Hồng Quân lấy thân hợp đạo, Hồng Hoang hoàn toàn tiến vào Hồng Quân thời đại.

3 nghìn Tử Tiêu khách, sáu vị thánh nhân, đều là ra kỳ môn hạ.

Có thể nói là, cả người mà là bách thế sư, một lời mà vì thiên hạ pháp.

Nếu không, cùng là thánh nhân, Hồng Quân cho dù là ở lợi hại, cho dù là trước thành thánh một cái tính cướp, nhưng là, cũng không khả năng dựa vào câu nói đầu tiên để cho Tam Thanh cúi đầu xếp tai, duy mệnh là từ.

Dẫu sao, một cái tính cướp mà thôi, đừng bảo là hỗn nguyên cảnh giới tu hành, chính là Đại La, chuẩn thánh tu luyện, có thể một cái tính cướp cũng không khả năng có quá lớn tiến bộ.

Nói đi nói lại thì, Hồng Quân thành thánh sau đó, vì tiến hơn một bước nắm trong tay thiên đạo, thế giới, tự nhiên cần tiêu trừ Bàn Cổ dấu vết, lớn mạnh mình ảnh hưởng.

Tại là có cung Tử Tiêu khai giảng, có tính toán Vu tộc.

Chính là bởi vì như vậy, Hồng Hoang bên trong, phàm là có thể chứng đạo thật ra thì đi đều là Quân Thiên Nhai chém ba Thi chứng đạo pháp môn.

Ở Hồng Quân trước, Hồng Hoang căn bản cũng không có chuẩn thánh cảnh giới này, Đại La sau đó, chính là hỗn nguyên đại la kim tiên.

Là Hồng Quân mở ra chém ba Thi sau đó, mới có chuẩn thánh giải thích.

Bất luận là Tam Thanh, Nữ Oa, vẫn là tiếp đón chính xác xách thật ra thì đều là đi chém ba Thi chứng đạo con đường.

Lão tử không nói, hắn là Hồng Quân sau đó, duy nhất một chém ba Thi chứng đạo người.

Con cái oa các người nhưng là bởi vì chém ba Thi không có đi thông, cho nên thông qua thủ đoạn khác, hỗn hợp cùng nhau.

Công đức chứng đạo, lập giáo chứng đạo, lớn hoành nguyện chứng đạo.

Nhưng là bọn họ cũng đều hết thảy là chém Thi sau đó, mới mượn dùng lập giáo, hoành nguyện, tạo người công đức chứng đạo.

Cho nên, cũng có thể nói bọn họ là loại khác, không hoàn chỉnh chém ba Thi thành đạo.

Cho nên, trừ chém ba Thi chứng đạo ra, cái gọi là đại đạo 3000 cái cái có thể chứng hỗn nguyên đều là một câu lời rỗng.

Bất luận là long phượng, vu yêu khí vận chứng đạo, vẫn là vu tộc lấy lực chứng đạo cũng chẳng qua là chuyện nghìn lẻ một đêm.

Nhất là Vu tộc, chỉ tu thân xác, huyết mạch, quy luật, mà không tu nguyên thần, liền hoàn toàn thành dị loại.

Bọn họ mặc dù mạnh mẽ, nhưng là cũng không tu nguyên thần.

Thật ra thì cũng không phải không tu, mà là không thể tu luyện.

Bởi vì Bàn Cổ khai thiên, nguyên thần ba phần, kết hợp khai thiên thanh khí thành Tam Thanh.

Huyết mạch ngưng tụ mười hai giọt máu tươi, dung hợp cũng Thiên Sát khí, thành mười hai tổ vu.

Cũng thiên sát khí dung nhập vào mặc dù để cho tổ vu ở luyện thể bên trên được trời ưu đãi, nhưng là mổ một cái một uống, đều có định số, có được tất có mất, bởi vì sát khí nguyên nhân, bọn họ nhưng là không thể ngưng tụ ra nguyên thần tới, bởi vì sát khí đối với nguyên thần tổn thương rất lớn.

Bởi vì không thể tu luyện nguyên thần, Vu tộc chính là hồng hoang dị loại, mà dị loại vậy cũng là muốn bị đánh ngã.

Cũng chính là bọn họ dựa vào Bàn Cổ tặng đức, cùng với thực lực cường đại, cho nên mới đĩnh lâu như vậy, nếu không, Vu tộc đã sớm sa sút.

Bất quá, cuối cùng vẫn là không có có thể chạy khỏi vận mạng chế tài.

Hồng Hoang bên trong chứng đạo đường, liền tu luyện nguyên thần cũng khó khăn vạn phần, liền càng không cần phải nói luyện thể chi đạo.

Hơn nữa Vu tộc bản thân bởi vì sát khí nguyên nhân, tánh tình cũng có chút nóng nảy, không có nguyên thần, cũng không hiểu khắc chế, rất dễ dàng liền bị ám hại.

Nhưng là nếu như, tu luyện Dương Thần vị diện thần hồn phương pháp tu luyện mặc dù như cũ có chút khó khăn, nhưng là so với nguyên thần chi đạo tu luyện đơn giản nhiều.

Bởi vì, hắn tu luyện là linh hồn người ý thức, tức là tinh thần tư tưởng, Vu tộc mặc dù không có nguyên thần, nhưng là không thể nào liền linh hồn ý thức cũng không có, chỉ bất quá nhưng cùng thân xác kết hợp quá mức chặt chẽ, nhưng là cũng không phải hoàn toàn dung hợp một chỗ, cái này cùng cần tinh khí thần ba vật quý quy nhất nguyên thần nhưng là một trời một vực.

Dương thần luyện hồn phương pháp cộng mười tám nặng cảnh giới.

Đầu tiên chính là nhập định, cái này rất đơn giản, đừng bảo là luyện hồn, chính là luyện võ, nhất là tu luyện nội công, đều yêu cầu nhập định, nếu không, chính là dẫn khí vào cơ thể cũng không làm được.

Đạo gia tu luyện, phật môn tu luyện, hết thảy đều cần hàng phục tự thân thất thường, sứ ý niệm trong vắt, nghĩ bậy không sinh, tâm linh thuần túy, như vậy mới có thể cảm nhận được tự thân thần hồn chỗ, mới có thể quan tưởng công pháp lớn mạnh thần hồn.

Nghĩ bậy không sinh có thể đối với Vu tộc mà nói còn có chút phiền toái, bởi vì sát khí ảnh hưởng, bọn họ tâm trạng mười phần nóng nảy, có chút không đúng, lập tức sẽ xuất hiện chập chờn.

Nhưng là bọn họ nhưng có thể thông qua tín niệm, chiến ý tới biến hóa một tý góc độ, lấy bọn họ đối với Bàn Cổ điên cuồng tín niệm, chỉ cần có thể quan tưởng ra Bàn Cổ thần vận, nhất định có thể lớn bị ích lợi, so với cái gì đại thiện tự đi qua Di đà kinh lợi hại đến không biết đi nơi nào.

Cho nên nhập định mặc dù không dễ dàng, nhưng là nhưng không là vấn đề. Vấn đề nhưng là xuất hiện ở bước thứ hai, đây cũng là một cái trọng đại trạm kiểm soát.

Dương thần thần hồn bước thứ hai gọi là xuất khiếu.

Thông qua phép quan tưởng, lớn mạnh thần hồn sau đó, làm thần hồn rắn chắc vững chắc đến cảnh giới nhất định sau đó, có thể từ thân thể bên trong thoát thể ra, ở thân thể nhất định chung quanh hoạt động, liền kêu xuất khiếu.

Cái này cùng nguyên thần xuất khiếu có chút tương tự, nhưng cũng không cùng.

Tương tự đều là thoát khỏi thân xác, bất đồng chính là, nguyên thần tu luyện, tương tự Thục Sơn bên trong, vô cùng vui chân nhân, Công Dã đạo nhân bọn họ, nguyên thần và thân xác không phân biệt được. Mà Dương thần trung thần hồn vẫn còn là quá mức yếu đi một chút.

Bước này đối với những người khác mà nói, thật ra thì hoàn chỉ là cơ sở, cũng không phải là quá mức khó khăn.

Nhưng là đối với Vu tộc mà nói thì thật là một cái khảo nghiệm, bởi vì linh hồn của bọn họ so sánh thân xác, vẫn là quá mức nhỏ yếu, hơn nữa, cùng thân xác kết hợp quá mức chặt chẽ.

Thân xác càng mạnh, linh hồn cũng sẽ bị áp chế càng lớn, muốn xuất khiếu độ khó vậy lại càng lớn.

Bất quá, cùng tu luyện nguyên thần so sánh thật ra thì đã đơn giản không biết nhiều ít.

Chỉ cần có thể đột phá cửa ải này thẻ, chính là vùng đất bằng phẳng.

Kế tiếp cái gì dạ du, nhật du, khu vật, hiện hình, phụ thể, thậm chí quỷ tiên đều là lại đơn giản bất quá chuyện.

Trong đó dạ du, bất quá là có thể ở nửa đêm tự do dạo chơi và ở trên trời từ từ phi hành, giống như là trong Tây Du Ký Dạ Du Thần. Đồng thời cũng có thể sử dụng một ít ảo thuật, như quỷ đánh tường loại, nhưng đối với ý chí lực kiên cường không người nào hiệu quả.

Bất quá, Vu tộc trời sanh mang sát, hơn nữa còn không phải thông thường sát khí, mà là cũng thiên thần sát, bố trí ảo thuật coi như không giống bình thường.

Còn như nhật du: Chính là thần hồn càng cường đại hơn, không sợ ban ngày mặt trời gay gắt, lúc này thần hồn đã mang một chút thuần dương, âm dương đổi thành, đã có thể hơi ảnh hưởng một tý vật chất giới.

Khu vật đơn giản hơn: Âm thần, có thể khu vật, có thể tiến hành vật lý công kích, dần dần bắt đầu hiện ra thần hồn thể hệ uy năng. Thật ra thì chính là tương tự thần niệm ngự vật như nhau.

Vu tộc phàm là có thể đem linh hồn từ thân xác bên trong bóc ra, linh hồn của bọn họ lực lượng mạnh mẻ, cũng chỉ không cần nói cũng biết.

Liền thân xác cũng có thể tránh thoát, cũng không cần nói chính là ngự kiếm những thứ này nhẹ nhàng đồ.

Còn như hiện hình: Trước khi thần hồn du lịch, đều là vô hình vô chất, người bình thường căn bản là không thấy được, chỉ có thể cảm thấy một hồi âm phong quét qua.

Tới hiện hình cảnh giới sau đó, liền có thể mượn ngoại vật, hiện ra hình thể, tỷ như mượn ví dụ như bụi mù, nước chảy và sương mù hoặc bùn cát cùng một ít có thể tố hình vật chất, thần hồn có thể ở bên ngoài ngưng tụ ra chân thật hình thái, cho người một loại thân thể thực chất cảm giác.

Converter Dzung Kiều cầu ủng hộ bộ Trái Đất Xuyên Việt Thời Đại này nhé