Xuất phát từ linh mạch, dưỡng ở đan điền, xuất từ tự nhiên, bắt nguồn từ tạo hóa.

Dựa theo « Dẫn Khí Dưỡng Mạch Quyết » ghi lại, bát phẩm Võ sư liền là tại thể nội trong đan điền dựng dụng ra chân khí.

Một dạng mười hai tuổi hài tử tiến vào Võ Viện, sẽ ở đầu một năm thời gian bên trong học được thông qua chính mình linh mạch hấp thu linh khí.

Lúc này chính là cái gọi là cửu phẩm Võ sư, mà Cổ Sư chỉ cần có cổ trùng nhập thể cũng có thể đạt đến cửu phẩm.

Mười hai mười ba tuổi hài tử tại Võ Viện bên trong thu hoạch được Tụ Khí Đan cùng Linh Tuyền Dục chờ dược vật trợ giúp, ba năm trái phải liền có thể tại thể nội đan điền uẩn dưỡng ra chân khí.

Căn cứ hài đồng tư chất khác biệt, nhanh thì một hai năm, chậm thì ba năm năm.

Đồng dạng tại Võ Viện bên trong, mười lăm mười sáu tuổi hài tử , bình thường đều có thể đạt đến bát phẩm cảnh giới võ sư, tư chất tốt hơn thậm chí đã tiến vào thất phẩm.

Cửu Cát mười tám tuổi mù, hiện tại đã có hai mươi mốt tuổi, tại cùng tuổi Võ sư bên trong, cái tuổi này ít nhất đều là trung tam phẩm Võ sư, lại thêm có yêu nghiệt người thậm chí đã tiến vào thượng tam phẩm.

Dựa theo « Cửu Châu Anh Hùng Truyện » ghi lại, những cái kia quét ngang thiên hạ Nhân tộc anh hùng , bình thường sẽ ở ba mươi đến bảy mươi tuổi ở giữa tấn cấp Võ Tiên cảnh giới, cũng không phải nói càng sớm tấn cấp Võ Tiên lại càng tốt, Đại Càn vương triều khai quốc Hoàng đế Phong Thiên Nhai sáu mươi tám tuổi mới tấn cấp Võ Tiên, mà hắn lại là công nhận mạnh nhất Võ Tiên, cũng là thọ nguyên nhất kéo dài Võ Tiên.

Hai mươi mốt tuổi mới bát phẩm Cổ Sư. . .

Khó trách phụ thân xưa nay không lo lắng cho mình tu vi đề cao quá nhanh, Tâm Nhãn Cổ sẽ từ trong cơ thể mình phá thể mà ra.

Cổ Tiên cách mình quá xa vời.

Bất quá phụ thân hẳn là sẽ không nghĩ đến, mình sẽ ở thu hoạch được Linh Tuyền Dục ngắn ngủi sau một tháng, liền có thể trong đan điền ủ dưỡng ra một tia chân khí.

Phải biết tư chất yêu nghiệt thiếu niên, ít nhất cũng phải một năm mới có thể trong đan điền uẩn dưỡng ra chân khí.

Cái này cùng chính mình sâu độc có quan hệ.

Phàm là ký sinh tại đầu cổ trùng đều là thượng phẩm cổ trùng.

Càng là thượng phẩm cổ trùng hấp thu thiên địa linh khí tốc độ cũng liền càng nhanh, trả lại cho túc chủ linh khí cũng càng nhiều, như vậy tự nhiên cũng liền càng có thể trong đan điền tạo ra chân khí.

Khi Cửu Cát tại thể nội sinh thành chân khí sau đó, mỗi đêm ngâm Linh Tuyền Dục cũng không có đình chỉ.

Mười lăm ngày sau đó, Tiểu Thúy thể nội cũng ẩn ẩn cảm giác được chân khí.

Mười bảy ngày sau đó. . .

Cửu Cát cùng Tiểu Thúy rốt cục không cần lại ngâm Linh Tuyền Dục, bởi vì thuốc bột đã dùng xong.

Ám khố bên trong trống rỗng, tất cả Tụ Khí Tán toàn bộ dọn sạch.

Ám khố bên trong.

Cửu Cát đem một bình vừa một bình đổ đầy cát Tử Ngọc Bình một lần nữa đặt tới kệ hàng bên trên.

Qua đoạn thời gian Hà Thục Hoa liền sẽ phái người từ Lâm Giang Thành Kỳ Hoàng Đường mang một nhóm tân dược liệu thu nhập ám khố.

Ám khố bên trong kệ hàng bên trên nếu mà rỗng tuếch, Cửu Cát giải thích cũng có chút quá phiền toái, không bằng rót chút ít hạt cát, một lần nữa bày ở kệ hàng bên trên, đến lúc đó liền không cần giải thích.

Mặc dù lúc này Cửu Cát cùng Tiểu Thúy thể nội đều đã sinh ra chân khí, thế nhưng chân khí còn chưa đủ lớn mạnh, không đủ để để cho Cửu Cát tuỳ tiện điều động, vì mau chóng tấn cấp trở thành thất phẩm Cổ Sư, tự nhiên muốn không tiếc vốn liếng.

Huống chi máu này bản còn không phải Cửu Cát ra, nếu như là vạn nhất sự tình bại lộ liền đem sổ sách ném cho Lương gia.

Hà Thục Hoa?

Ta quản ngươi đi chết.

. . .

Trương phủ trong thư phòng.

Cửu Cát lặp đi lặp lại lật xem « Dẫn Khí Dưỡng Mạch Quyết »

Võ sư muốn đi vào thất phẩm, chỉ cần đem ở vào đan điền chân khí điều động vừa ý là đủ.

Muốn làm đến một điểm này, cần từ hai phương diện vào tay.

Một là phải tiếp tục lấy dẫn khí chi thuật, lớn mạnh trong đan điền chân khí; hai là phải nội ngoại kiêm tu, nhất định phải tu luyện một môn ngoại công, tại khí huyết vận chuyển đồng thời, trong đan điền chân khí cũng sẽ bởi vì khí huyết vận chuyển, tại thể nội tĩnh mạch lưu động, từ đó dần dần để cho Võ sư nắm giữ cỗ này chân khí, cuối cùng đạt đến điều động vừa ý mức độ.

Cửu Cát không có thu hoạch được ngoại gia công pháp, hắn ngoại gia công pháp liền là ném phi đao.

Mà ném phi đao căn bản cũng không xem như một môn ngoại gia công pháp, vẻn vẹn chỉ là một môn khắc địch chế thắng kỹ xảo.

Có lẽ tại Võ Viện bên trong có đặc biệt ám khí công pháp, bất quá Cửu Cát nhưng không có cơ hội này tập được, chỉ có thể chính mình lặp đi lặp lại luyện tập thuần khi quen tay hay việc.

Tiểu Thúy có một môn « Trảm Nguyệt Đao Pháp », nhưng môn này ngoại gia công pháp chính là trong phủ võ phu truyền thụ, mà võ phu là tại Võ Quán bên trong học phải, chỉ sợ căn bản cũng không có thu hoạch được chân truyền.

Đoạn này thời gian đến nay, Tiểu Thúy lặp đi lặp lại luyện tập « Trảm Nguyệt Đao Pháp », đối vận chuyển chân khí trong cơ thể không có một chút tác dụng nào.

Đã như vậy.

Cửu Cát cũng không có hứng thú đi học cái gì Loạn Phong Côn Pháp, Bạo Vũ Thương Pháp.

Những này võ phu ngoại gia công pháp, chỉ sợ trừ danh tự là hàng thật, cái khác đều là hàng giả.

Liền như là chính mình tại Linh Tuyền Dục trong bình giả hạt cát đồng dạng.

Bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa.

Mặc dù Cửu Cát không có ngoại gia công pháp, thế nhưng hắn có sáu trăm lượng hoàng kim ngâm ra tới chân khí.

Cửu Cát hai mắt nhắm nghiền khoanh chân ngay tại chỗ, thông qua ý niệm dẫn ra lấy đan điền chân khí.

Từ lúc có thể cảm nhận được chân khí sau đó, Cửu Cát mỗi một ngày đều tại nếm thử dùng ý niệm câu thông.

Ban sơ câu thông rất thất bại.

Trong đan điền lắng đọng chân khí liền phảng phất không có linh hồn một dạng, âm u đầy tử khí lắng đọng trong đan điền , mặc cho Cửu Cát thế nào dùng ý niệm câu thông, trong đan điền chân khí cũng không có phản ứng.

Nhưng theo câu thông số lần gia tăng, Cửu Cát cũng dần dần nắm giữ một ít kỹ xảo.

Ví dụ như tại thả không thể xác tinh thần không có tạp niệm thời điểm, trong đan điền chân khí đối với mình ý niệm có phản ứng.

Càng là ý niệm linh hoạt kỳ ảo, linh đài trong suốt, như vậy trong đan điền chân khí liền càng có thể điều động.

Lúc này Cửu Cát trong đan điền chân khí đã phân hoá ra rồi một sợi, cái này một sợi chân khí cũng không phải là thông qua mạch lạc cất bước, phảng phất là thông qua ngấm nhuận phương thức, du tẩu đến Cửu Cát đầu ngón tay.

Cửu Cát hơi mở to mắt nhìn xem chính mình không hề biến hóa đầu ngón tay.

Một chút do dự.

Cửu Cát liền thân thủ sờ về phía bên hông.

Tại Cửu Cát bên hông treo một cái vải xám cái túi.

Đây là từ Ôn đạo nhân trên thân lột xuống túi trữ vật, cũng là Cửu Cát giết Ôn đạo nhân sau đó, duy nhất mang đi đồ vật, vật khác kiện đều đã bị Cửu Cát cho một mồi lửa.

Chân khí là vật gì?

Xuất phát từ linh mạch, dưỡng ở đan điền, xuất từ tự nhiên, bắt nguồn từ tạo hóa.

Cửu Cát không có linh mạch, bất quá hắn có yêu mạch, ở vào Cửu Cát mắt phải vành mắt Tâm Nhãn Cổ không giờ khắc nào không tại hấp thu thiên địa linh khí, cũng đem một bộ phận linh khí trả lại cho túc chủ.

Người dựa sâu độc tu hành, sâu độc dựa người ăn uống, nhân cổ cộng sinh, vui buồn có nhau. . .

Khi Cửu Cát quấn quanh lấy chân khí đầu ngón tay, chạm đến bên hông túi trữ vật, cái kia trong túi hết thảy một cách tự nhiên rơi vào đến Cửu Cát Tâm Nhãn bên trong.

Trong túi đồ vật rất lộn xộn.

Có mấy cái sắc bén đao cụ.

Một cái vỏ đen hồ lô.

Một quyển sách, một cây bút.

Mấy tờ tàn trang.

Cửu Cát xoay tay một cái.

Trong tay hắn liền nhiều hơn một thanh sắc bén đao nhọn.

Ôn đạo nhân liền là dùng những này bộ đồ ăn, mở ra người lồng ngực lấy ra tim phổi, ăn như gió cuốn.

Ôn đạo nhân còn không tính dã man ít nhất dùng bộ đồ ăn, theo dã nhân hay là có khác nhau.

Đao này cụ cũng không thể coi là cái gì danh đao bảo kiếm, theo Lư Lão Lục rèn đúc đao cụ không có gì khác biệt.

Cửu Cát đem những này đao cụ tất cả đều lấy ra ngoài, ném tới một bên.

Tiếp lấy Cửu Cát tiếp tục khuấy động lấy túi trữ vật, từ đó lấy ra một quyển sách.

Đây là một bộ huyết thư, mỗi một chữ đều là dùng đỏ thắm máu tươi viết thành.

Quyển sách này không có tên sách, cũng không có viết sách người kí tên, chỉ là một bản thuần túy bút ký.

Cửu Cát rất rõ ràng đây là Ôn đạo nhân tự thân sáng tạo « Luyện Cổ Bút Ký », trên bút ký mỗi một chữ, đều là dùng những cái kia bị hắn giết hại qua người vô tội huyết thư viết mà thành.

Cửu Cát mở ra « Luyện Cổ Bút Ký » bắt đầu đọc. . .

Tông môn có đệ tử tấu hàì không hạn cuối, vô sỉ vô cực đọc cười bung chỉ, cười văng cái nết ra ngoài.