Trong khi ba ngày Vạn Thọ Tiết, chính tiết tức hoàng đế sinh nhật, cũng xưng thánh tiết. Một ngày này triều đình đại triều, đủ loại quan lại tề đến hoàng cực điện hiến trình hạ biểu, vì hoàng đế hạ, vì thiên hạ hạ. Này nhất lưu trình lễ nghi cực kỳ phức tạp rườm rà, mặc dù nhiều năm lão thần cũng chưa chắc hoàn toàn nhớ rõ ràng, cố có chuyên môn lễ nghi quan phụ trách kêu lễ.

Này đó lưu trình phiền toái tới trình độ nào? Chỉ là tham kiến hoàng đế, liền có khom lưng, bái hưng, lại bái hưng, bình thân, hốt, khom lưng, tam vũ đạo, quỳ tả đầu gối, tam dập đầu, sơn hô vạn tuế, luôn mãi hô, quỳ hữu đầu gối, ra hốt chờ, mà đối với này đó động tác, cụ thể yêu cầu còn có không ít, thật sự không cần nhất nhất thuyết minh.

Đến nỗi hoàng đế khi nào lên sân khấu, lên sân khấu lúc sau lại phải làm những gì, những cái đó lễ nghi thật là đem chi tiết quy định tới rồi cực hạn, không nói cũng thế.

Đầu một hồi tham gia loại này đại tiết quan viên có lẽ tâm tình kích động, nhưng đối với quanh năm lão thần —— như cao phải cụ thể tuy còn trẻ tuổi nhưng cũng hoàn toàn xem như lão thần —— bọn họ đi này đó lưu trình tự nhiên là tâm như nước lặng. Tỷ như cao phải cụ thể, tâm tư của hắn liền căn bản không ở triều hạ chi lễ thượng, mà là chờ kế tiếp đại yến nghi.

Đại yến nghi không cần đổi đi nơi khác, liền ở hoàng cực điện cử hành, tất cả thần công hành yến vị trí cơ bản dựa theo ngày thường thượng triều chia ban vị tự, hành đại yến nghi chuẩn bị công tác từ thượng bảo tư phụ trách, hiện giờ thượng bảo tư khanh chính là cao phải cụ thể thân đệ đệ cao vụ xem ( nhưng quá kế cho cao củng ), hắn đã liên tục nhiều năm phụ trách việc này, lễ nghi mặt trên tuyệt không sẽ ra bất luận cái gì đường rẽ.

Triều hạ một bãi, thượng bảo tư người trước tiên ở điện thượng dọn xong ngự tòa, trải lên hoàng huy, triệu Kim Ngô Vệ thiết hộ vệ quan người hầu lập. Giáo Phường Tư thiết chín tấu nhạc ca với trong điện, thiết mừng rỡ với ngoài điện, vũ tạp đội chờ ở ngoài điện. Quang Lộc Tự thiết rượu đình với ngự tòa tây, thiết thiện đình với ngự tòa đông, thiết sơn trân hải vị mỹ vị đình ( nguyên văn là cổ tự, khó viết, đại ý như thế ) với rượu thiện đình đồ vật sườn.

Ngự diên bãi ở ngự tòa đồ vật một phương, Hoàng Thái Tử dù chưa sách phong, nhưng vẫn thiết chỗ ngồi với ngự tòa đông, tây hướng, chư hoàng tử, chư vương theo thứ tự từ nam mà đồ vật tương hướng thiết tòa.

Quần thần tứ phẩm cập trở lên giả ở hoàng cực trong điện thết tiệc, ngũ phẩm cập dưới giả ở ngoài điện chiêu đãi, khác an bài tư hồ, thượng rượu, thượng thực chờ nhất ban người chờ hầu hạ.

Đợi cho khai yến, từ nghi lễ tư tấu thỉnh hoàng đế thăng tòa. Chu Dực Quân đầy mặt hồng quang mà đi ra, chút nào không thấy đủ tật bộ dáng, mừng rỡ cũng lập tức tấu vang.

Đãi hoàng đế thăng tòa lúc sau, nhạc ngăn. Theo sau pháo minh vang, chư hoàng tử, thân vương chờ theo thứ tự thượng điện —— trong tã lót hoàng tử không thể tự hành, nhưng cũng sẽ không từ mẹ đẻ hoặc ma ma mang theo, mà là từ từng người “Đại bạn” hoặc dắt hoặc ôm mang lên điện tới.

Lại xuống dưới, tứ phẩm trở lên văn võ quan viên từ đồ vật nhập, lập trong điện, ngũ phẩm dưới tắc chỉ có thể lập với điện hạ. Đủ loại quan lại lại lần nữa hành tán bái đại lễ, lễ bãi, Quang Lộc Tự nối đuôi nhau mà nhập, mừng rỡ lần thứ hai tấu vang, hành đến ngự tiền khi, nhạc ngăn. Sau đó Quang Lộc Tự khai tước chú rượu, đầu tiên hướng hoàng đế kính rượu.

Kính vòng thứ nhất rượu khi, Giáo Phường Tư tấu 《 viêm tinh chi khúc 》. Nhạc khởi, toàn thể toàn quỳ, Giáo Phường Tư đương nhiên cũng đến quỳ tấu. Hoàng đế nâng chén uống tất, nhạc ngăn. Chúng quan phủ phục, đi thêm tán bái lễ, sau đó các vào chỗ ngồi.

Đợt thứ hai kính rượu khi, dàn nhạc tấu 《 hoàng phong chi khúc 》. Nhạc khởi, Quang Lộc Tự vì hoàng đế chước rượu, tự ban chước quần thần rượu. Đãi hoàng đế cử rượu sau, quần thần cũng cử rượu, nhạc ngăn.

Kế tiếp tiến canh, cổ xuý nhạc dẫn đường, Quang Lộc Tự hành đến ngoài điện, cổ xuý ngăn, điện thượng nhạc khởi, quần thần đứng dậy, từ Quang Lộc Tự quan hướng hoàng đế tiến canh, tiến bãi, quần thần phục ngồi, sau đó tự ban cung quần thần canh.

Lúc này hoàng đế cử đũa, quần thần cũng cử đũa, này cũng có cái chú ý, kêu tán soạn. Kế tiếp đó là vũ đạo lên sân khấu, đầu một cái thông thường là võ vũ, ấn hiện đại cách nói chính là kính vũ, gọi là 《 bình định thiên hạ chi vũ 》.

Xuống chút nữa liền đến vòng thứ ba, dàn nhạc tấu 《 quyến hoàng minh chi khúc 》, nhảy 《 vỗ về bốn di chi vũ 》. Vòng thứ tư, tấu 《 Thiên Đạo truyền chi khúc 》, nhảy 《 xe thư sẽ cùng chi vũ 》. Vòng thứ năm, tấu 《 chấn hoàng cương chi khúc 》, nhảy 《 tạp kỹ bằng lòng vũ 》. Vòng thứ sáu, tấu 《 Kim Lăng chi khúc 》, nhảy 《 tám man hiến vật quý vũ 》. Vòng thứ bảy, tấu 《 trường dương chi khúc 》, nhảy 《 thải liên đội tử vũ 》. Thứ tám luân, tấu 《 phương lễ chi khúc 》, nhảy 《 cá nhảy với uyên vũ 》. Thứ chín luân, tấu 《 giá sáu long chi khúc 》.

Trở lên này mỗi một luận kính rượu, nghi thức cùng sơ luân tương đồng, đều là y dạng họa gáo làm một lần. Đợi đến chín luân lúc sau, Quang Lộc Tự thu ngự tước, tự ban thu quần thần trản, tiến canh.

Đến lúc này, mọi người đều bị lăn lộn bụng đói kêu vang, ăn uống cũng tự nhiên mở rộng ra, vì thế rốt cuộc đến phiên tiến đại thiện thời khắc. Mừng rỡ tấu vang, quần thần đứng dậy, tạ ơn lúc sau phục ngồi, tự ban bắt đầu thượng đồ ăn.

Yến tiệc đồ ăn nguyên liệu đều là tứ phương trân dị, từ cả nước các nơi thuỷ bộ xa đưa đến kinh. Có hàng tươi đồ ăn dùng dịch mã kịch liệt chuyển phát nhanh. Đi qua Ngự Thiện Phòng danh trù tỉ mỉ nấu nướng, đương nhiên đều là tuyệt hảo thượng phẩm.

Dựa theo đại minh thói quen, mọi việc đều phải có quy củ, cho nên có minh một sớm vô luận bất luận cái gì “Quốc gia cấp” lễ mừng, liền thực đơn đều là cố định, trong đó đại đa số đều là Hồng Vũ, Vĩnh Nhạc nhị triều sở định chế. Cụ thể đến Vạn Thọ Tiết thánh tiết ban yến, chính là Vĩnh Nhạc mười ba năm ( năm ) định chế.

Cái này định chế quy định: Thượng bàn thức nhắm năm bàn, quả tử năm bàn, bánh kẹo thiêu tạc phượng gà, song cây gậy cốt, đại nén bạc, mỡ lợn bánh, canh tam phẩm, song hạ màn thầu, mã thịt cơm, rượu năm chung.

Thượng trung bàn thức nhắm bốn bàn, quả tử bốn bàn, thiêu tạc, nén bạc bánh rán, song cây gậy cốt, canh tam phẩm, song hạ màn thầu, mã thịt cơm, rượu tam chung.

Trung bàn thức nhắm bốn bàn, quả tử bốn bàn, thiêu tạc, bánh kẹo, canh nhị phẩm, song hạ màn thầu, thịt dê cơm, rượu tam chung.

Tăng quan chờ dùng tiệc chay, thức nhắm năm bàn, quả tử, bánh kẹo, thiêu tạc, canh tam phẩm, song hạ màn thầu, ong đường bánh cơm.

Tướng quân thức nhắm một mâm, mì thọ, song hạ màn thầu, mã thịt cơm, rượu một chung.

Kim thương giáp sĩ, tượng nô, giáo úy, song hạ màn thầu, rượu một chung.

Giáo Phường Tư nhạc người, thức nhắm một mâm, phấn canh, song hạ màn thầu, rượu một chung.

Cấp thực biểu nội quan nội sử, thượng bàn thức nhắm năm bàn, quả tử, canh nhị phẩm, tiểu màn thầu, rượu tam chung. Trung bàn thức nhắm bốn bàn, quả tử, canh nhị phẩm, tiểu màn thầu.

Cao phải cụ thể chức quan chính nhị phẩm, thêm hàm từ nhất phẩm, đương nhiên thuộc về “Thượng bàn”, bất quá mã thịt cơm thứ này sau lại bởi vì đại minh thiếu mã, trên thực tế đã sớm đổi thành lừa thịt cơm.

Bàn tiệc an bài cũng có ý tứ, Nội Các chư vị các lão địa vị tối cao, đơn độc một bàn; lục bộ thượng thư hơn nữa Đô Sát Viện Tả Đô Ngự Sử chính là “Triều đình bảy khanh”, cũng đơn độc một bàn; dưới đó là các bộ thị lang tạo thành hai bàn —— trước đây là một bàn lớn, nhưng hiện tại bởi vì Hộ Bộ, Binh Bộ đều là bốn thị lang chế, một bàn lớn không khỏi chen chúc, cố phân hai bàn. Hiện giờ là Hộ Bộ, Binh Bộ tám vị thị lang một bàn, còn lại thị lang lại một bàn.

Lại sau này chính là dựa theo đại chín khanh, tiểu cửu khanh trung trừ bỏ phía trước này phê đại lão về sau lại đi “Đua bàn”, tóm lại chính là tận khả năng đem địa vị cùng loại quan viên an bài ở một bàn hoặc là song song bàn.

Bởi vì hoàng đế là cao cao tại thượng đơn độc một tịch, trên cơ bản không tồn tại “Cùng dân cùng nhạc”, cho nên tới rồi khai tịch thời điểm, lễ nghi tính chất liền làm nhạt đi xuống, ngồi cùng bàn đồng liêu nhóm liền có nói chuyện cơ hội.

Cao phải cụ thể này một bàn là lục bộ thượng thư cùng Tả Đô Ngự Sử, cách vách bàn là Nội Các các lão, này hai bàn người coi như là đại Minh triều trừ bỏ hoàng đế ở ngoài cao cấp nhất quyền lực trung tâm nhân vật, cho nên giờ phút này nếu có cái “Góc nhìn của thượng đế” nói liền sẽ phát hiện, bọn họ cùng mặt khác bàn cách xa nhau khá lớn, thế cho nên ở vật lý thượng đều hình thành cấp bậc ngăn cách.

Bất quá cứ như vậy, hai bàn người nếu muốn cho nhau trò chuyện, kia nhưng thật ra thập phần phương tiện. Đến nỗi ăn cơm bản thân, mọi người đều biết Đại Minh Cung đình ban yến chỉ có thể điền cái bụng, xa không bằng nhà mình thức ăn đáng tin cậy.

Như cao phải cụ thể bực này hào phú, càng là tùy tiện ăn mấy khối thịt gà, uống lên một tiểu chung canh liền tính sự. Bực này đại yến tuy rằng có ban rượu, nhưng đại gia thông thường sẽ không rộng mở uống, để tránh vạn nhất say rượu, nháo ra cái quân tiền thất nghi liền đại đại không đẹp. Bất quá đại gia vẫn là sẽ thường thường nâng chén, dính môi tức ngăn —— dù sao muốn kéo thời gian sao.

Giờ này khắc này, nói chuyện phiếm mới là chính sự.

Hiện giờ triều đình bảy khanh là này vài vị: Lại Bộ thượng thư trần với bệ, Hộ Bộ thượng thư cao phải cụ thể, Lễ Bộ thượng thư từ học mô, Binh Bộ thượng thư chu vịnh, Hình Bộ thượng thư thư hóa, Công Bộ thượng thư thạch tinh, Tả Đô Ngự Sử Thẩm cá chép.

Nội Các này một bàn còn lại là trung cực điện đại học sĩ giờ Thân hành, kiến cực điện đại học sĩ hứa quốc, Văn Hoa Điện đại học sĩ Ngô đoái, võ anh điện đại học sĩ Vương gia bình, Văn Uyên Các đại học sĩ vương tích tước, cùng với tân nhập các đông các đại học sĩ lương mộng long.

Bảy khanh này một bàn trước bắt đầu nói chuyện phiếm, đầu tiên nói chuyện chính là lý luận thượng này một bàn đại lão —— thiên quan trần với bệ.

Trần với bệ làm Lại Bộ thượng thư, đương nhiên lựa chọn từ nhân sự biên chế phương diện bắt đầu nói, hắn ở một vòng cho nhau kính rượu lúc sau buông sừng tê giác tước, bay thẳng đến cao phải cụ thể đặt câu hỏi nói: “Cầu thật, ta ngày trước nhìn ngươi 《 cách tân trạm dịch sơ 》, cảm khái rất nhiều có chút nghi vấn, không biết có không thỉnh ngươi giải thích nghi hoặc?”

Tuy nói trần với bệ trên thực tế đã phụ thuộc với thực học phái, nhưng hắn căn cơ đến từ chính này phụ Trần Dĩ Cần ( Long Khánh triều võ anh điện đại học sĩ ), trần với bệ trước đây cũng coi như là “Trần đảng” trung tâm, lúc này từ thân mật trình độ mà nói, cũng chỉ có thể nói là thực học phái bên ngoài lực lượng, cao phải cụ thể là nhất định sẽ cho hắn cũng đủ mặt mũi.

Cho nên cao phải cụ thể lập tức buông sừng tê giác tước, khách khí nói: “Nguyên trung huynh khách khí, có gì nghi vấn nhưng thỉnh nói tới, phải cụ thể tất nhiên biết gì nói hết.” Những người khác thấy diễn thịt tới, cũng đều trụ đũa đình ly, nghe hai người bọn họ trò chuyện với nhau.

Trần với bệ cũng không quanh co lòng vòng, rất là trực tiếp hỏi: “Nếu này sơ đến hành, Hộ Bộ mười dư danh viên ngoại lang phân công quản lý các tỉnh trạm dịch, nhưng với trung tâm mà nói, trạm dịch rồi lại thuộc sở hữu với Binh Bộ xa giá tư quản hạt. Kể từ đó, trạm dịch việc ở tương lai đến tột cùng là xa giá tư định đoạt, vẫn là Hộ Bộ chư viên ngoại lang định đoạt? Bản bộ đường thẹn chưởng thuyên vụ, đối này không thể không có điều hiểu biết.”

“Nguyên trung huynh sở lự đang lúc sở nghi, bất quá việc này ta cùng đại tư mã từng có thảo luận.” Cao phải cụ thể nói vừa chuyển đầu, đối chu vịnh nói: “Dưỡng tư huynh ( chu vịnh tự dưỡng tư, hào nhạc hiên ), vẫn là thỉnh ngươi tới phân trần như thế nào?”

Chu vịnh cùng trần với bệ bất đồng, hắn là chân chính thực học phái ra thân, hơn nữa vẫn là Hà Nam duyên tân huyện người, cùng cao củng, cao phải cụ thể chính là hương đảng. Chu vịnh là Gia Tĩnh năm ( năm ) nhâm tuất khoa tam biệt thự danh tiến sĩ, khảo đến cũng không tính hảo, theo lý thuyết giống nhau rất khó hỗn đến đỉnh tầng, nhưng người này tuy rằng thành tích không tốt, năng lực cũng chỉ là thường thường, nhưng cố tình vận làm quan đặc biệt hảo.

Cái gì kêu vận làm quan hảo đâu? Đánh cái cách khác, mỗi khi ngươi làm hạ cấp ba năm khảo mãn, vừa lúc lúc này ngươi cấp trên hoặc là xảy ra chuyện hoặc là thăng chức, đem vị trí không ra tới cho ngươi, đây là điển hình vận làm quan hảo.

Chu vịnh không sai biệt lắm chính là loại tình huống này, hắn lấy kẻ hèn tam giáp chi tư cách, mười lăm năm liền hỗn tới rồi Liêu Đông tuần phủ, không đến năm hỗn thượng kế liêu tổng đốc, sau đó bởi vì trước đây trương học nhan xin từ chức về quê, có thể hồi bộ nhậm đại tư mã.

Mọi người đều biết, đại minh quan trường phi thường coi trọng “Bằng cấp”, một giáp ba vị “Bầu trời thần tiên” như thế nào phủng đều có thể, giống vậy cao phải cụ thể thăng quan cực nhanh nhiều lần sang kỷ lục, nhưng không có người ta nói hắn không đủ tư cách, nhiều lắm có chút nghị luận hắn tuổi tác quá nhẹ —— mặt khác tiến sĩ trung thí phần lớn là tuổi tả hữu, ngươi này tuổi trung Trạng Nguyên thật sự quá khai quải. Dẫn tới kết quả chính là tuyệt đại đa số người có thể trung thí tuổi tác, hắn đã làm được Hộ Bộ thượng thư.

Không đến mười năm, làm lại khoa Trạng Nguyên đến Hộ Bộ thượng thư, thậm chí trung gian còn xuất hiện quá một lần “Liền biếm tam cấp”, đây là Trạng Nguyên công tự tin, ai cũng không hảo nghi ngờ hắn tư cách.

Tương phản, tam giáp tiến sĩ ở tư cách thượng liền so một giáp nhị giáp kém không ít, bởi vì một giáp kêu “Tiến sĩ cập đệ”, nhị giáp kêu “Tiến sĩ xuất thân”. Thi đậu không cần phải nói, xuất thân cũng ý nghĩa cái này thân phận là danh xứng với thực, nhưng tam giáp liền rõ ràng kém, gọi là “Đồng tiến sĩ xuất thân” —— miễn cưỡng đem các ngươi tính làm tiến sĩ xuất thân.

Đỉnh như vậy tư cách còn có thể hỗn đến tốt, ở đại minh quan trường thiếu chi lại thiếu. Nguyên trong lịch sử này đoạn thời kỳ còn có một cái tam giáp đại lão là Thẩm nhất quán, bất quá Thẩm nhất quán cũng so chu vịnh kiên cường, bởi vì hắn đầu tiên là đại thi nhân Thẩm minh thần chất nhi, thả chính mình tuy rằng khảo đến tam giáp đi, nhưng quán tuyển thời điểm thi đậu thứ cát sĩ, như cũ xem như có hàn lâm thân phận.

Chu vịnh “Bằng cấp” không quá hành nhưng vận làm quan hảo, hơn nữa hắn tới rồi liêu vỗ vị trí lúc sau, trùng hợp thực học phái “Thời kì giáp hạt”, chỉ có thể trọng dụng với hắn, bởi vậy thường xuyên qua lại cư nhiên liền làm được đại tư mã.

Cơ sở không vững chắc hậu quả chính là, hắn cái này đại tư mã ở cao phải cụ thể cái này đại Tư Đồ trước mặt thật sự không thế nào có mặt nhi, ở rất nhiều người xem ra, hắn là đã hạ quyết tâm làm cao phải cụ thể kẻ phụ hoạ.

Lúc này cũng không ngoại lệ, cao phải cụ thể một muốn hắn nói, hắn lập tức liền tiếp nhận câu chuyện, thế cao phải cụ thể giải thích nói: “Trần thiên quan có điều không biết, cao Tư Đồ sơ trung lời nói chính là nhất thời tạm thích ứng cử chỉ, trạm dịch từ đầu đến cuối đều về Binh Bộ xa giá tư quản lý, Hộ Bộ phái trú chi viên ngoại lang chỉ là giám sát tài vụ.

Mặt khác, cao Tư Đồ còn đã nói trước, đãi tương lai trạm dịch phương diện có thể tự chịu trách nhiệm lời lỗ, thậm chí có cống hiến với tài chính lúc sau, Hộ Bộ sẽ duy trì xa giá tư mở rộng, như hôm nay Hộ Bộ giống nhau thiết lập các tỉnh trạm dịch chủ quan, lấy này cường hóa thuộc sở hữu quản hạt chi quyền.”

Trần với bệ này vừa hỏi, kỳ thật vốn chính là phối hợp cao phải cụ thể thuyết minh tình huống, ba người đem nói đến cái này phân thượng, Lễ Bộ thượng thư từ học mô nhịn không được nói: “Trạm dịch việc nguyên do như thế nào, bổn phi lễ bộ đương quản, nhưng như thế các bộ mấy năm liên tục thêm thiết, hôm nay trước thiết mười dư quan, ngày mai lại thiết mười dư quan, khi nào thì kết thúc? Thiên hạ lê thứ cung cấp nuôi dưỡng đủ loại quan lại, nếu này quan viên không ngừng mà trang bị thêm, chẳng lẽ không phải ở đánh cá và săn bắt bá tánh?”

----------

Cảm tạ thư hữu “Vân phúc nguyệt vũ”, “Nước chanh thêm nãi” vé tháng duy trì, cảm ơn!