Các phương yêu tu mới vào Âm Dương Động Thiên bên trong đích thật là cảm thấy "Mở rộng tầm mắt" . Nhất là bắt được trong đó hàm ẩn một loại thần bí khí tượng người càng đem quý trọng hứa vì chuyện xưa tri thức chỗ chưa gặp.

Nhưng là đến Âm Dương Động Thiên chính giữa phương vị sau kia gia phong vòng liệt cao thấp so sánh đấu trường bố trí mặc dù đồng dạng rất là to và rộng. Nhưng thật sự nói đến hạng nhất Yêu tộc trong phái hội nghị phô trương khí tượng liền chưa hẳn thua tại đây. Nhất là so sánh chư vị vừa mới bị càng thêm nâng lên kỳ vọng mà nói cái này ngừng chân chỗ an bài khó tránh khỏi có "Cao mở thấp đi" hiềm nghi.

Cho tới bây giờ "Thật hồng hai tượng nghi" hiện thế các đại yêu tộc đích truyền mới đều khâm phục tại Thánh giáo tổ đình riêng có cánh tay phi phàm thủ đoạn.

Lại qua một khắc trừ Mã Viên cùng rải rác mấy người tuyệt đại đa số tham dự hội nghị người đều tại phân hình ngàn vạn độc lập thế giới bên trong cùng Nguyễn Văn Cầm kinh lịch một lần giao thủ.

Khổng Huyên cũng kìm nén không được hiếu kì nếm thử một hai.

Thử xong sau Khổng Huyên kiều tiểu thân thể như trong gió lá sen nhẹ lay động mấy lần; sau đó nàng ngậm miệng cái trán hơi nhíu lộ vẻ rất khó tác giải.

Đối với Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm nhận biết ở đây những người còn lại đều là dừng lại tại Thánh giáo tổ đình nói quá chi từ bên trong; nhưng Khổng Huyên khác biệt nàng là biết được Quy Vô Cữu nền tảng. Nếu là quả thật có một người thực lực tương đương với so sánh năm đó Quy Vô Cữu lại đột phá nhất trọng đại cảnh giới đạt đến Nguyên Anh đỉnh phong. Như vậy người kia tuy là người tu công hạnh chiến lực cũng làm trên mình.

Cho nên Khổng Huyên vẫn chưa có cái gì lòng háo thắng chỉ là thành tâm căn cứ "Thỉnh giáo một thức" thái độ toàn lực xuất thủ. Nếu là nhìn thấy cái gì kinh tài tuyệt diễm thần thông cũng coi là chuyến đi này không tệ.

Nhưng mà cái này giao thủ quá trình lại hết sức kỳ quái.

Pháp lực của nàng rõ ràng đã toàn lực kích phát thần thông vận dụng cũng trọn vẹn không thiếu sót; thế nhưng là tại đánh về phía Nguyễn Văn Cầm quá trình bên trong lực lượng này lại tại khó có thể tin cấp tốc suy giảm; mà xa xa nhìn lại tựa hồ khí cơ cũng không mạnh bằng chính mình bên trên bao nhiêu Nguyễn Văn Cầm nhưng trong nháy mắt "Bành trướng" ra quyển tẩy hết thảy đem mình hoàn toàn nuốt hết.

Loại cảm giác này là. . . Thiêu thân lao đầu vào lửa!

Kia một đầu Châm Thạch lại có mình suy nghĩ.

Chư vị đầu Yêu tộc giao đấu bởi vì Tiêu Hãn Hải nguyên nhân im bặt mà dừng cho nên Nguyễn Văn Cầm cũng" hợp thời" đề xuất ba ngày đến; có thể nói đi ở tùy thời động tĩnh có độ.

Kia Quy Vô Cữu đâu? Hắn sẽ để cho nơi đây tân khách chờ ba ngày a?

Chính làm nghĩ như thế lúc Châm Thạch đột nhiên kinh ngạc.

Kia giây lát chưa từng thoát ly hắn tầm mắt Nguyễn Văn Cầm ——

Nguyên bản Nguyễn Văn Cầm không coi ai ra gì nghiêng người dựa vào tại thẳng ra cô mây cốt khí phù thuyền phía trên mờ mịt không có dấu vết không tung giống như biển cả một trong lá.

Nhưng không biết khi nào Nguyễn Văn Cầm trước mặt lại thêm ra một đầu rộng khoảng một trượng tia nước nhỏ. Minh suối leng keng xa gần tiếng vọng. Phải này một đạo Thanh Tuyền chiếu rọi Nguyễn Văn Cầm khí chất đột nhiên biến đổi. Từ một cái nhảy ra tam giới bên ngoài không ở trong ngũ hành "Người ngoài cuộc" hóa thành tập viết chữ nghịch nước thanh thuần đáng mừng nhà bên thiếu nữ.

Châm Thạch còn không tới kịp suy tư đạo này dòng nhỏ từ đâu mà đến ai thủ đoạn; vì sao cứ như vậy lặng yên không một tiếng động xuất hiện tại Nguyễn Văn Cầm bên người. Kia trong khe nước đột nhiên có một viên dài ba tấc một chỉ phẩm chất ngân sắc cá bột một nhảy ra lao thẳng tới Nguyễn Văn Cầm mi tâm!

Nguyễn Văn Cầm dường như khẽ giật mình chợt trở tay một điểm. Kia một viên "Cá bột" lập tức hiển hóa bản tướng hóa thành một tia kiếm quang tán làm bụi mù.

Chỉ tiếc kia một viên tiểu cá con cũng không phải là một lần độc lập xuất thủ mà càng giống là thiên quân vạn mã động như Lôi Chấn đưa tin tin khói. Sát na về sau trong khe nước ngàn ngàn vạn vạn như vậy "Cá bạc" nhảy nhảy ra đem Nguyễn Văn Cầm phấp phới ở trong!

Cực thiên chi bên trên bay tới một thạch bỗng nhiên hiện hình; duy nhãn lực chí cao minh người mới có thể đánh giá ra đây là một kiện chí cao minh tái cụ hơn xa tàu cao tốc chi lưu.

Trên đá nhào người kế tiếp ảnh áo trắng trắng hơn tuyết anh đặc biệt bước hướng chính như minh nguyệt giữa trời.

Hắn dù gánh vác song kiếm nhưng lại vẫn chưa rút kiếm ra khỏi vỏ; mà hắn toàn bộ thân hình lại như một thanh sắc bén vô cùng danh kiếm!

Theo hắn biền chỉ hơi điểm tinh quang sáng sủa chính là khuấy động Nguyễn Văn Cầm trước mặt thanh lưu lực chi Nguyên Thủy.

Gia phong xôn xao.

Cho dù lấy Châm Thạch diệu thể Thiên Tâm nhân ý đạo thuật huyền lí trí tuệ lúc này cũng không khỏi phải nao nao. Này danh xưng tuyên cổ bất thế ra thiên tài tranh chấp không có mở màn chi lễ; không có điều hòa thần khí súc tích lực lượng quá trình; thậm chí ngay cả gặp mặt một câu cũng chưa nhiều lời cứ như vậy —— trực tiếp bắt đầu rồi?

Đánh lén?

Vòng thân nhìn thoáng qua nơi đây bố trí Châm Thạch khẽ lắc đầu ám mỉm cười nói: Thế thì cũng không phải.

Cử động lần này đồng dạng vượt quá tại Nguyễn Văn Cầm ngoài ý liệu. Ngẩng đầu nhìn một cái trên trời người áo trắng Nguyễn Văn Cầm nguyên bản đại trí vô định băng tuyết thong dong chi ý đột nhiên biến mất trong hai con ngươi đúng là cực hiếm thấy xuất hiện một tia mê võng.

Chính là cái này một tia mê võng ứng đối hơi chậm chạp một chút. Một thân màu ngà sữa quầng mặt trời quang hoa bốc lên hơi chậm liền khiến cho nàng tại cái này "Vạn kiếm triêu tông" mãnh liệt triều dâng tiến công bên trong rơi vào hạ phong!

Ẩn tông kinh điển Quy Vô Cữu tất cả đều lãm chi.

Trong đó Giang Ly Tông « chỉ nam » một khi tên là « thật đàm dưới cây nói » chính là này đối với lời nói hình thức ghi chép trong môn lịch đại đại năng luận pháp yếu nghĩa đoản văn độc lập thành thiên mượn cớ chuyện cũ giấu giếm huyền lí.

« thật đàm dưới cây nói » thứ Ghi chép một cọc cố sự.

Mấy trăm ngàn năm trước đó Giang Ly Tông có một vị nhân kiếp Đạo Tôn đạo hiệu hi ánh sáng. Tọa hạ hai vị đệ tử kiệt xuất tên là Nguyên Đảo Nguyên Hoành công hạnh đều đạt đến Thiên Huyền bên trên thật bên trong đỉnh phong nhất cấp độ. Cái này cọc cho nên chuyện phát sinh thời điểm hi quang Đạo Tôn chỉ Thiên Huyền cảnh tu vi chưa trảm phân thiên nhân; mà Nguyên Đảo Nguyên Hoành hai người càng chỉ là Kim Đan cảnh giới tiểu tu.

Hi Quang Thượng Chân hỏi hai vị đệ tử: "Ta Giang Ly Tông lập phái tiên hiền bên trong hai quyền chưởng môn lưu lại đạo tâm chân ngôn nói 'Đục nước nuốt tình' ; ba quyền chưởng môn lưu lại nói rõ nói 'Văn nấu võ luyện' . Không biết hai người các ngươi có gì cảm ngộ kiến giải?"

Nguyên Đảo Nguyên Hoành hai người suy tư một trận không hẹn mà cùng hồi đáp: "Hai quyền chưởng môn chân ngôn 'Đục nước nuốt tình' mỗi một chữ đều mười phần giản dị nhưng là bốn chữ tổ hợp lại lại không thể nắm lấy; mà ba quyền chưởng môn lưu lại 'Văn nấu võ luyện' bốn chữ mỗi một chữ đều rất giản dị mà bốn chữ thành câu hàm nghĩa đồng dạng giản dị. Bởi vậy có thể thấy được cái trước là thông Huyền Kỳ biến chi đạo cái sau là phá vọng thấy thật chi đạo."

Hi Quang Thượng Chân nghe vậy lắc đầu nói: "Sai! Sai! Sai!'Văn nấu võ luyện' bốn chữ như thế nào giản dị? Này luận không phải ngươi cùng có thể đụng. Đời thứ hai chi luận chính là thù tướng chi thể thiếp; đời thứ ba chi luận chính là chung tướng chi yếu nói. Đều là phá vọng thấy thật chi đạo cũng đều là thông Huyền Kỳ biến chi đạo."

Nguyên Đảo Nguyên Hoành hai người tự cao tinh mẫn hơn người không thể tin phục liền ngay cả nhất là giản dị "Văn nấu võ luyện" bốn chữ cũng có rất mình không thể lĩnh hội ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa.

Hi Quang Thượng Chân vừa xem không dư lắc đầu nói: "Đáng tiếc."

Cuối cùng hai người tài trí dù hiếm thấy hãn hữu kiêu ngạo nó sư nhưng đến cùng tại "Triệt thấy" hai chữ bên trên kém một bậc chưa thể thực hiện một môn ba người đều đạt đến đạo cảnh hoạt động lớn. Như là lúc trước phóng ra một bước này chỉ sợ Giang Ly Tông liền không chỉ là ẩn tông chi lãnh tụ mà là nhảy lên trở thành Càn Nguyên thượng thanh siêu cấp thế lực.

Vô số người tu đạo rèn luyện đạo tâm cuối cùng vẫn như cũ vì chấp niệm danh tướng mê hoặc không được viên mãn trong đó gian nan liền tại tại đây.

Cho dù là lại giản dị đạo lý ngươi cho là mình biết kỳ thật ngươi "Không biết" ; ngươi cho là mình đã làm được kỳ thật ngươi "Làm không được" . Nhất là tu đạo bên trong cực giảng cứu "Tiến bộ dũng mãnh" một cái sơ sẩy chính là tự tin quá mức cẩn thận mấy cũng có sơ sót.

Lấy Quy Vô Cữu mà nói hắn sinh tính cẩn thận lại từng tại hoang biển ẩn núp trăm năm lúc nào cũng đối mặt lấy yếu thắng mạnh chi khốn cục. Cho nên mà Quy Vô Cữu luôn luôn coi là —— cùng những cái kia thâm cư bên trong tông môn "Tuấn kiệt" khách quan hắn là thắng ở "Thiết thực chu đáo chặt chẽ".

Đạo thuật căn cơ cố nhiên là căn bản; nhưng là cụ thể giao đấu sách lược xảo nghĩ diệu dụng mượn ngoại lực đồng dạng mười phần trọng yếu."Cao minh" cùng "Trung dung" "Đầu đuôi chung thủy hình thượng hình hạ" ở giữa lúc đầu không có giới hạn. Theo vật phú hình tùy cơ ứng biến giấu giếm thắng bại cơ hội. Như tiến hành coi nhẹ vậy liền có đặt tiêu chuẩn vượt quá khả năng chi ngại.

Cho nên Quy Vô Cữu cho là mình đã "Biết".

Nhưng là gặp được Tuân Thân về sau Quy Vô Cữu mới biết: Mình tự cho là "Biết" kỳ thật "Không biết" .

Cùng Tuân Thân vô khổng bất nhập cơ biến thủ đoạn khách quan Quy Vô Cữu không thể không thừa nhận mình tự xưng "Đạo thuật tướng cần" kỳ thật vẫn như cũ là đi "Nói làm gốc thuật làm phụ" con đường đối với chiến thuật phương lược chi trù tính công tâm nhanh nhẹn linh hoạt chi vận dụng xa chưa đạt đến cấp độ cao nhất; ở sâu trong nội tâm vẫn như cũ là ỷ vào xưa nay chưa từng có cao minh cảnh giới lấy thế đè người. Nếu là mình cùng Tuân Thân tu tập giống nhau công pháp đạt đến tương tự cảnh giới như vậy lấy thực chiến mà nói mình hơn phân nửa muốn hơi kém một chút.

Nhất là mấy ngày trước đó giao thủ Tuân Thân đánh vỡ cuối cùng nhất trọng chấp niệm nó hình hạ chi dụng cuối cùng đã tới đăng phong tạo cực vô khổng bất nhập tình trạng.

Cỏ thơm tại lân cận há có không nạp lý lẽ?

Nhỏ đến chợ búa vật lộn quân trận chi chiến từ người tu đạo sinh tử tương bác kỳ thật âm thầm đánh lén chiếm năm sáu phần; thật đường đường chính chính giao thủ ngược lại là chỉ chiếm non nửa. Thế nhưng là tại hôm nay cái này long trọng trang nghiêm vạn chúng chú mục trường hợp cái này nhìn như phổ thông "Không tuyên mà chiến" một nước lại trở thành nhất ngoài dự liệu kì binh.

Quy Vô Cữu có thể đem kiếm ý dòng suối lặng yên không một tiếng động bố trí tại Nguyễn Văn Cầm bên người là mượn nhờ trên trời kia một viên làm tái cụ "Kỳ thạch" tương trợ. Khối đá này tên là "Xâu giáp thạch" nhờ vào đó che dấu phía dưới khí cơ chưa phát nhân kiếp Đạo Tôn phía dưới một không có cảm giác gì.

Thế nhưng là Thánh giáo tổ đình lại không cách nào chỉ trích Quy Vô Cữu chiêu này đột nhiên tập kích mượn dùng ngoại vật.

Vì sao?

Bởi vì chiến trường này Âm Dương Động Thiên vốn là Thánh giáo tổ đình một phương tuyển định sân nhà; mà Nguyễn Văn Cầm trên danh nghĩa là Thánh giáo tổ đình một phương "Đệ tử đích truyền" .

Ất Đạo Tôn càng ở ngoại giới lấy bí pháp xem xét biết giới này bên trong đã sớm bị cùng cùng cấp độ Đạo Tôn đại năng thi triển bí thuật thành cái gọi là sợi tất hiện không chỗ ẩn nấp."Xâu giáp thạch" mặc dù xảo diệu nhưng cũng là không thể gạt được nó tai mắt. Ai lại chịu tin tưởng Âm Dương Động Thiên bên trong đã phát sinh hết thảy —— nhất là trận chiến này chi đối thủ Quy Vô Cữu lặng yên tiếp cận đại sự như vậy —— Thánh giáo tổ đình một phương sẽ vẫn chưa kịp thời thông cáo nhà mình đích truyền?

Lời ấy quả quyết khó mà khiến người tin phục.

Thế nhưng là Quy Vô Cữu khẳng định cái này thật đúng là vô cùng có khả năng phát sinh!

Nguyễn Văn Cầm trên danh nghĩa tuy là "Thánh giáo đệ tử" nhưng cứu nó thực tế lại là Âm Dương Đạo truyền nhân.

Mấy lần giao tiếp Quy Vô Cữu mơ hồ nhìn ra dấu vết để lại Thánh giáo tổ đình đối với Âm Dương Đạo cùng Nguyễn Văn Cầm tựa hồ có một loại đặc biệt. . . Tôn trọng cùng kính sợ hầu như tại có chút bó tay bó chân. Làm việc chi tiết tất nhiên sẽ mười phần bận tâm nàng độc lập tự chủ lấy đó đầy đủ tín nhiệm chi ý. Như không cần thiết hơn phân nửa sẽ không khoa tay múa chân.

Tại Thánh giáo xem ra mình mượn nhờ "Xâu giáp thạch" ẩn nấp thủ đoạn đến đây bất quá là cầu một cái lừng lẫy ra sân thôi. Chỉ cần bọn hắn nghĩ không ra mình lại đột nhiên tập kích ra ngoài tôn trọng cùng cẩn thận vẫn chưa đem mình lặng yên đến tin tức âm thầm thông báo tại Nguyễn Văn Cầm —— kia Quy Vô Cữu mưu đồ liền xem như xong rồi.

Mượn dùng Nguyễn Văn Cầm thân phận bên trong "Tên" cùng "Thực" sơ hở tạo thành trên thực tế đột nhiên tập kích giáo Thánh giáo một phương có nỗi khổ không nói được.

Chiêu này thường thường không có gì lạ "Đánh lén" chi pháp thực là tính đường sâu xa "Độc thủ" Quy Vô Cữu hạ bút thành văn hoàn toàn không kém hơn Tuân Thân thủ bút.

Không chỉ như vậy.

Hôm nay Quy Vô Cữu dỡ xuống thường phục đã lâu màu đen trang phục đổi về năm đó sơ đạo hoang biển bộ kia bạch bào cũ phục.

Lúc trước cùng Tần Mộng Lâm ba lần gặp nhau cũ phục.

Sử dụng "Hồn Châu" về sau túc chủ liền mất đi trí nhớ kiếp trước đây là nữ tử áo trắng lời nói không có giả. Quy Vô Cữu từ "Màn trời" bên trong quan sát được Nguyễn Văn Cầm khí tượng thần thái cũng xác nhận điểm này.

Thế nhưng là Quy Vô Cữu vẫn chưa quên trời treo nói đỉnh một câu kia "Một thế năm xưa thạch trung hỏa hai sinh như mộng tịch mịch tâm." Không biết nàng lúc ấy vì sao sinh này cảm xúc nhưng là cái này đủ để chứng minh nhìn như chặt đứt trước kia bên trong chưa hẳn không có một tia ngẫu đứt tơ còn liền. . .

Nhìn Nguyễn Văn Cầm phản ứng cùng có chút tắc nghẽn chát chát ứng đối Quy Vô Cữu vững tin mình tựa hồ đi đúng rồi.

Quy Vô Cữu Lăng Không Nhi hạ trong mắt có mấy phần tự tin mấy phần đắc ý mấy phần ôn nhu.

Hôm nay Quy Vô Cữu luận đạo thuật cấp độ là đăng phong tạo cực; luận rắp tâm vận dụng đồng dạng là đăng phong tạo cực!

Đây chính là hắn lực lượng.