Chương

Phong Đô Đại Đế là âm phủ minh tư chúa tể địa ngục thần linh. Phong Đô Đại Đế vị cư minh tư thần linh chi tối cao vị, chủ quản minh tư, vì thiên hạ quỷ hồn chi tông. Phàm sinh sôi linh tinh, sau khi chết đều vào địa ngục, này hồn đều bị lệ thuộc với Phong Đô Đại Đế quản hạt, lấy sinh thời sở phạm chi tội nghiệt, sinh sát quỷ hồn, xử phạt quỷ hồn. Dương tư thân thuộc như đầy hứa hẹn âm phủ quỷ hồn siêu độ chuộc tội giả, cũng từ Phong Đô Đại Đế quyết đoán đặc xá, gửi đi quỷ hồn chịu luyện thăng thiên. Theo nam triều thượng thanh phái tông sư Đào Hoằng Cảnh 《 chân linh vị nghiệp đồ 》 ghi lại: “Phong Đô bắc âm đại đế Viêm Đế đại đình thị, húy khánh giáp. Thiên hạ quỷ thần chi tông, trị La Phong sơn, ba ngàn năm mà một thế.” Phong Đô bắc âm đại đế vì nhất tiếp theo tầng ( tầng thứ bảy ) trung vị. [][]

Căn cứ Vĩnh Nhạc cung Tam Thanh Điện bích hoạ 《 triều nguyên đồ 》 biểu hiện, Phong Đô Đại Đế đầu đội vương miện, trang trọng uy nghiêm, sau lưng có mười hai lưu miện. []

Tiếng Trung danh Phong Đô Đại Đế biệt danh Phong Đô bắc âm đại đế quản hạt khu vực bắc la âm Phong Đô sơn giới tính nam thần lời nói hệ thống Trung Quốc thần thoại hình tượng đặc thù đầu đội vương miện, trang trọng uy nghiêm, sau lưng có mười hai lưu miện

Thần ngẫu nhiên là từ cổ đại thần thoại nhân vật vì nguyên hình chế tác con rối, có “Thuận phong nhĩ”, “Thiên lý nhãn”, “Tam Thái Tử Na Tra” chờ nghe nhiều nên thuộc thần thoại nhân vật

Thần thông: Trượng sáu kim thân, trong tay Phật quốc, Như Lai thần chưởng, năm ngón tay hóa sơn, Phật môn sáu thông

Thần văn: Tâm ma

Thần thông: Ma diễm, vạn ma chưởng, vạn thú ma la, Thiên Ma dẫn

Thần văn: Huyết Ma

Thần thông: Cắn nuốt, huyết độn, huyết thần tử, Huyết Ma chi thân, lấy máu trọng sinh

Thần văn: Ngũ trảo kim long 【 tác dụng phụ rất lớn cực dùng 】

Thần thông: Hóa rồng, long uy, long diễm, lôi đình, hô mưa gọi gió, đằng vân giá vũ

Thần văn: Bất diệt thần ma

Thần thông: Hóa thân 【 có thể đem chân tiên cấp trở lên thi thể, luyện hóa thành ngoài thân hóa thân! 】, bất diệt 【 muôn vàn hóa thân bất diệt, liền có thể nhanh chóng sống lại 】

Thần ngẫu nhiên ( lại xưng là thần tướng, đem gia, hải đệ, thần đồng, thần minh, đại tiên tượng tử, chờ ), căn cứ thần chỉ bộ dáng chế tác thật lớn hình thần chỉ, là mân bãi đất cao phương du thần cập hội chùa dân tục không thể thiếu đầu trận chi nhất, thông thường phối hợp bắc quản hoặc là chiêng trống tới du hành hoặc vào miếu, chỉ cần ở các nơi phương miếu thờ vòng cảnh hoặc là hội chùa hoạt động tức sẽ xuất hiện. Cũng ở nghi lan huyện, tân bắc thị Lô Châu khu cùng đào viên thị đại khê khu nhất hưng thịnh.

Chú: Thần ngẫu nhiên vì mân bãi đất cao phương độc hữu du thần văn hóa du hành phương trận. Mỗi vị khai quá quang thần ngẫu nhiên đều đại biểu thần minh. Du thần văn hóa cập thần ngẫu nhiên văn hóa khởi nguyên cùng FJ tỉnh, nhưng du thần cập thần ngẫu nhiên văn hóa ở Đài Loan tỉnh phát triển nhất hưng thịnh. Đại tiên uông tử vì Mân Nam ngữ, thần ngẫu nhiên ý tứ.

“Đại tiên uông tử” là thần chỉ hóa thân, ở trung mân bãi đất cao phương hội chùa cập du thần khi thần ngẫu nhiên, “Ông tử” tức con rối.

Thần tướng lại chia làm cao cùng lùn, cao giả thường gọi vì đại thần ông, tỷ như:

Tướng quân, nguyên soái, võ tướng loại: Trung đàn nguyên soái, Nhị Lang Thần, Kim Tra, Hoàng Phi Hổ, thiên lý nhãn, thuận phong nhĩ, kim gà tướng quân, ngọc khuyển tướng quân. Chờ

Cao giai quan văn: Tây Tần Vương gia.

Địa phủ quan viên cập quân tốt: Thất gia, văn võ phán quan, đầu trâu, mặt ngựa, âm dương tư.

Lùn giả Bát gia, chung quỳ. Chờ thường gọi vì lùn tử gia. Tam Thái Tử, thổ địa công, lớn nhỏ quỷ chờ xưng là đồng tử.

Mai táng đưa tang chuyên dụng: Kim đồng ngọc nữ, khóc đồng chờ

Đông Hán thời kỳ, theo với cát sở soạn 《 thái bình kinh · canh bộ chi mười 》 ghi lại: Tuổi tẫn câu giáo bộ thượng, sơn hải lục địa, chư tự tùng xã, các thượng đoạt được, không cần, không được thất thoát; xá trạch chư thủ, sát dân sở phạm, tuổi thượng nguyệt bộ; tư nông từ quan, đương triếp chuyển tương phó văn từ. Thái âm pháp tào, kế sở thừa phụ, trừ tính giảm năm, tính tẫn lúc sau, triệu mà âm thần, cũng triệu thổ phủ, thu hình hài, khảo này hồn thần. 《 thái bình kinh · canh bộ chi mười hai 》 lại vân: Làm ác không ngừng, cùng chết tịch tương liên, truyền phó thổ phủ, tàng này hình hài, khi nào tái nhậm chức chăng? Tinh hồn câu bế, hỏi sinh khi việc làm, từ ngữ bất đồng, phục thấy lược trị, hồn thần khổ cực, là ai có lỗi chăng? ( chú thích: Nơi này cho rằng người sau khi chết đều phải đến thổ phủ 《 địa phủ 》 tiếp thu thẩm phán, thái âm pháp tào 《 pháp tào là tên chính thức 》 căn cứ sinh thời hành động tới hình phạt, Phong Đô Đại Đế nguyên hình xuất xứ ) []

Tấn triều thời kỳ, theo cát hồng sở soạn 《 bên gối thư 》, 《 nguyên thủy thượng thật chúng tiên ký 》 ghi lại: Văn xưng: Phương đông quỷ đế trị Đào Chỉ sơn, phương nam quỷ đế trị La Phù Sơn, phương tây quỷ đế trị cờ trủng sơn, trung ương quỷ đế trị Bão Độc sơn; mà phương bắc quỷ đế vì trương hành dương vân, trị La Phong sơn. ( chú thích: Nơi này cho rằng Phong Đô Đại Đế vì Ngũ Phương Quỷ Đế chi nhất ) []

Nam triều thời kỳ, theo thượng thanh phái tông sư Đào Hoằng Cảnh sở soạn 《 chân linh vị nghiệp đồ 》 ghi lại: “Phong Đô bắc âm đại đế Viêm Đế đại đình thị, húy khánh giáp. Thiên hạ quỷ thần chi tông, trị La Phong sơn, ba ngàn năm mà một thế.” Phong Đô bắc âm đại đế vì nhất tiếp theo tầng ( tầng thứ bảy ) trung vị. Đào Hoằng Cảnh sở soạn 《 thật cáo 》 cuốn mười lăm “Xiển u vi đệ nhất “Tái: “La Phong sơn ở phương bắc quý mà, núi cao , chu hồi ba vạn dặm.. Này thượng này, cũng có quỷ thần cung thất. Trên núi có lục cung, đệ nhất cung tên là trụ tuyệt trời đầy mây cung, theo thứ tự đi về phía đông, đệ nhị tên là thái sát lượng sự tông Thiên cung, đệ tam cung tên là minh thần nại phạm võ thành Thiên cung, đệ tứ cung tên là điềm chiêu tội khí Thiên cung, thứ năm cung tên là tông linh bảy phi Thiên cung, thứ sáu cung tên là dám tư liền uyển nhiều lần Thiên cung. Phàm sáu ngày cung là vì quỷ thần sáu ngày chi trị cũng. “Chú vân: Này sáu ngày cung “Là bắc phong Quỷ Vương quyết đoán tội nhân chỗ ở, này thần tức hẳn là kinh ( nay ) hô vì Diêm La Vương sở chỗ ở cũng, này vương tức nay Bắc đại đế cũng.. Sinh sôi linh tinh, này chết đều lệ chi đến nỗi địa ngục. “Lại vân: “Viêm khánh giáp giả, cổ chi Viêm Đế cũng, nay vì Bắc Thái Đế Quân, thiên hạ quỷ thần chi chủ cũng. 《 thật cáo 》 cuốn mười ba cũng nói: “Quỷ quan chi quá đế giả, Bắc Đế quân cũng, trị ngày đầu tiên trong cung, tổng chủ chư sáu ngày cung. Là tổng sinh sát quyền to quỷ quan. ( chú thích: Nam Bắc triều khi Đạo giáo đã hình thành Phong Đô Đại Đế chủ quản địa ngục tín ngưỡng, lúc ấy nhiều xưng là Bắc Đế quân, tên gọi tắt Bắc Đế ) []

Tống triều thời kỳ, theo phạm thành đại sở soạn 《 Ngô thuyền lục 》 ghi lại: Trung châu Phong Đô huyện, đi huyện ba dặm có Phong Đô sơn, bia điệp truyền lại, Tây Hán vương phương bình Đông Hán âm trường sinh đều ở chỗ này đắc đạo tiên đi, có âm quân đan lô.…… Âm quân lấy luyện đan tế người, này pháp hãy còn truyền. ( chú thích: Âm trường sinh nhân ở Phong Đô sơn tu luyện sau đắc đạo thành tiên, đời sau cho rằng âm trường sinh chính là Phong Đô Đại Đế ) []

Thanh triều thời kỳ, theo du việt sở soạn 《 trà hương thất tùng sao 》 ghi lại: “Phong Đô huyện bình đều sơn, đạo thư phúc địa chi nhất, nghi vì thần tiên sào huyệt, mà thế nãi truyền vì quỷ bá sở cư, thù không thể giải. Đọc 《 Ngô truyền lục 》, nãi biết nhân âm quân truyền ngoa, cái bắt chước đã lâu, không biết vì âm trường sinh, mà cho rằng u minh chi chủ giả, này tục nói sở ngọn nguồn cũng. ( chú thích: Nơi này du việt cho rằng âm trường sinh không phải Phong Đô Đại Đế, mà là lời đồn, Phong Đô Đại Đế là u minh chi chủ ) []

Thiên tử điện

Thủy kiến với Tây Tấn, nguyên danh “Càn Trúc điện”, đường khi danh “Tiên đều xem”, Tống sửa “Cảnh đức xem”, “Bạch hạc xem”, minh sửa “Diêm Vương điện”. Hiện có thiên tử điện nãi thanh Khang Hi ba năm ( công nguyên năm ) trùng tu, nguyên danh “Diêm Quân điện”, sau xưng “Diệu linh điện”, tục xưng “Thiên tử điện” đến nay. Chiếm địa diện tích mễ, từ đền thờ, sơn môn cùng điện phủ tam bộ phận tạo thành, trình cầu thang thức sắp hàng ở một cái trục trung tâm thượng. Điện phủ ở giữa cung phụng trời đầy mây tử mét cao tượng ngồi, phía sau kham trung cung phụng thiên tử nương nương. []

Vĩnh Nhạc cung Tam Thanh Điện bích hoạ 《 triều nguyên đồ 》 Đông Sơn vách tường họa

Vĩnh Nhạc cung chủ điện Tam Thanh Điện bốn vách tường gắn đầy bích hoạ, diện tích đạt mét vuông, sở vẽ nhân vật thân cao đều ở hai mét trở lên, trường hợp cực kỳ tráng lệ. ( trung gian vì Ngọc Hoàng Đại Đế mang mười hai lưu miện, có khác bảy vị mang mười hai lưu miện thần tiên, phân biệt là Phong Đô Đại Đế cùng Phù Tang đại đế cùng với Ngũ nhạc đại đế )

( tấu chương xong )