Quay qua mộc âm ly lưu chữ, Quy Vô Cữu lại hướng lên đi.

Lúc này nhìn thấy bộ này bức hoạ, chính là một bức ngục thất.

Thềm đá bên trái đồ quyển rộng bất quá hai trượng dư, lúc trước nhìn thấy đồ hình đều là nằm ở đồ quyển chính giữa, luận kích thước, cái nhỏ bất quá vài thước, cái lớn bất quá hơn trượng. Mà cái này một con ngục thất lại là che kín đồ quyển, chân trước nâng lên Uyển Như người lập, bởi vậy dù xích bức rộng chừng hai trượng, cao độ lại đạt tới năm trượng trở lên.

Này đồ càng lộ vẻ tinh tuyệt người, cùng trước đó nhìn thấy đồ hình nặng thần mà không nặng hình, vẽ xấu rải rác mấy bút mà thành chương khác biệt, cái này một bức ngục thất tinh tuyệt rườm rà, sâu văn chu đáo chặt chẽ, cơ hồ mỗi một cọng lông tóc đều có thể thấy rõ. Ngàn vạn xảo nghĩ, rót thành một con rất sống động Thần thú chi hình.

Thô sơ giản lược tính toán nó dùng bút chi phồn, chỉ sợ sẽ là đem phía trước tất cả đồ án tương gia, cũng đại đại không kịp.

Coi đạo pháp, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, ngũ hành tướng nhân, về phần vô tận... Quy Vô Cữu rất là sợ hãi thán phục, lấy "Luyện khí trú hình" giai đoạn cơ sở đạo pháp vì công cụ, có thể ghép lại ra như vậy một kiện giấu giếm ức vạn biến hóa kỳ trân.

Bất quá đối mặt đạo nan đề này, Quy Vô Cữu trong lòng trấn định như hằng, không hề loạn lên chút nào.

Bởi vì trong lòng của hắn từ có lực lượng: Trời treo trên đường đồ dù tinh vi, nhưng ước chừng cho đến hơn phân nửa chỗ, mình tận có nắm chắc ứng phó được.

Cấu tứ thật lâu, lấy nước mưa vì hình, hoàn thành một đồ. Ngàn vạn giọt nước rót thành một suối, liền hạ chảy về hướng đông mà đi.

Theo mũi kiếm hoạt động, hai bức đồ tả hữu xem chiếu, tương sinh thành thú.

Này đồ rậm rạp tỉ mỉ cố nhiên kém xa kia ngục thất, nhưng ẩn chứa trong đó "Vạn biến quy về nhất trí" chí lý, vừa lúc cùng ngục thất đồ hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh.

Mười hơi, đồ thành!

Còn không tới kịp thu hồi trường kiếm, dị biến đột phát, một trận kim quang chói mắt, Quy Vô Cữu không thể không nheo mắt lại.

Nguyên lai, « nước mưa đồ » thành tựu một nháy mắt, phía bên phải trống không chỗ quang minh đại phóng, mấy trăm cái kim chói chữ lớn trên dưới tương liên, khoảng chừng cao ba trượng thấp, cơ hồ nghi là một khối quang mang chói mắt bia cổ!

Lúc trước nhìn thấy Thiên tôn lưu chữ, trừ bản nhân tính danh bên ngoài, đều là một người một kệ, trình bày mình đạo. Quy Vô Cữu nhất thời tâm thần hoảng hốt, chẳng lẽ vị nào tiền bối thi hứng đại phát, ở đây lưu lại nhiều như vậy chữ viết?

Vội vàng công tụ hai mắt, trên dưới thô lãm một lần:

"Nhấc tay dắt sao Nam Đẩu, trở lại dựa sao Bắc cực. -- thần dương kim lập đi."

"Giám nghèo tam kiếp không sở ngộ, thành tâm thành ý nhất niệm tức pháp thân. -- thật đàm từ tử phong."

"Tịch mịch tính trẻ con tại, hoa đào tơ liễu gió. -- doanh pháp hạ lạnh thương."

...

Từ trên xuống dưới, tổng cộng hơn ba mươi đi.

Giống như nửa trước trình dọc đường nhìn thấy, vẫn như cũ là một người một câu thành lệ không thay đổi; hơn ba mươi hàng chữ dấu vết dù tập trung ở cùng một chỗ, đúng là hơn ba mươi vị đại năng phân biệt chỗ sách.

Trong đó nhất chói mắt kim sắc chữ viết nhiều đến hơn hai mươi đi, còn lại hiện ra màu đen hỗn độn một mảnh người, cũng có bảy tám đầu nhiều.

Trời treo trên đại đạo, tổng số bất quá bốn mươi chín người. Lúc trước hành đạo hơn phân nửa, lục tục ngo ngoe nhìn thấy bất quá hơn mười người; mà bây giờ cái này ngắn ngủi cao mấy trượng hạ, lại tập trung hơn ba mươi người.

Cái này rất nhiều tiền bối đại năng, lại toàn bộ nơi này dừng bước, khiến người cực kì rung động.

Dạng này tính đến, tiếp xuống nửa trình, chẳng phải là chỉ có chút ít mấy người đi qua?

Quy Vô Cữu ánh mắt lướt qua chỗ, có hai hàng chữ viết cách xa nhau không xa, gây nên chú ý của hắn.

Trong đó một nhóm là cứng cáp hữu lực tám chữ to: "Pháp được tự tại, đạo hóa bầy sinh."

Một cái khác đi phiêu dật thanh lệ chữ viết là: "Thu nửa gió tây gấp, giữa trời trăng đang tròn."

Cái trước lạc khoản "Thần dương chư vĩnh thần" ; một vị khác tác giả "Mờ mịt phương đông muộn tinh" .

Dẫn dắt lên Quy Vô Cữu chú ý chỗ, cũng không phải là hai câu này bên trong có cái gì ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, mà là bởi vì ——

Giá Lưỡng hàng chữ chính là màu đen, lại chữ viết dị thường rõ ràng.

Tính cả cái này một đoạn lớn phong phú di tích ở bên trong, liệt kê từng cái một mảnh đen kịt, mơ hồ không rõ di văn, Quy Vô Cữu đã thấy ròng rã mười một đầu.

Mà Giá Lưỡng đầu rõ ràng chữ viết tồn tại, nói rõ hai vị này Chân Quân đại năng bây giờ còn tọa trấn sơn môn.

Không chỉ có như thế, Quy Vô Cữu còn có thể đạt được hai cái tin tức:

Chư vĩnh thần, phương đông muộn tinh hai vị, không thể nghi ngờ là trước mắt chín tông Chân Quân đại năng bên trong mạnh nhất hai người.

Trời treo đại đạo bốn mươi chín người, đã có ba mươi sáu người thành tựu. Dưới đây tính toán, hai người này vô cùng có khả năng tại tương lai thành tựu Thiên tôn.

Tin tức như vậy, chỉ có tại trời treo đại đạo bên trong mới có thể trinh tri, liền xem như hiện tại chín tông thượng tầng cũng chưa chắc đều biết được.

Làm sơ nghỉ ngơi.

Ngục thất đồ rất là cao lớn, bởi vậy lại đến hơn năm mươi giai về sau, mới gặp được bức tiếp theo đồ.

Này đồ vẽ ra, chính là một tòa đứng sừng sững ở trong mây mù sơn phong, cao và dốc cô treo, mạc xa khó dò.

Quy Vô Cữu trái lại nội thị, tự giác tinh thần viên mãn không ngại. Thế là dừng bước xem đồ.

Thế nhưng là cái này một trạm, đúng là trọn vẹn hai canh giờ.

Thật lâu, Quy Vô Cữu lấy lại bình tĩnh, hít một hơi thật sâu, thầm nghĩ: "Lại bất hạnh đoán trúng."

Quy Vô Cữu đã từng lòng có cảm giác: Cho đến đạo này hơn phân nửa chỗ, khi không có gì đáng ngại.

Khi đó Quy Vô Cữu coi là, qua cái này một cái tiết điểm, khảo nghiệm chân chính vừa mới bắt đầu. Liền như vậy từng bước tích lũy, chậm chạp tiến bộ, mình sau cùng cực hạn, có lẽ là điểm cuối cùng, có lẽ dừng bước tại tám mươi trượng...

Nhưng là không tiến thêm tấc nào nữa, Quy Vô Cữu nhưng lại chưa bao giờ nghĩ tới —— thẳng đến hơn ba mươi vị tiên hiền dừng bước một chỗ, Quy Vô Cữu trong lòng mới ẩn ẩn sinh ra một tia báo động.

Nơi này quả nhiên có giấu một đạo cửa ải đại nạn.

Trước mắt cái này một bức « cô phong đồ », nhìn như bình thường, biến hóa tựa hồ cũng không coi là nhiều; nhưng Quy Vô Cữu suy nghĩ thật lâu, lại vẫn cứ tìm không được vào tay chỗ.

Dù gặp nạn đề, Quy Vô Cữu cũng không nôn nóng, thoáng điều tức một lát. Sau đó nhảy ra bức hoạ bên trong, hoặc từ chỉnh thể, hoặc từ cục bộ, hoặc lui bước đứng xa nhìn, hoặc tiến lên gần xem xét... Đủ loại mạch suy nghĩ từng cái thử nghiệm.

Đáng tiếc biện pháp dùng hết, vẫn như cũ tốn công vô ích.

Thật dừng bước nơi này rồi sao?

Ngay tại tiến thoái lưỡng nan thời khắc, Quy Vô Cữu đột nhiên nghĩ đến: "Ngày này treo đại đạo trực chỉ lòng người. Nếu là nơi đây quả thật chính là mình năng lực cực hạn, như vậy giờ phút này trong lòng nên sinh ra cảm ứng mới là."

Thế nhưng là Quy Vô Cữu hiện tại mặc dù thúc thủ vô sách, nhưng đứng ở trên cầu thang, thể xác tinh thần đều không một tia khó chịu.

Cân nhắc lại chi, bực này đến huyền khảo nghiệm, tuyệt không có khả năng lấy man lực đột phá.

Quy Vô Cữu dứt khoát buông lỏng thể xác tinh thần, quay người ngồi tại trên thềm đá, có chút hăng hái xem nhìn phía dưới các loại tranh cảnh.

Trước nhìn đạo trái từng đạo đề mục, từ bức thứ nhất sơn tước đồ bắt đầu, thẳng đến sau cùng ngục thất đồ, cô phong đồ...

Sau đó lại nhìn lịch đại tiền bối lưu lại kệ ngữ.

Cuối cùng quan sát, chính là Quy Vô Cữu mình sở tác, mỗi một đạo "Đề mục" đáp án.

Từ « trong nước hồ lô », đến « ngàn buồm qua », lại đến sau cùng « nước mưa đồ »... .

Quy Vô Cữu hai mắt tỏa sáng.

Quy Vô Cữu đột nhiên phát giác, mình cái này một vài bức tác phẩm, cũng không phải là cô lập tồn tại. Lo trước lo sau, tựa hồ cấu thành một cái chỉnh thể.

Mừng rỡ, tiếp tục dụng tâm thể nghiệm và quan sát.

Nhìn xem cái này một vài bức đồ án, đã từng "Lập pháp" kinh lịch, ba ngàn diệu pháp, phân quang hiển hóa, không uẩn niệm kiếm, ma mây trên đường hỗn hợp thành ba đạo kiếm thuật thần thông, đã từng kinh nghiệm cùng kiến giải, tựa hồ cũng tại mình cái này một vài bức tác phẩm trúng được lấy hiện ra.

Không chỉ là hiện ra; tựa hồ nơi đây dự thi mà làm, ngược lại càng cao minh hơn một chút...

Quy Vô Cữu sinh ra một loại minh ngộ: Cứ việc bất luận cái gì sáng tạo cũng không thể siêu việt tác giả bản thân năng lực giới hạn, nhưng cái này cũng không hề đại biểu cho ngoại lực liền mảy may vô dụng.

Thí dụ như ngày này treo trên đường, chính là do ở có bên tay trái "Phạm thức" tồn tại, cho mình sáng tạo cung cấp một cái "Đối trận" dàn khung , tương đương với chân đạp thang mây, trong lúc vô hình nện vững chắc cơ sở.

Một nháy mắt, Quy Vô Cữu đột nhiên cảm nhận được quá khứ sáng tác chỗ thiếu sót.

Nếu như giờ phút này, mình lại lần nữa trở lại ma mây trên đường, sáng tạo chế ba kiếm, so với hiện tại "Vụng kiếm", "Xảo kiếm", "Huyễn kiếm" nhất định có chỗ cải tiến.

Dù là cái này cải tiến chỉ là không có ý nghĩa một điểm.

Quy Vô Cữu cười một tiếng.

Này đề, đã phá giải.

Quy Vô Cữu nhắm hai mắt, cân nhắc thời gian một chén trà công phu."Nhỏ nhiễm lưu luyến" vọt vào trong tay.

Múa kiếm long xà, trên vách dần dần hiện ra ba con thần vận khác nhau tiểu kiếm. Rõ ràng là "Vụng kiếm", "Xảo kiếm", "Huyễn kiếm" ba kiếm kiếm ý cải tiến.

Hơn ba mươi vị tiền bối vì sao đều dừng bước ở đây, đáp án cũng là một mạch tương thừa. Cái gọi là sáng tạo, cũng không phải là tự cao thiên tư cao tuyệt, thiên mã hành không, tung nó tưởng tượng liền có thể vì đó. Đến nơi cực sâu, nhất định phải lấy đại lượng chứng minh thực tế kinh nghiệm vì dựa vào.

Trời treo đại đạo, tuyệt không chỉ là một đạo khảo nghiệm, càng là một phần đối sáng tạo pháp người tham khảo cùng trợ lực. Bởi vậy, nếu là người tới theo bản tông cũ pháp, cũng không cái gì mở mới đường chứng minh thực tế kinh nghiệm, như vậy đối với tầng này diệu dụng tự nhiên không cách nào lĩnh hội, chỉ có thể dừng ở đây.

Số hút về sau, Quy Vô Cữu ba kiếm thành hình. Cái này đồ án mặc dù thuần túy là cải tiến ma mây trên đường thần thông mà đến, nhưng cùng bên trái chi đồ án lại tự nhiên sát đề.

Một phong ba kiếm, thình lình thể dùng phân chia.

Bất quá đồ án thành hình giờ khắc này, lại có động tĩnh.

Quy Vô Cữu phía bên phải bên người hiện ra một hàng chữ: "Xưa nay thánh hiền đủ chắp tay, cao sơn lưu thủy tận cúi đầu."

Cùng mộc âm ly lưu lại cùng loại, đây là một nhóm chữ viết nhầm.

Hai câu này mặc dù ý nghĩa lời nói cực kì bá đạo, nhưng kiểu chữ lại là khó được thanh tú mà tinh tế, tựa hồ hoàn toàn là tập viết theo mẫu chữ mà sách, không có ẩn chứa một tia người đặc sắc, cùng lúc trước ba bốn mươi đầu "Chữ như người" kệ ngữ hoàn toàn khác biệt.

Thế nhưng là không có đặc sắc, ở chỗ này ngược lại biến thành lớn nhất đặc sắc.

Quy Vô Cữu trong lòng hơi động, xem xét lạc khoản chỗ: "Thần dương Hiên Viên Hoài."

Quy Vô Cữu nguyên bản có sung túc tâm lý chuẩn bị, Hiên Viên Hoài danh tự, hơn phân nửa xuất hiện tại trời treo đại đạo chỗ cao nhất. Đột nhiên nhìn thấy ở đây, không khỏi thoáng ngoài ý muốn.

Cứ như vậy, mình có thể tại nó bên trên.

Nhưng vừa nghĩ lại về sau, Quy Vô Cữu sắc mặt lại ngược lại ngưng trọng.

Nguyên lai, chín tông công pháp bên trong luận cao minh nhất, thành thục nhất, không quá Thần Dương Kiếm Sơn.

Thành thục nhất, đồng nghĩa với nhất phong bế.

Mà Hiên Viên Hoài Bát Pháp đồng tu, đã là một giới chi cực hạn, tuyệt không lại hưng mới đường tất yếu. Coi như công pháp có chỗ diễn hóa, đó cũng là trảm chia đạo chuyện sau đó.

Hiên Viên Hoài vốn nên nhận chứng minh thực tế kinh nghiệm không đủ trói buộc, cùng liên tiếp hơn ba mươi người ở vào cùng một trận liệt.

Thế nhưng là hắn nhưng cố bằng vào khoáng thế chi tư, cưỡng ép bước ra một bước.

Cái gọi là "Xưa nay thánh hiền đều im lặng đủ chắp tay", đã là trong lòng của hắn tín niệm, sao lại không phải đối với hiện thực khắc hoạ.

"Xưa nay thánh hiền" người, đã là hư chỉ, lại là đối ứng bị hắn vượt trên một bước hơn ba mươi vị tiền bối.