Quy Vô Cữu bỗng nhiên tập kích mang đến ưu thế nói cho cùng bất quá là một tử chi tiên.

Dù là như thế đã khiến cho Nguyễn Văn Cầm không sử dụng thủ đoạn phi thường khó mà hóa giải.

Mà trước mắt chi chiến cuộc "Thanh ý Minh Tâm" xảo diệu biến hóa lại là đột phá Quy Vô Cữu phòng ngự hệ thống vạn pháp gia thân triệt để xác lập thắng thế. Chỗ thắng không phải một tử nhị tử mà là hé mở ván cờ. Lường trước Quy Vô Cữu dù có tráng sĩ chặt tay thủ đoạn cũng khó mà toàn thân trở ra.

Lúc này cục diện cùng Nguyễn Văn Cầm vận dụng "Động tĩnh tâm mầm" lúc không thể so sánh nổi. Một thân khí cơ thần ý viên mãn chi cảnh như bị đánh vỡ dù rằng ve sầu thoát xác trốn qua dưới mắt chi nạn cục cũng chỉ là kéo dài hơi tàn thôi ; lạc bại chi thế cuối cùng chỉ là vấn đề thời gian.

Cuối cùng là Thánh giáo tổ đình nội tình càng dày.

Quan chiến quần tu không hẹn mà cùng nghĩ đến.

Thế nhưng là sau một khắc phát sinh hết thảy lại làm cho tất cả mọi người chấn kinh cằm ——

Vốn đã khốn đãi đến cực điểm Quy Vô Cữu không biết làm tại sao thân thể hơi chao đảo một cái liền từ kín không kẽ hở ngàn vạn Phong Nguyệt vòng diệt bên trong thoát khốn mà ra!

Kiếm mang một điểm tung rời dây cung lao thẳng tới Nguyễn Văn Cầm.

Quy Vô Cữu lật về cục diện.

Không còn không chỉ như thế!

Lúc này mới nổi bật kia vây khốn Quy Vô Cữu "Phong Nguyệt hai tượng" chi lực tựa hồ vận dụng không đủ bén nhạy bộ dáng bị Quy Vô Cữu sau khi đột phá đúng là có chút ngừng lại một chút mới cùng thay đổi phương hướng hư hư thực thực công pháp này có phần như tích súc hồi lâu "Hình thái" đã thoát ly Nguyễn Văn Cầm chưởng khống.

Đây cũng là tại tình lý ở giữa. Có lợi tất có tệ thủ đoạn này diệu Tuyệt Thiên tế cho nên có thể đột phá Quy Vô Cữu dầy đặc cứng cỏi phòng tuyến; tối như vậy giấu một chút tệ nạn thí dụ như có thể phát không thể thu cũng cũng không tính quá mức ngoài dự liệu.

Nhưng cái này thiếu hụt rất trí mạng.

Nguyễn Văn Cầm một thân pháp lực chỗ hệ đều tại "Thanh ý Minh Tâm" một thức sau cùng hợp kích bên trong. Một thức này vận chuyển mất linh tất nhiên dẫn đến nàng không cách nào điều vận toàn bộ pháp lực ngăn cản Quy Vô Cữu kiếm tâm viên mãn một kích!

Từ đại thắng đến đại bại hoàn toàn trái ngược lớn chuyển hướng chỉ ở một hơi ở giữa.

Quy Vô Cữu trong lòng lại giấu giếm lên mấy phần may mắn.

Mới tại đối mặt Nguyễn Văn Cầm "Thanh ý Minh Tâm" thần thông loạn tự giao thế yếu ớt tướng theo kỳ diệu công kích bên trong Quy Vô Cữu thật là cảm thấy phí công ứng đối không dễ. Lúc ấy một lựa chọn bày ở trước mặt hắn: Phải chăng muốn vận dụng « Kim Hoa Ngọc Đế huyền châu diệu pháp » bên trong tiên tri hơi thở thủ đoạn?

"Thanh ý Minh Tâm" mô phỏng tượng thần thông lấy kỳ biến khó lường mà tăng trưởng. Đối mặt như là pháp môn nếu có thể xem thấu nó quỹ tích vận hành tiên tri kỳ ảo đối nó tất có tương đương trình độ khắc chế đại khái có thể giảm bớt áp lực của mình.

Nhưng Quy Vô Cữu hơi suy nghĩ một chút về sau lại làm ra phủ định lựa chọn.

Nguyên nhân liền tại Nguyễn Văn Cầm vận dụng "Thanh ý Minh Tâm" thần thông trước từ dưới xương sườn lấy ra một con kia "Linh mâu" bên trên.

Quy Vô Cữu mơ hồ cảm thấy vật này. . . Cũng không cho là một kiện thuần túy bài trí. Còn nữa nói lấy nhà mình bản lĩnh ngăn cản "Thanh ý Minh Tâm" tuy được cẩn thận ứng đối nhưng cũng chưa chắc không phải một trận ma luyện.

Cái này một lựa chọn nhất niệm có khác quyết định chiến cuộc.

Đạo thuật tới được đỉnh phong viên mãn cảnh giới sau thần thông pháp môn đồng dạng hết thảy viên mãn.

Nhưng không thể không xách chính là cũng không phải là đạt đến này cảnh giới về sau nhà mình thủ đoạn thần thông chính là không chê vào đâu được không thể bàn cãi. Nếu là như vậy Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm cần gì phải đánh nhau kiểm nghiệm hai người đạo thuật cấp độ sau liền dứt khoát tuyên bố hai người đánh thành thế hoà chính là.

Chỗ khác biệt người ở chỗ —— đến như vậy cấp độ sinh gram biến hóa thắng bại số lượng đã không bàn mà hợp thiên cơ thâm tàng tại chín dưới mặt đất. Nếu không phải phúc chí tâm linh cơ duyên ngộ hợp lại hoặc là tính đường sâu xa liền khó có thể nắm chắc cái này một cơ hội.

Nguyễn Văn Cầm kia một viên "Linh mâu" cũng không phải gì đó huyết mạch tương thừa linh mâu thần thông mà là Âm Dương Đạo bên trong một môn kỳ quỷ thần thông "Đoạn quyết tâm trận" "Trận linh" .

Này "Trận linh" vẫn chưa sinh ra tình cảm thần trí nói đến cùng "Tiểu thợ rèn" dạng này giống như chân nhân cao cùng khí linh khách quan thực là rất là kém. Nhưng có một đầu sở trường —— trận này linh sớm đã đạt đến "Diễn hóa chi trận" cực hạn tại cùng cùng tu vi phía dưới "Tâm trận linh mắt" thẳng tắp tính đường ở xa túc chủ thần thức thôi diễn phía trên!

Nhìn như ngoài cuộc chi vật "Linh mâu" kỳ thật một mực tại quan sát học tập thôi diễn phá giải.

Nếu là "Tâm trận linh mắt" đứng ngoài quan sát một người toàn lực xuất thủ ứng đối đạt "Thiên biến" "Vạn biến" trở lên nó liền có thể thôi diễn ra đối thủ chi sơ hở —— nhân lực không cách nào phát giác sơ hở.

Ở trong đó thực là giấu giếm một cái tiền đề: Đó chính là "Tâm trận linh mắt" chỗ quan trắc đối tượng nhất định phải thật đang toàn lực ứng phó xuất thủ mới có thể. Nếu là địch thủ có giữ lại như vậy nó thôi diễn ra phương pháp phá giải thế tất không phải chân chính phương pháp phá giải.

Cho nên "Tâm trận linh mắt" cùng "Thanh ý Minh Tâm" chính là tuyệt phối. Cái sau chi ngụy biến vô tận liền ngay cả Quy Vô Cữu cũng cảm thấy phí sức. Lường trước giữa thiên địa tại cái môn này thần thông cuồng phong bạo vũ áp lực dưới không người nào dám không toàn lực ứng phó.

Vạn hạnh Quy Vô Cữu hay là nhẫn một tay.

"Tâm trận linh mắt" thăm dò đến địch thủ sơ hở về sau nó phương pháp vận dụng chính là đem "Thanh ý Minh Tâm" thần thông chi lực tạm thời thống hợp tiến "Đoạn quyết tâm trận" bên trong từ "Tâm trận" cầm đao phá tập một thức. Cái này liền mang ý nghĩa Nguyễn Văn Cầm quanh thân pháp lực sẽ tại trí thắng thời khắc không cách nào điều vận tự nhiên.

Tại "Linh mâu" linh quang đại phóng một cái chớp mắt Quy Vô Cữu quả quyết vận dụng tiên tri chi pháp chân chính làm được không giữ lại chút nào.

Cho nên "Tâm trận linh mắt" chỗ thôi diễn phá giải là vẫn chưa vận dụng "Tiên tri" chi thuật lúc Quy Vô Cữu "Sơ hở" mà không phải Quy Vô Cữu chân chính "Sơ hở" .

Cái này một "Sơ hở" chỉ tốt ở bề ngoài Quy Vô Cữu lại ngược lại mượn dùng "Tâm trận linh mắt" vận chuyển mất linh ngay miệng chuyển bại thành thắng!

Quy Vô Cữu trong lòng thầm nghĩ Nguyễn Văn Cầm đến cùng tâm tính qua thuần tại "Thuật" chi nhất đạo bên trên vẫn chưa đăng phong tạo cực. Kia không hề có tác dụng một con linh mâu cũng quá mức gây người hoài nghi. Nếu là đổi chỗ mà xử từ mình đến cầm đao "Đoạn quyết tâm trận" cùng "Thanh ý Minh Tâm" hai đại thần thông thế tất yếu đối "Tâm trận linh mắt" tiến hành một phen trang điểm vì đó an trí một cái mặt ngoài "Chân thực công dụng" . Như an bài như thế có lẽ cục diện dưới mắt sẽ khác nhau rất lớn.

Lường trước như "Động tĩnh tâm đồ" diệu pháp Nguyễn Văn Cầm trong thời gian ngắn khó mà lại dùng.

Quy Vô Cữu lúc đầu vốn nghĩ là lúc này đã nắm chắc thắng lợi trong tay.

Nhưng đúng vào lúc này hắn lại bỗng nhiên giật mình mình sắc bén vô cùng kiếm thế cũng bất tri bất giác chậm chạp mấy phần.

Lại tinh tế nhìn một cái mình đích thật đã tới gần đến Nguyễn Văn Cầm bên người trong vòng mấy chục trượng; nhưng là Nguyễn Văn Cầm dưới mắt vị trí phương vị lại dị thường kỳ diệu.

Đại khái quan chi nàng quanh thân xa mười trượng gần tựa hồ cũng dị thường thâm thúy huyền bí tựa như toàn bộ không gian bị cực hạn vặn vẹo tạo nên một phương "Hang động" . Nếu là mình cưỡng ép xung kích chi kia trước mắt gần trong gang tấc mấy chục trượng khoảng cách lại như lạch trời xa xôi.

Tâm thần hơi định Quy Vô Cữu âm thầm lắc đầu. Coi như Nguyễn Văn Cầm công hạnh lại tinh vi tại Nguyên Anh cảnh giới bên trong cũng nhất định không khả năng nắm giữ như thế tinh diệu hoàn chỉnh không gian thần thông. Nhìn thấy trước mắt hơn phân nửa là một loại khác thần thông bày ra hiện chi ý thôi.

Lúc này Nguyễn Văn Cầm một thân mênh mông pháp lực vừa mới từ "Đoạn quyết tâm trận" trở lại gia bản thân. Độ lượng tình thế vẫn như cũ là mình ưu thế tuyệt đối. Cho dù kiếm ý thần thông bị ngăn trở "Ma La lực cảnh" chi pháp lại có thể đánh vỡ ngăn trở phân phân thắng thua.

Thế nhưng là suy nghĩ khẽ động Quy Vô Cữu lại ngơ ngẩn.

Trong lòng của hắn cảm ứng cực kì rõ ràng: Hiện tại lại lần nữa vận dụng "Ma La lực cảnh" song phương vẫn như cũ đành phải đánh cái ngang tay.

Thế nhưng là cảm ứng song phương thắng bại ưu khuyết dưới mắt rõ ràng là mình ưu thế không thể nghi ngờ.

Đúng vào lúc này Nguyễn Văn Cầm trước mặt thâm thúy u mật chi không gian đột nhiên như ẩn như hiện hiện ra cực không linh chữ viết phảng phất môn hộ tấm biển. Quy Vô Cữu ánh mắt thoáng nhìn đã bắt được là "Thủ hoành" hai chữ.

Chỉ có song phương lực lượng lực lượng ngang nhau mới có thể thực hiện "Cân bằng" đây là vạn cổ không dễ đến chí lý. Nhất là cấp độ cực cao đọ sức cảm ứng càng thêm tinh vi. Chỉ cần một phương hơi yếu một chút điểm "Cân bằng" chi cục liền không cách nào duy trì tựa như bại đê tổ kiến cuối cùng từ điểm cùng mặt trình sụp đổ chi thế.

Nhưng là đối với hai nguyên tố tăng giảm chi đạo lý giải thiên hạ lại không ra ngoài Âm Dương Đạo chi phải.

Âm Dương Đạo bên trong lại mở ra một môn không tầm thường thần thông. Không hợp đạo thuật chi lẽ thường. Cho dù song phương mạnh yếu chi thế đã minh nhưng như cũ có thể duy trì tạm thời cân bằng.

Này thuật tên chi nói "Lui bước cân đối" lại tên gọi tắt "Thủ hoành" .

Mặc dù nhượng bộ cũng phải cân bằng.

Này thuật mới ra dù là địch thủ chi chiến lực gấp mười lần so với ta cũng có thể tại trong vòng nửa canh giờ duy trì không thắng không bại chi cách cục cho ứng đối không làm sau một cái bổ cứu cơ hội. Nói đến cùng Quy Vô Cữu mạnh phân thắng bại ma đạo thần thông "Ma La lực cảnh" vừa lúc nói niệm tương phản; mà cấp độ cũng đại khái tương đương.

Cả hai chi dụng đặt tại tại ai trước ai sau.

Quy Vô Cữu chiếm được thượng phong thời điểm quả quyết vận dụng "Ma La lực cảnh" khi đó Nguyễn Văn Cầm trong lòng có cảm ứng cho dù sử xuất "Lui bước cân đối" chi pháp cũng khó thoát một cái chớp mắt bại trận cục. Cho nên không thể không vận dụng giấu càng sâu bí thuật "Động tĩnh tâm mầm."

Phải kinh này nghiệm lần này tại cục diện kịch biến một nháy mắt Nguyễn Văn Cầm đoạt trước phát động "Lui bước cân đối" ; nàng đã đi đầu "Ma La lực cảnh" đồng dạng vô kế khả thi.

Cảm ngộ đến "Ma La lực cảnh" vô công Quy Vô Cữu liền biết đây không phải nhất thời nửa khắc có thể phân thắng bại dứt khoát liền ngừng chân mà đứng.

Nghĩ kỹ lại đây cũng là hợp tình hợp lí. Vậy sẽ một thân pháp lực đầu nhập trong đó "Đoạn tuyệt tâm trận" một kích tương đương với làm một cú không thành công thì thành nhân. Nếu không thể khắc địch chế thắng mình liền phản là địch thủ chế. Thần thông như thế Nguyễn Văn Cầm thế tất sẽ có dự bị vạn nhất chuẩn bị ở sau.

. . .

Trở lại cảnh bên trong Tông Lễ linh khúc ngậm trinh ba vị Đạo Tôn chi phân thân đều nghiêm nghị.

Gần dưới đường có thể làm cho bọn hắn sinh ra "Tâm linh dao động" cảm giác đúng là mấy hiếm.

Thánh giáo tổ đình chư vị Đạo Tôn dự đoán được chứng kiến Nguyễn Văn Cầm thủ đoạn. Đây cũng là nó cùng gióng trống khua chiêng quyết định mượn cơ hội này thống hợp hợp nhất ẩn tông địa mạch Truyền Tống Trận lực lượng. Không nghĩ tới trước mắt chiến cuộc đến một bước này. Điện quang hỏa thạch công thủ bên trong đúng là Quy Vô Cữu hai lần chiếm được thượng phong.

Tại "Tâm trận linh mắt" phối hợp "Phong Nguyệt hai tượng" cái này một thần thông còn chưa hoàn toàn thành hình lúc chư vị Đạo Tôn liền đối với cái này một pháp môn cực kì ca ngợi.

Một thức này xảo mượn trận pháp diễn toán chi lực cơ hồ xem như đánh vỡ nhân lực cực hạn một tay. Mang theo này thức chi uy cho dù là cùng một cái khác "Nguyễn Văn Cầm" đối địch cũng có thể chiến thắng.

Thế nhưng là cái này chất chứa Mạc Đại lòng tin một thức lại bị Quy Vô Cữu dễ như trở bàn tay phá. Chẳng những phá truyền đi chỉ sợ không người có thể tin lấy ba vị Đạo Tôn nhãn lực cũng kết luận Quy Vô Cữu đã là toàn lực ứng phó không thể nghi ngờ; vô luận như thế nào nhìn không ra Quy Vô Cữu ở nơi nào "Lưu lực" đến mức thần mâu tính toán mất linh.

Tinh thần du động ở giữa ba vị Đạo Tôn chợt như đồng thời lòng có cảm giác liếc nhau.

Cảm xúc phun trào phá giới truyền âm thủ đoạn.

Linh khúc Đạo Tôn nói: "Là Quỳnh Thạch Môn huy Ất hiển hóa tại Âm Dương Động Thiên lối đi ra. Nghĩ đến là vì không giải quyết được chuyện này song phương lại làm thương nghị."

Ngậm trinh Đạo Tôn lời nói: "Ta cái này một cỗ hóa thân chỉ sợ không nên xuất hành. Hai vị ai đi gặp được gặp một lần?"

Tông Lễ Đạo Tôn đứng lên nói: "Ta đi một chuyến."