Ăn quá no là một loại gì cảm giác?

Năm đó Quy Vô Cữu tại hoang biển mở trinh như đảo, lần thứ nhất vận dụng "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" lúc tu luyện, đã từng trải nghiệm qua loại cảm giác này. Mà giờ này ngày này, là lần thứ hai.

Hiện tại, lại là thời gian nửa năm quá khứ. Giờ phút này thanh lai đài trong động phủ, Quy Vô Cữu tĩnh tọa tu hành chỗ, trong ngoài thiết ba đạo tinh vi huyền bí pháp trận. Trận pháp bên trong, Quy Vô Cữu trước mặt, mấy trăm đạo sổ sách, ngọc giản, đồ quyển, chỉnh chỉnh tề tề liệt ra tại bên tay phải.

Mặt khác một bên, lại là tùy ý cất đặt, nhưng rõ ràng vẫn chưa khải phong điển tịch công quyết. Quy Vô Cữu nhìn một cái, âm thầm lắc đầu, không nghĩ tới thôn tính hải lượng phía dưới, lại còn có thể lưu lại mấy phần dư thừa.

Một năm này có thừa bế quan, Quy Vô Cữu đoạt được nhiều, tiến độ nhanh chóng, viễn siêu hắn trước đó đoán trước. Hiện tại, lại để cho hắn hướng những này sổ sách bên trong nhìn nhiều. Trong thần hồn, một loại "Chướng bụng" cảm giác lại tự nhiên sinh ra.

Dư vị một năm bế quan, giai đoạn tính thành tựu tại hôm nay hạ màn kết thúc. Đối mặt cái này to lớn thành quả, một mực thúc giục hắn rèn luyện tiến lên một bộ gánh nặng, cũng có thể thoáng buông xuống.

Nguyên bản tại Quy Vô Cữu trong kế hoạch, muốn làm đến bước này, tại khiêu chiến Thánh giáo trước đó đi đầu bế quan ma luyện, chỉ là làm nền cùng nhạc dạo. Chờ sau trận chiến này, tối thiểu còn có phải mấy năm thanh tu, mới có thể triệt để trong vắt trăm tông tám bộ kinh điển, hoàn thành mục tiêu dự trù.

Hôm nay quay đầu, giật mình nhược mộng, cơ hồ dạy người không thể tin được.

Một năm trước đó, theo Quy Vô Cữu bắt đầu lấy "Niệm kiếm diễn hóa đồ" thôn phệ chư tông kinh điển áo nghĩa, đặt ra thôi diễn "Không uẩn niệm kiếm" pháp quyết, một chuyện lạ cũng dần dần nổi bật.

Ban đầu ở sùng đài sau đó, Quy Vô Cữu xem thoả thích mười hai nhà kinh điển lúc, trừ cùng "Cổ Phi kiếm truyền thừa" hay là "Cổ không uẩn niệm kiếm vỏ kiếm" tương quan hai nhà điển tịch rất có phân lượng bên ngoài, còn lại chư gia pháp cửa, nhiều nhất bất quá diễn hóa mấy chục cái chữ, thiếu thậm chí chỉ có hơn mười cái chữ.

Nhưng là Quy Vô Cữu lần này bế quan, theo thời gian xâm nhập, mỗi một nhà mỗi một bộ trong điển tịch, "Niệm kiếm diễn hóa đồ" tinh luyện đoạt được nhiều, quả thực đại xuất đoán trước.

Ngay từ đầu, Quy Vô Cữu còn tưởng rằng là bởi vì lưu hoàng địa mạch chư tông môn thực lực tương đối yếu kém, nội tình khá mỏng nguyên nhân, còn lại bốn đại địa mạch, có lẽ nội tình phong phú một chút.

Nhưng là dần dần, Quy Vô Cữu phát hiện không đúng.

Kinh lịch thuyên đạo sẽ, cùng bảy mươi bảy nhà tông môn, hơn hai trăm vị chân truyền hoàn chỉnh giao thủ, Quy Vô Cữu trong lòng hiểu rõ. Lưu hoàng địa mạch chư tông chân truyền cho dù nội tình hơi yếu, cũng chỉ là cách nhau một đường, vẫn như cũ có phạm di tinh bực này tại ẩn tông có thể xếp hạng hàng đầu đệ tử kiệt xuất.

Nhưng lần này Quy Vô Cữu tại "Niệm kiếm diễn hóa đồ" bên trong đoạt được, lại cùng lúc trước chênh lệch dần dần kéo dài. Đến nửa năm sau, thậm chí tùy ý một nhà thực lực trung hạ, lại cùng cổ kiếm thuật truyền thừa không hề quan hệ tông môn, cất giấu chi bí điển, đều có thể từ đó hấp thu một trăm chữ trên dưới kiếm điển chính văn.

Quy Vô Cữu thu nạp pháp này lúc, sở dụng thời gian hơn xa dự tính vì ngắn.

Thẳng đến chỗ hơi lãm chi kinh điển đạt tới bảy phần mười, Quy Vô Cữu mới hơi tầm nhìn hạn hẹp phía sau huyền cơ một góc của băng sơn, phát hiện một cái làm hắn kinh ngạc, phấn chấn sự thật:

Bản thổ nhân đạo văn minh đạo pháp truyền thừa, cũng là có hoàn chỉnh thể hệ!

Cho tới nay, tại Quy Vô Cữu trong lòng. Chỉ có tinh thuần thu liễm chín tông đạo thuật, mới là trong ngoài trong ngoài như một, xán lạn đến cực điểm đạo pháp văn minh. Mà thổ dân đạo pháp, lại là Thiên gia vụn vặt, trăm mạch bộc phát, Uyển Như hoang nguyên phía trên cỏ dại, lương nhánh xấu lá lộn xộn không thuần.

Có lẽ cụ thể hai nhà đạo thuật, tại ở một phương diện khác có chỗ liên quan; nhưng là cả người đạo văn minh, lại là riêng phần mình bồi dưỡng, dã man sinh trưởng, ba ngàn bàng môn tất cả tỏa sáng.

Nhưng là tại lần này bế quan bên trong, Quy Vô Cữu mới biết mình nhìn thấy có sai.

Đây không phải Quy Vô Cữu một người "Thành kiến", cũng không phải là đạo pháp thượng thừa truyền nhân đối với thổ dân đạo thuật kỳ thị. Trên thực tế, cho dù là bản thổ văn minh nhà mình tu giả, cổ kim đến nay, cũng cầm giống nhau quan điểm.

Thổ dân văn minh bên trong đạo truyền, đích xác cực kì bề bộn. Bề bộn đến cho dù là có nhân kiếp Đạo Tôn lịch duyệt, cũng khó có thể thấy rõ ràng trong đó giấu giếm quỹ tích.

Đại khái mà nói, chín tông đạo pháp truyền thừa, tựa như là một thiên kết cấu nghiêm cẩn văn chương, nó luận điểm, luận cứ, khởi, thừa, chuyển, hợp, không không tinh thông minh bạch, rõ rành rành.

Thổ dân văn minh đạo truyền, lại giống như là một bộ kết cấu lỏng lẻo, không chỗ nào mà không bao lấy chí quái tiểu thuyết. Ở trong mỗi một đoạn cố sự nhìn như đều là tương hỗ độc lập, không có liên quan. Nhưng tác giả chi dụng ý, lại là rắn cỏ đường kẽ xám, nằm mạch ngàn dặm, tiềm ẩn tại trong tiểu thuyết mỗi một cái lơ đãng chi tiết.

Mà bộ này sách "Tác giả", chính là phương thiên địa này!

Bực này thâm tàng huyền cơ, chỉ có "Toàn châu" biến thành "Niệm kiếm diễn hóa đồ", mới có thể nhìn thấy nguồn gốc.

Theo "Niệm kiếm diễn hóa đồ" thu nạp điển tịch càng thêm tăng trưởng, tích lũy phía dưới, cất giấu trong đó cực sâu tương hỗ cấu kết chỗ, cũng liền xuất hiện càng thêm tấp nập. Đạo lý phát minh, hoà lẫn, Quy Vô Cữu đoạt được cũng liền càng ngày càng nhiều."Không uẩn niệm kiếm" pháp môn, cũng theo đó bão táp đột tiến, một ngày đổi mới hoàn toàn.

Cho tới bây giờ, Quy Vô Cữu trước mặt còn còn lại mười một bộ kinh điển, nhưng là hắn đã "Ăn không vô", cũng không có muốn ăn. Bởi vì "Không uẩn niệm kiếm" trước sáu tầng pháp quyết, đã bị hắn toàn bộ suy luận ra.

"Không uẩn niệm kiếm" thần thông, Kim Đan cảnh giới lúc nhiều nhất tu luyện đến đệ tam trọng; Nguyên Anh cảnh giới lúc nhiều nhất tu luyện đến đệ lục trọng. Mà đệ lục trọng về sau là một đạo đường ranh giới, lại sau này chính là gần đạo chi cảnh, giữa hai bên kém như Thiên Uyên, không phải Quy Vô Cữu đến Nguyên Anh tứ trọng cảnh về sau, bắt đầu cảm ngộ phá cảnh cơ duyên, phương mới có thể tiến một bước thôi diễn.

Độc thuộc về Quy Vô Cữu mình "Không uẩn niệm kiếm", diệu dụng như thế nào, cũng rốt cục hiển lộ chân dung. Từ sau ngày hôm nay tương đối dài một đoạn thời gian, Quy Vô Cữu dụng công trọng tâm, sẽ từ "Thôi diễn" chuyển di đến "Tu luyện" bên trên.

Đệ nhất trọng cảnh ba kiếm, đệ nhị trọng cảnh sáu kiếm, đệ tam trọng cảnh chín kiếm, đệ tứ trọng cảnh mười hai kiếm. Ngũ trọng về sau biến hóa, cần phải chờ đạo chân chính luyện thành một khắc này, lâm thời y theo tâm ý mà thành.

Những này là cùng nguyên bản "Không uẩn niệm kiếm" giống nhau địa phương, nhiều nhất chỉ là uy lực lớn nhỏ, lại tế luyện thời gian dài ngắn có chỗ phân biệt.

Mà chân chính hình thành khác biệt, Quy Vô Cữu "Không uẩn niệm kiếm", mỗi cách xa nhau hai trọng cảnh, liền ngoài định mức sinh ra một lần nữa diệu dụng.

Thứ ba, đệ tứ trọng lúc, này thần thông đoạt được chi pháp tên là "Dư âm" .

Không uẩn niệm kiếm biến thành băng kiếm một khi dùng đi, nếu là địch thủ chưa vong, cái này đã chém qua, lẽ ra sớm đã biến mất kiếm thể, lại hồi quang phản chiếu một cái chớp mắt, lại trảm một lần.

Cái này kiếm thứ hai uy năng, tương đương với nguyên sử dụng trước một kiếm kia một phần ba.

Lợi hại không phải cái này tương đương với chính kiếm một phần ba lực sát thương. Mà là tên này vì "Dư âm" một kiếm, từ trong hư vô đến, vô hình dấu vết, có thể nói là thế gian khó khăn nhất phòng bị giết.

Thứ năm, đệ lục trọng lúc, đoạt được chi pháp tên là "Gửi gắm tình cảm" . Cái này một pháp môn, có thể đem một đạo không uẩn niệm Kiếm Thần thông đơn độc luyện hóa, gửi ở nào đó một người trong đan điền.

Chợt nhìn, này thuật tựa hồ thường thường không có gì lạ. Rất nhiều đại năng tu sĩ, đều có biện pháp đem thần thông luyện hóa phong ấn, làm môn nhân đệ tử hộ thân át chủ bài. Cho dù là Quy Vô Cữu, cũng từng được thà trung lưu Chân Quân "Luyện tâm lấy vật" song kiếm bảo vệ.

Nhưng là không uẩn niệm kiếm pháp môn, so với cùng loại thần thông, lại thêm ra tam trọng ưu dài.

Một, thường ngày nhìn thấy cùng loại pháp môn, đều là gần đạo đại năng tu vi, mới có thể điều khiển. Mà "Gửi gắm tình cảm" chi pháp lại là không uẩn niệm kiếm thứ năm, đệ lục trọng pháp môn, Nguyên Anh cảnh lúc liền có thể thi triển.

Hai, phân ra đạo này "Gửi gắm tình cảm" chi kiếm, bên trong ngậm tính linh. Vô luận đúng phương pháp người đi đến nơi nào , giống như là kiếm chủ một đôi tai mắt, nếu là cách xa lưỡng địa, thậm chí chuyên môn dùng làm tìm hiểu tin tức, đều rất có phát huy không gian.

Thứ ba, cùng loại phong tồn thần thông pháp môn, giống như là một kiện ngoại vật. Một khi tặng cho một người về sau liền trở về người kia tất cả, bình thường đều là cho phép pháp người tự do thi triển. Nhưng kiếm này lại khác, đã có thể từ tặng cho người tự mình điều khiển, cũng có thể từ kiếm chủ điều khiển thi triển.

Ý vị này, phương pháp này đã không đơn thuần là một loại giúp người chi pháp. Nếu là bố trí thỏa đáng, phương pháp này càng có thể là kiếm chủ một đạo xuất kỳ bất ý phục binh.

Từ hôm nay trở đi, vượt qua gần đạo môn hạm trước đó, "Không uẩn niệm kiếm" chi toàn thể đại dụng, khuếch nhưng thành hình. Nó thần mà minh chi, tinh diệu bất trắc chỗ, ẩn ẩn nhưng đã ở chín tông công thần thông phía trên.

Bởi vì pháp này là Quy Vô Cữu mỗi chữ mỗi câu thôi diễn ra, tương lai thần thông tu luyện mỗi một bước, khi nào chỗ nào có thể hoàn thành, đều là không kém chút nào chiếu nhiếp tại Quy Vô Cữu nội tâm.

Nương theo lấy cái này một pháp quyết tu luyện, thần thông trả lại tu vi, như thế nào tăng lên "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" luyện hóa tốc độ, cũng giống một đạo rõ ràng vô cùng gia tốc đường cong, chiếu rọi tại Quy Vô Cữu trong thần hồn.

Quy Vô Cữu một mực tâm tâm niệm niệm chuyện này, Nguyên Ngọc Tinh Hạp lần thứ nhất luyện hóa gia tốc cực hạn, cũng rốt cục tra ra manh mối:

Từ hôm nay bắt đầu, còn dư năm mươi ba năm.

Như từ Quy Vô Cữu luyện hóa Nguyên Ngọc Tinh Hạp ngày đó tính lên, trước trước sau sau, tổng cộng là một trăm năm mươi sáu năm thời gian.

Lúc trước càng hoành, giấu tượng hai tông đại năng lấy thần ý thôi diễn, tốc độ nhanh nhất thà trung lưu Chân Quân vẫn cần hai trăm bảy mươi sáu năm. Bây giờ Quy Vô Cữu so thà Chân Quân thời gian sử dụng, nhanh ròng rã một trăm hai mươi năm.

Năm mươi ba năm về sau, Nguyên Ngọc Tinh Hạp sẽ nghênh đón lần thứ nhất tiến hóa, gấp mười phân giải luyện hóa chi công, sẽ đối cương ngọc cấp độ "Ngũ hành tạp ngọc" có hiệu lực.

Lấy lúc trước bày ở Quy Vô Cữu trước mặt "Ba trăm mùa màng anh" kế hoạch mà nói, lúc này Quy Vô Cữu trước mặt, đã là đại đạo thản thản.

Lúc trước thà Chân Quân bọn người vì Quy Vô Cữu mưu đồ, hai trăm năm luyện hóa Nguyên Ngọc Tinh Hạp, lấy được gấp mười tốc độ tu luyện về sau, chở dùng một trăm năm kết thành Nguyên Anh. Sau đó phục dụng giấu tượng tông thần vật, đền bù tư chất, cuối cùng hai trăm năm thời gian, đủ để rèn luyện đến Nguyên Anh tứ trọng cảnh đỉnh phong.

Hiện tại, luyện hóa Nguyên Ngọc Tinh Hạp một trăm năm mươi sáu năm có thể thành. Lại thêm "Hoán thần sa" cùng "Quỳnh thạch nguyên tương" mang tới bốn thành tăng thêm, chân chính Kết Anh, sáu thời gian mười năm đủ thành tựu. Trước trước sau sau, bất quá hai trăm mười sáu năm thế gian. Từ hôm nay tính lên, còn dư một trăm mười ba năm.

Chỉ là, dự đoán mục tiêu vượt mức quy định hoàn thành, mà tam kiếp sen, giấu tượng tông thần vật chờ nửa đoạn sau cơ duyên lại lần lượt mất đi. Nguyên Anh trước đó đã không đủ lo; Nguyên Anh về sau như thế nào tích súc đến tứ trọng cảnh viên mãn, mới thật sự là gian khổ khiêu chiến.

Nhưng là Quy Vô Cữu bây giờ lại không cái gì có trách nhiệm trên người cảm giác, ngược lại là trước nay chưa từng có nhẹ nhõm. Bởi vì đem đến năm mươi ba năm tinh hộc thành hình, sáu mươi năm thành tựu Nguyên Anh, đây đều là đã trúc lao căn cơ, vững tin có thể làm được.

Có cái này một trăm mười ba năm giảm xóc, Quy Vô Cữu tin tưởng, tại chạy về phía Nguyên Anh quá trình bên trong, con đường tiếp theo cũng nhất định sẽ sớm trải tốt.

Nhưng vào lúc này, thanh lai đài bên ngoài, bỗng nhiên một phong phi thư giáng lâm.

Quy Vô Cữu mở ra động phủ, giải khai pháp trận, đưa tay ôm đến nhìn qua, sắc mặt không khỏi chấn động.

Là Thánh giáo tổ đình hồi văn đến.