Đấu chiến như cờ cục thà bỏ tử không rơi tiên cơ.

Một bàn trong ván cờ chưa hẳn chiêu chiêu đều là diệu thủ. Tương phản một chiêu kinh thiên diệu thủ rơi xuống còn lại mười mấy thậm chí mấy chục cái hiệp thường thường đều là nhất bình thường "Song phương tất nhiên" chi tiến trình. Những này nhìn như bình thường bắt đầu đồng dạng có thể đặt vững thắng cục.

Trước mắt chi đấu pháp cũng là như thế. Quy Vô Cữu cái này như là trận bão thủ đoạn trừ ban sơ thanh khê suối chảy chi tượng chính là đối "Không uẩn niệm kiếm" bên trong hữu hình vỏ kiếm một đạo trải nghiệm dần sâu nước chảy thành sông mà thành tựu một thức. Kiếm này ý lớn tiếng doạ người về sau phía sau liên miên bất tuyệt diễn hóa ngàn vạn tế kiếm cá bạc đều chỉ là "Lý Trần Kiếm" bên trong thủ đoạn.

Nhưng "Lý Trần Kiếm" đã có thể gánh chịu hắn một thân pháp lực cùng đạo thuật tinh nghĩa ứng dụng thoả đáng phía dưới đồng dạng có thể duy trì tiên cơ không mất.

Nếu là công hạnh hơi kém một chút người đối mặt này cục diện có lẽ sẽ một vị "Cuồng phong không lại ngày mưa to không cuối cùng hướng" . Không bằng tiên ngưng thần thủ vững một trận đợi Quy Vô Cữu phong mang hơi qua lại đi phản kích. Như sinh này niệm liền vĩnh viễn không ngày nổi danh cuối cùng tại bùn trong đàm càng hãm càng sâu.

Nguyễn Văn Cầm đạo pháp tâm ý tất cả đều viên mãn đương nhiên sẽ không phạm phải sai lầm như vậy. Nàng dù tiên cơ đã mất nhưng cái này trong điện quang hỏa thạch giao thủ đã trọn có thể nhận rõ: Vị này bạn tri kỷ đã lâu chính cùng mình giao thủ Quy Vô Cữu cảnh giới chi huyền diệu viên mãn đích xác không kém chính mình.

Như thế cấp độ giao thủ song phương đều không sai lầm chậm. Một khi cân đối cục diện bị đánh vỡ địa thế thuận lợi tức thế thắng thế thắng tức đấu thắng nhân quả tướng theo một bản mà kết thúc. Không kiên quyết sử xuất nghịch chuyển càn khôn thủ đoạn trước mắt tình thế liền sẽ một đường trực chỉ hướng chung cuộc.

Đã thấy Nguyễn Văn Cầm Trường Tiệp hơi đóng mắt phải mí mắt biên giới đột nhiên chảy xuôi tiếp theo giọt bích sắc nước mắt giống như phẩm chất thượng thừa nhất trân châu đón gió tản ra hóa thành một sợi sương mù.

Một thức này cực huyền cực diệu.

Đừng nhìn trong cuộc chiến kiếm khí ánh sáng nhạt hoa rụng rực rỡ tựa hồ rất là ôn hòa; nhưng liền thực tế mà nói lúc này Nguyễn Văn Cầm toàn lực ngăn cản Quy Vô Cữu công kích song phương vốn là ở vào cấp độ cao nhất tối cao độ chấn động kiết kháng bên trong hai người đều toàn lực ứng phó một thân pháp lực thần ý đều cực hạn đầu nhập. Loại này giao đấu chi hình thức cùng ở trong thuyên nói chung chiến bên trong Quy Vô Cữu cùng Tuân Thân gặp chiêu phá chiêu lục đục với nhau đã là hoàn toàn khác biệt hình thái.

Tại cái này cùng cắn xé cực gấp cương liệt đối kháng bên trong cư tại hạ phong người nếu muốn kiên quyết cầu biến nhất định phải sử xuất tráng sĩ chặt tay sắc bén thủ đoạn "Làm rối" không thể mới có thể đem cục diện một lần nữa phá giải đánh vỡ. Quy Vô Cữu trong lòng vốn có ngàn vạn tính đường vô luận Nguyễn Văn Cầm lấy gì cùng "Giải tranh" chi pháp hắn đều có biện pháp đưa nàng một mực ngăn chặn không dạy nàng thong dong quay người.

Thế nhưng là vạn không ngờ tới Nguyễn Văn Cầm mắt phải thấp thêm một viên tiếp theo nước mắt động tác cứ như vậy cực kì tuỳ tiện làm được ; đồng thời nàng vòng thân thủ ngự vầng sáng nhưng cũng không có chút nào suy yếu. Tựa như tại "Toàn lực ứng phó" bên ngoài lại ngoài định mức phân ra một điểm dư lực thong dong dùng làm nó đồ.

Này thuật chi vận dụng không hợp đạo pháp chi lẽ thường.

Quy Vô Cữu trong lòng sinh ra báo hiệu. Nếu là cho cái này một sợi sương mù tràn ngập ra chỉ cần ngắn ngủi mười dư hơi thở liền có thể đem mãnh liệt như nước thủy triều "Vạn kiếm triêu tông" chi thế phảng phất như giội nước sôi vào tuyết triệt để hóa đi.

Giờ này khắc này Quy Vô Cữu tâm ý thần cơ đã đạt đến nhất viên mãn đỉnh phong cảnh giới.

Một cái ý niệm trong đầu chiếu giám bản thân xác nhận ưu thế của mình chân thực không sai về sau. Quy Vô Cữu thu kiếm quang huyễn tượng chấn tay áo xông quyền!

Nguyễn Văn Cầm như có cảm giác nhanh chóng nhưng ngẩng đầu.

Sau đó hai người thân hình đồng thời biến mất. . .

Gia phong bên trong người quan chiến mặc dù chỉ trải qua ngắn ngủi một cái chớp mắt lại phảng phất sớm đã rơi vào lâu đời trong mộng cảnh. Lúc này Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người đột nhiên biến mất đứng ngoài quan sát chư quân phảng phất mộng tỉnh trong lúc nhất thời thở dài thở ngắn xì xào bàn tán thanh âm mơ hồ có thể nghe.

Nông phu suy nghĩ trong lòng tượng Hoàng đế sinh hoạt đơn giản là mỗi ngày có ăn không hết mặt trắng mô mô; ỉa đái dùng kim cái bô; xuống đất dùng kim cuốc.

Lúc này gia Yêu tộc gia tông môn chi tân khách tầm mắt không đủ người cũng khó tránh khỏi này tệ. Tại nó cùng xem ra Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm lại như thế nào cao minh cũng đơn giản là pháp lực càng càng hùng hậu có khả năng liên lụy phạm vi so sánh thường nhân càng xa; thần binh lợi nhận tốc độ càng nhanh uy lực càng lớn biến hóa càng nhiều mà thôi. Bọn hắn trước đó lại như thế nào tung nó tưởng tượng cũng khó có thể phỏng đoán ra Quy Vô Cữu cùng Nguyễn Văn Cầm chi đấu sẽ là hiện tại này tấm quang cảnh.

Ở đây bối trong mắt thần thông đến cực điểm chỉ có trở lại nguyên trạng giản lược trực tiếp uy năng Phương Hoành; lại hoặc là trực tiếp điều khiển pháp bảo phi kiếm trình nó biến hóa. Như là mô phỏng hoá hình thiên huyễn bách biến thủ đoạn chỉ là nhìn qua sức tưởng tượng chung quy là cách một tầng khó tránh khỏi có hoa không quả uy lực hoặc nhiều hoặc ít muốn có chút mất giá.

Nhưng Quy Vô Cữu Thanh Tuyền dòng suối cá bạc hóa kiếm chi pháp lại trong lòng mọi người hình thành trùng điệp một kích: Cái này mô phỏng hình vật thần thông nó tích chứa uy lực không thể so với trực tiếp xuất thủ vì tiểu ngược lại lại ngoài định mức bao dung một tia khó nói lên lời huyền diệu chi ý có thể nói triệt để phá vỡ đám người nhận biết.

Nguyễn Văn Cầm dù tạm chỗ thủ thế nhưng là nàng kia ngăn chặn vạn kiếm choáng choáng chi hoa xen vào hữu hình vô hình ở giữa đồng dạng là không thể tưởng tượng thâm bất khả trắc.

Duy cô phong bên trên Mã Viên Khổng Huyên Dư Kinh cùng đại tộc đích truyền từ đó còn có thể nhìn thấy một tia huyền diệu từ cảm giác trước mắt một trận chiến dẫn dắt quá lớn.

Trừ cái đó ra lại hữu tâm nghĩ đơn thuần như lận văn giả vốn không thèm để ý chia cao thấp mà là hoạt dụng "Thật hồng hai tượng nghi" chi diệu dùng đem nhà mình "Thị giác" chuyển chuyển đến Quy Vô Cữu hoặc Nguyễn Văn Cầm trên người một người giống như cảm nhận được tự mình hạ tràng tác chiến ra sao cùng tư vị không không ăn no thỏa mãn.

Thế nhưng là theo Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm bỗng nhiên biến mất đây hết thảy cũng không thể không tạm thời bỏ dở.

Ma La lực cảnh bên trong.

Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm diện mục tương đối.

Một thân lực lượng tăng lên đến cực hạn về sau Quy Vô Cữu đi lại kiên định dọc theo kia một đường thẳng chậm rãi tiến lên!

Đây là Quy Vô Cữu cho tới nay đến nay đấu chiến bên trong tiết tấu nhất thanh thoát hạ thủ nhất quả quyết một lần.

Nếu là ngày trước Quy Vô Cữu càng thêm chú trọng biến hóa khả năng. Lúc này sẽ làm lấy "Không uẩn niệm kiếm" cùng thần diệu thủ đoạn chính diện phá giải Nguyễn Văn Cầm "Phá chiêu" không đến mức đem cái này đánh giáp lá cà thắng bại lập hiện thần thông trực tiếp vận dụng. Chính vì hắn bây giờ đạo thuật hai đầu đều đạt đến viên mãn mới rốt cục khám phá chỗ có thần thông bí thuật ở giữa danh tướng chi kém. Nhưng có thể làm việc cho ta liền không cao thấp có khác chi bằng tiện tay thi triển.

Mà thu được tương đối ưu thế về sau quả quyết vận dụng "Ma La lực cảnh" cũng là gần đây mạch suy nghĩ khoáng đạt về sau mới sinh ra cấu tứ.

Giữa hai người khoảng cách vững bước rút ngắn.

Rốt cục quyền phong tương đối.

Nhưng ngoài dự liệu chính là Nguyễn Văn Cầm thân thể đúng là vừa chạm vào tức nát hóa thành hư vô.

Quy Vô Cữu khẽ giật mình.

Ma La lực cảnh không gian độc lập cũng Ứng Thanh Nhi giải trở lại hiện thế thế giới.

Tại người đứng xem trong mắt Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm biến mất một cái chớp mắt về sau lại xuất hiện. Nhưng là Nguyễn Văn Cầm lập thân phương vị lại từ đông mà tây trong vô hình chuyển chuyển ba bốn trăm trượng. Càng có cẩn thận người trông thấy Nguyễn Văn Cầm trong mi tâm thêm ra một viên như ẩn như hiện đồ án nghi là một cái lục diệp cỏ nhỏ.

Ma La lực cảnh môn này được từ tại ma tôn cao minh thần thông bị chính diện phá giải lại là Quy Vô Cữu không ngờ tới.

Vừa mới bị "Ma La lực cảnh" lôi kéo đi vào vừa chạm vào tức nát dường như một bộ cực kỳ cao minh hóa thân.

Nhưng là Quy Vô Cữu trong lòng hiểu rõ nếu là "Ma La lực cảnh" ngay cả địch thủ chi chính bản thân giả thân cũng không có cách nào phân biệt lại có tư cách gì trở thành đại ma tôn thân tự truyện hạ vô thượng thần thông? Nguyễn Văn Cầm sở dĩ có thể làm được điểm này hơn phân nửa là vận dụng cái gì áp đảo sát phạt thần thông phía trên nhất định có thể có hiệu lực thay mặt cướp bí pháp.

Nguyễn Văn Cầm nhìn chằm chằm Quy Vô Cữu khuôn mặt rất là hiếu kì tường tận xem xét một trận tựa hồ không chút nào lấy mới thế yếu vì tự. Đột nhiên hé mồm nói: "Đáng tiếc. Vừa rồi kia một con đường nếu là có thể toại nguyện trực chỉ điểm cuối cùng kia đích thật là ngươi sẽ nhanh lên một bước."

Nàng để mà hóa giải nguy cơ đích thật là một môn thay mặt cướp bí thuật.

"Thay mặt cướp" chi pháp cùng độn pháp biến hóa chi pháp hóa thân chi pháp tương tự đồng dạng là đạo thuật hệ thống bên trong một môn đại tông. Nhưng là Quy Vô Cữu nhập bản thổ văn minh về sau cho nên thấy chi rất ít là bởi vì này cùng pháp môn bình thường nhất định phải mượn nhờ "Cửu khiếu giấu linh mộc" "Cảm giác khí mang thai biển châu" cùng cực hiếm thấy dị bảo luyện hóa uẩn dưỡng. Cùng nó nói là một môn thần thông không bằng nói là một kiện bảo vật —— hay là quý hiếm nhất một lần tính bảo vật.

Cho nên tại tầm thường đấu pháp quyết thắng bên trong khó mà tuỳ tiện nhìn thấy.

Nếu là không tá trợ dị bảo chỉ bằng vào tu luyện mà thành "Thay mặt cướp" bí pháp cũng không ít. Nhưng là nó đại giới thường thường cao đến không thể tưởng tượng nổi bình thường cần bỏ một môn thần thông cũng hoặc một nửa pháp lực mới có thể có hiệu lực. Lúc trước hoang trong biển dư Huyền Tông vì ngăn cản không uẩn niệm kiếm chỗ nghiên cứu "Ngũ đức lưu biến xem khí thuật" chính thuộc này liệt.

Mà Nguyễn Văn Cầm tu luyện môn này kỳ diệu thần thông "Động tĩnh tâm mầm" cơ hồ có thể tính là trong thiên hạ duy nhất một loại làm "Thay mặt cướp" chi dụng nhưng lại không cần lãng phí cao đại giới thuần túy thần thông. Chỗ tiêu hao người bất quá là mỗi ngày thể ngộ âm dương mặc niệm tĩnh tọa "Tĩnh công" số lượng.

Môn này "Động tĩnh tâm mầm" thần thông càng có một sung làm đo lường kỳ diệu công dụng.

Ngăn cản tương đương với bản nhân gảy ngón tay một cái chi lực tiện tay một kích cần hao phí một ngày "Tĩnh công" .

Mà tương đương với bản tôn viên mãn cực hạn toàn lực xuất thủ nếu muốn lấy "Động tĩnh tâm mầm" chi pháp ngăn cản liền cần hao phí tròn năm số lượng sáu mươi ngày "Tĩnh công" .

Nếu là chỗ tiêu hao "Tĩnh công" tu trì vượt xa khỏi một năm thí dụ như đạt tới mười năm trăm năm kia liền mang ý nghĩa Nguyễn Văn Cầm có ngăn cản cảnh giới cao hơn người viễn siêu tự thân cực hạn tiến công tập kích. Cơ hồ nhưng cùng đại thần thông giả ban thưởng phòng thân bí thuật cùng so sánh.

Bất quá vô luận chuyện xưa tích lũy bao lâu coi như vẫn sở tu có được "Tĩnh công" xa không dùng tận —— lấy vận dụng bí pháp thời hạn làm chuẩn tại cùng chỗ tiêu hao chi "Tĩnh công" tướng chờ thời gian bên trong này thay mặt cướp chi pháp đều không thể lại lần nữa sử dụng.

Vừa mới Nguyễn Văn Cầm tính toán rõ ràng.

Vì lẩn tránh Quy Vô Cữu mang theo thắng thế mà thành "Ma La lực cảnh" "Động tĩnh tâm mầm" chi pháp tiêu hao chuyện xưa "Tĩnh công" sáu mười một ngày.

Kia thêm ra một ngày chính là Quy Vô Cữu xuất kỳ bất ý "Thế thắng."

Tốn hao to lớn đại giới về sau Nguyễn Văn Cầm rốt cục đem cục diện san đều tỉ số.

PS: Mỗi ngày làm việc và nghỉ ngơi rất ổn. Cho nên từ tuyên bố thời gian liền có thể nhìn ra viết thuận không thuận . Bình thường hơn tám giờ phát chính là rất thuận hơn chín điểm liền hơi có chút không thuận. Rõ ràng nghĩ rất rõ ràng nhưng viết đến cùng có chút khái bán. Thô thô nhìn một lần còn chưa kịp sửa chữa.

Đỉnh điểm