Chương

Ở Tây Du Ký trung giả mạo Tôn Ngộ Không, thực lực cùng chân chính Tôn Ngộ Không giống nhau như đúc, cùng Ngộ Không chiến đấu kịch liệt thế nhưng ngày, sấm địa phủ, tạp Long Cung, nháo Thiên Đình Diêm Vương, Quan Âm, Long Vương, đều nhận không ra, đầy trời thần phật lấy hắn không dưới. Cuối cùng bị Như Lai Phật đạo ra Lục Nhĩ chân thân, cùng sử dụng kim bình bát bao lại, mới bị Tôn Ngộ Không phủ định toàn bộ.

Người hoàng thị: Tên gọi tắt “Người hoàng”, là Trung Quốc lịch sử nhân vật. Ở viễn cổ thời đại, “Hoàng” giống thái dương giống nhau chói lọi rực rỡ ý tứ; thị, dùng để xưng hô đế vương quý tộc chờ. Bàn Cổ hậu duệ trung, Tam Hoàng là sớm nhất ba vị thần chỉ, có lẽ “Tam Hoàng” xưng hô chỉ là một loại truyền thuyết, nhưng là, những nhân vật này, đều là Trung Quốc xã hội nguyên thuỷ thời kỳ, vì nhân loại làm ra quá thật lớn cống hiến bộ lạc thủ lĩnh hoặc bộ lạc liên minh thủ lĩnh. Thiên hoàng thị là mà hoàng thị chi phụ, người hoàng thị chi tổ phụ. 《 xuân thu vĩ mệnh lịch tự 》: “Người hoàng ra dương cốc, phân chín hà.”

Truyền thuyết người hoàng thị là mà hoàng thị chi tử, đề rất thị chi phụ, cổ đại Trung Quốc bộ lạc thủ lĩnh, cổ Việt tộc, trước —— trước năm tại vị, nghe nói định đô ở lương chử cổ thành ( nay Chiết Giang dư hàng lương chử văn hóa di chỉ ).

Từ chỉnh 《 ba năm lịch kỷ 》 tái: Thiên hoàng, mà hoàng, người hoàng; Trung Quốc dân gian thần thoại sau lại lại đem Tam Hoàng đều cụ thể vì một cái cổ đại bộ lạc thủ lĩnh. Hoàng Phủ mịch 《 đế vương thế kỷ 》 vân: Thiên hoàng thị, mà hoàng thị, người hoàng thị. Người hoàng thị cụ thể nhân vật quá nhiều, này ở đời sau sở làm văn hiến, tăng thêm đông đảo vị thượng cổ bộ lạc thủ lĩnh phú cùng người hoàng danh hiệu, hình thành tân “Tam Hoàng” ra đời.

Thiên hoàng thị, Tam Hoàng chi nhất, Ngũ Long đứng đầu, khai thiên tích địa sau đời thứ nhất thiên hạ quân chủ. Cổ Việt tộc, họ vọng, danh hoạch, tự văn sinh. Biệt hiệu thiên linh, phòng năm, thiên sương mù, Thiên Tôn, Nguyên Thủy Thiên Vương, trung thiên hoàng quân. Cùng sở hữu huynh đệ mười hai người ( vừa nói mười ba người ). Tuổi kỷ nhiếp đề, lấy mộc đức vương thiên hạ.

Thiên hoàng thị kế Bàn Cổ thị lấy trị, này trị nơi Chiết Giang lương chử cổ thành trung mạc giác sơn đài chỉ thượng. Tại vị niên đại: BC- BC. “Thiên hoàng thị” ý tứ là: Giống thái dương giống nhau chói lọi rực rỡ chí cao vô thượng thủ lĩnh. Theo Tống la tiết 《 lộ sử · trước kỷ nhị · thiên hoàng kỷ 》 ghi lại: “Việt có thiên hoàng, là rằng thiên linh, vọng hoạch cường tôn ( chí cao vô thượng Thiên Tôn ).”

Ở sách cổ trung, càng tức Việt, cổ đại Việt, càng thông dụng. Thiên hoàng thị là mà hoàng thị chi phụ, người hoàng thị chi tổ phụ. Ngũ Long trị ở ngũ phương, thiên hoàng thị vì “Ngũ Long” đứng đầu, đời sau con cháu lấy “Long” vì đồ đằng. Truyền thuyết ở thống trị thiên hạ vạn năm về sau, thiên hoàng thị ban ngày thăng tiên, bay lên tam huyền không Thiên cung trung. Truyền thuyết Phục Hy đám người là sau đó duệ.

Mà hoàng thị, tên gọi tắt “Mà hoàng” ( ngày sinh ngày mất bất tường ), thế xưng “Trước mà hoàng”, Trung Quốc thượng cổ thần thoại nhân vật.

Người hoàng thị: Tên gọi tắt “Người hoàng”, là Trung Quốc lịch sử nhân vật. Ở viễn cổ thời đại, “Hoàng” giống thái dương giống nhau chói lọi rực rỡ ý tứ; thị, dùng để xưng hô đế vương quý tộc chờ. Bàn Cổ hậu duệ trung, Tam Hoàng là sớm nhất ba vị thần chỉ, có lẽ “Tam Hoàng” xưng hô chỉ là một loại truyền thuyết, nhưng là, những nhân vật này, đều là Trung Quốc xã hội nguyên thuỷ thời kỳ, vì nhân loại làm ra quá thật lớn cống hiến bộ lạc thủ lĩnh hoặc bộ lạc liên minh thủ lĩnh. Thiên hoàng thị là mà hoàng thị chi phụ, người hoàng thị chi tổ phụ.

《 xuân thu vĩ mệnh lịch tự 》: “Người hoàng ra dương cốc, phân chín hà.” Truyền thuyết người hoàng thị là mà hoàng thị chi tử, đề rất thị chi phụ, cổ đại Trung Quốc bộ lạc thủ lĩnh, cổ Việt tộc, trước —— trước năm tại vị, nghe nói định đô ở lương chử cổ thành ( nay Chiết Giang dư hàng lương chử văn hóa di chỉ ). Từ chỉnh 《 ba năm lịch kỷ 》 tái: Thiên hoàng, mà hoàng, người hoàng; Trung Quốc dân gian thần thoại sau lại lại đem Tam Hoàng đều cụ thể vì một cái cổ đại bộ lạc thủ lĩnh. Hoàng Phủ mịch 《 đế vương thế kỷ 》 vân: Thiên hoàng thị, mà hoàng thị, người hoàng thị.

Người hoàng thị cụ thể nhân vật quá nhiều, này ở đời sau sở làm văn hiến, tăng thêm đông đảo vị thượng cổ bộ lạc thủ lĩnh phú cùng người hoàng danh hiệu, hình thành tân “Tam Hoàng” ra đời.

Có sào thị, tên gọi tắt “Có sào “Hoặc” sào”, hào “Đại sào thị”, Hoa Hạ tộc, đứng hàng năm thị đứng đầu, bị dự vì Hoa Hạ “Đệ nhất nhân văn thuỷ tổ”. Trung Quốc thượng cổ thời kỳ bộ lạc thủ lĩnh, thành lập cổ sào quốc. Sinh ra ở AH tỉnh Sào Hồ lưu vực, sau di chuyển đến SX tỉnh thạch lâu sơn vùng.

Người trong hoàng thị xuất phát từ hình mã sơn, họ khải danh hồ thao, huynh đệ chín người, lại xưng thái hoàng. Giá sáu vũ, thừa vân xe, xuất cốc khẩu, tựa vào núi xuyên thổ địa chi thế, suy xét đoán định vì Cửu Châu, mà các cư thứ nhất phương, cũng rằng cư Phương thị. Trung mà hoàng nhiều thế hệ truyền lại đời sau mấy vạn năm sau là người trong hoàng quân. “Mà hoàng thị dật, với có người hoàng chín nam giống nhau này thân chín chương.” ( 《 lộ sử 》 dẫn 《 Lạc Thư 》 )

Người hoàng là lúc, phân trị Cửu Châu chính là thượng cổ đại Cửu Châu, đó là toàn cầu. “Cái gì gọi là Cửu Châu? Đông Nam Thần Châu rằng nông thổ, chính nam thứ châu rằng ốc thổ, Tây Nam nhung châu rằng thao thổ, chính tây yểm châu rằng cũng thổ, ở giữa Ký Châu rằng trung thổ, Tây Bắc Đài Châu rằng đất màu mỡ, chính bắc tể châu rằng thành thổ, Đông Bắc mỏng châu rằng ẩn thổ, chính Đông Dương châu rằng thân thổ.”

( ngữ ra 《 Hoài Nam Tử · địa hình huấn 》 ) “Thiên có chín đạo, mà có Cửu Châu. Thiên có chín bộ tám kỷ, mà có Cửu Châu tám trụ. Côn Luân chi khư, hạ động hàm hữu. Xích huyện chi châu, là vì trung tắc. Đông Nam rằng Thần Châu, chính nam rằng nghênh châu một rằng thứ châu, Tây Nam rằng nhung châu, chính tây rằng nhặt châu, trung ương rằng Ký Châu, Tây Bắc rằng trụ châu vừa làm quát châu, chính bắc rằng huyền châu một rằng cung châu, lại rằng tề châu, Đông Bắc rằng hàm châu vừa làm mỏng châu, chính đông rằng Dương Châu.”

Có học giả cho rằng có sào thị sinh ra ở thương ngô, lập đều Hà Nam Vũ Dương. Cũng có sử học gia cho rằng có sào thị sinh hoạt ở Sơn Đông, Tứ Xuyên, NMG, Vân Nam, Hồ Nam các nơi. Theo Trung Quốc lịch sử đại hệ vật lưu niệm tái, có sào thị sinh hoạt ở thời đại đồ đá lúc đầu, khai sáng sào cư văn minh.

Có sào thị ở 《 sử ký · Tam Hoàng bản kỷ 》《 Trang Tử · đạo chích 》《 Hàn Phi Tử · năm đố 》《 Tiên Tần sử 》《 thái bình ngự lãm 》《 Khang Hi từ điển 》《 Trung Quốc lịch sử tổng quát giản biên 》《 từ hải 》 chờ cổ kim đông đảo sử học, văn học, học thuật chuyên tác trung đều có ghi lại.

Sử truyền có sào thị là nhân loại nguyên thủy sào cư phát minh giả, sào cư văn minh khai thác giả. Có sào thị khai sáng sào cư văn minh vĩ đại công tích, đối Trung Hoa văn minh cùng với nhân loại văn minh phát triển, đều có tích cực cùng sâu xa ảnh hưởng. năm BJ thế vận hội Olympic sân nhà quán tổ chim kiến tạo lý niệm đến từ có sào thị sào cư văn minh nội hàm.

năm Trung Quốc BJ thế giới nghề làm vườn hội chợ Trung Quốc quán tức noi theo có sào thị “Sào cư” cổ xưa trí tuệ tu sửa mà thành. 《 giám lược. Tam Hoàng kỷ 》 ghi lại: “Cấu mộc vì sào thất tập diệp vì xiêm y” chờ, đều là từ nhân loại văn minh vỡ lòng góc độ tới khái quát, ý nghĩa có sào thị vì nhân loại văn minh hoa tiêu giả.

Trứ danh lịch sử học giả Lữ chấn vũ ở 《 Trung Quốc lịch sử bài giảng 》 ngón giữa ra: “Tới rồi có sào thị, chúng ta tổ tiên mới bắt đầu cùng động vật khác nhau mở ra… Từ đây liền bắt đầu nhân loại lịch sử.”; Theo Trung Quốc lịch sử đại hệ vật lưu niệm tái: Có sào thị đứng hàng năm thị đứng đầu; bởi vậy, có sào thị bị dự vì Hoa Hạ “Đệ nhất nhân văn thuỷ tổ”.

Người hoàng thị

Tư Mã trinh 《 sử ký · Tam Hoàng bản kỷ 》: “Người hoàng chín đầu. Thừa vân xe, giá sáu vũ, xuất cốc khẩu. Huynh đệ chín người, phân chưởng Cửu Châu. Các lập thành thị, phàm thế. Hợp bốn vạn năm.” Người hoàng thị truyền ngôi cho này nhi tử đề rất thị, trong lúc đã trải qua thần thoại thời đại sớm nhất một lần loạn thế. Đề rất thị dùng võ lực trị quốc, am hiểu vũ khí chế tạo. Thông thường cho rằng từ đề rất thị là một cái có được cường đại sức chiến đấu thị tộc thủ lĩnh, hắn chờ ở vào loạn thế bên trong, lấy chính mình thống trị phương thức kết thúc loạn thế.

( tấu chương xong )