Quy Vô Cữu tiến vào "Vạn kính hồ" bên trong lúc, giới này bên trong đã có mấy người chờ.

Trong đó sông cách tông mị Đạo Tôn, Quỳnh Thạch Môn Ất Đạo Tôn, quá làm cửa tôn lư Đạo Tôn ba vị Đạo Tôn hóa thân đều tại. Chỉ là trừ mị Đạo Tôn là lần trước Quy Vô Cữu gặp mặt lúc phân thân chi hình bên ngoài, Ất Đạo Tôn, tôn lư Đạo Tôn hai vị, đều là một đoàn mơ mơ hồ hồ quang ảnh, Uyển Như hợp minh đại hội thời điểm ra sân.

Mặt khác Tuân thân, Lục Thừa Văn, lam ba người sớm đã đến. Bọn hắn cho dù không tự mình hạ tràng giao đấu, nhưng là làm ẩn tông tương lai gánh đỉnh nhân vật, đại sự kiến thức, cũng là ắt không thể thiếu.

Kỳ thật Thánh giáo tổ đình chi truyền thư, ba ngày trước đó liền đã truyền lại mà tới. Nhưng mị Đạo Tôn cảm ngộ khí cơ, phát giác được Quy Vô Cữu bế quan sắp kết thúc, bởi vậy liền áp sau ba ngày, lại đưa tin tại thanh lai phong.

Tại Quy Vô Cữu trình diện trước đó, giới bên trong đám người hiển nhiên từng có qua một phen nghị luận.

Mặc dù chỉ là ba bộ Đạo Tôn hóa thân. Nhưng là Quy Vô Cữu hay là tới từng cái làm lễ. Sau đó, từ mị Đạo Tôn trong tay, kết quả một quyển phảng phất là làm lụa chỗ dệt quyển trục, phía sau màu son đại ấn, thình lình bắt mắt.

Vật này chính là Thánh giáo tổ đình một phương thư trả lời.

Quy Vô Cữu vốn cho là, như thế chiến thư trả lời chắc chắn, bất quá là "Có thể" "Không" hai chữ. Nhiều nhất lại thêm ước định thời gian địa điểm, dăm ba câu là xong sự tình. Nào có thể đoán được mở ra xem, mới biết mình mười phần sai.

Quyển trục bên trong, lít nha lít nhít, tung hoành hơn trăm liệt, hơn ngàn nói. Một nháy mắt, Quy Vô Cữu cơ hồ cho là mình vẫn như cũ trong động phủ nghiên cứu các nhà « lớn giấu », « chính kinh » kinh điển.

Thánh giáo tổ đình trả lời chắc chắn chi ngôn, rậm rạp vô cùng, thật lớn một thiên tường tận văn chương.

Quy Vô Cữu từ đầu tới đuôi tinh tế nhìn qua, không dám lướt qua một chữ. Trọn vẹn một khắc đồng hồ công phu, mới đem bên trong điều khoản giản lược nói tóm tắt tinh luyện, suy nghĩ.

Nói rõ điểm chính, Thánh giáo tổ đình tự nhiên là đón lấy ẩn tông một phương chiến thư. Đây là cần gấp nhất lập trường, Quy Vô Cữu liếc mắt qua liền một mực bắt được điểm này. Có này một lời, nỗi lòng lo lắng liền để xuống hơn phân nửa.

Nhưng là phía sau phụ thuộc chi điều khoản, lại làm cho Quy Vô Cữu mở rộng tầm mắt.

Đầu tiên lời nói, song phương như là đồng thời đồng ý hạ tranh cục, liền trong đó quy tắc chi tiết đạt thành chung nhận thức, liền mời riêng phần mình động sử dụng thủ đoạn, lập xuống khế sách. Ẩn tông một phương cố nhiên có chí bảo « bình quân ngọc lá sách », mà Thánh giáo tổ đình cũng không phải không có tương cận thủ bút. Song phương văn khế trao đổi, lấy cam đoan hiệu lực.

Đầu này là đương nhiên chi nghĩa. Nó hạ lại có quy tắc chi tiết một số đầu, mỗi một đầu đều ngoài dự liệu.

Đầu thứ nhất. Lần này giao đấu, vì ẩn tông, Thánh giáo hai phe âm thầm tiến hành, không được tuyên chi tại thế.

Quy Vô Cữu thầm nghĩ, có lẽ là bởi vì Thánh giáo một phương đối với trận chiến này chiến thắng cũng không nắm chắc. Nó cầm giữ thần đình, lòng người ủng hộ hay phản đối nhất là mấu chốt, là nên mới định ra đạo này điều khoản.

Đầu thứ hai. Lần này giao đấu ẩn tông một phương mặc dù chỉ đẩy ra Quy Vô Cữu một người. Nhưng Thánh giáo tổ đình coi là, song phương làm giao thiếu hướng, nhờ vào đó mở rộng giao lưu, khiến cho môn hạ chân truyền khoáng đạt tầm mắt, cũng chưa nếm không là một chuyện tốt. Bởi vì đề nghị này mở rộng so tài quy mô, khiến cho thành một đám anh hội tụ chi hội.

Đầu trong mắt nhất là chỉ ra, nghe nói cam đường tông có một cái tên là Tuân thân chân truyền đệ tử, đạo hạnh cũng rất là tinh xảo. Tổ đình đích truyền, rất trông mong tới gặp mặt.

Vốn điều khoản sách chi mạt cố ý cường điệu, thắng bại số lượng vẫn như cũ lấy Quy Vô Cữu có thể hay không tận thắng tổ đình đích truyền làm chuẩn. Những người còn lại cho dù tham dự hội nghị, chỉ là một hữu hảo giao lưu, bất kể thắng bại số lượng, mời ẩn tông một phương không cần nghĩ nhiều.

Đầu này ngược lại tạm thời nhìn không ra trò gì tới.

Đến đầu thứ ba, càng là thú vị. Thánh giáo tổ đình một phương, tựa hồ vẫn chưa bày ra tất thắng tư thái, vậy mà chủ động thiết kế vạn nhất ẩn tông chiến thắng về sau lợi ích phân phối vấn đề.

Các đại ẩn tông, nếu là tông môn phương vị ở vào thần đình ba mươi sáu giới trời phạm vi bên trong, Thánh giáo có thể lập tức làm chủ, nhường ra lấy tông này cửa địa điểm làm tâm điểm, phương viên ba ngàn vạn dặm địa vực, vì tông này hạt địa.

Ba ngàn vạn dặm, tại Quy Vô Cữu xem ra chỉ là mưa bụi, không đáng giá nhắc tới.

Mấu chốt ở chỗ nó hạ lời nói. Tại song phương hiện hữu cương vực cơ sở bên trên, nếu là tiến một bước hướng về "Bên ngoài hoang" chi địa ăn mòn chiếm đoạt. Lại cần từng cái xác định giới vực, thông qua hai phe công bằng cạnh tranh phương pháp, quyết định địa vực thuộc về.

Cạnh tranh chi pháp hơi nâng số lệ. Có thể là song phương Thiên Huyền bên trên thật ở giữa đấu pháp; cũng có thể là chân truyền đệ tử ở giữa so tài; lại có thể thiết hạ đủ loại pháp môn, so đấu song phương đối như thế địa vực lực độ chưởng khống, tốc độ. Cụ thể phương án, song phương có thể tiến một bước thương thảo.

Đầu này ngược lại là có chút ý tứ. Quy Vô Cữu một chút xem thấu, đây là Thánh giáo tổ đình một phương cân nhắc vạn nhất thua trận về sau, hi vọng mượn nhờ thực lực bản thân chỉnh thể bên trên ưu thế, tại lớn nhất khả năng bên trên suy yếu ẩn tông nhập thế chỗ phải. Ngược lại là một cái chưa lo thắng, trước lo bại có tầm nhìn xa chi.

Như thế thận trọng, ngược lại không giống như là Quy Vô Cữu ấn tượng bên trong Thánh giáo tổ đình.

Nếu như nói, cái này mấy đầu chỉ là lão thành mưu quốc, tính đường thâm hậu. Như vậy tiếp xuống Giá Lưỡng đầu coi như thật có chút ly kỳ.

Thánh giáo tổ đình một phương đưa ra, lần này giao đấu, khi một phân thành hai, chia trước sau hai cuộc tỷ thí tiến hành. Hơi gần một trận, sau ba tháng liền có thể liên lạc an bài.

Lấy song phe thế lực cách xa nhau chi xa xôi, quả thực có thể được xưng là thần tốc.

Nhưng là một trận khác, lại cần chờ đến sau mười hai năm, lại làm đọ sức. Sau mười hai năm, mới thật sự là thắng bại rơi xuống đất thời điểm.

Liên quan tới điểm này, Thánh giáo tổ đình dị thường cường ngạnh, chẳng những nói rõ không phải như thế không thể, thậm chí ngay cả nguyên nhân cụ thể cũng không chịu lộ ra một chữ nửa câu. Tựa hồ đoan chắc ẩn tông một phương giấu tài mấy trăm ngàn năm, không có khả năng tại cái này ngắn ngủi mười hai lớn tuổi xoi mói.

Cái cuối cùng dạy người chú mục điều kiện.

Trận chiến này nếu là Thánh giáo tổ đình một phương chiến thắng, ẩn tông không cần có bất kỳ trả giá; chỉ có một cái yêu cầu, mời Quy Vô Cữu đến Thánh giáo tổ đình làm khách trăm năm.

Văn trong sách lời nói, cái này trăm năm kỳ hạn, thuần là làm khách, tuyệt sẽ không có bất kỳ đối Quy Vô Cữu bất lợi cử chỉ.

Ẩn tông như không yên lòng, có thể đem lời thề ghi vào song phương minh trong sách. Thậm chí cái này trăm năm thời gian bên trong, Quy Vô Cữu hết thảy tu hành chi phí, cũng tận số từ Thánh giáo thanh toán. Nó hàng ngày tiêu chuẩn, đối chiếu Thánh giáo xếp hạng thứ nhất đích truyền chế định. Hành động hoàn toàn tự do, thậm chí Quy Vô Cữu như đối Thánh giáo công pháp thần thông cảm thấy hứng thú, nghĩ nhìn Thánh giáo chi tám bộ kinh điển, cũng toàn từ hắn tự tiện, Thánh giáo nhất định lớn mở cửa sau. Thậm chí có thể phái ra Thiên Huyền bên trên thật, thân vì dạy bảo.

Nhìn đến đây, Quy Vô Cữu âm thầm lắc đầu, này chỗ nào là chiến bại người chỗ vốn có đãi ngộ. Đây không phải đi làm khách, quả thực là trên trời hàng kế tiếp thổ hoàng đế tới.

Tám bộ kinh điển tận từ nhìn, ý vị này, cho dù là thất bại thảm hại, hắn Dữ Thánh Giáo tổ đình giao thủ ban sơ mục tiêu, đều xem như xong xong rồi.

Đương nhiên, Quy Vô Cữu cầu thắng chi tâm, tự nhiên không có khả năng bởi vậy có chút dao động.

Cái này một đầu cuối cùng, dù sao đối với mình có lợi mà vô hại, Quy Vô Cữu tạm thời cũng không cần suy nghĩ. Hiện tại nhất là đáng lưu ý chính là , chờ mười hai niên phân cách hai trận chiến, nhưng lại không ghi chú rõ nguyên nhân, là đạo lý gì?

Như nói đối phương nào đó một chân truyền công hạnh còn có tăng trưởng chỗ trống, kia hơn phân nửa là nói không thông.

Các nhà chân truyền, mỗi một thời đại người, đều không ngoại lệ đều là Nguyên Anh hậu kỳ cảnh giới. Đây cũng không phải là cái gì trùng hợp, vừa lúc mỗi một thời đại người đều là tuổi tác gần. Đây là bởi vì, này cảnh giới coi trọng nhất hậu tích bạc phát, là trải qua thiên nhân ba cảnh xung kích đạo môn mấu chốt đầu mối.

Mỗi một thời đại Nguyên Anh hậu kỳ chân truyền, tuổi tác tại ba trăm tuổi có chi, năm trăm tuổi có chi, tám trăm tuổi có chi, thậm chí thiên tuế phía trên cũng không chút nào hiếm lạ. Cho nên nhìn từ bề ngoài công hạnh bằng nhau, nhưng thật ra là bao quát tương đương xa xưa tuyệt tự quần anh.

Các nhà chân truyền, trừ Quy Vô Cữu cái này dị số, không có chỗ nào mà không phải là sớm đã tiến giai Nguyên Anh hậu kỳ nhân vật. Quy Vô Cữu nhưng không tin, vừa lúc có ai vẫn ở tại công hạnh tăng trưởng giai đoạn.

Huống hồ, nếu thật là bực này nguyên nhân, Thánh giáo một phương đều có thể nói rõ, làm gì đánh cái này bí hiểm.

Quy Vô Cữu suy tư nửa ngày, đột nhiên nhớ tới một đầu. Ngẩng đầu lên cùng mị Đạo Tôn hóa thân ánh mắt vừa tiếp xúc với. Riêng phần mình hiểu ý, xem ra song phương là nghĩ đến cùng đi.

Quy Vô Cữu đem trong lòng bàn tay quyển trục thu hồi, vỗ tay lời nói: "Liên quan tới thắng sau lợi ích phân phối bộ phận, tự nhiên là chư vị đạo Tôn tiền bối làm chủ, Quy Vô Cữu không thể nào xen vào."

"Nhưng là, so tài cách xa nhau mười hai năm mà nói... Mời về sách nói rõ, trì hoãn chút thời đại cũng không phải là không thể được. Nhưng là song phương một khi quyết định giao chiến, chính là lạc tử vô hối. Mời định ra danh ngạch, lập xuống khế sách. Không được tái sinh chi tiết."

"Còn xin thông báo Thánh giáo tổ đình, song phương riêng phần mình đưa ra danh sách, cũng đem tham chiến người hình cáo thị trao đổi, coi là đối chứng."

Mị Đạo Tôn nghe Quy Vô Cữu lời nói, quả nhiên là điểm trúng chỗ yếu, không khỏi gật đầu. Lạnh nhạt lời nói: "Này quỷ dị mười hai năm ước hẹn. Cái khác không sợ hãi, chỉ sợ hắn là kế hoãn binh, muốn từ nơi nào tìm tới viện binh."

Nhưng Thánh giáo một phương, lại không biết ẩn tông có « ba mươi sáu tử đồ » làm bằng. Có thể đối hôm nay Quy Vô Cữu tạo thành uy hiếp, chỉ có này đồ bên trong mười hai người đứng đầu bên trong nhân vật. Quy Vô Cữu kế sách, là trước trao đổi danh thiếp, thăm dò đối phương nội tình, lại làm quyết đoán.

Kỳ thật Quy Vô Cữu đáy lòng lại có một tia gợn sóng.

Nếu là bản thổ nhân đạo văn minh biết được chín tông tồn tại, chỉ sợ sớm đã nổ lật trời. Cho nên, quả thật nếu có có thể đối với mình tạo thành uy hiếp viện binh, chín tông một phương có thể bài trừ. Yêu tộc vị kia càng không khả năng. Còn có một vị, bây giờ chân khí lục trọng cảnh, chính chứa chấp tại Quy Vô Cữu trong động phủ, trừ mười bốn ngày một nhóm công bên ngoài, cả ngày ăn uống chơi đùa, quên cả trời đất.

Đếm tới đếm lui, chỉ có ngự cô thừa, nguyễn văn đàn, cùng xếp hạng thứ tám, thứ mười một hai vị người xa lạ.

Quy Vô Cữu thầm nghĩ trong lòng. Hẳn là ngự cô thừa thất ước chưa đến, vậy mà là chuyển đổi kỳ lộ, mượn Thánh giáo tổ đình chi thủ cùng mình đọ sức không thành?

...

Ps: Có chút đau bụng, thiếu viết điểm.