Lão Lưu hiện tổ miếu hào định ra lúc sau, kế tiếp cũng chính là hôm nay triều nghị cuối cùng hạng nhất tức thương thảo Đại Hán tông thống vấn đề.

Như thế nào tông thống? Tức tông tộc hệ thống.

Lão Lưu tự khởi binh khởi vẫn luôn tự biểu Hiếu Cảnh Đế huyền tôn, hậu nhân của Trung Sơn Tĩnh Vương, tựa hồ xác thật là Đại Hán hoàng thân, nhưng trên thực tế lão Lưu tông thống cùng Đông Hán tông thống cách không biết rất xa, đều có thể nói là quăng tám sào cũng không tới người.

Luận khởi bọn họ tông thống, đầu tiên phải biết rằng bọn họ tổ tiên phân biệt đến từ nơi nào. Quang Võ đế Lưu Tú là Hiếu Cảnh Đế lúc sau, cùng Lưu Thiền này một chi có cộng đồng tổ tiên, nhưng bọn hắn phân thuộc bất đồng nhánh núi. Lưu Tú nãi Cảnh Đế lục tử Trường Sa định vương Lưu phát hậu nhân, mà Lưu Thiền cập lão Lưu lại là cửu tử Trung Sơn Tĩnh Vương Lưu thắng hậu nhân.

Bởi vậy Lưu Bị cùng Hán Hiến Đế Lưu Hiệp tới xem, trừ bỏ cùng họ một cái Lưu ở ngoài, hai người căn bản không có bất luận cái gì huyết thống quan hệ. Nếu ngược dòng đến Hiếu Cảnh Đế tới xem, Hán Hiến Đế là Cảnh Đế mười ba thế tôn, lão Lưu là Cảnh Đế mấy đời con cháu cũng không biết.

Lão Lưu từ gây dựng sự nghiệp bắt đầu, từ đầu đến cuối kêu chính là nhà Hán tông thân, mà phi tự biểu hoàng thúc. Này hoàng thúc chi danh, bất quá 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 vì biểu lão Lưu chính thống sở làm mà thôi.

Hơn nữa nếu ấn La Quán Trung huyết thống biểu, lão Lưu là Cảnh Đế mười tám thế tử tôn. Liền không phải Lưu Hiệp kêu lão Lưu hoàng thúc, mà là lão Lưu kêu Lưu Hiệp vì tổ gia gia.

Đầu nhập vào Tào Ngụy Lưu Diệp, chính là chính thức hán Quang Võ tử phụ Lăng Vương hoãn lại người, so lão Lưu chính thống không biết nhiều ít lần.

Bởi vậy tại minh bạch loại quan hệ này lúc sau, liền có thể biết lão Lưu lập nghiệp là thật đánh thật dựa vào chính mình, mà không phải dựa vào không biết cách nhiều ít đại tông thân lập nghiệp.

Là cố, hôm nay Thục Hán tông thống chi nghị chính là muốn phán định Thục Hán cùng Tây Hán là gì quan hệ, lại cùng Đông Hán có gì quan hệ. Chải vuốt rõ ràng lúc sau, Thục Hán liền có thể hướng người trong thiên hạ thuyết minh chính mình chính thống tính nơi phát ra.

Lưu Thiền gõ gõ nhân lâu ngồi mà cứng đờ chân, nói: “Hiện tổ hoàng đế nãi Hiếu Cảnh Đế huyền tôn, Trung Sơn Tĩnh Vương, Lục Thành đình hầu lúc sau. Nay cùng Đông Hán nãi vì họ hàng xa, cùng Tây Hán cách xa nhau quá xa, nay ta Đại Hán tông thống ứng như thế nào luận chi. Đông Hán nhưng có lễ pháp tham khảo cùng không?”

Hoàng Quyền người mặc huyền y, nói: “Khởi bẩm bệ hạ, thần cho rằng ta Đại Hán cùng Lưỡng Hán cách xa nhau xa xăm, không bằng noi theo Quang Võ đế, tu sửa cao miếu tế bái Tây Hán chư đế, lại tu thế tổ miếu tế bái Đông Hán chư đế. Mà ta Đại Hán tu sửa thân miếu, lấy hiện tổ miếu vì trước.”

Lưu Tú ở khai quốc năm đầu, có tự lập môn hộ ý tưởng, ở Lạc Dương kiến cao miếu, tế bái Tây Hán hoàng đế. Mà chính mình kiến bốn thân miếu, phân biệt hiến tế chính mình Cao Tổ phụ, tằng tổ phụ, tổ phụ, phụ thân bốn thế tổ tiên.

Này hàm nghĩa cũng rất đơn giản, đó chính là ta Đại Hán tông thống không cùng các ngươi Tây Hán cùng nhau chơi, ta các tính các. Có thể thấy được Lưu Tú làm khai quốc chi quân, cũng là có chính mình kiêu ngạo. Khi đó hiến tế Tây Hán hoàng đế gần là chính trị thượng yêu cầu mà thôi, ở tông pháp thượng, Lưu Tú hiến tế chính mình này mạch quan hệ huyết thống.

Quang lộc huân Bùi tuấn lắc lắc đầu, nói: “Lời tuy như thế, nhưng này cũng không phù hợp lễ pháp. Cố kiến võ mười chín năm sau, mọi người liền thượng sơ cho rằng Quang Võ hoàng đế lúc này lấy tuyên, nguyên, thành, ai, bình Ngũ Đế bốn thế vì thân miếu, hiếu tuyên, hiếu nguyên hoàng đế tôn vì tổ, phụ. Thứ tư thân miếu dời đến giã lăng kiến miếu, từ địa phương thái thú hiến tế.”

Có thể nói Đông Hán tông thống phát sinh quá biến hóa, Lưu Tú tông thống cuối cùng này đây tuyên đế vì tổ, vì nguyên đế vi phụ. Mà phi y theo lúc trước tế bái chính mình tổ tiên thân miếu vì tỏ vẻ.

Bùi tuấn ý ngoài lời, Thục Hán có thể phỏng theo Lưu Tú nhận cha hành vi, cấp lão Lưu ở Đông Hán bên kia nhận một cái thân tộc.

Không chờ Hoàng Quyền có điều tỏ vẻ, Ngô Ban vội vã mà bước ra khỏi hàng, lớn tiếng nói: “Mỗ đọc sách không nhiều lắm, nhưng làm bệ hạ thế hiện tổ hoàng đế nhận phụ, thần chưa từng nghe thấy. Huống hồ nếu kia hán mẫn đế ( Lưu Hiệp ) trên đời, hay là còn muốn cho bệ hạ đem ngôi vị hoàng đế nhường cho hắn, buồn cười?”

Bùi tuấn mặt lộ vẻ xấu hổ chi sắc, xác thật như Ngô Ban theo như lời giống nhau, lúc trước Lưu Tú nhận cha là chính hắn nhận, mà Lưu Thiền nhận tổ tiên, lại là cấp khai quốc hoàng đế lão Lưu nhận cha, đúng là không ra thể thống gì.

Lưu Thiền cũng là có chút bất mãn, chính mình trên đầu không duyên cớ nhiều ra tổ tông, luôn là không quá thoải mái. Hơn nữa Lưu Tú có kiêu ngạo, kia lão Lưu cùng chính mình liền không có kiêu ngạo sao?

Nếu lão Lưu trên đời, lấy hắn tính tình, biết chính mình cho hắn nhận cha phi trừu chết chính mình không thể.

Hơi hơi nhíu mày, Lưu Thiền hỏi: “Thượng thừa tướng nhưng có bất đồng chi thấy?”

Gia Cát Lượng lắc lắc đầu, nói: “Thần không có lương thấy, không dám vọng ngôn.”

Làm Gia Cát Lượng trả lời lễ pháp vấn đề, đúng là làm khó hắn. Gia Cát Lượng đối với khai quốc xây dựng chế độ lễ pháp cũng không quá hiểu, nói như vậy, tiên đế qua đời, tân hoàng đăng cơ muốn lần hai năm cải nguyên. Mà hắn ở Lưu Thiền đăng cơ sau lập tức sửa Chương Võ vì Kiến Hưng niên hiệu, chính là hắn không thâm giải lễ pháp sở hành lầm lệnh việc.

Hoàng Quyền mặt có nghi hoặc, hỏi: “Nếu Quang Võ hoàng đế lấy hiếu tuyên, hiếu nguyên hoàng đế tôn vì tổ, phụ, vì sao Trường An bên trong cao miếu nội còn có hiến tế có hiếu tuyên, hiếu nguyên nhị đế, không nên đem hiếu tuyên, hiếu nguyên nạp vào thế tổ miếu trung hiến tế sao?”

Đỗ Quỳnh liếm liếm khô ráo môi, nói: “Bệ hạ, thái úy có điều không biết, thế tổ chi miếu nãi này tử hiếu minh hoàng đế sở kiến. Trong đó sâu cạn từ đại khanh, cho tới học sĩ, mạc có thể biết được này hai miếu chi ý. Trong này nguyên do vẫn là thần từ Thái ung sở làm 《 biểu chí 》 trung ngẫu nhiên đoạt được.”

“Theo 《 biểu chí 》 trung lời nói, hiếu minh tân kiến thế tổ miếu, chính là nhân Quang Võ hoàng đế chịu thiên mệnh giáng thế, này thượng thừa với thiên, bình định tư khó, nãi công đức cũng mậu, sáng lập chi tổ. Cố hiếu minh hoàng đế cho rằng Quang Võ hoàng đế tên là trung hưng, quả thật khai sáng, đương thiết thế tổ tân miếu lấy làm hậu nhân tế chi.”

Đỗ Quỳnh theo như lời chi ý rất đơn giản, Lưu Tú lúc ấy xác thật là sửa nhận cha, nhưng là con của hắn cảm thấy Lưu Tú nhìn như trung hưng, quả thật khai sáng chi quân, không nghĩ đem Lưu Tú cùng mặt khác Tây Hán hoàng đế đặt ở cùng nhau, vì thế tân kiến thế tổ miếu.

Dừng một chút, Đỗ Quỳnh tiếp tục giải thích nói: “Sau hiếu minh hoàng đế lâm chung di chiếu, vì cầu tiết kiệm, tàng chủ hậu thế tổ miếu nội, hiếu chương hoàng đế không dám vi cũng. Hiếu chương hoàng đế lâm băng hạ chiếu, miếu như tiên đế chuyện xưa, hiếu cùng hoàng đế cũng không dám vi cũng. Vì vậy cử liền thành Đông Hán lễ chế.”

“Tây Hán chư đế cư cao miếu, Đông Hán chư đế cư thế tổ miếu, cho rằng địa vị ngang nhau chi thế. Vì vậy cử nhiều không hợp lễ chế, cũng không thiên tử bảy miếu, nhưng trước, sau nhị hán chi phân, thủy cũng.”

Căn cứ Đỗ Quỳnh theo như lời nội tình, Lưu Tú thời trẻ dục thiết tân miếu, xây nhà bếp khác, nhưng bách với lễ chế, lại cho chính mình nhận tổ tông. Nhưng hắn nguyện vọng này bị con của hắn thực hiện, cho hắn tân kiến thế tổ miếu. Đồng thời hiếu minh hoàng đế vì cấp lão cha cổ động, chính mình không có đơn độc tu miếu, mà là vào đời tổ miếu. Hậu đại Đông Hán hoàng đế cũng đều noi theo tiền nhân việc làm, vào đời tổ miếu không kiến tân miếu.

Vì thế cao miếu tế bái Lưu Bang cầm đầu Tây Hán hoàng đế, mà thế tổ miếu còn lại là tế bái lấy Lưu Tú cầm đầu Đông Hán hoàng đế.

Tây Hán là lúc, lịch đại hoàng đế đều là sinh thời tự lập miếu, người đều có phần, chịu người hiến tế. Là cố Đông Hán khai sáng đời sau miếu chế cùng đường dị thất, trong miếu chi miếu khơi dòng, thế cho nên Đỗ Quỳnh cho rằng không hợp lễ chế. Bất quá Đông Hán cái này miếu chế lại có thể cấp Thục Hán mang đến tham khảo.

Lưu Thiền ho nhẹ một tiếng, nói: “Trẫm chi tông thống nãi thừa Tây Hán, Đông Hán tông thống cũng thừa Tây Hán, hai mạch tuy thừa hiếu cảnh hoàng đế, nhưng tông thống bất đồng. Nay nếu về sau hán chư đế vì tổ tiên, đem loạn tông thống chi tự. Huống hồ hiện tổ hoàng đế trên đời, vẫn chưa ngôn dục lấy Đông Hán chư đế vì tổ tiên việc, tôi ngày xưa Đại Hán đem trước kia hán chư đế vì tổ tiên.”

“Bệ hạ chi ý là?”

Lưu Thiền trầm ngâm một chút, nói: “Trẫm Văn Nhân chi kế vị có phụ chết tử kế, anh chết em kế tục chi ngôn. Nay lấy quốc luận chi, cũng nhưng có này chế. Tây Hán lật úp, Đông Hán trung hưng, đây là phụ chết tử kế quốc gia tộ truyền thừa; sau này hán lật úp, ta Đại Hán nãi Tây Hán tông thống, này vi huynh, ta vì đệ, đương hành anh chết em kế tục việc.”

Lời vừa nói ra, Đỗ Quỳnh cập chư thần không khỏi há to miệng, không khỏi vì Lưu Thiền não động cảm giác được kinh ngạc.

“Lớn nhỏ tông việc, đương như thế nào giải quyết?” Bùi tuấn nghi hoặc hỏi.

Đỗ Quỳnh tay cầm hốt bản, như suy tư gì mà nói: “Không bằng đem hiện tổ hoàng đế tổ tiên, cũng dời vào hiếu tuyên, hiếu nguyên nhị đế dưới. Sau này hán chư đế vô năng, toại từ ta Đại Hán tông thống chi chủ hiện tổ hoàng đế, khởi với u yến, phục hưng Đại Hán. Ta Đại Hán thượng thừa Tây Hán quốc tộ, vi phụ chết tử kế; thuận tiếp Đông Hán quốc sự, anh chết em kế tục.”

“Lớn nhỏ tông khó khăn, tắc không cần vì ưu. Lại có thể hiệu Đông Hán việc, tân kiến hiện tổ miếu, cùng thế tổ miếu, cao miếu, tam miếu cùng tồn tại.”

Lưu Thiền hơi hơi gật đầu, hỏi: “Chư khanh nghĩ như thế nào?”

Bùi tuấn chần chờ nửa ngày, nói: “Khởi bẩm bệ hạ, này lễ chế cũng không trước sự, như thế chi vì, chẳng phải là có vi cổ nhân lễ chế.”

Lưu Thiền khẽ cười một tiếng, nói: “Quân có thấy quốc tộ tam hưng chăng? Phi thường là lúc, đương vì phi thường việc. Theo lễ trị quốc rất tốt, nhưng cũng cần nhân khi thì biến, há nhưng câu nệ với chế độ cũ.”

Bùi tuấn lui ra không nói.

Gia Cát Lượng hơi hơi chắp tay, nói: “Đại Hán tông thống chính như bệ hạ lời nói, Hoa Hạ ký sự bắt đầu, không có quốc tộ tam hưng việc. Nay ta Đại Hán lập tân chế, có tân lễ chưa chắc không thể.”

Mọi người nghe Gia Cát Lượng ra tiếng, cũng không hề nói thêm cái gì. Rốt cuộc Đại Hán hai cái người nắm quyền đứng chung một chỗ, đại biểu cho sự tình định ra nhạc dạo, bọn họ cũng vô pháp phản bác cái gì. Huống hồ bệ hạ lời nói, không phải không có lý.

Gia Cát Lượng sở dĩ sẽ nhận đồng Lưu Thiền chứng kiến, chính hắn đối Tây Hán nhiều có hướng tới, cùng lão Lưu đàm luận quốc chính khi, liền có về sau hán chi thất vì giám, thở dài Hoàn linh nhị đế vô năng; trước kia hán hưng thịnh vì lệ, truy mộ Tây Hán chư đế.

Mặt khác một phương diện, tông thống tuy trọng, bất quá là dệt hoa trên gấm cử chỉ mà thôi, không đáng thương nghị lâu lắm, nay có được không chi sách, lại không vi lẽ thường, thi hành cũng không phải không thể.

Lưu Thiền đứng lên, trầm giọng nói: “Một khi đã như vậy, đại hồng lư đại hành quá thường việc, lệnh thuộc quan thi hành trẫm tông thống việc.”

“Nặc!”

( lễ pháp không có ~ )

Thân, điểm đánh đi vào, cấp cái khen ngợi bái, điểm càng cao đổi mới càng nhanh, nghe nói cấp hương thư tiểu thuyết đánh mãn phân cuối cùng đều tìm được rồi xinh đẹp lão bà nga!

Di động trạm hoàn toàn mới sửa bản thăng cấp địa chỉ: https://, số liệu cùng thẻ kẹp sách cùng máy tính trạm đồng bộ, vô quảng cáo tươi mát đọc!