Quy Vô Cữu cái này "Có thể" chữ vừa mới nói xong Tinh môn thất tử bọn người riêng phần mình liếc nhau liền theo thứ tự lui ra.

Long Phương Vân đầu tiên là quay đầu hướng về phía Thượng Minh Bác đám ba người vừa chắp tay chợt lại đối Quy Vô Cữu thâm ý sâu sắc cười một tiếng cũng mở miệng cáo từ.

Sau đó trường hợp chính là Tinh môn nhà mình ba vị trưởng lão làm chủ. Long Phương Vân tuy là quý khách cũng không tiện tham dự.

Bất quá hắn cuối cùng rời đi kia cười một tiếng Quy Vô Cữu cũng là sáng tỏ nó ý. Bởi vì dựa theo xuất thân mà nói Quy Vô Cữu cho là Trần Hải Tông một mạch nhân vật; tương lai được cơ duyên trở thành Tinh môn Thủ tịch trưởng lão không thể đoạn mất ngày xưa nguồn gốc. Thậm chí cùng Tinh môn đáp cầu dắt mối cũng là mượn dùng Long Phương Vân cơ duyên.

Đối này Quy Vô Cữu từ chối cho ý kiến. Phàm là thi ân tại người nói một câu "Cẩu phú quý chớ quên đi" cũng thuộc nhân chi thường tình.

Nông doãn tên hai tay nhất chà xát từ trong tay áo móc ra một con đã trượt lại nhuận dài ba tấc Bạch Long tượng nặn.

Chỉ là vật này cực giòn cực mỏng tựa hồ trống rỗng long phúc chỗ lưu lại mấy trăm lít nha lít nhít văn tự kim cổ phức tạp chớ tri kỳ huyền bí.

Thượng Minh Bác mỉm cười. Tay trái đem khế quầy sách bình phù cùng không trung. Lòng bàn tay phải đã xem Tinh môn tông môn đại ấn nắm lấy. Kim diễm xích hà vừa tăng quang hoa ba lên xuống cái này một ấn đã là rơi ầm ầm khế trên sách.

Ngay cả luân cổ tay rung lên. Hai viên thiết đảm bên trong một viên bỗng nhiên bị hư hao hai nửa nhảy ra màu vàng sáng một vật giao đến nông doãn danh thủ bên trong.

Vật này là cái cực tinh xảo cái phễu chi hình tướng mạo cổ sơ cao chừng ba tấc có kỳ.

Nông doãn danh tướng cái này mai cái phễu nhẹ nhẹ đặt ở Bạch Long tượng nặn phía trên.

Lúc này mới có thể trông thấy kia Bạch Long tượng nặn đầu rồng chỗ thực có một hạt gạo lớn nhỏ điểm nhỏ. Nếu đem cái này tượng nặn cho rằng một kiện vật chứa cái này hạt gạo điểm nhỏ chính là cái này vật chứa cửa ra vào.

Thượng Minh Bác vừa chắp tay mỉm cười nói nói: "Mời."

Lấy Quy Vô Cữu chi tài trí Thượng Minh Bác hiển nhiên không cần giải thích quá mức minh bạch.

Huống chi lúc trước Trần Hải Tông Tinh môn cùng Song Cực Điện ký kết khế ước nhìn thấy trăm dặm mở tế thay lập khế thủ đoạn lúc đã đề cập qua một câu: Tương lai khế ước đại khái cùng loại.

Hôm nay tiến hành so sánh quả nhiên cơ bản giống nhau —— sở cầu người không ở ngoài một giọt tinh huyết mà thôi.

Nếu nói có rất bất đồng đơn giản là thêm ra cái này tinh xảo cái phễu.

Quy Vô Cữu đem khế trong sách cho lại lần nữa xem qua một lần. Xác nhận trong đó tại mình có lợi người vì nhiều mà cứng nhắc ước thúc ít. Lúc này không do dự nữa đưa tay phải ra ngón trỏ bức ra một điểm tinh huyết nhỏ xuống.

Giọt tinh huyết này rơi vào cái phễu sau sinh ra kỳ diệu cảnh tượng.

Quy Vô Cữu một giọt máu tươi lập tức bành trướng tràn đầy hóa thành một vũng màu đỏ trong suốt đã cực nhìn thấy mà giật mình. Cơ hồ liền muốn từ cái phễu biên giới tràn ra.

Mấy tức về sau lại chậm rãi rót vào kia Bạch Long tượng nặn bên trong.

Tương đối hai vật chi dung tích kia cái phễu rõ ràng muốn thắng qua long thân rất nhiều; nhưng là xảo diệu là một cái phễu máu tươi rót vào Bạch Long pho tượng về sau lại vừa lúc không nhiều không ít tràn đầy viên mãn đem một con trắng noãn Ngọc Long trở nên trắng bên trong phiếm hồng chất thực hùng hậu tựa như một kiện trải qua tuế nguyệt tẩy luyện cổ vật.

Vật này thành hình ước chừng hơi thở sau Quy Vô Cữu trong lòng bỗng nhiên nhảy một cái.

Tựa như từ nơi sâu xa đã có một vật "Phó thác" ra ngoài trải qua kia cái phễu cùng ngọc tố hai trọng ước thúc kiên cố vô cùng. Coi như mình tương lai đột phá ánh sáng mặt trời Vũ Quân cảnh giới cũng khó lại đánh vỡ lời thề.

Thủ đoạn này cố nhiên cao minh đã cực nhưng là Quy Vô Cữu nhưng trong lòng nổi lên một tia cảm giác cổ quái.

Bởi vì như thế khế ước nếu là dùng tại Tinh môn tại Quy Vô Cữu trên thân hạ trọng chú tương lai cầu thu hồi báo tình cảnh kia cố nhiên là mười phần dán vào; nhưng bây giờ Quy Vô Cữu thu hoạch mọi loại chỗ tốt nhưng như cũ trịnh trọng như vậy việc quả thực sẽ khiến người dâng lên một loại "Không biết bắt đầu nói từ đâu" hí kịch cảm giác.

Sau đó thủ tục Quy Vô Cữu đã gặp một lần. Lúc này như lệ thi triển ——

Ngọc phù kim ấn hợp lực một kích.

Một trận chói mắt kim quang về sau Tinh môn đại ấn quả nhiên hóa thành tựa như thoa khắp chu sa màu đỏ hướng kia khế trên sách trùng điệp vừa rơi xuống!

Ngày đó trăm dặm mở tế kia một giọt tinh huyết hùng hậu nặng nề khí cơ bắn ra nháy mắt lại lộ ra thiên địa có chút dao động dị cảm giác. Quy Vô Cữu tinh huyết đóng dấu cố nhiên chưa từng đạt tới như thế thấu triệt tận xương tình trạng; nhưng trong nháy mắt đó tươi đẹp nghiên lệ

Lại còn hơn.

Nghi thức một thành cái này một phong phù thư giống như trống rỗng bị một thanh lưỡi dao xẹt qua lập tức gãy thành hai đoạn.

Thượng Minh Bác trên mặt quang hoa một hiện tựa hồ mười phần phấn chấn. Đem nửa cuốn phù thư giao cho Quy Vô Cữu chi thủ mỉm cười nói nói: "Tử hôm nay sau ngươi ta chính là người một nhà. Việc này không nên chậm trễ. Vậy liền mời nông sư huynh dẫn Quy trưởng lão đến Ngũ Phương Nguyên Cung đi. Đến Quy trưởng lão đại công cáo thành ngày đó lại mở rộng yến hội hạp tông cùng chúc mừng."

Lặng lẽ không đấu vết ở giữa Thượng Minh Bác đối Quy Vô Cữu xưng hô cũng từ "Về đạo hữu" biến thành "Quy trưởng lão" .

Quy Vô Cữu mỉm cười nói nói: "Vậy liền mượn còn chưởng môn cát ngôn. Quy mỗ vạn sự đều đã chu đáo, chặt chẽ ba ngày sau bế quan phá cảnh."

. . .

Tinh môn cung cấp nơi bế quan tên là "Ngũ Phương Nguyên Cung" .

Quy Vô Cữu lúc đầu vốn nghĩ là đây là một chỗ cung điện ám đạo nếu là mình thu nạp thiên địa tinh khí quy mô siêu bước tiên hiền câu thúc tại một góc bên trong sẽ hay không có quy mô không đủ chi tệ. Cho đến tự mình trông thấy về sau lúc này mới thoải mái.

Cái gọi là "Ngũ Phương Nguyên Cung" nhưng thật ra là một chỗ bí địa luận địa vực chi lớn vượt xa Quy Vô Cữu lúc trước thấy qua tùy ý một chỗ lõm tiểu giới.

Sở dĩ tên là "Cung" là bởi vì trong đó phương hướng bên trong ngũ phương đứng sừng sững lấy khối cao trăm trượng thấp cự thạch giống như một phương cung điện nền tảng quy mô.

Chỗ này bí địa dù khảm nạm tại Tinh môn bên trong sơn môn nhưng là dẫn động khí cơ ngũ phương hợp nhất cơ hồ đến phạm vi ngàn dặm bên ngoài. Liền xem như mười dư vị Minh Nguyệt Cảnh tu giả cùng nhau nếm thử phá cảnh cũng không đến nỗi lẫn nhau tranh đoạt khí cơ hỏng phá cảnh quá trình.

Trung ương khối này cự thạch phía trên Quy Vô Cữu đột nhiên mà ngồi đem bốn phần đại dược theo thứ tự lấy ra.

Hai kiện Tử Ngọc Hồ Lô hai kiện tròn ngọn nguồn bình đồng bốn kiện cao cái cổ bình ngọc.

Ba ngày bên trong Quy Vô Cữu đã bố trí trong ngoài bốn đạo thượng thừa pháp trận. Phản nuốt song tử châu thì giao cho tiểu thợ rèn điều khiển cam đoan phá cảnh hành trình vạn vô nhất thất.

Ngẩng đầu liếc mắt một cái trên trời phong vân Quy Vô Cữu trong lòng mặc niệm: Thời cơ đã tới.

Uống thuốc một tề.

Thiên tượng lập tức biến.

Quy Vô Cữu cuối cùng là một bước bước vào trong đó.

Thân thể bị "Nhóm lửa" ngàn vạn thiên địa tinh uẩn quán chú bản thân.

Chân chính nếm thử phá cảnh thời điểm cảm thụ quả nhiên cùng thượng huyền cung "Tiểu ngũ hành trời khư" bên trong biểu thị hơi có sự khác biệt.

Lúc trước diễn luyện phá cảnh thời điểm tại "Khô khốc chi biến" đạo tâm cảm ngộ dâng lên trước đó Quy Vô Cữu là vẫn chưa có quá lớn xúc động; tựa như toàn bộ phá cảnh hành trình mình chỉ là một cái hoàn toàn không liên quan người ngoài cuộc; nhưng là chân chính đi ra một bước này sau thân thể của mình lại là có "Nhiệt độ".

Nâng lên hạ xuống nhất động nhất tĩnh một lít vừa giảm trong ngoài tướng theo.

Tựa hồ một lần nữa trở lại mẫu thai bên trong đến thật đến thuần đã thuộc vật hai ta nhìn cũng thuộc vật ta tương đắc.

Không biết qua bao lâu kia một phần "Chủ khách điên đảo" chi diệu cảnh rốt cục đúng hẹn mà tới ——

Mình đã cũng không phải là cắm rễ giữa thiên địa cỏ cây nhân vật đoạt một thế óng ánh hưng suy Tịch Diệt bên trong đi qua một lần; mà là nhảy ra tầng này phụ thuộc lãnh hội thiên địa chi cổ ý.

Như thế tâm cảnh rả rích như tồn.

Lại tiếp tục không biết bao nhiêu ngày sau Quy Vô Cữu tâm cảnh nặng bị nhất chuyển sơn hà dùng cố chi tượng từ thực chuyển hư một lần nữa chạm đến huyết nhục nguồn gốc.

Đồng thời một cái ý niệm trong đầu từ trong lòng lưu động:

Phải làm đến tục thuốc thời điểm.

Này niệm sinh lúc Quy Vô Cữu lại không khỏi sinh ra một tia hoảng hốt cảm giác ngẩng đầu nhìn một cái cái này hỗn minh thiên địa.

Ý vị này nhìn như hời hợt phá cảnh quá trình đã tiếp tục một năm lâu.

Lúc trước Quy Vô Cữu lấy "Tiểu ngũ hành trời khư" nếm thử phá cảnh thời điểm bằng vào này bảo diệu dụng đủ đem ba năm mà có thừa phá cảnh hành công quá trình áp súc đến ba mươi sáu ngày.

Vừa mới căn cứ Quy Vô Cữu cảm thụ bế quan bên trong chỗ kinh lịch thời gian bất quá cùng một hồi trước diễn luyện tương đương ---- -- -- khô một vinh trước sau một ngày ; có lẽ lần này tự mình phá cảnh còn muốn càng lưu loát trôi chảy một chút tựa như lần trước càng như chân thực mà lần này lại là tại diễn luyện. Nói là một ngày hay là tham khảo lần trước kinh nghiệm hướng nhiều đi tính.

Vẻn vẹn lấy tâm thần cảm giác chi bất quá "Ba ngày" mà thôi.

Một năm khoảng chừng?

Quy Vô Cữu sợ hãi giật mình.

Vũ trụ chuyển dời dễ hủ bất hủ.

Hương vị liền ở trong đó!

Cũng không chần chờ Quy Vô Cữu ăn vào phần thứ hai đại dược.

Cái thứ hai "Ba ngày" . . .

Cái thứ ba "Ba ngày" . . .

Quy Vô Cữu chưa hề có như thế cắt da thể nghiệm —— thời gian rượt đuổi như điện người mất như vậy.

Đến phá cảnh một cái chớp mắt Quy Vô Cữu chi tâm cảnh cuối cùng là phúc chí tâm linh chân chính Minh Tâm mà thấy tính cách.

Một hồi trước nếm thử phá cảnh Quy Vô Cữu liền từng có cùng loại cảm ngộ —— cái này chờ mong đã lâu đột phá gần đạo cảnh giới cửa ải lớn luận diễn hóa chi kịch liệt tâm thần chi quán chú đắm chìm kỳ thật Viễn Viễn Bất như kết đan thành anh thời điểm tựa như một bát cháo loãng nhạt mà nhạt nhẽo.

Nhưng lúc ấy Quy Vô Cữu cũng chỉ là hơi có cảm khái mà thôi nói cho cùng vẫn như cũ là "Biết nó như thế mà không biết giá trị" . Sau đó trông thấy hưng suy chi biến sau lực chú ý chuyển dời đến chỗ kia đối với loại này tinh nghĩa cũng liền qua loa đại khái.

Đến lúc này Quy Vô Cữu đột nhiên suy nghĩ cùng một chỗ mới đưa tầng này song sa xuyên phá ——

Thượng cảnh làm như thế.

Thượng cảnh làm như thế.

Vô luận tại người đứng xem xem ra phá quan gần nói chi cảnh là như thế nào hùng vĩ thanh thế doạ người tai mắt; nhưng ở bản nhân cảm giác thụ mà nói một bước này phóng ra cao siêu quá ít người hiểu vốn là cho là nhạt nhẽo.

Vì sao lời nói "Công đến đến chỗ phản người thân thiết?"

Cũng không phải là đơn thuần là vật cực tất phản chi ý kỳ thật chân chính đáp án ngược lại càng thêm trực tiếp ——

Bởi vì xa người cho nên người thân thiết.

Đương nhiên đây chỉ là Quy Vô Cữu giai đoạn này thể ngộ chân chính đến trảm phân thiên nhân thậm chí phá cảnh phi thăng thời điểm lại là gì cùng tâm cảnh châm ngôn vậy liền không được biết.

Ngay tại ba lên ba rơi đạo pháp sắp thành một cái chớp mắt dị biến nảy sinh!

Quy Vô Cữu tâm niệm bên trong báo động nổi lên.

Thân này lúc lạnh lúc nóng trên lưng Thanh Long Vũ Hồn như lên như nằm khơi thông tại bên ngoài sắc trời chợt sáng chợt tắt dẫn khí ẩm lại chi thế cấp tốc suy kiệt!

Điều này có ý vị gì không nói cũng hiểu.

Quy Vô Cữu lập tức minh ngộ.

Một mực chưa từng ứng nghiệm nói duyên cảm ứng cùng bói toán kết quả kỳ thật cũng không phải là ứng phía trước trên đường tới mà là ứng tại tới đây phá cảnh quá trình bên trong!

Quy Vô Cữu đối với bản thân chi xem chiếu có thể nói tinh vi vô cùng. Ba phần đại dược vốn khi số túc.

Vậy mà không đủ khả năng nửa đường dược lực khó kế. . .

Cũng may từ nơi sâu xa tự có số trời.

Quy Vô Cữu cũng không có chút nào do dự đem Ngọc Thiền Sơn đem tặng coi là dự bị cuối cùng liều thuốc đại dược quả quyết ăn vào. . .