Triệu Ninh còn nói thêm: “Kia như thế nào thi hành đức chính?”

Dương khi nói: “Lấy đức cử quan, tự nhiên có đức chính.”

“Kia như thế nào lấy đức cử quan?”

“Ngày xưa Đường Thái Tông rộng đường ngôn luận, Trinh Quán tức vì công chính, công chính nãi đại đức cũng, bệ hạ rộng đường ngôn luận, thiên hạ hiền đức người đều nỗi nhớ nhà.”

“Khanh chỗ ngôn, chỉ cần trẫm rộng đường ngôn luận, thiên hạ hiền đức người liền sẽ tụ tập mà đến?”

“Thần thật là ý này.”

“Quốc triều công việc bề bộn, như thế nào có thể bảo đảm sở tới người, là trẫm giờ phút này sở cần?”

Dương khi nhất thời nghẹn lời.

Triệu Ninh còn nói thêm: “Trẫm nhưng thật ra cho rằng, vì chính giả, không thể ngồi dật đãi lao, tử rằng giáo dục không phân nòi giống, nhân tài là yêu cầu bồi dưỡng.”

Giáo dục không phân nòi giống ý tứ là, mặc kệ người nào đều có thể đã chịu giáo dục, không thể bởi vì bần phú, đắt rẻ sang hèn, trí ngu, thiện ác chờ nguyên nhân, đem một ít người bài trừ ở giáo dục đối tượng ở ngoài.

Cho nên, kỳ thật Khổng Tử rất nhiều tư tưởng đều là phi thường giản dị, tích cực.

Dương khi có chút sờ không được Triệu Quan gia rốt cuộc muốn làm gì.

Triệu Ninh tiếp tục nói: “Nếu nhân tài là yêu cầu bồi dưỡng, thả không thể lấy này xuất thân làm hạn định chế, trẫm nhưng thật ra cho rằng, triều đình càng hẳn là lập học mà giáo.”

Dương khi tắc nói: “Bệ hạ chẳng lẽ đã quên, triều đình quan viên, đại bộ phận là xuất từ khoa cử, khoa cử chi sĩ, đọc thánh hiền chi thư cũng!”

“Kia tham quan ô lại, gian tà bọn chuột nhắt có từng có giảm bớt?”

Dương khi lại lần nữa nghẹn lời.

Triệu Ninh nói: “Con người không phải thánh hiền, ai mà không có sai lầm, thất phu có lỗi, họa cập người nhà, quan viên có lỗi, nguy hại một phương, tể phụ có lỗi, lầm quốc chi dân, quân vương có lỗi, thiên hạ sôi trào.”

“Này đây, thần cùng dân, toàn cần lại dạy.”

Dương khi có chút kinh ngạc: “Này……”

“Trẫm dục lập quan học, mà giáo đủ loại quan lại, sử thượng truyền mà xuống đạt, khanh nghĩ như thế nào?”

Dương khi trong lòng đại chấn, chỉ nghe nói khoa cử phía trước đọc Thái Học, không nghe nói làm quan lúc sau còn muốn lại khảo thí.

Triệu Quan gia còn nói thêm: “Việc này liên quan đến thiên hạ, liên quan đến xã tắc, trẫm yêu cầu dương khanh tới đảm nhiệm, như thế nào?”

Dương khi là nghe minh bạch Triệu Quan gia rốt cuộc muốn làm gì, tuy rằng khoa cử tuyển chọn nhân tài, nhưng là triều đình trên dưới vẫn như cũ tham quan hoành hành, đặc biệt là Tuyên Hoà trong năm, chướng khí mù mịt.

Triệu Quan gia là tưởng định kỳ làm quan viên tiếp thu khảo thí, không đủ tiêu chuẩn giả đã chịu trừng phạt.

Dương khi nói: “Bệ hạ, thần tuổi tác đã cao, chỉ sợ không thể đảm nhiệm, nhưng thần nhưng vì bệ hạ đề cử một người.”

“Ai?”

“La từ ngạn, người này cũng từng sư từ trình hạo, phẩm tính đoan chính, làm người thuần lương, học thức uyên bác, nhớ nhung suy nghĩ thuần khiết, là bệ hạ yêu cầu nhân tài.”

La từ ngạn?

Triệu Ninh cảm thấy người này tựa hồ có chút quen thuộc.

“Hảo, trẫm muốn tuyên người này tiến đến Biện Kinh.”

Cùng dương khi đơn giản giao lưu sau, Triệu Ninh biết chính mình người muốn tìm mau tới.

Đối quan lại tư tưởng tái giáo dục cùng nghiêm khống, lửa sém lông mày, đặc biệt là Tân Chính mở ra về sau, sẽ có càng nhiều tân nhiệm quan lại, bọn họ càng cần nữa nghiêm khắc tư tưởng đem khống.

Một bộ hoàn thiện động viên hệ thống, có một cái phi thường trung tâm điểm: Tư tưởng truyền đạt hiệu suất.

Ria mép Ðức động viên năng lực cường, chính là bởi vì cả nước trên dưới nhận đồng hắn kia một bộ, tổ chức bên trong phân tích thiếu, hiệu suất tự nhiên cao.

Ngươi nhìn xem, trần đông hiện tại chơi 70 vạn mẫu đất, cùng Hộ Bộ đã xé bức đến mọi người đều mệt mỏi, còn có một chúng quan viên xem thường hắn.

Đây là tổ chức bên trong tiêu hao tệ đoan.

Hơn nữa Đại Tống bên trong các nha môn đều có lẫn nhau tiêu hao hiện tượng.

Đại gia lẫn nhau không ủng hộ, khuyết thiếu thống nhất tư tưởng chỉ tiêu.

Như vậy triều đình, quan phủ, như thế nào thi hành Tân Chính? Lại như thế nào đánh bại Kim Quốc?

Cho nên, không chỉ có chế độ muốn cách tân, tư tưởng tổ chức, cũng muốn cách tân!

Thái Học muốn cải cách!

Đương nhiên, Triệu Ninh nhất quán thủ pháp, trước bất động nguyên lai, xây nhà bếp khác, lại tìm đúng cơ hội xử lý nguyên lai, lấy tân thay thế.

Dương khi rời đi lúc sau, Triệu Ninh liền ở Văn Đức Điện đề bút bắt đầu viết chính hắn thư: 《 quan luận 》, 《 thực sự cầu thị 》.

Tống triều nho học cũng có rất nhiều chỗ đáng khen.

Tỷ như nhị trình “Nghèo lý”, ý tứ là nghiên cứu kỹ sự vụ chi lý.

Tỷ như dương khi trí biết tất trước truy nguyên.

Cái gọi là trí biết chính là đạt tới hoàn thiện lý giải, mà truy nguyên là thăm dò vạn vật quy luật.

Dương khi ý tứ là, ngươi muốn đối sự vật đạt tới hoàn thiện lý giải, nhất định phải đi thăm dò vạn vật quy luật.

Đây là cổ đại duy vật triết học tư tưởng.

Đến nỗi quan học cải cách người này, Triệu Ninh cũng không cần hắn có 21 thế kỷ tư tưởng, quan học ý nghĩa ở chỗ trình độ nhất định thượng chỉnh lý quan viên hành vi.

Cũng chính là không ngừng giáo dục quan viên.

Dương khi theo như lời “Đức”, là tân quan học chi nhất, là nên.

Này đó đều là quan viên tân tiêu chuẩn.

Đương nhiên, quan học chỉ là quy phạm chi nhất, càng nhiều vẫn là khởi đến thống nhất tư tưởng, đề cao hiệu suất tác dụng.

Chân chính muốn giám sát, vẫn là đến có chuyên môn nha môn tới, Đại Tống triều Ngự Sử Đài, chính là giám sát quan viên.

Giám sát bộ môn Triệu Ninh trước không vội mà chỉnh đốn, sự tình đi bước một tới.

Kế tiếp thời gian, Triệu Ninh nhưng thật ra đối chính vụ hỏi đến không nhiều lắm, hắn mỗi ngày cùng lề thói cũ cùng nhau tham thảo tân học công việc.

Cái gọi là tân học, cùng quan học là không giống nhau.

Quan học là quy phạm quan viên, tân học còn lại là hướng dân gian bồi dưỡng chuyên nghiệp nhân tài, những người này mới đều không phải là quan, nhưng có thể là lại.

Truy nguyên viện ở Tĩnh Khang ba năm tháng 5 22 ngày nóng bức giữa hè trung, điệu thấp thành lập.

Sau đó bắt đầu hướng thiên hạ quảng nhận người mới.

Cái thứ nhất bị Triệu Ninh nhắm chuẩn chính là Bắc Tống những năm cuối nông học gia trần đắp.

Tháng 5 23 ngày, liền ở truy nguyên viện thành lập ngày thứ hai, Biện Kinh học viện cũng điệu thấp treo lên bảng hiệu.

Tháng 5 25 ngày, la từ ngạn từ Lạc Dương đến Biện Kinh, bị tuyên triệu vào cung diện thánh.

Triệu Ninh nhìn thấy la từ ngạn, la từ ngạn cũng may mắn nhìn thấy đương kim thiên tử, đây là hắn cả đời không có nghĩ tới sự tình.

Triệu Ninh hỏi: “Nghe nói tiên sinh sư từ với trình hạo?”

“Đã từng may mắn cầu học lúc môn hạ.”

“Trẫm có vừa hỏi.”

“Thỉnh bệ hạ minh kỳ.”

“Như thế nào đức?”

La từ ngạn nói: “Phẩm hạnh cùng tâm chí cũng.”

“Kia như thế nào có đức người?”

La từ ngạn còn nói thêm: “Ân trạch không thể cậy, từ xưa ân trạch dày nhất giả như Nghiêu Thuấn, giả sử ân trạch nhưng cậy, tắc Nghiêu Thuấn tất truyền này tử.”

Ân trạch không thể cậy ý tứ là, không thể vẫn luôn ỷ lại, trông cậy vào một người bình thường có phẩm đức.

Nếu phẩm đức có thể ỷ lại, Nghiêu Thuấn như vậy có phẩm đức người, tất nhiên đem phẩm đức truyền cho hắn hậu thế.

La từ ngạn trung tâm ý tứ là: Người học thức, hạnh kiểm đều không phải là sinh ra đã có sẵn, cũng không dòng dõi xuất thân sở quyết định.

Này liền thực phù hợp Triệu Ninh ý tưởng, hắn muốn chính là như vậy quan học cách tân nhân tài.

Triệu Ninh nói: “Thiện! Trẫm lấy khanh vì Biện Kinh quan học chi sơn trưởng, giáo hóa đủ loại quan lại.”

La từ ngạn nói: “Thảo dân ngu dốt, không biết bệ hạ vì sao mà dùng thảo dân.”

“Tiên sinh có đại khí tiết, quốc triều quan lại hủ bại, trẫm dục túc chỉnh quan phong, phi tiên sinh không thể!”

Phương tây có thân sĩ, Hoa Hạ có quân tử.

Nếu trên thế giới này có chân quân tử, như vậy la từ ngạn một cái là một trong số đó.

Người này cầu học với trình hạo như vậy đại nho, vốn dĩ có thể lợi dụng trình hạo học sinh danh hàm tới tranh thủ không tồi sinh hoạt, nhưng hắn cả đời theo đuổi thanh bần, không hỏi thế tục, chỉ cầu học thức cùng nói.

Triệu Ninh yêu cầu như vậy một cái thuần khiết người tới đem khống quan học.

La từ ngạn nói: “Thảo dân chi cầu đạo, không hỏi thế sự.”

“Như thế nào là đạo?”

“Truy nguyên cũng.”

Triệu Ninh đứng lên, đi đến Đại Tống bản đồ trước mặt, nói: “Phụ tá quân vương mà thừa trị thiên hạ, vì nhân dân lập mệnh, khai muôn đời thái bình, hay không vì nói?”