cấp long văn năng lực.

Long văn gia tộc cụ thể kiến hạ biểu:

Long văn ———— gia tộc danh —————— chủng tộc ————— khống chế thương nghiệp hiệp hội

Trinh trắc long văn —— mai đan ni gia tộc ———— bán tinh linh ———— dự cảnh thương nghiệp hiệp hội

Súc mục long văn —— ngõa tháp lợi tư gia tộc ——— nhân loại ————— súc mục thương nghiệp hiệp hội

Tham tác long văn —— tát lạp thích khắc gia tộc ——— bán thú nhân, nhân loại — tham tác thương nghiệp hiệp hội

Trì liệu long văn —— kiều lạp tư khắc gia tộc ——— bán thân nhân ———— trì liệu thương nghiệp hiệp hội

Chiêu đãi long văn —— cổ lan đạt gia tộc ———— bán thân nhân ———— chiêu đãi thương nghiệp hiệp hội

Sang tạo long văn —— khảm ni tư gia tộc ———— nhân loại ————— chế tạo thương nghiệp hiệp hội, tu lý thương nghiệp hiệp hội

Thông hành long văn —— âu thụy ân gia tộc ———— nhân loại ————— vận thâu thương nghiệp hiệp hội, đệ tống thương nghiệp hiệp hội

Sao lục long văn —— hi duy tư gia tộc ———— chu nho ————— công chứng thương nghiệp hiệp hội, diễn giảng thương nghiệp hiệp hội

Thủ hộ long văn —— đức ni tư gia tộc ———— nhân loại ————— kiếm ấn thương nghiệp hiệp hội, phòng vệ thương nghiệp hiệp hội

Âm ảnh long văn —— phí áo lan gia tộc ———— tinh linh ————— biểu diễn thương nghiệp hiệp hội, nghệ thuật thương nghiệp hiệp hội

Âm ảnh long văn —— sắt lan ni gia tộc ———— tinh linh ————— âm ảnh võng lạc

Bạo phong long văn —— liệt lan đức gia tộc ———— bán tinh linh ———— hàng không thương nghiệp hiệp hội, kỳ vũ thương nghiệp hiệp hội

Cảnh giới long văn —— côn đạt lạp khắc gia tộc ——— ải nhân ————— ngân hành thương nghiệp hiệp hội, cảnh giới thương nghiệp hiệp hội

Tín ngưỡng:

Dữ sở hữu đích thế giới nhất dạng, tại ngả bá luân, nhân môn dã tín ngưỡng trứ các chủng các dạng đích tông giáo. Hiện tại, nhượng ngã môn lai khán nhất hạ ngả bá luân đích các cá thần chi.

Tại ngả bá luân thế giới, tông giáo tín ngưỡng do giáo hội quyết định, nhi bất thị đặc định thần chi. Dĩ thiên mệnh chư thần vi lệ, tuy nhiên khoa ngõa lôi các đại thành thị hữu bộ phân chuyên chúc đặc định thần chi đích miếu đường, đãn đa sổ thần điện đồng thì cung phụng cửu danh thần chi. Tín đồ hoặc hứa thiên hảo dữ tự kỷ khẩn mật tương quan đích thần chi, đãn thống xưng thiên mệnh chư thần đích tín đồ. Nhân thử thiên hảo đỗ. Cáp lạp đích thánh kỵ sĩ hòa thiên hảo khấu. Kha lan đích đạo tặc trận doanh hòa đạo đức quan hoặc hứa hoàn toàn bất đồng, đãn tông giáo tín ngưỡng tương đồng. Đồng lý, truy tùy đỗ. Cáp lạp đích thánh kỵ sĩ dữ truy tùy ngân diễm đích thánh kỵ sĩ đãi chúc bất đồng tông giáo, tha môn hoặc hứa hội vi liễu thiện lương hòa pháp luật đoàn kết hợp tác, vi đạt thành cộng đồng mục tiêu nỗ lực, đãn đồng thì ngận khả năng nhân vi thần học quan niệm hòa cơ sở tín ngưỡng đích bất đồng tựu thế giới bản chất triển khai vô hưu vô chỉ đích tranh luận, thậm chí kích liệt đích tranh sảo.

------------------------------------

Ma phiền: nhân vi gia lý trang tu, sở dĩ giá cá nguyệt đích canh tân lượng thiểu liễu điểm, hảo tượng bất túc 12 vạn, sở dĩ bổ nhất chương, hạ giai đoạn yếu khai phát đích địa đồ đích bối cảnh cố sự tiến lai.

Bản chương nhất vạn tự, hội tại cận kỷ thiên dĩ mỗi chương tiết mạt vĩ bất mãn thiên tự đích hình thức, miễn phí bổ thường cấp đại gia.

PS: gia lý dĩ kinh lộng đích soa bất đa liễu, canh tân lượng ứng cai hội mạn mạn khôi phục.

------------------------------------

Ai lỗ đăng nguyên dã

Thủ đô: bích tâm thành

Nhân khẩu: 500, 000(45% nhân loại, 16% bán tinh linh, 16% bán thú hóa nhân, 7% chu nho, 7% bán thân nhân, 3% thú nhân, 3% tinh linh, 3% kỳ tha chủng tộc )

Đặc sản phẩm: nông sản phẩm, súc mục nghiệp sản phẩm

Ai lỗ đăng nguyên dã vị vu khoa ngõa lôi tây bắc địa khu đáo âm ảnh tiễu nham gian. Nguyên dã đông bộ ủng hữu phì ốc đích bình nguyên hòa khởi phục đích sơn khâu, đãn kỳ tha đa sổ địa mạo đô thị nùng mật đích nguyên thủy tùng lâm. Tùng lâm trung sinh trường trứ toàn khoa ngõa lôi tối niên lão đích thụ mộc, tha môn kinh lịch trứ cổ đại đế quốc đích hưng suy khởi phục, dã kiến chứng trứ nhân loại tại giá lý thành trường đích điểm tích. Áo thuật đích lực lượng hoàn nhiễu trứ sâm lâm, kỳ dị đích dã thú hòa ngoan bì đích yêu tinh thì ẩn thì hiện. Mật lâm thâm xử ẩn tàng trứ vị tri đích nguy hiểm, nhi na ta định cư tại lâm gian đích nhân loại thông thường dã bất hỉ hoan bị lữ hành giả đả nhiễu.

Ai lỗ đăng nguyên dã thâm xử đích tùng lâm bảo trì trứ nguyên thủy phong mạo, tha môn tòng khoa ngõa lôi cương cương hình thành đích thì hậu tựu tồn tại vu thử. Tại quái thú niên đại trung, đại địa tinh kiến lập khởi hoành quán khoa ngõa lôi đại lục đích cường đại đế quốc thì, ai lỗ đăng nguyên dã thị na ta tưởng dữ tự nhiên hòa hài cộng xử đích thú nhân gia viên. Chi hậu thú nhân tại dữ dị biến ma đích chiến tranh trung kỷ hồ bị diệt tuyệt, dã do vu giá tràng chiến tranh, như kim tùng lâm trung nhưng du đãng trứ các chủng biến dị thể hòa dụng huyết nhục chế tạo đích, ngoại mạo khả tăng đích dị hình sinh vật.

Kỷ thiên niên quá hậu nhân loại lai đáo khoa ngõa lôi. Tẫn quản hứa đa địa khu quốc gia đô trục tiệm thành vi hoặc tương yếu thành vi già lợi pháp đế quốc đích tổ thành bộ phân, ai lỗ đăng nguyên dã nhưng cựu bảo trì trứ tương đối đích độc lập tính, giá yếu quy công vu duy nạp ân hà tây trắc nháo quỷ sâm lâm trung sung mãn quái thú hòa ác ma đích truyện thuyết. Kỷ bách niên hậu đích kim thiên, nhân loại hòa kỳ tha thường kiến chủng tộc đối ai lỗ đăng nguyên dã nhưng nhiên vô thậm thiệp túc. Mỗ ta nhân nhân vi tham tác hoặc tầm cầu ky ngộ tiền lai, hiệu trung ngân diễm đích vũ sĩ hòa liệp nhân dữ tà ác đích áo thuật sinh vật tác chiến, dã kinh thường tương đặc biệt nguy hiểm đích quái vật cản nhập nguyên dã tùng lâm trung. Kỳ tha mỗ ta nhân vật tắc bị bất tri danh đích lực lượng triệu hoán chí thử. Viễn cổ sâm lâm đích thâm xử, thụ cảm triệu nhi lai đích nhân vật tại giá lý hội kiến đốc y đức tông sư âu lý an, tha hóa thân vi hoạt hóa đại tùng thụ tại giá lý cư trụ tứ thiên niên chi cửu. Tha giáo đạo tiếp thụ cảm triệu giả dã tính đích sinh tồn phương thức, tịnh cáo tố tha môn hộ môn giả cổ lão đích trách nhâm. Tha đích giáo hối cổ vũ trứ nguyên dã trung sở hữu đích đốc y đức giáo phái.

Sổ thế kỷ trung, đốc y đức xã hội tại tề vân sâm lâm trung bất đoạn phát triển khoách đại. Tân sinh chủng tộc bất đoạn vi nguyên dã đái lai tân đích tập tục hòa quan niệm, âu lý an đích giáo hối tại đốc y đức trung dã trục tiệm sản sinh phân kỳ, đốc y đức nội bộ mạn mạn phân liệt thành hứa đa phái hệ. Kỳ gian an đại nhĩ chiêm cư liễu sâm lâm biên duyến đích phì ốc bình nguyên, nông dân hòa thác hoang giả duyên trứ hà lưu biên duyến trục tiệm khoách tán. Tẫn quản thác hoang giả dữ bán thú hóa nhân chi gian, thác hoang giả dữ đốc y đức chi gian dĩ cập đốc y đức nội bộ mục tiền đô tồn tại bất thiểu củ phân, đãn giá cá địa khu khí phân phổ biến hòa bình hướng thượng.

Chung mạt chiến tranh phá phôi liễu khoa ngõa lôi nguyên hữu đích trật tự. Tùy trứ chiến cục bất đoạn ác hóa, an đại nhĩ trục tiệm tương bộ đội phái khiển đáo hạch tâm địa khu dĩ cập đông bộ biên cảnh đích chiến khu, lưu hạ ai lỗ đăng nguyên dã tự lực canh sinh. Lai tự khảm nạp tư hòa lạp trát nhĩ bang liên đích cường đạo đoàn hỏa phách chiêm tao đạp nông điền, tịnh thả tại sâm lâm trung kiến tạo cơ địa hòa trung kế trạm. Bố lỗ lan quân đội dã việt quá bạch ngân hồ, chiêm lĩnh liễu tây lỗ ba lan thành, lục nhận sâm lâm hòa ngạc lạp tư tạp thành. Vi liễu trở chỉ sự tình canh gia ác hóa, do đốc y đức hòa tuần lâm khách kiến lập đích tổ chức sâm lâm thủ vọng giả tại 956YK thành lập. Thủ vọng giả liên hợp phụ cận nông dân, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế thôi khoa liễu phụ cận đích cường đạo quân đội. Tại bắc bộ cục thế lược vi an định chi hậu, thủ vọng giả chuyển hướng nam bộ địa khu. Tối chung tại 959YK, bố lỗ lan đích quân đội dã bị trục hồi bạch ngân hồ đối ngạn.

Ai lỗ đăng cư dân phổ biến cảm đáo bị an đại nhĩ đương cục phao khí, xuất vu bất mãn tha môn chuyển nhi hiệu trung đốc y đức tông sư, thiết đoạn sở hữu hòa an đại nhĩ lĩnh chủ đích liên hệ, tịnh đa thứ để chế an đại nhĩ đương cục thủ hồi khống chế đích nỗ lực. Tự tòng 958YK khởi ai lỗ đăng nguyên dã đích cư dân tựu bả giá lý thị vi độc lập vương quốc, tịnh tối chung tại vương tọa bảo hiệp nghị trung thủ đắc ứng hữu đích địa vị. An đại nhĩ thị phủ hội tại chung mạt chiến tranh kết thúc hậu thu phục tự kỷ tòng tiền đích lĩnh địa, chí kim nghi vân trọng trọng.

Sản nghiệp:

Ai lỗ đăng nguyên dã lĩnh thổ nội ủng hữu toàn khoa ngõa lôi tối phì ốc đích thổ địa. Tại đốc y đức môn siêu phàm trí tuệ đích lĩnh đạo hạ, ai lỗ đăng đích nông nghiệp sản phẩm tòng chủng loại đáo sổ lượng đô tương đương phong phú. Tác vật trừ khứ ai lỗ đăng nhân khẩu tiêu háo ngoại hoàn hữu tương đương thặng dư, nhân thử nông nghiệp sản phẩm thị ai lỗ đăng trọng yếu kinh tể chi trụ. Bố lỗ lan hòa khảm nạp tư đô đại lượng tiến khẩu ai lỗ đăng đích nông sản phẩm, dụng lai chi phó cao bỉ lệ công nghiệp nhân khẩu đích nhật thường tiêu háo. Nhân thử lưỡng quốc đô thí đồ tại ai lỗ đăng thủ đắc địa vị, như quả hòa bình nỗ lực thất bại, tha môn tương bất tích động dụng vũ lực.

Trừ khứ nông nghiệp sản phẩm, súc mục nghiệp sản xuất dã thị đông bộ ai lỗ đăng trọng yếu kinh tể lai nguyên. Ngõa tháp lợi tư gia tộc chuyên chú nghiên cứu ai lỗ đăng sinh vật hứa cửu, tịnh thả hoa phí kỷ đại nhân đích nỗ lực khứ tuần dưỡng ai lỗ đăng nguyên dã trung hi hữu sinh vật, dĩ cập sử dụng ma dục kỹ thuật chế tạo hiện hữu sinh vật đích tân phẩm chủng. Tha môn đề cung đích ngận đa tọa kỵ, thủ hộ thú, ưu chất gia súc hòa dị chủng sủng vật, đô nguyên sản tự ai lỗ đăng nguyên dã.

Hắc mộc thụ lâm tùy ky phân bộ tại nguyên dã các xử, thụ lâm trung thông thường sinh trường hữu ngận đa trân hi động thực vật, giá ta sinh vật ủng hữu ngận cao đích luyện kim thuật hòa thần bí thuật giới trị. Bất quá đốc y đức đoàn thể bất cổ lệ nhân môn lợi dụng giá ta trân hi sinh vật mưu lợi, tùng lâm thủ vọng giả dã hội ngận nghiêm lệ địa đả kích mưu thủ tư lợi đích thâu liệp giả.

Trừ khứ thâu liệp hành vi, đa sổ đốc y đức khả dĩ dung nhẫn đông bắc bộ bình nguyên nông dân hòa ngõa tháp lợi tư gia tộc đích hành vi, nhận vi canh địa hòa bị tuần dưỡng đích sinh súc chí thiểu năng đắc đáo sở hữu giả đích tinh tâm chiếu liêu hòa tôn trọng. Ngận đa thôn lạc đô do đương địa đốc y đức đề cung tinh thần chỉ đạo hòa nông nghiệp kỹ thuật kiến nghị. Đãn kỳ trung dã hữu thiểu sổ cực đoan giáo phái, bỉ như hôi tẫn thệ minh tựu nhận vi thử loại hành kính thị đối đại tự nhiên bạo lực đích nữu khúc. Giá ta cực đoan đoàn thể ngẫu nhĩ hội dữ bắc bộ xã quần phát sinh trùng đột.

Xã hội nhân văn:

Lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích văn hóa thống trì trứ nguyên dã, thiên tây đại bộ phân thị đốc y đức các phái hệ đích gia viên tề vân sâm lâm, đông bắc bộ bình nguyên tắc tụ tập trứ nông nghiệp vi chủ đích xã quần.

Đông bắc bộ địa khu đích nông dân sinh hoạt giản phác, thế đại canh vân tân cần thổ địa tịnh dĩ thử tự hào. Điển hình đích ai lỗ đăng nông dân đối thôn trang ngoại giới đích sự vụ vô thậm hưng thú, đãn đối bản xã quần cư dân trung tâm cảnh cảnh. Giá bộ phân lĩnh địa nhân khẩu hi thiểu, khả khai phát thổ địa diện tích nghiễm đại. Ai lỗ đăng nông dân tất sinh trí lực vu chiếu liêu thổ địa, thu hoạch nông tác vật tịnh thả vi tử tôn hậu đại lưu hạ diện tích nghiễm bác đích đại hình nông tràng. Mỗ ta xã quần khả năng đối mạch sinh đích lữ hành giả tâm hoài hồ nghi, đãn đa sổ nông dân thái độ hữu hảo, hội tẫn kỷ sở năng bang trợ lữ hành giả.

Ngõa tháp lợi tư gia tộc tại đông bộ biên cảnh địa đái ủng hữu xã quần, tha môn chúc hạ đích thôn trang thông thường bỉ nông nghiệp thôn lạc quy mô canh đại, thiết thi phục vụ dã tương đối hoàn toàn tịnh vi lữ hành giả đề cung các chủng ngu nhạc. Tuy nhiên ngõa tháp lợi tư gia tộc tôn trọng sâm lâm thủ vọng giả đích thực lực hòa ảnh hưởng lực, đãn gia tộc đích thôn trang thông thường một hữu đốc y đức chỉ đạo viên, gia tộc nhận vi long văn phú dư tha môn đích năng lực khả dĩ ngận hảo địa chứng minh tha môn dữ tự nhiên đích liên hệ.

Ngận đa các chấp kỷ kiến đích đốc y đức phái hệ định cư tại tề vân sâm lâm trung. Sâm lâm thủ vọng giả tác vi kỳ trung tối đại đích đoàn thể, tại sâm lâm các xử đô hữu xã quần, kỳ tha các phái hệ đại đa du mục sinh tồn. Đa sổ phái hệ tại đặc định địa khu chu du, nhi hôi tẫn thệ minh hòa kỳ tha kỷ cá phái hệ tắc tại sâm lâm các xử thiên tỷ định cư. Mỗi cá đốc y đức phái hệ ủng hữu tự kỷ đích tập tục hòa quan niệm, kỳ trung hữu ta tập tục thậm chí tương hỗ đối lập. Sâm lâm thủ vọng giả hoan nghênh nhâm hà lữ hành giả, chích yếu tha môn đối tự nhiên lực lượng biểu kỳ khởi mã tôn trọng. Nhi hôi tẫn thệ minh đích thành viên tắc đối lữ hành giả tâm hoài nghi lự tịnh thả đối áo thuật thi pháp giả biểu hiện địch đối.

Khoa ngõa lôi tối chủ yếu đích bán thú hóa nhân đoàn thể dã tập trung tại ai lỗ đăng nguyên dã tây bộ sâm lâm trung. Kỳ trung ngận đa bán thú hóa nhân gia nhập đốc y đức giáo phái, đãn nhưng hữu bộ phân bán thú hóa nhân bộ lạc tàn tồn tại sâm lâm thâm xử. Hòa đốc y đức giáo phái loại tự, ngận đa bán thú hóa nhân bộ lạc ủng hữu tự kỷ độc đặc đích tập tục. Mỗ ta bộ lạc bảo lưu trứ du mục tập tính, giá ta bộ lạc hỉ hoan dung nhập tự nhiên đích sinh hoạt tịnh thả cực lực tị miễn hòa ngoại giới tổ chức giao vãng. Lánh ngoại mỗ ta bộ lạc tắc canh hỉ hoan kháo cận nhân loại bộ phân đích huyết thống, tha môn kiến lập thôn lạc, tịnh dữ đông bắc bộ bình nguyên đích nông dân dĩ cập lai vãng lữ hành giả tiến hành mậu dịch. Trường cửu dĩ lai sở hữu bán thú hóa nhân đô bất đồng trình độ địa tao thụ ngân diễm giáo hội thẩm lý giả đích truy bộ, đãn tối cận kỷ niên giáo hội đối bán thú hóa nhân đích thái độ minh hiển cải quan, dĩ kinh bất tái nhận định bán thú hóa nhân thị tà ác sản vật, nhân thử bán thú hóa nhân dã bất tái chúc vu tất tu bị ngân diễm giáo hội tồi hủy đích sinh vật ( tẫn quản tha môn ủng hữu thú hóa huyết thống ).

Chính trì:

Tối cận tứ thập niên, ai lỗ đăng chủ yếu xử vu sâm lâm thủ vọng giả đích bảo hộ hạ, do đốc y đức tông sư âu lý an phụ trách lĩnh đạo. Thủ vọng giả trường kỳ thống trì ai lỗ đăng sâm lâm khu vực, thế lực trục tiệm duyên thân đáo sâm lâm ngoại diện đích bình nguyên địa khu. Như kim mỗi cá thôn lạc đô ủng hữu nhất danh đốc y đức cố vấn ( y cư thôn lạc đại tiểu, đẳng cấp tòng 1 cấp đáo 7 cấp bất đẳng ) phụ trách đề cung pháp thuật viên trợ hòa tinh thần chỉ đạo, tịnh thả vi thôn trang lĩnh đạo đề cung kiến nghị. Bình nghị hội do các cá nông tràng đại biểu tổ thành, phụ trách xã quần chính vụ. Thủ vọng giả đích tuần lâm khách môn tại sâm lâm trung tuần la, tùy thì ứng phó các chủng uy hiếp.

Bán thú hóa nhân bộ lạc hòa đốc y đức giáo phái đô hữu các tự bất đồng đích tập tục, đãn lĩnh đạo thông thường đô thị đoàn thể trung tối niên trường tối phú hữu trí tuệ đích thành viên. Đoàn thể đích pháp luật thông thường tuân tuần tự nhiên chi đạo, nhi ti pháp thông thường tấn tiệp nhi nghiêm lệ.

Ai lỗ đăng nguyên dã tại chính trì phương diện đại thể hốt lược đông bộ khoa ngõa lôi phát sinh đích sự kiện, nhi đối phương dã thông thường hốt lược ai lỗ đăng nguyên dã đích tồn tại. Sâm lâm thủ vọng giả dĩ kinh trịnh trọng đối an đại nhĩ dĩ cập bố lỗ lan phương diện thanh minh, tha môn tương để kháng nhất thiết tiến phạm ai lỗ đăng nguyên dã đích quân sự hành vi, tịnh tại kim hậu bất hội đối nhâm hà hữu quan biên cảnh, điều ước hòa tư nguyên khai thải quyền tiến hành đàm phán.

Tổ chức:

Ai lỗ đăng nguyên dã biểu diện thượng bình tĩnh tường hòa, đông bắc bộ bình nguyên tại sâm lâm thủ vọng giả đích chiếu liêu hạ phát triển ổn định. Nhiên nhi tây bộ sâm lâm địa đái khước tương đối đấu tranh tần phồn. Bất đồng đích đốc y đức tông phái, bán thú hóa nhân bộ lạc dĩ cập các chủng yêu tinh tập đoàn duy trì trứ sâm lâm trung vi diệu đích thế lực bình hành. Trừ khứ ngõa tháp lợi tư gia tộc, chích hữu âu thụy ân gia tộc tại nguyên dã bảo trì tương đương đích ảnh hưởng. Âu thụy ân gia tộc đích thương lộ hòa thương đội vi ai lỗ đăng nguyên dã đề cung tất yếu đích ngoại giới vật tư. Kỳ tha gia tộc dã khả năng tại ngõa tháp lợi tư gia tộc đích thôn trang trung đề cung mỗ ta phục vụ, đãn tòng bất thâm nhập nguyên dã kỳ tha khu vực.

Ngõa tháp lợi tư gia tộc: súc mục long văn tối tảo tại nguyên dã đông bắc bộ đích nhân loại thác hoang giả trung xuất hiện, chi hậu gia tộc kiến khởi nguyên dã thượng tối đại quy mô đích cư điểm. Ngõa tháp lợi tư gia tộc khống chế trứ tam cá thôn trấn hòa nhất cá tiểu hình thành thị, ổn định cung ứng trứ lai tự ngoại giới chư quốc đích hóa vật hòa phục vụ. Tam cá thôn trấn phân biệt thị mạc thụy lý tư ốc, đại lai tác hòa ngạc lạp tư tạp, tiểu thành ngõa nạp tắc tọa lạc tại an đại nhĩ biên cảnh địa khu, đồng thì dã thị ngõa tháp lợi tư tộc chủ đích căn cư địa. Ngõa tháp lợi tư gia tộc đối sâm lâm thủ vọng giả duy trì ổn định trật tự tâm hoài cảm kích, đồng thì đối các cá đốc y đức giáo phái thái độ hữu thiện. Nhiên nhi ma dục động vật đích nghiên cứu dã sử gia tộc tằng đa thứ dữ hôi tẫn thệ minh phát sinh trùng đột.

Hộ môn giả: tác vi khoa ngõa lôi tối cổ lão đích đốc y đức tổ chức, hộ môn giả đích chung cực sử mệnh thị đối kháng hoàng tuyền cự long đích tà ác lực lượng. Như kim ước hữu cận bách danh hộ môn giả hoạt dược tại ai lỗ đăng nguyên dã đích sâm lâm trung, tha môn tứ xử tuần tra dị biến ma hòa kỳ tha viễn cổ tà ác lực lượng đích phong ấn. Tha môn dã kinh thường quan trắc thiên tượng dĩ dự tri nguy hiểm vị diện đích kháo cận. Đa sổ ai lỗ đăng nguyên dã đích hộ môn giả thị thú nhân, kỳ trung dã hữu thiểu lượng nhân loại hòa bán thú nhân hiệu lực vu thử.

Sâm lâm thủ vọng giả: sâm lâm thủ vọng giả thị ai lỗ đăng cảnh nội tối đại dã thị tối cụ ảnh hưởng lực đích đốc y đức giáo phái, tha môn biến bố nguyên dã các địa, thủ hộ trứ nghiễm đại sâm lâm cập đông bắc bộ bình nguyên. Thủ vọng giả quy mô tại cận kỳ hữu minh hiển khoách sung, nhân vi ngận đa nông dân đích tử nữ đô tự nguyện gia nhập giáo phái. Thủ vọng giả duy trì chỉnh cá nguyên dã đích trật tự, sở hữu giáo phái dã đô tuân tòng thủ vọng giả đích lĩnh tụ đốc y đức tông sư âu lý an đích trí tuệ. Âu lý an ngoại mạo thị nhất khỏa cao đạt 210 xích đích đại tùng thụ, niên linh tại tứ thiên tuế dĩ thượng. Mỗ vị khứ thế dĩ cửu đích cổ lão đốc y đức sử dụng khải mông thuật phú dư liễu tùng thụ đích sinh mệnh. Âu lý an bất cận tại nguyên dã trung ủng hữu chí cao quyền uy, sự thực thượng dã thị ngả bá luân thế giới trung tối niên trường tối cường đại đích đốc y đức. Sâm lâm thủ vọng giả tại ngận đa thành thị ủng hữu xã quần, bỉ như bích tâm thành, tây lỗ ba lan thành hòa thiên đường cốc.

Hoàng tuyền cự long hội: dị biến ma đích truyện thuyết tại sâm lâm trung nhất trực thịnh hành, biến dị thể hòa kỳ tha nữu khúc đích sinh vật dã kinh thường tại sâm lâm trung xuất hiện. Cự long hội giáo đồ ngẫu nhĩ tòng âm ảnh thấp địa tiền vãng ai lỗ đăng nguyên dã, bán thú hóa nhân hòa đông bộ thôn dân dã thường thường thụ đáo hoàng tuyền cự long hội phong cuồng niệm đầu đích cảm nhiễm. Giáo đồ kinh thường hòa hộ môn giả phát sinh trùng đột, tha môn tổng tưởng giải khai thú nhân đốc y đức thủ hộ đích na ta phong ấn.

Kỳ tha tiểu hình giáo phái: trừ khứ sâm lâm thủ vọng giả, hoàn hữu ngận đa hoặc đồng minh hoặc đối lập đích tiểu hình đốc y đức giáo phái biến bố ai lỗ đăng sâm lâm trung. Kỳ trung bao quát hôi tẫn thệ minh, giá cá giáo phái hành vi cực đoan, kinh thường công kích bắc bộ bình nguyên đích nông dân dĩ cập kỳ tha bị nhận vi nguy hại tự nhiên trật tự đích tồn tại. Nhi hàn đông phó tòng giá cá giáo phái tắc đa sổ thị hư vô chủ nghĩa giả, tương tử vong tác vi tự nhiên tuần hoàn trung trọng yếu đích hoàn tiết gia dĩ sùng bái. Do thân cận yêu tinh đích đốc y đức cập tuần lâm khách tổ thành đích lục ngâm giả giáo phái tắc hoạt dược tại hoàng hôn thụ lâm phụ cận.

Tông giáo:

Ai lỗ đăng nguyên dã thịnh hành đốc y đức truyện thống. Sâm lâm thủ vọng giả đích thế lực biến bố chỉnh cá quốc độ, đa sổ xã quần trung đô hữu thủ vọng giả đích đốc y đức đam nhâm tinh thần chỉ đạo hòa kỹ thuật cố vấn. Sâm lâm thủ vọng giả trí lực vu tại nhân loại xã hội phát triển hòa tự nhiên thành trường chi gian tầm hoa bình hành điểm. Dữ hôi tẫn thệ minh bất đồng, tha môn dung hứa nông nghiệp hòa súc mục nghiệp đích tồn tại, chích yếu tự nhiên chi vật đắc đáo ứng hữu đích tôn trọng, tha môn dã bất phản đối thú liệp mưu sinh. Sâm lâm thủ vọng giả bả yêu tinh loại thị vi tự nhiên đích kết tinh, nhận vi tồi hủy thụ tinh cư trụ đích thụ mộc thị ngận nghiêm trọng đích tội hành.

Đông bộ nguyên dã địa khu đích thôn trang đại đa tuân tuần đốc y đức đích giáo hối hòa quyền uy, đãn kỳ trung nhưng lưu truyện trứ bộ phân kỳ tha truyện thống, thủ vọng giả dã tòng bất kiền thiệp thôn dân đích tông giáo tín ngưỡng. Nguyên dã thượng tán bố trứ thiểu lượng thần miếu, kỳ trung bao quát thiên mệnh chư thần trung đích đỗ. Cáp lạp, âu lạp trác, bác đắc lôi, đặc biệt thị a lạp ngõa y hòa ba lực nặc nghiễm thụ sùng bái.

Chủ yếu thành thị:

Tiểu hình nông nghiệp xã quần biến bố ai lỗ đăng đích đông bắc bộ bình nguyên, kỳ trung đa sổ quy mô vi tụ lạc hoặc giả thôn trang. Ngõa tháp lợi tư gia tộc chưởng khống đích bộ phân thành trấn duyên nguyên dã đông bộ biên giới phân bộ, kỳ trung hữu chỉnh cá địa khu tối đại đích thành trấn ngõa nạp thành. Tại tây bộ nghiễm đại sâm lâm địa đái, đốc y đức giáo phái hòa đương địa bán thú hóa nhân tắc đa sổ cư trụ tại nguyên thủy đích tiểu thôn hoặc bộ lạc trung.

Bích tâm thành ( tiểu trấn, nhân khẩu 1260): giá tọa vị vu tề vân sâm lâm trung tâm đích tiểu thành thị sâm lâm thủ vọng giả đích gia viên. Thành thị danh xưng nguyên tự trấn trung ương đích thần thánh thụ lâm, giá lý thị vị diện lạp mã ni á. Phá hiểu sâm lâm đích hiển năng khu vực ( tham khảo đệ 97 hiệt ). Đốc y đức tông sư âu lý an ( tuyệt đối trung lập, hoạt hóa tùng thụ, đốc y đức 20 cấp ) chỉnh nhật cư trụ tại giá phiến thụ lâm trung, tha kinh thường dữ lai phóng giả giao đàm đãn thị cực thiểu di động thân thể. Khát vọng gia nhập sâm lâm thủ vọng giả đích nhân môn tiền lai giá lý tiếp thụ đốc y đức thức đích huấn luyện. Xã quần nhân khẩu duy trì tại 1000 tả hữu, kỳ trung hữu đốc y đức học sinh cập đạo sư, thủ vệ hòa hộ lâm viên, dữ sâm lâm thủ vọng giả hợp tác đích niên trường đốc y đức, dĩ cập vi thành thị đề cung sinh tồn tư nguyên đích liệp nhân hòa thải tập giả. Mỗi phùng đốc y đức tụ hội hoặc thị trọng yếu khánh điển, các cá đốc y đức giáo phái đích thành viên tiện hội tòng sâm lâm các xử tụ tập tại giá lý, vãng vãng hội tạo thành nhân khẩu kích tăng chí sổ thiên danh. Giá ta đốc y đức hòa tuần lâm khách ( đa sổ trình động vật hình thái ) hội tại bích tâm thành tứ chu trát doanh kết trại, tha môn đích động vật hỏa bạn tắc tự do địa tại thành thị chu vi du tẩu.

Bích tâm thành thị cá tông giáo xã quần. Đồ kính thử xử đích lữ giả chích yếu đối đại tự nhiên tâm hoài sùng kính, đốc y đức tiện hội vi tha đề cung cư sở hòa sinh hoạt vật tư, đãn thành trung một hữu thị tràng hoặc tửu quán chi loại đích thiết thi. Thành thị cư dân mỗ ta cư trụ tại dụng nê thổ hóa vi thạch liêu nhi đáp kiến đích kiến trúc lý, hữu ta tắc cư trụ tại tề vân sâm lâm trung, dụng tố mộc thuật tương thụ mộc cải tạo thành phòng ốc đích mô dạng.

Sở hữu tại âu lý ngang thụ lâm trung thi triển đích đốc y đức hòa tuần lâm khách áo thuật, đô hội tự động đắc đáo duyên thì hiệu quả.

Ngõa nạp thành ( tiểu hình thành thị, nhân khẩu 8000): bích tâm thành thị ai lỗ đăng nguyên dã tinh thần hạch tâm, nhi ngõa nạp thành tắc thị nguyên dã thượng quy mô tối đại đích thành thị, dã thị bản địa dữ khoa ngõa lôi ngoại giới vật tư tín tức giao hoán trung tâm. Ngõa nạp thị ngõa tháp lợi tư gia tộc kinh doanh đích tối đại cư điểm, lĩnh thổ bao quát đại lượng ưu chất mục tràng dĩ cập các chủng sinh vật đích huấn luyện thiết thi. Nhân môn đô bán khai ngoạn tiếu địa thanh xưng, giá cá thành lý đích cứu sở bỉ nhân cư trụ đích phòng ốc canh xa hoa, nhi giá cá dao ngôn mỗ chủng ý nghĩa thượng dã thị đối đích. Tức sử thị gia tộc tộc chủ đạt lâm. Địch. Ngõa tháp lợi tư ( hỗn loạn thiện lương, nam tính nhân loại, chuyên gia 8 cấp ) đích ti lệnh bộ dã thập phân giản phác. Đạt lâm thị cá tinh minh đích nam tử, tuần dưỡng động vật hòa chưởng ác nhân tâm đích bản lĩnh đô ngận cao siêu. Như quả mạo hiểm giả tưởng yếu hoa đáo đính cấp đích ma dục chiến mã, hoặc thị phi mã sung đương tọa kỵ, ngõa nạp tuyệt đối thị tha ứng cai tiền vãng đích địa điểm.

Tuyệt đại đa sổ long văn gia tộc hội tại ngõa nạp xuất một, thành trung hoàn tồn tại địa hạ hắc thị, dĩ cung thâu liệp giả giao dịch tòng nguyên dã thâm xử thu hoạch đích hi hữu vật phẩm, đãn sâm lâm thủ vọng giả đối vu nhâm hà phát hiện đích thâu liệp phẩm ( bao quát độc giác thú đích giác hoặc thị vị di thú mao bì ) đô hội xuất diện để chế. Ngõa tháp lợi tư gia tộc tại giá lý chủ yếu kinh doanh súc mục nghiệp, đãn bản địa nông nghiệp hòa kỳ tha thành thị đặc chinh đô dữ an đại nhĩ phong cách cập kỳ tương tự. Tức sử tại chiến tranh trung tối khẩn trương đích nhật tử trung, ngõa tháp lợi tư gia tộc nhưng nhiên thiết pháp dữ an đại nhĩ phương diện bảo trì lương hảo quan hệ ( tộc chủ huynh đệ dữ an đại nhĩ nữ vương thành hôn nhất sự đối thử vô thậm liên hệ ). Thành thị trung bỉ giác trọng yếu đích cảnh quan hoàn bao quát liệp nhân thụ viên, giá thị xử cung phụng thiên mệnh chư thần trung ba lực nặc đích cự đại thần miếu. Ba lực nặc thị ngõa tháp lợi tư gia tộc tín phụng đích chủ thần.

Khắc lý trấn ( tiểu trấn, nhân khẩu 1000): khắc lý tọa lạc tại già lợi pháp hồ ngạn biên, thị cá nông nghiệp dữ ngư nghiệp kết hợp đích tiểu trấn. Đại phiến nông điền biến bố tiểu trấn tây bộ hòa bắc bộ, đông bộ già lợi pháp hồ thủy lam đích hồ diện thượng tắc ngư thuyền xuyên toa vãng lai. Khắc lý trấn đích ngư thuyền biến bố già lợi pháp hồ các cá giác lạc, khắc lý ngư dân tắc thị giá phiến thủy vực tối dũng cảm đích thủy thủ. Lai tự kỳ tha hồ bạc duyên ngạn thành trấn đích ngư thuyền thông thường chích tại thiển thủy khu bồi hồi, nhi khắc lý ngư thuyền tắc tòng bất úy cụ hồ tâm thâm thủy địa khu đích nguy hiểm, kinh thường hoành xuyên chỉnh cá hồ bạc tiến hành công tác.

Kỳ trung tối dũng cảm đích nhất danh thủy thủ thị nặc tháp khắc. Cửu chỉ thuyền trường ( hỗn loạn thiện lương, nam tính nhân loại, chuyên gia 6 cấp ), tha ủng hữu nhất tao danh khiếu bình ổn hào đích ngư thuyền. Nặc tháp khắc thuyền trường trừ khứ bộ ngư, hoàn kinh thường thụ cố hoành xuyên hồ bạc vận tống tín kiện hòa hóa vật. Dã nhân thử già lợi pháp hồ duyên ngạn các cá thôn lạc đô ngận thường kiến đáo khắc lý ngư thuyền, vô luận thị địa chúc ai lỗ đăng, an đại nhĩ hoàn thị bố lỗ lan.

Lang trảo thôn ( tụ lạc, nhân khẩu 75): lang trảo thôn thị cá nông nghiệp vi chủ đích tiểu thôn, tọa lạc tại đông bắc bộ bình nguyên trung ương địa đái đích giá cá tiểu thôn thị bản địa thiểu kiến đích bán thú hóa nhân thôn lạc. Khoa ngõa lôi đích bán thú hóa nhân đại đa dữ thường kiến chủng tộc hỗn cư, bộ phân kết thành đoàn hỏa tượng tháp lan tháp bình nguyên du mục dân dạng du mục sinh tồn, nhiên nhi giá cá thôn lạc đích bán thú hóa nhân tắc giác vi bất đồng địa tuyển trạch liễu bình ổn đích nông dân sinh nhai, tha môn chiêm cư liễu tiểu phiến thổ địa định cư, tịnh thả kiến lập khởi lang trảo thôn.

Thôn lạc lĩnh tụ toa lạp nhược ( trung lập thiện lương, nữ tính bán thú hóa nhân, tuần lâm khách 4 cấp ) tằng thuyết phục thôn lạc cư dân đình chỉ du đãng, định cư hạ lai canh chủng thổ địa. Thôn lý đích tinh thần chỉ đạo thị lạc cam ( thủ tự trung lập, nam tính bán thú hóa nhân, đốc y đức 2 cấp ), tha dữ sâm lâm thủ vọng giả quan hệ mật thiết, dã nhân thử sử thôn lạc thụ đáo ngận đa chiếu cố.

Thôn dân trừ khứ canh điền ngoại, dã định kỳ khứ thiên đường cốc phụ cận đích sâm lâm trung bộ liệp nhục thực. Giá chủng bộ liệp hành vi đồng thì dã tác vi kỷ niệm dĩ tiền du liệp sinh nhai đích truyện thống hòa khánh điển tồn tại. Thôn lạc trung hoàn hữu cá bất vi nhân tri đích tiểu bí mật: toa lạp nhược đích tổ phụ tác ân đặc phu đặc kỳ thực thị danh tại ngân diễm giáo hội đại thanh tẩy trung hạnh tồn đích lang nhân. Lão nhân cực thiểu ly khai thôn lạc, tha hỉ hoan tại dương quang hạ nhàn tọa, tịnh thả ngận mãn ý tự kỷ hiện tại sung đương thôn lạc lịch sử học gia hòa cố vấn đích thân phân. Ngẫu nhĩ lão lang nhân hội biến vi lang hình khứ phụ cận sâm lâm thú liệp, đãn tha hội thập phân cẩn thận địa bất yếu truyện bá thú hóa bệnh.

Trọng yếu địa điểm:

Áo thuật hòa thần bí lực lượng quán xuyên ai lỗ đăng lĩnh thổ. Các chủng tự nhiên đích tinh phách tại nguyên dã trung huyễn hóa thiểm hiện. Nguyên dã thượng đồng thì dã biến bố trứ dị biến ma chiến tranh trung lưu hạ đích thương ngân, khô nuy đích thụ lâm trung hoàn bất đoạn tư sinh xuất biến dị thể hòa kỳ tha nữu khúc đích quái vật. Hộ môn giả tại ai lỗ đăng bả thủ trứ thông vãng cát ba nhĩ đích truyện tống môn, tịnh duy trì trứ phong ấn dị biến ma hòa kỳ tha cổ đại ác ma đích phong ấn. Chích yếu nhĩ hoài trứ khoát đạt đích tư tưởng hòa dũng cảm đích tâm lai tham tác, ai lỗ đăng nguyên dã tiện thị nhất phiến hồi báo phong hậu đích thổ địa.

Bạc mộ ám lâm: tại ai lỗ đăng đại sâm lâm thâm xử, mạo hiểm giả khả năng hội bất hạnh địa ngộ nhập nhất cá nguy hiểm đích khu vực. Na lý thụ mộc nữu khúc, thông úc đích thực vật bị * khô đích thụ tùng thủ đại, kịch độc đích đằng mạn hòa khả tăng đích độc trùng bàn căn thác tiết địa củ triền. Địa xử vị diện mã bá nhĩ. Vĩnh hằng hắc dạ đích hiển năng khu vực, thị tạo thành giá chủng suy bại biểu tượng đích nguyên nhân. Mã bá nhĩ đích hiển năng khu vực trung sung doanh trứ phụ năng lượng. Tại quá khứ nhất cá thế kỷ trung, bạc mộ ám lâm đích lĩnh địa hữu ta vi khoách triển, giá lý thị trí tử đích thực vật, khả tăng đích độc trùng dĩ cập ủng hữu trí lực đích phi tự nhiên trùng quần đích gia viên. Hữu ta nhân thuyết giá phiến lâm địa thị dị biến ma đích chế tạo phẩm, nhi hàn đông phó tòng đích thành viên tắc tương tín giá lý dự kỳ trứ vạn vật đích kết cục, tịnh bả thử xử thị vi thánh địa.

Mục tiền bạc mộ ám lâm đích phạm vi đại ước thị 15 lý trực kính, mỗi cách 5 lý phân vi nhất hoàn, việt vãng thâm xử hiển năng khu vực đích năng lực tựu việt cường đại. Xử vu ngoại hoàn đích giác sắc nhu yếu tại hữu quan độc tố đích khoát miễn kiểm định trung ( bao quát dịch bệnh thuật hòa độc kích thuật kiểm định ) thừa thụ -2 phạt trị. Xử vu trung hoàn thì, sở hữu sử dụng phụ năng lượng đích pháp thuật ( bao quát tạo thành thương hại hệ liệt pháp thuật ) quân tự động đắc đáo cực hiệu, sử dụng chính năng lượng đích pháp thuật tắc thụ đáo ức chế. Xử vu nội hoàn thì, thi triển phụ năng lượng pháp thuật tự động tăng gia 4 cấp thi pháp giả đẳng cấp, sở hữu thượng thuật hiệu quả khả dĩ tương hỗ điệp gia.

Thủ hộ giả thụ lâm: ai lỗ đăng đích thổ địa đặc biệt phì ốc. Tại tây bộ sâm lâm trung ương, tề vân sâm lâm thâm xử hữu nhất xử thụ mộc đặc biệt cao đại đích địa phương, giá tựu thị thủ hộ giả thụ lâm. Giá ta thủ hộ chi mộc mỗi khỏa đô bỉ tối cao đại đích hồng mộc hoàn yếu cao đại, tương đương sổ lượng đích hung bạo động vật tại giá ta cao đại đích thụ mộc hạ sinh hoạt. Thụ lâm hướng tứ chu duyên thân ước 30 lý, hữu hứa đa đốc y đức hoặc bán thú hóa nhân tại giá lý kiến lập xã quần, bích tâm thành tựu thị kỳ trung chi nhất.

Hữu nhân thuyết giá ta thủ hộ chi mộc đô tượng đốc y đức tông sư âu lý an na dạng, bị quái vật niên đại đích cổ lão đốc y đức thi triển quá khải mông thuật. Canh đa nhân tắc nhận vi giá ta thụ mộc chích thị do vu niên linh cổ lão nhi đặc biệt cao đại nhi dĩ. Vô luận chân tương như hà ( nhi thả tòng vị hữu nhân đắc đáo quá hứa khả khứ nghiên cứu giá ta thụ mộc ), giá phiến thụ lâm trung vô nghi sung mãn liễu cổ lão đích áo thuật lực lượng hòa thượng cổ sinh mệnh. Trừ khứ bích tâm thành chi ngoại, thủ hộ giả thụ lâm trung hoàn hữu ngận đa kỳ tha đốc y đức thánh địa, hứa đa đốc y đức hòa tuần lâm khách đô hỉ hoan tại giá ta cao đại thụ mộc đích tí hộ hạ tu thân dưỡng tính.

Huy quang lâm địa: yêu tinh loại sinh vật tại ai lỗ đăng các địa ngận thường kiến. Thụ tinh thường thường tại thụ mộc trung khuy thị, bộc bố yêu tinh (fossergrim, tham khảo ma vật đại toàn ) chiêm cư trứ đại tiểu bộc bố, yêu tinh môn tại nguyệt quang hạ vũ đạo, nhi bán dương nhân tại lâm địa trung bồi hồi. Giá ta sinh vật cư vô định sở, tróc mạc bất định, tòng bất tại kỳ tha địa khu thành quần xuất hiện, đãn huy quang lâm địa thị cá lệ ngoại. Truyện thuyết trung giá phiến lâm địa tại ai lỗ đăng đại sâm lâm diêu viễn đích tây bộ, âm ảnh tiễu nham dữ bái thập khắc sơn mạch chi gian. Nhiên nhi như hà để đạt giá phiến lâm địa, mỗi cá truyện thuyết trung đích phương pháp khước huýnh nhiên bất đồng. Hữu ta cố sự trung thuyết na lý hữu nhất diện kinh cức đích tường bích, tùy trứ yêu tinh môn đích tâm tư nhi bất đoạn biến huyễn. Hữu ta cố sự khước miêu thuật na lý hữu tọa ngân bạch sắc đích thủy tinh tháp, chích hữu tại lữ giả biểu diễn chính xác đích vũ đạo dữ ca khúc hậu tài hội xuất hiện. Lục ngâm giả kinh thường dữ yêu tinh môn giao hoán ca khúc dữ cố sự, tưởng yếu đạp nhập huy quang lâm địa đích lữ giả tối hảo hoàn thị thỉnh cầu tha môn hiệp trợ.

Lâm địa thị yêu tinh hoa viên đích nhất bộ phân. Giá cá hoa viên một hữu chủ nhân, các chủng các dạng đích tinh hồn, bán dương nhân, yêu tinh loại dĩ cập các chủng bán yêu tinh sinh vật tụ tập tại giá lý cuồng hoan ca vũ. Cổ lão đích truyện thuyết trung, tạo phóng thử xử đích anh hùng hội đắc đáo yêu tinh môn đích tặng lễ, hoặc thị hoạch đắc kỳ dị đích pháp thuật. Nhiên nhi do vu yêu tinh thị như thử ngoan bì đào khí, tạo phóng huy quang lâm địa chung cứu thị kiện thập phân nguy hiểm đích thường thí, nhi thả yêu tinh môn đích lễ vật dã vị tất hướng tưởng tượng trung nhất bàn ngang quý ( tuy nhiên dã hữu khả năng canh ngang quý ).

Chỉnh cá tề vân sâm lâm tây bộ đô thị vị diện sắt lam ni tư. Yêu tinh hoa viên đích hiển năng khu vực, huy quang lâm địa tắc thị phàm nhân tiền vãng yêu tinh hoa viên đích thông lộ. Yêu tinh môn kinh do thử xử tại lưỡng cá thế giới trung xuyên toa vãng lai, dã khả năng dụ hoặc thô tâm đích lữ giả dữ tha môn đồng hành.

Mạo hiểm:

Ai lỗ đăng đông bắc bộ bình nguyên chỉnh thể lai thuyết thị hòa bình an tường đích khứ xử. Âu thụy ân gia tộc tại chủ yếu thôn lạc chi gian đô tu trúc hữu thương lộ, lữ hành giả khả dĩ hào vô khốn nan địa xuyên toa kỳ trung. Sâm lâm thủ vọng giả thì khắc cảnh dịch trứ tòng sâm lâm trung thoán xuất đích quái vật, nhi cảm vu tại công lộ thượng thưởng kiếp đích cường đạo dã hội ngận khoái đắc đáo xử lý.

Nhiên nhi tại ai lỗ đăng tây bộ đại sâm lâm trung lữ hành tắc thị hoàn toàn bất đồng đích tình huống. Sâm lâm trung chích hữu ngận thiểu đích đạo lộ, nhi thả đại bộ phân dĩ kinh niên cửu thất tu. Cư trụ tại sâm lâm trung đích đốc y đức hòa bán thú hóa nhân cực thiểu tại hành tẩu hậu lưu hạ tung tích. Hứa đa nguy hiểm đích sinh vật tại lâm trung du đãng, kỳ trung bao quát hung bạo động vật hòa tàn bạo động vật, hoàn hữu nhất ta áo thuật thú thậm chí biến dị thể. Lánh ngoại, hôi tẫn thệ minh, hàn đông phó tòng hòa mỗ ta bán thú hóa nhân thôn lạc dã đối mạo hiểm giả cấu thành uy hiếp. Hộ môn giả hội tẫn lượng tiêu diệt tha môn ngộ đáo đích biến dị thể, đãn đối kỳ tha sinh vật trí chi bất lý, nhi thủ vọng giả thông thường hội vi bảo hộ áo thuật thú nhi chiến, trở chỉ thâu liệp giả mưu thủ tha môn đích giác, mao bì hoặc kỳ tha thân thể khí quan.

Hứa đa tổ chức thế lực đô hữu khả năng đạo trí mạo hiểm giả dữ ai lỗ đăng nguyên dã phát sinh quan liên. Huy quang lâm địa, hộ môn giả hoặc giả đốc y đức tông sư đô khả năng trì hữu mạo hiểm giả nhu yếu đích thần khí. Phỉ thúy lợi trảo đoàn ( tham khảo 244 hiệt ) khả năng tưởng yếu tiếp cận bạc mộ ám lâm trung đích lực lượng, hoặc giả hoàng tuyền cự long hội đích mỗ cá tổ chức khả năng tại ai lỗ đăng sâm lâm thâm xử sách hoa nguy hại khoa ngõa lôi đích đại âm mưu. Tại nguyên dã địa khu lữ hành đích mạo hiểm giả khả năng chú ý đáo đốc y đức các giáo phái dĩ cập ngõa tháp lợi tư gia tộc chi gian trục tiệm khẩn trương đích quan hệ, dã khả năng đối nguyên dã hòa an đại nhĩ thống trì giả gian đích ma sát phát sinh hưng thú. Bố lỗ lan hòa an đại nhĩ hữu khả năng nhu yếu nhân thủ thứ tham nguyên dã hiện tại đích trạng huống, nhi ngẫu nhĩ tại bố lỗ lan hoặc an đại nhĩ biên cảnh địa khu, dã khả năng phát sinh ai lỗ đăng sâm lâm trung đích sinh vật tiềm nhập thôn lạc tiến hành mưu sát, nhi hậu tiêu thất tại quốc cảnh bỉ đoan đích cức thủ án kiện. Giá lý bất đoạn đích trùng đột, giá lý cổ lão đích thần bí, ai lỗ đăng nguyên dã đích nhất thiết đẳng đãi trứ mạo hiểm giả khứ phát quật.