Côn Bằng một ngụm nuốt vào đại phật, nhìn như đại hoạch toàn thắng, thế nhưng Vương Vũ trên mặt của nhưng không có một tia vẻ cao hứng, trái lại trong lòng căng thẳng.

Phá hủy.

Vừa mới quá trình chiến đấu động tác mau lẹ, thật sự là tiến hành quá nhanh, nhanh đến Vương Vũ chỉ dựa vào bản năng, đều chưa kịp tự hỏi.

Tại sao có thể nuốt chửng đại phật?

Dưới tình huống bình thường, điểm này Vương Vũ là nhất định sẽ chú ý.

Nhưng là mới vừa Vương Vũ lại sơ sót.

Kiếp trước Vương Vũ nhìn các loại truyền thuyết thần thoại, nhất là 《 Tây du 》, phàm là loạn ăn cái gì yêu quái, không có một kết cục tốt.

Tôn Ngộ Không dựa vào một chiêu này, không biết khiến nhiều ít Đại Yêu sống không bằng chết.

Nếu là vẻn vẹn như vậy cũng thì thôi, những thứ kia yêu quái, dù sao vẫn không thể cùng Côn Bằng so sánh với.

Chân chính khiến Vương Vũ kiêng kỵ, là cái khác truyền thuyết thần thoại.

Tự kia Hỗn Độn tiến hành cùng lúc, thiên khai với tử, địa ích với xấu, nhân sinh với dần, Thiên Địa nữa giao ~ hợp, vạn vật tất cả đều sinh.

Vạn vật có tẩu thú phi cầm, tẩu thú lấy Kỳ Lân trở nên trường, phi cầm lấy Phượng Hoàng trở nên trường.

Kia Phượng Hoàng lại được giao ~ hợp chi khí, dục sinh Khổng Tước, đại bằng.

Khổng Tước xuất thế thời điểm nhất ác, có thể ăn thịt người, 45 dặm đường đem người một ngụm hút chi.

Như Lai phật tổ tại đỉnh tuyết sơn thượng, tu thành trượng 6 kim thân, cũng bị Khổng Tước hút xuống bụng đi. Như Lai phật tổ muốn từ hắn cửa phụ ra, sợ ô chân thân; ngay sau đó Như Lai phật tổ xé ra Khổng Tước lưng, sải bước Linh Sơn.

Muốn thương Khổng Tước tính mệnh, lại bị chư Phật khuyên bảo, thương Khổng Tước như thương hắn mẫu, vì vậy lưu Khổng Tước tại Linh Sơn hội họp, phong Khổng Tước làm Phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát.

Vết xe đổ, Vương Vũ lại nhất thời khinh thường.

Khổng Tước tuy rằng như trước không kịp Côn Bằng, thế nhưng kém lại cũng không lớn.

Là tối trọng yếu là, như đại phật loại vật này, ít ỏi có thể tiêu hóa.

Phóng loại vật này tại trong bụng, có khả năng xảy ra chuyện gì tới?

Không cách nào tưởng tượng.

Trúc Pháp Khánh khóe miệng câu dẫn ra lướt một cái dáng tươi cười.

Vừa mới hắn tự cho là được lợi, kết quả lại trái lại cho Vương Vũ làm giá y, khiến Côn Bằng đại chiếm thượng phong.

Mà bây giờ, Vương Vũ nhìn như đại hoạch toàn thắng, Côn Bằng nuốt chửng đại phật, thế nhưng quyền chủ động, cũng nắm giữ ở trong tay của mình.

"Ngươi có đúng hay không cho rằng thắng chắc?" Trúc Pháp Khánh cười híp mắt hỏi.

Vương Vũ hừ lạnh một tiếng, không nói gì.

Trúc Pháp Khánh lơ đểnh, chỉ là lo lắng nói: "Như Lai đã chết, Di Lặc đương lập."

Nghe được câu này, Vương Vũ sắc mặt của chợt biến.

Phật Như Lai cùng Di Lặc Phật, đều là Phật giáo hai vị Phật Tổ, tại Phật giáo nội bộ, đều có hết sức quan trọng địa vị.

Thuộc về, Như Lai phật tổ, Di Lặc Phật tổ cùng Nhiên Đăng Phật Tổ, nhưng thật ra là đồng nhất địa vị.

Tại Phật giáo nội, Nhiên Đăng Phật Tổ được xưng là "Quá khứ Phật", Như Lai phật tổ được xưng là "Hiện tại Phật", Di Lặc Phật tổ được xưng là "Tương lai Phật" .

Ba người bọn hắn Phật Tổ, toàn bộ đều là Phật giáo người lãnh đạo tối cao, chỉ là có trước có sau mà thôi.

Nhiên Đăng Phật Tổ thảm nhất, hắn được phong là "Quá khứ Phật" . Quá khứ Phật ý tứ chính là, tại quá khứ trong thời gian, hắn là Phật giáo người lãnh đạo tối cao.

Tuy rằng trên thực tế, hắn cho tới bây giờ sẽ không có lãnh đạo qua Phật giáo.

Như Lai phật tổ được xưng là "Hiện tại Phật", danh như ý nghĩa, đó là hiện giữ Phật giáo đệ nhất người lãnh đạo.

Tất cả Phật Tổ, Bồ Tát, La Hán, đều đứng hàng Như Lai phật tổ dưới, nghe theo Như Lai phật tổ điều khiển.

Mà Di Lặc Phật, được xưng là "Tương lai Phật", thuộc về đó là Như Lai phật tổ người nối nghiệp.

Chờ Như Lai phật tổ sau khi chết, Di Lặc liền có thể tiếp ban.

Thế nhưng Di Lặc Phật kỳ thực cũng rất bi thúc, bởi vì Như Lai phật tổ làm sao có thể chết đây.

Hắn là 1 cái người thừa kế không giả, thế nhưng vĩnh viễn cũng chỉ có thể là 1 cái người thừa kế mà thôi..

Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện