☆, chương 401 Trung Quốc và Phương Tây mỹ thuật giao lưu

Đại đảo anh giảng Đông Dương cùng lúc mỹ thuật, tương so với phương tây thời Trung cổ mỹ thuật liền có vẻ tân kỳ, khiến cho phương tây sư sinh mãnh liệt hứng thú. Nhưng mà nàng rốt cuộc học thức giải thích hữu hạn, khái quát mà nói không đến mười phút.

Trân Khanh nghĩ đến một ít văn hóa thượng sự, cảm xúc không khỏi có một chút ngưng trọng, trước mặt mọi người đĩnh đạc mà nói hứng thú không cao, bất quá đại đảo anh thực sự nói không ít, nàng nhìn như khiêm tốn kỳ thật dáng vẻ đắc ý, làm Trân Khanh xem đến thực khó chịu.

Đại đảo anh ngồi xuống hạ, Trân Khanh lập tức đứng lên, cầm một quyển tập tranh đi hướng phí đặc lãng tiến sĩ, nói đây là nàng từ Trung Quốc mang đến Tùy Đường sơn thủy tập tranh, thỉnh tiến sĩ ở nàng giảng thuật khi giúp nàng hình chiếu.

Phí đặc lãng tiến sĩ là si mê nghệ thuật thiên chân phái, nghe nói là Trung Quốc tới cổ điển sơn thủy tập tranh, vui mừng khôn xiết mà tiếp nhận đi, cùng Trân Khanh câu thông một chút tự nhiên giúp nàng hình chiếu.

Trân Khanh vì cùng đại đảo anh đối chọi gay gắt, liền từ Nam Bắc triều Tùy Đường điêu khắc nói về:

“Hiểu biết Trung Quốc lịch sử bằng hữu có lẽ biết, công nguyên bốn năm thế kỷ Nam Bắc triều thời đại, là Trung Quốc xã hội nam bắc giằng co loạn thế, nhưng là loạn thế dung hợp dân tộc, huyền học thịnh hành, Phật giáo phát triển, cũng làm lúc này kỳ nghệ thuật phát triển chưa từng có phồn vinh. Phật giáo nghệ thuật chưa từng có phồn vinh, chính thể hiện ở điêu khắc thượng. Trung Quốc hài tử nhiều sẽ bối một câu thơ: Nam triều 480 chùa, nhiều ít ban công mưa bụi trung. Hai câu thơ này ánh chứng Phật giáo bồng bột hưng thịnh, đồng thời tượng Phật điêu khắc cùng hội họa đúng thời cơ mà sinh.

“Trung Quốc Tấn Châu, có một tòa Bắc Nguỵ thủy kiến Phật giáo hang đá, kia ước là công nguyên năm thế kỷ từ chiếm cứ Trung Nguyên du mục dân tộc, trước sau hao phí 60 năm hoàn thành Phật gia bảo tàng, có tiên minh Tây Vực cùng du mục dân tộc phong cách…… Trung Quốc lúc này kỳ hội họa chủ lưu, chịu lão trang cùng Phật giáo ảnh hưởng sâu đậm, nhưng còn lấy phản ứng thế tục sinh hoạt là chủ, trừ bỏ giấy bút hội họa, còn có đại lượng bích hoạ, gạch họa……

“Đến sáu bảy thế kỷ Tùy Đường thời kỳ, ngoại lai Phật giáo cùng Trung Quốc bản thổ văn hóa dung hợp, lúc này kỳ hang động Phật điêu, phong cách nhu hòa hoãn hài, thể hiện nồng đậm dân tộc Hán văn hóa thẩm mỹ. Trung Quốc Vũ Châu có một tòa y khuyết hang đá, nhất có thể thể hiện thời kỳ này điêu khắc phong cách, ta tưởng ta có thể cử một cái gần lệ ——”

Trân Khanh xem kỹ ở đây sư sinh, cũng cảm thụ chính mình vi diệu nội tâm: “Boston phòng tranh có một Trung Quốc tượng Phật đầu, có người suy đoán nó đến từ Trung Quốc y khuyết hang đá. Ta chính mắt thưởng thức quá nó không ngừng một lần, ta cho rằng loại này suy đoán là hợp lý. Nếu ngươi xem xét quá cái này Phật đầu, hơn nữa thật lâu chăm chú nhìn với nó, sẽ bất giác sinh ra cúng bái chi tâm, cái này tướng mạo mượt mà bình thản, thần thái hiền từ xuất thần, xác thật lệnh nhân tâm chiết, nó phản ánh chính là Tùy Đường thời kỳ, chịu Phật giáo ảnh hưởng người Trung Quốc diện mạo……”

Giảng đến nơi đây, Trân Khanh thấy có người đổi tư thế, xem thời gian sắp tan học, phí đặc lãng tiến sĩ còn hứng thú dạt dào, tự nhiên mà đối bọn học sinh nói: “Tới rồi tan học thời gian, các ngươi nguyện ý đi thỉnh tùy ý, có lẽ, các ngươi dạ dày cùng cơm hại tương tư bệnh, cần thiết chạy nhanh ôm ở bên nhau mới hảo. Nhưng ta dạ dày còn phi thường bình tĩnh, ta muốn nghe Đỗ tiểu thư giảng thuật mê người Trung Quốc nghệ thuật.”

Bọn học sinh nhiều là nhẹ nhàng mà bật cười, chỉ có hai cái bạch nhân nữ sinh rời đi, lúc này Trân Khanh tập tranh rốt cuộc có tác dụng, Tùy triều triển tử kiền 《 du xuân đồ 》 bị hình chiếu ra tới.

“Tùy triều sơn thủy họa đại gia triển tử kiền, có một bức tranh Trung Quốc giới công nhận kiệt tác 《 du xuân đồ 》, chính là hiện tại mọi người xem đến này một bức. Nó bị cho rằng là Trung Quốc tồn thế sớm nhất một bức họa…… Xanh đậm màu đậm là Trung Quốc sơn thủy họa huy hoàng nhất phong cách chi nhất, này phúc 《 du xuân đồ 》 là xanh đậm màu đậm kiệt tác……”

Trân Khanh lấy tập tranh trung một vài bức cổ họa, sinh động tinh tế mà giảng thuật đường họa thịnh cảnh.

Nàng nói mười mấy phút chạy nhanh kết thúc, từ phí đặc lãng tiến sĩ nhiệt tình mà tổng kết:

“Hảo, bọn nhỏ, ta mới phát hiện ta lớp học thượng, có như vậy uyên bác khiêm tốn phương đông nữ hài. Các ngươi giao một phần học phí, hưởng thụ đến gấp đôi tri thức, các ngươi nên may mắn chính mình may mắn. Hảo, hiện tại các ngươi tự do, có thể đi làm trước khi dùng cơm cầu nguyện.”

Một đường học sinh rốt cuộc từng người tan.

Phí đặc lãng tiến sĩ lại cố ý lưu lại Trân Khanh, biểu đạt đối Trung Quốc cổ điển nghệ thuật tán thưởng chi tình, hắn nói xem qua viện bảo tàng trung Đôn Hoàng bích hoạ, người Trung Quốc đối hội họa nghệ thuật quy mô, tạo hình, đường cong, nhan sắc nắm chắc, ở phương tây thời Trung cổ liền đạt tới khó có thể tưởng tượng cao siêu tiêu chuẩn. Cùng lúc đó, phương tây nghệ thuật còn bị tôn giáo buộc chặt……

Trân Khanh ước hảo cùng bạn tốt bội lệ ăn cơm, bội lệ ở một bên đợi hồi lâu, mà phí đặc lãng tiến sĩ vẫn như cũ hứng thú nói chuyện rất đậm. Trân Khanh chỉ vào bội lệ nói chính mình có hẹn hò, phí đặc lãng thấy bội lệ thực quen mắt, nhớ rõ cũng là mỹ thuật hệ học sinh, thần thái sáng láng mà thỉnh bội lệ cùng nhau nói nói chuyện. Ba người thuận thế cùng nhau ăn cơm đi.

Bọn họ một bên nói nói, một bên hướng nhà ăn đi thời điểm, Trân Khanh liền thấy đại đảo anh đứng ở một thân cây hạ, khuôn mặt nhỏ banh đến gắt gao, ý vị không rõ mà nhìn về phía bên này, tuy rằng không có cắn răng trừng mắt, xem ra cũng là ý nan bình. Trân Khanh cảm thấy Đông Dương nhân thắng bại dục quá cường, hơi chút không hợp ý liền như cha mẹ chết.

Đại đảo anh thấy Trân Khanh lưu ý đến nàng, đem đầu nhỏ kiêu ngạo mà vung, đi hướng cùng Trân Khanh bọn họ tương phản phương hướng đi.

Phí đặc lãng tiến sĩ đối Trân Khanh nói xanh đậm màu đậm, biểu hiện ra dị thường nồng hậu hứng thú, theo hắn hữu hạn tranh Trung Quốc tri thức, hắn nói Trung Quốc truyền thống họa dùng trứng màu rất ít, hắn tò mò Trung Quốc màu họa rực rỡ nhan sắc, vì sao trải qua ngàn năm còn sinh động như thật, thuốc màu vận động huyền bí là cái gì.

Ở trên bàn cơm, bọn họ liền vừa ăn biên đại nói mỹ thuật tri thức. Phí đặc lãng tiến sĩ nghe được mở rộng tầm mắt, thịnh mời Trân Khanh ở hắn mỹ thuật khóa thượng, vì mặt khác học sinh giảng giải tranh Trung Quốc thuốc màu.

Trân Khanh cảm thấy, như thế triển lãm Trung Quốc văn hóa cửa sổ, hơn nữa lại có bạn tốt bội lệ nhiệt tình xúi giục, liền đáp ứng rồi.

Nàng trong tầm tay quốc hoạ thuốc màu còn thừa không có mấy, bất quá cho đại gia biểu thị thuốc màu hiệu quả, còn có thể miễn cưỡng duy trì một chút.

Mà nàng họa Mary nữ vương hào thượng mặt trời lặn, vì thí nghiệm Trung Quốc và Phương Tây thuốc màu hiện ra hiệu quả, làm cùng chủ đề “Chiều hôm hệ liệt”, dùng bất đồng xứng so Trung Quốc và Phương Tây thuốc màu, khắc hoạ trên biển mặt trời lặn kỳ diệu sắc thái, xem qua người đều nói tốt. Tóm lại, nàng vì này miễn phí chương trình học làm đầy đủ chuẩn bị.

Kết quả phí đặc lãng tiến sĩ là cái miệng rộng, đưa tới mỹ thuật hệ chủ nhiệm Blair tốn giáo thụ chờ đại lão, còn có nghe tin mà đến tiền thọ di giáo thụ chờ Trung Quốc sư trưởng, còn có một ít người Trung Quốc cùng Châu Á người văn phong tới. Vốn dĩ chỉ có hai mươi cái sư sinh phòng học, nhiều gấp hai người còn không ngừng.

Trân Khanh từ Tiên Tần năm loại chính sắc nói về, giảng Trung Quốc thuốc màu ở Đường triều phát triển đến nhất phồn thịnh, Phật giáo bích hoạ, sơn thủy hoa điểu vào lúc này tỏa sáng rực rỡ, này đều cùng thuốc màu phong phú cách tân có quan hệ. Đường trước kia, khoáng vật tính thuốc màu “Thạch sắc” là chủ lưu, đường về sau, thực vật tính thuốc màu “Thủy sắc”, mới dần dần cùng thạch sắc ma hợp sinh ra màu phối hợp, cực đại phong phú Trung Quốc hội họa sắc thái. Mà Trung Quốc thuốc màu cùng phong cách, cũng ảnh hưởng bao gồm Đông Dương, Triều Tiên chờ Trung Hoa văn hóa vòng quốc gia.

Đến cụ thể giảng thuật thuốc màu chế tác cùng sử dụng, Trân Khanh liền cẩn thận mà xẹt qua chế tác phương pháp, trọng điểm cho bọn hắn giảng thuật thuốc màu sử dụng cùng hiệu quả. Nàng giống cấp Di Dân phổ cập mỹ thuật tri thức như vậy, mang tề tất cả thuốc màu, bút vẽ, trang giấy, cũng mượn dùng nàng làm thuốc màu thí nghiệm “Chiều hôm hệ liệt”, mà chống đỡ so phương pháp, bày ra Trung Quốc thuốc màu ở Trung Quốc trên giấy bày biện ra kinh diễm hiệu quả.

Không ra dự kiến, tranh Trung Quốc sáng tác phức tạp lưu trình cùng cao nhã ý cảnh, kêu tự cho là văn minh trung tâm tây người cũng xem thế là đủ rồi. Liền mỹ thuật hệ chủ nhiệm Blair tốn giáo thụ cũng không ngại học hỏi kẻ dưới, còn thỉnh Trân Khanh tham gia hắn bằng hữu mỹ thuật salon.

Nhưng chịu hiện đại tự do không khí ảnh hưởng, cũng có người không sợ với phát biểu phản đối ý kiến, một không tu dung nhan bạch nhân nam học sinh, nghênh ngang tiến lên nói ẩu nói tả:

“Hắc, phương đông nữ hài, mười lăm thế kỷ trước phương tây hội họa bị tôn giáo hạn chế, mà dựa theo ngươi lý do thoái thác, các ngươi sơn thủy, hoa điểu, nhân vật dẫn đầu với thế giới. Nhưng mười lăm thế kỷ về sau, phương tây đã xảy ra vĩ đại văn hoá phục hưng, thấu thị học, giải phẫu học, minh ám pháp, thuốc màu sáng tạo, một lần nữa giao cho phương tây nghệ thuật bồng bột sinh mệnh, ấn ngươi nói bốc nói phét cách nói, tranh Trung Quốc thuốc màu ở Đường triều đạt tới nhất thịnh, vì lúc nào đến hôm nay, phát triển trở thành nhàm chán đến cực điểm thủy mặc. Hiện tại, các ngươi lại bắt chước phương tây chủ nghĩa tả thực, đó là bị chúng ta vứt bỏ hủ bại không khí, ngươi cảm thấy dựa theo người Trung Quốc nghệ thuật tiêu chuẩn, ngươi có tư cách ở chỗ này làm diễn thuyết sao?”

Chung quanh người đều dự bị xem Trân Khanh như thế nào ứng đối, Trân Khanh chút nào không khiếp mà đối chọi gay gắt:

“Mỹ thuật là cái gì? Nó bản chất là vì tư tưởng cùng giá trị phục vụ. Phương tây cách mạng kỹ thuật cùng tư tưởng tiến bộ, nhìn như làm phương tây mỹ thuật trăm hoa đua nở, bất quá là thay đổi biểu đạt tư tưởng giá trị hình thức cùng kỹ thuật thủ đoạn mà thôi. Vô luận là chủ nghĩa tả thực, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa cổ điển, đều không ngoài là một loại biểu đạt công cụ.

“Phương tây hiện đại phái có ấn tượng phái, lãng mạn phái, lập phương phái, tương lai phái, biểu hiện phái, này đó bè phái sở làm mỹ thuật thực nghiệm, đều bất quá đang tìm kiếm mới mẻ biểu đạt công cụ. Hắn tin vắt hết óc mà theo đuổi sáng tạo, chỉ là đem đường cong, sắc khối, hình dạng này đó trừu tượng ký hiệu, ở hình dáng, lớn nhỏ, sắc thái, minh ám thượng, tiến hành không tưởng được sắp hàng tổ hợp, mượn này ở trước tiên bác người tròng mắt, giải phóng ngươi bị hạn chế tư duy cùng tưởng tượng.

“Nhưng là, đương sáng tác giả chỉ theo đuổi mới lạ quái đản, mọi người xem mới lạ quái đản nhiều, liền không tưởng mới lạ quái đản, mà là mốc meo quái đản. Đương phương tây mọi người đối mốc meo quái đản sinh ra thẩm mỹ mệt nhọc, nào biết các ngươi sẽ không vứt bỏ chủ nghĩa lãng mạn, một lần nữa trở về chủ nghĩa tả thực?

“Nói như thế tới, chúng ta dùng loại nào công cụ biểu hiện tư tưởng, đều là mọi người căn cứ yêu cầu lựa chọn, nghệ thuật sự, như thế nào nói được với lạc hậu cùng tiên tiến sao? Lại nói được với ai hoàn toàn bắt chước ai?

“Hiện đại người Trung Quốc coi trọng chủ nghĩa tả thực, là bởi vì người Trung Quốc càng ngày càng tôn trọng cầu thật phải cụ thể xử thế thái độ, cho nên biểu hiện hình thức cùng công cụ phát sinh biến hóa, này bị phương tây thấu thị pháp, minh ám pháp ảnh hưởng, cũng có Trung Quốc truyền thống công bút họa ảnh hưởng. Này lại là cái gì đáng giá cười nhạo làm thấp đi sự? Trung Quốc và Phương Tây văn hóa vẫn luôn lẫn nhau tham khảo, lẫn nhau ảnh hưởng, không phải sao? Phương tây hiện đại phái mỹ thuật, không cũng ở tham khảo mặt khác văn hóa sao? Lập thể chủ nghĩa linh cảm từ đâu ra? Hiển nhiên bị Châu Phi điêu khắc ảnh hưởng……”

Phí đặc lãng tiến sĩ đi đầu vì Trân Khanh hoan hô, rất nhiều người Trung Quốc bao gồm phi người phương Tây cũng vỗ tay trầm trồ khen ngợi. Mỹ thuật hệ chủ nhiệm Blair tốn cười tủm tỉm mà, cùng nghe được liên tục gật đầu tiền thọ di giáo thụ nói: “Tiền, các ngươi Trung Quốc có câu nói kêu, kêu ‘ hậu sinh khả uý ’, có phải hay không? Nếu không phải nhìn thấy Đỗ tiểu thư, ta luôn cho rằng Trung Quốc nữ hài tử, cùng thời xưa không có gì khác biệt đâu! Nàng đối thịnh hành thế giới hiện đại phái, dường như chăng thực không cho là đúng, thật là khó có thể tin! Có độc đáo sáng kiến liền không dễ, mà có gan logic mà thuyết minh ra tới, chính là một loại khác trình độ.” Blair tốn giáo thụ đều không phải là hoàn toàn tán thành Trân Khanh, nhưng ở hắn quan niệm trung, nghệ thuật thượng có gan không giống người thường chính là đáng quý phẩm chất.

Tiền thọ di giáo thụ cùng mặt khác Trung Quốc sư trưởng, tự nhiên cũng trở thành là đối bọn họ khen tặng, rốt cuộc Trân Khanh đã là đồng bào lại là vãn bối. Có một cái giáo Trung Quốc lịch sử lương giáo thụ, nói Trung Quốc 20 năm trước liền làm nữ tử trường học, từ Đỗ tiểu thư học thức cùng trí tuệ, không phải nhìn ra giáo dục thành quả tới sao? Bọn họ lại tự nhiên mà vậy mà, nói về Trung Quốc văn hóa liền dễ dàng ra tài nữ, nói lên Trung Quốc trong lịch sử nổi danh tài nữ……

Trân Khanh ở văn học hệ tạo hơi danh sau, ở mỹ thuật hệ cũng bắt đầu có mức độ nổi tiếng. Bất quá bên ngoài người ý kiến không thống nhất, đối nàng quan niệm có cất nhắc cũng có dẫm đạp, bởi vì nàng ở văn học thượng tán tụng Trung Quốc cổ điển văn hóa, ở mỹ thuật thượng cũng tựa gièm pha hiện đại tôn sùng cổ điển, giống George · chu liền công nhiên ở một hồi xã giao trường hợp, đem Trân Khanh xưng là “Văn hóa thượng □□”, còn có không học vấn không nghề nghiệp người, dứt khoát đem Trân Khanh định nghĩa vì “Di thiếu”, rất có điểm khinh thường thông đồng làm bậy ý tứ.

Trân Khanh đương nhiên không để bụng bọn họ, bọn họ vô luận ở văn học thượng vẫn là mỹ thuật thượng, đã không có hệ thống lý luận sáng tạo, cũng không có lấy đến ra tay tác phẩm, bất quá là không khẩu nã pháo du thủ du thực mà thôi.

Tác giả có chuyện nói:

Học thuật thảo luận nội dung không thể lại xóa, bằng không căn bản không thể nói rõ ở giảng gì, khó rồi thay nha khó rồi thay…………………… Cảm tạ ở 2022-09-14 14:23:52~2022-09-15 22:22:22 trong lúc vì ta đầu ra bá vương phiếu hoặc tưới dinh dưỡng dịch tiểu thiên sứ nga ~

Cảm tạ tưới dinh dưỡng dịch tiểu thiên sứ: Một vòng tròn 23 bình; Island 10 bình; paddy, ưu nhã động tác 3 bình;

Phi thường cảm tạ đại gia đối ta duy trì, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!

……….